Реферат на тему матренин двор солженицын
Обновлено: 05.07.2024
В рассказе А.И.Солженицына "Матренин двор" повествование ведется от лица Игнатича. По воле судьбы он оказывается в доме главной героини, крестьянки Матрёны. Именно ему предстоит познакомить читателя с её нелегкой историей жизни.
Матрёна - женщина которая всю жизнь отдала, работая на благо других и не прося ничего взамен. Главная героиня простодушна и приветлива. Она бедна и живет одна, так как стала вдовой и потеряла всех своих детей. Появление Игнатича приносит разнообразие в её жизнь. Рассказчик акцентирует наше внимание на том, что женщина выглядит больной из-за желтизны лица и мутных глаз.
В молодости она была влюблена в Фаддея и хотела выйти за него замуж. Вскоре приходит весть о том, что он пропал без вести на войне. Матрена сильно горевала, но родные настояли на том, чтобы она вышла замуж за брата Фаддея. Трагедия заключается в том, что через некоторое время бывший возлюбленный возвращается домой живым. Он возненавидел Матрену за предательство. Теперь у каждого из них своя семья. Дети Матрены прожили недолго, а вся деревня считает, что на неё навели порчу. Женщина берет на воспитание ребенка Фаддея, но приемная дочь выходит замуж и оставляет её.
Жизнь её заканчивается внезапно и трагично. Она погибает, когда помогая Фаддею его детям перетащить часть избы, которую завещала приемной дочери. Так они случайно приблизили смерть Матрены. Человек, которого она любила, оказался корыстным. На похоронах все думают не о женщине, а о том как быстрее поделить имущество.
Образ главной героини светлый и искренний, но в то же время трагичный. Несмотря на все тяготы жизни женщина помогает людям, продолжает работать и не просит за то деньги. Она до самой смерти так и не смогла добиться получения пенсии. Все испытания женщина переносила мужественно, не становясь озлобленной. К сожалению, родственники и односельчане просто пользовались добротой и простодушием. При этом они не видели души человека. Никто из них не понимал, что на таких людях как Матрена и держится село. Я считаю, что жизнь несправедлива к главной героине. Однако, с другой стороны именно это дает нам понять проблему нравственной жизни народа.
Вариант 2
Матрёна была одинокой шестидесятилетней женщиной из деревни. От всех людей, которые ее окружали, она отличилась своей добротой и отзывчивостью. Женщина всегда приходила на помощь даже незнакомым людям, бесплатно трудилась с утра до ночи и при этом не просила ничего взамен, откладывала свои заботы на потом. Даже во время плохого самочувствия она не жаловалась и не обращалась за помощью. Все жители знали о мягком характере женщины и пользовались этим. Они вежливо себя вели с ней исключительно ради собственной выгоды.
В молодости Матрёна испытывала любовь к Фаддею, но молодой человек уходит в армию. Она верно ждала его возвращения несколько лет, но ни разу не получила от него письма. Поэтому ее выдают замуж за Ефима, младшего брата ее возлюбленного. Неожиданно возвращается Фаддей и очень бурно реагирует на данный брак, потому что он любил девушку. Смирившись с обстоятельствами, он находит себе жену с именем Матрёна и живёт в браке счастливо, имеет шесть детей. У Матрёны же не было детей, все они погибали ещё в младенчестве. Ефим пропадает во время войны, и для того, чтобы не быть полностью одинокой, Матрёна удочеряет Киру, дочь Фаддея. К этому времени женщина начинает получать деньги и ее приданное начинает возрастать. Кира вырастает и уезжает, а Матрёна ей обещает передать часть избы после смерти. Фаддей узнает об этом и без разрешения начинает разбирать избу вместе с сыновьями. Они перетаскивали ее через железную дорогу, и, как ни странно, Матрёна помогает им даже здесь. Ее жизнь заканчивается под колесами поезда в тот момент, когда она делала людям добро. Даже на похоронах женщины ее родные сестры, которые не любили ее, делят имущество.
Таким образом, Матрёна является положительным персонажем рассказа Солженицына. Не просто так рассказчик говорит о том, что именно на таких людях держится весь мир. Деревня давно бы развалилась и духовно пала, не будь в ней лучика добра и любви в виде Матрёны, которая бескорыстно отдавала часть своей души народу.
Сочинение про Матрёну
Ключевым персонажем произведения является Матрена Григорьева, шестидесятилетняя деревенская женщина.
