Реферат на тему карим тинчурин

Обновлено: 02.07.2024

На протяжении вот уже многих лет славятся татары своим искусством театрального представления. Почти столетний путь театра, по существу, является сконцентрированным отображением всей татарской театральной культуры. За эти годы произошла смена нескольких поколений. В театре переплелись десятки, сотни писательских и актерских судеб…

Своей актуальности театр не теряет и в современные дни. И для меня представляет огромнейший интерес изучение истоков татарского театра. Ведь я сама являюсь последовательницей тех великих людей, строивших театральное искусство нашего славного народа. На протяжении нескольких лет я занимаюсь в театральном кружке, организованном Нижнекамским татарским драматическим театром. Мне это доставляет большое удовольствие, так как я изучаю секреты актерского мастерства, и у меня есть прекрасная возможность глубже проникнуться в культуру моего народа. И я считаю очень актуальным знать историю развития культуры своего народа, так как любой человек должен знать свои истоки. И это не только родословные истоки, но зарождение, развитие культурного наследия своего народа. С этой целью я и решила приоткрыть таинственную завесу кулис татарского театра, а именно:

1.Выявить истоки татарского театра;

2.Изучить историю формирования и образования первого национального татарского театра им. Г. Камала;

3. Узнать больше о творческой деятельности Нижнекамского татарского драматического театра.

Для достижения этих целей я поставила перед собой следующие задачи:

1.Исследовать истоки татарского театра через материалы периодических изданий, теле- и радиопрограмм;

2.Прочитать и познакомиться со статьями о Татарском государственном академическом театре им. Г. Камала;

3.Общаться с людьми, стоящими у истоков Нижнекамского татарского драматического театра, тем самым накоплять информацию о нашем городском театре.

II .1. Зарождение театра

Создание национального татарского театра восходит к началу XX века - времени пробуждения татарской демократической культуры. Осенью 1908 года в Казани образовалась первая татарская театральная труппа "Сайяр" ("Передвижник"), В нее вошли такие талантливые артисты, как И. Кудашев, Г. Кареев, С. Гиззатуллина-Волжская и др. Название для труппы предложил выдающийся татарский поэт Габдулла Тукай. В эти годы влияние на становление татарского театра оказали актёр и режиссёр Ильяс Кудашев-Ашкадарский, выдающиеся татарские драматурги Галиаскар Камал, Карим Тинчурин, актёр и режиссёр Зайни Султанов, актриса и режиссёр Сахибжамал Гиззатуллина-Волжская, артисты Ашраф Синяева, Шакир Шамильский, Гульсум Болгарская, Касым Шамиль, Мохтар Мутин, актёр и режиссёр Нури Сакаев, актёр и режиссёр Бари Тарханов. Также можно назвать артиста и режиссёра Газиза Айдарского, писателя Фатиха Амирхана.

1907 год, Москва. Кариев возглавляет труппу. Сразу навалилась масса проблем – куда ехать дальше? Труппа – передвижная, а не стационарная. Как и где достать деньги на отъезд? Какую пьесу взять для постановки? Как получить разрешение на постановку?

В Уральске кое-как устроились. Отыграли несколько спектаклей. Немного подкормились, отогрелись. И ближе к весне уехали в Крым, оттуда на Кавказ – в Баку. В течение одиннадцати дореволюционных лет они объездили все города Поволжья, Урала, были в Сибири, в Средней Азии, в Москве и Петербурге.

Что же помогало, заставляло Кариева и его коллег выдерживать такое существование? Вывод один: подвижничество, которое было вызвано высокой идеей, заложенной основателями театра. Идеей просвещения народа.

Каждую неделю надо было показывать новый спектакль, так как зрителей тогда было мало. Времени на подготовку новой постановки отводилось всего 5-6 дней. За год требовалось выпустить несколько десятков премьер. Но так как это практически было невозможно, то труппа каждый сезон прокручивала старый репертуар.

Оформление спектаклей представляло собой жалкое зрелище. Собственных декораций труппа не имела, пользовалась стандартными, имеющимися в каждом клубе или театре – интерьер дома, парк, беседка и т.п. Представления шли при ровном, бледном освещении.

Что касается костюмов, то общественного, как сегодня, театрального гардероба не существовало. Костюмы покупали сами артисты на свои скудные средства. Иногда костюмы одалживали у родных и знакомых. Реквизит – посуда, тазы, вазы и другое – был подлинный. На