Писатель представляет героиню в образе крестьянки, прожившей тяжелую, нелегкую деревенскую жизнь, но сохранившую отзывчивость, доброту, сострадание к окружающим. Вся жизнь Матрены связана с работой за трудодни на колхозном поприще.
Матрена рано лишилась матери, а проводив любимого человека Фаддея на службу, так и не дождалась его, пропавшего без вести на фронте. По требованию родственников Матрену выдают замуж за нелюбимого, родного брата Фаддея Ефима, с которым женщина живет несколько лет, так и не заведя детишек, поскольку все шестеро младенцев умирают во младенчестве.
Нежданно-негаданно в семью возвращается пропавший Фаддей, любивший Матрену, которого из-за ее вынужденного предательства охватывает гнев и ревность и только родство мужа Матрены с Фаддеем останавливают мужчину от братоубийства. Фаддей, смирившись с ситуацией, заводит собственную семью, в которой впоследствии появляются шестеро детей.
Потеряв на войне мужа и будучи бездетной, Матрена берет к себе на воспитание дочку Фаддея, Киру. Несмотря на испытания, выпавшие на ее жизненном пути, Матрена остается отзывчивой, приветливой женщиной, готовой прийти на помощь любому нуждающемуся, ничего не прося взамен. Женщина глубоко религиозна и не привыкла вызывать жалость у окружающих. Даже будучи тяжело больной, Матрена старается не обременять местного врача, смиренно перенося боль.
За всю свою жизнь Матрена накопила небольшое состояние, состоящее из ее любимых домашних животных, растений, растущих в горшочках на окне части дома, которую она завещает воспитаннице Кире.
Фаддей, узнав о решении Матрены передать дом его дочери, начинает раздел имущества, разбирая сарай, избу, забор и перетаскивая бревна к себе во двор, находящийся по другую строну железнодорожных путей. Матрена, не способная быть в стороне, принимается помогать родственникам, перетаскивая имущество через рельсы, где попадает под колеса железнодорожного состава. Таков финал жизненного пути праведного и чистого человека, за всю свою жизнь не совершившего ни одного дурного поступка.
Повествуя о жизни обычной русской деревенской женщины, писатель раскрывает понятия бескорыстности, любви к ближнему, человечность в качестве главных людских черт характера.
Вариант 4
Рассказ повествует Игнатич, поселившийся в доме Матрены Васильевны. Чем же примечательна эта одинокая женщина? Она на войне потеряла мужа, шестеро ее детей умерли, а после того как сильно заболела — потеряла работу. Несмотря на то, что обстановка ее избы скудна, Матрена предстает перед читателями человеком, у которого безмерно добрая душа. Она видит чужую нужду и, отбросив свои дела, спешит на помощь.
Помогая другим, для себя Матрена хлопочет в последнюю очередь, например, не может накосить сена для своей козы-кормилицы, так как негде, или преодолевает бесконечный путь к сельсовету, в надежде выхлопотать пенсию. Еще одна проблема – топливо, которое полагалось только начальству или к нему приближенным. Брали деревенские женщины мешки и таскали торф украдкой. И у читателя создается впечатление, что вся жизнь Матрены Васильевны состоит только из помощи другим да обивания порогов в сельском совете?
Но нет, вторая часть рассказа посвящена молодости Матрены. Казалось бы, судьба не ласково поступила с юной Матреной, забрав любимого, который на войне пропал без вести, смерть его матери, ее вынужденное замужество за младшего брата Фаддея. Оправдываясь, Матрена снова жалеет всех, так как считает, что лишние руки не помешают. Однако и тут женщина получает от судьбы страшный удар в лице нежданно - негаданно вернувшегося Фаддея, больно ранившего сердце Матрены словами, что если бы это был не его родной брат, то он бы убил обоих.
Образ героини
К сожалению, большинство людей окружающих Матрену, знали о ее доброте и милосердии и пользовались этим. Многие общались с женщиной исключительно из корыстных побуждений.
В молодые годы Матрена была влюблена в парня по имени Фаддей, которого забрали в армию и девушка так и не смогла добиться от него взаимности. Она верно ждала молодого человека со службы, писала ему много писем, но, не получив ответа ни на одно письмо, вышла замуж за его младшего брата Ефима. Вернувшись из армии, Фаддей узнает об этом, и назло Матрене, которую он как оказалось любил, женится на другой женщине.
В семье Фаддея появляются дети, а вот Матрена лишена счастья слышать детский смех: все ее шестеро детей погибают еще в младенческом возрасте. Вскоре на войне Матрена теряет мужа Ефима, а Фаддей попадает в число пропавших без вести. Жизнь Матрены теряет всякий смысл и чтоб не отчаиваться, она берет на воспитание одну из дочерей Фаддея – Киру.
Отдавая всю себя маленькой девочке, Матрена старается ради светлого будущего дочери и завещает ей все нажитое имущество: дом, сарай, огород и всю живность в хозяйстве. В это время Фаддей возвращается с войны живым и здоровым, узнает о том, что теперь его дочь имеет богатство и вместе со своими сыновьями начинает разбирать дом еще живой Матрены. Привыкшая помогать Матрена присоединяется к разбору недругами собственного жилья и погибает под рельсами поезда, перенося бревна своего дома на участок Фаддея.
Даже на похоронах добродушной женщины ее сестры и родня без малейшего угрызения совести и скорби цинично делят имущество Матрены. Таков он финал доброго, бескорыстного и честного человека. Рассказывая о жизни Матрены автор А. И. Солженицын пытается донести читателю о жизни чистой, милосердной и доброй женщины, которая любила людей, человечно и бескорыстно им помогала и верила в искренность других, несмотря на свою тяжелую судьбу.
Мораль этой истории такова: как бы тяжело не было, сколько бы испытаний не преподносила жизнь, нужно все равно находить силы делать добро и быть хорошим человеком, даже если окружающие этого не ценят.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ Матрены в рассказе Матренин двор Солженицына
Популярные сегодня темы
Бунин поведал историю, почти лишенную сюжета. Встречаются на палубе речного парохода мужчина и женщина, между ними завязывается мимолетный роман
Я с мамой и папой живу в трехкомнатной квартире на десятом этаже панельного доме в центре города. В доме, где мы живем, есть лифт и мусоропровод.
Говоря о Петре Ивановиче Добчинском, невозможно не упомянуть и не провести сравнение с Петром Ивановичем Бобчинским. Да, Гоголь дал этим персонажам одинаковые имена, отчества и даже похожие фамилии.
Когда мы видим преподавателя, который разрешает не делать домашнюю работу или не спрашивает в классе, то говорим: какой добрый учитель. Когда видим педагога, который заставляет много учиться, то говорим о злом педагоге.
На репродукции картины Г. Нисского можно увидеть описание дорог Подмосковья. Почему же именно Подмосковья, спросите вы? На это указывают несколько составляющих картины, которые художник продумал до мелочей
Цель: показать, как в судьбе главной героини рассказа - Матрёны - сконцентрирована трагедия деревенской русской женщины.
Дать осмысление образа главной героини как праведницы;
Показать общечеловеческое значение рассказа.
1. История создания рассказа.
В 1959 году в Рязани А.И. Солженицын задумал написать "Один день советского учителя": о скудости советского человека, скудости моральной, психологической и социальной. Действие происходит в 1956 году: бывший зэк, а ныне школьный учитель и его квартирная хозяйка, немногословная, улыбчивая и бескорыстная, сразу находят общий язык. В основе этого согласия - взаимное уважение. В доме Матрёны всё правда - от колченогой кошки до пожелтевших плакатов. Как образец русской женщины Матрёна таит в себе прекрасные качества некрасовской Матрёны Тимофеевны (скромность, воздержанность, трудолюбие), которые безжалостно истребляет российская действительность. Трагично её прошлое, исковерканное грубостью мужчин, трагичен её конец - бессмысленная смерть на железнодорожном переезде.
В рассказе документально воспроизведена жизнь Матрены Васильевны Захаровой, жительницы деревни Мильцево (у Солженицына Тальново) Курловского района Владимирской области [4]. .
Рассказ "Матренин двор" впервые был напечатан в январском номере журнала "Новый мир" за 1963 год.
28 января 1974 года распоряжением Главного управления по охране государственных тайн в печати в СССР был введен запрет на все произведения А. И. Солженицына.
2. Главная героиня - Матрена.
Наряду с публицистической остротой в произведении присутствует художественная глубина. Вечные проблемы духовности, внутренней красоты человека раскрываются на примере образа Матрены.
Вот и горницу отдала воспитаннице Кире, значит, придется разломать дом, ополовинить его - невозможный, дикий поступок, с точки зрения хозяина. Да еще бросилась помогать перевозить.
Матрене была присуща врожденная деликатность, она боялась обременить собой и потому, когда болела, не жаловалась, не стонала, стеснялась вызвать из поселкового медпункта врача. В Бога верила, но не истово, хотя всякое дело начинала "С Богом!".
Смерть героини — это начало распада, гибели нравственных устоев деревни, которые крепила своей жизнью Матрёна. Она единственная жила в своем мире: устраивала свою жизнь трудом, честностью, добротой и терпением, сохранив свою душу и внутреннюю свободу. Но Матрёна умирает и “погибает” вся деревня: “Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша”.
Григорьева Матрена Васильевна - крестьянка, одинокая женщина шестидесяти лет, из-за болезни отпущенная из колхоза. В рассказе документально воспроизведена жизнь Матрены Тимофеевны Захаровой, жительницы деревни Мильцево (у Солженицына Тальково) Курловского района Владимирской области. Первоначальное название "Не стоит село без праведника" было изменено по предложению Твардовского, считавшего, что оно слишком прямолинейно раскрывает смысл центрального образа и всего рассказа. Матрена, по словам односельчанок, "за обзаводом не гналась", одевалась кое-как, "помогала чужим людям бесплатно". Дом старый, в дверном углу у печки - Матренина кровать, лучшая приоконная часть избы уставлена табуретками и лавками, на которых кадки и горшки с любимыми фикусами - главное ее богатство. Из живности - колченогая старая кошка, которую Матрена пожалела и подобрала на улице, грязно-белая коза с кривыми рогами, мыши да тараканы. Замуж Матрена вышла еще до революции, потому что "мать у них умерла. рук у них не хватало". Вышла за Ефима - младшего, а любила старшего, Фаддея, но тот ушел на войну и пропал. Три года его ждала - "ни весточки, ни косточки". На Петров день повенчались с Ефимом, а на Миколу зимнего вернулся Фаддей из венгерского плена и едва не порубал их обоих топором. Родила шестерых детей, но они "не стояли" - не доживали до трех месяцев. Во вторую мировую пропал Ефим, и осталась Матрена одна. За одиннадцать послевоенных лет (действие происходит в 1956 г.) решила Матрена, что его уже нет в живых. У Фаддея тоже родилось шестеро детей, все были живы, и Матрена взяла к себе младшую девчонку - Киру, воспитала ее. Пенсию Матрена не получала. Болела, но не считалась инвалидом, четверть века проработала в колхозе "за палочки". Правда, потом стали ей все-таки платить рублей восемьдесят да еще сто с лишком получала от школы и постояльца-учителя. Не заводила "добра", не радовалась случаю заполучить квартиранта, не жаловалась на болезни, хотя два раза в месяц валил ее недуг. Зато беспрекословно шла работать, когда прибегала за ней жена председателя, или когда соседка просила помочь копать картошку - никогда никому Матрена не отказала и денег ни с кого не брала, за что и считали ее глупой. "Вечно она в мужичьи дела мешалась. И конь когда-то ее чуть в озере не сшиб под прорубь", да и напоследок, когда увозили ее горницу, могли бы обойтись без нее - нет, "меж трактором и санями понесло Матрену". То есть всегда она была готова помочь другому, готова пренебречь собой, отдать последнее. Вот и горницу отдала воспитаннице Кире, значит, придется разломать дом, ополовинить его - невозможный, дикий поступок, с точки зрения хозяина. Да еще бросилась помогать перевозить. Вставала в четыре-пять часов, до вечера хватало всяких дел, в уме заранее составлен план, что делать, но как бы ни уставала, всегда была доброжелательна.
Матрене была присуща врожденная деликатность - боялась обременить собой и потому, когда болела, не жаловалась, не стонала, стеснялась вызвать из поселкового медпункта врача. В Бога верила, но не истово, хотя всякое дело начинала - "С Богом!". Спасая имущество Фаддея, застрявшее на санях на железнодорожном переезде, М. попала под поезд и погибла. Ее отсутствие на этой земле сказывается незамедлительно: кто же теперь пойдет шестым впрягаться в соху? К кому обращаться дза помощью? На фоне смерти Матрены проявляются характеры ее алчных сестер, Фаддея - бывшего ее любимого, подруги Маши, всех, кто принимает участие в дележе ее нищего скарба. Над гробом несется плач, который переходит в "политику", в диалог между претендентами на Матренино "имущество", которого всего-то - грязно-белая коза, колченогая кошка да фикусы. Матренин постоялец, наблюдая все это, вспоминая живую Матрену, вдруг отчетливо понимает, что все эти люди, и он в том числе, жили рядом с нею и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого "не стоит село". Рассказчик - автобиографический персонаж. Матрена называет его Игнатьичем. Отбыв ссылку в "пыльной, горячей пустыне", он реабилитирован в 1956 г. и пожелал жить в деревне где-нибудь в средней полосе России. Оказавшись в Талькове, он поселился у Матрены, преподавал математику в школе. Лагерное прошлое проступает во всех его поступках и желаниях: уйти от посторонних глаз, от любого вмешательства в свою жизнь. Игнатьич болезненно переживает случай, когда Матрена случайно надела его телогрейку, не выносит шума, особенно репродуктора. С Матреной они сразу поладили - с ней невозможно было не ладить, хотя и жили в одной комнате, - до того она была тихая и услужливая. Но и Игнатьич, человек многоопытный и ученый, не сразу понял Матрену, и оценил ее по-настоящему лишь после смерти.
ГОСТ
Праведник в литературе – это герой, ведущий праведный образ жизни, придерживающийся религиозных принципов. Он живет скромно, помогает ближним, не привлекает к себе внимания.
Смысл названия этого рассказа заключается в том, что рамки двора обычной крестьянки раздвигаются до масштабов целой страны, а идея нравственности становится общечеловеческой идеей.
Основная мысль произведения – не повествование истории отдельной деревни, а стремление показать создание нового взгляда на власть и на жизнь страны.
Последние месяцы жизни Матрены ушли на сбор разных справок, часто за одной бумагой ей приходится ходить несколько раз. В конторах сидят равнодушные чиновники, которые запросто могут поставить не ту печать, штамп – их совершенно не волнуют проблемы людей. Матрена, чтобы добиться пенсии, обходит все инстанции, с колоссальным трудом добиваясь результата.
Готовые работы на аналогичную тему
Жителей деревни заботит только собственное обогащение. Например, брат мужа Матрены, Фаддей Миронович, при жизни заставил ее отдать наследство приемной дочери Кире. Матрена согласилась. Когда из жадности к одному трактору прицепили двое саней, повозка попала под поезд. Героиня рассказа погибла. Превыше всего оказалась людская алчность. В тот же вечер тетя Маша, единственная подруга Матрены пришла к ней в дом за вещице, обещанной ей, пока родные сестры Матрены не растащили все.
Даже Фаддей Миронович, у которого в доме стоял гроб с покойным сыном, успел до похорон забрать бревна, брошенные на переезде. Фаддей не пришел даже проститься с Матреной, погибшей из-за его жадности. А родные сестры героини в первую очередь забрали ее похоронные деньги. Сестры поплакали над гробом не от сочувствия и горя, а по традиции.
Тема праведничества в рассказе Солженицына. Образ Матрены
В литературе тема праведников не нова. Но в рассказе А.И. Солженицына эта тема раскрыта особенно правдиво. Главными героями рассказа являются простые крестьяне. Их жизнь совсем не похожа на сказку, а описание деревенского быта может повергнуть в шок современного читателя. Матрена, главная героиня рассказа, человек огромной духовной силы. Ни неудавшийся брак, ни смерть детей, ни одинокая старость не смогли сломить женщину, сделать ее сердце черствым и жестким. Матрена Васильевна живет в огромном доме, но в страшной нищете. Но несмотря на все тяготы жизни, героиня сохранила способность отзываться на чужую беду сердцем и душой. Матрена – хранительница очага, но это единственная миссия героини, приобретающая философскую глубину и масштабность. Матрена не идеальна. В жизнь и в дом героини проникает советская идеология. Признаками этой идеологии являются никогда не умолкающее радио и плакат на стене.
Матрена прошла через множество несправедливостей. Она была больна, но она не считалась инвалидом. Женщина отработала в колхозе, но ей не полагалось пенсии за себя, так как работала не на заводе. Матрене можно было добиться пенсии за утерю кормильца. И такая несправедливость в то время процветала во всех уголках страны. Человек, который делает добро для своей страны, всю жизнь трудится во имя ее блага, государством не ценится. Часто такого человека просто втаптывают в грязь.
Матрену можно назвать жертвой обстоятельств и событий. Ее бескорыстие, нравственная чистота, трудолюбие привлекают. Это образ простой русской женщины, которая потеряла все в своей жизни, но тем не менее не ожесточилась. Больная, в преклонном возрасте, Матрена лечит свои физические и душевные недуги. Труд – это счастье, цель, ради которой героиня живет. Но все же, Матрена не хозяйка труда, а его рабыня. Односельчане, особенно родственники, бессовестно пользовались отзывчивостью и добротой женщины, эксплуатировали ее, а она покорна несла свой крест. По замыслу Солженицына, Матрена – это идеал русской женщины и первооснова всего бытия. Матрена – самый настоящий праведник. Таким признанием заканчивается рассказ; «Все мы — жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша".
Читайте также: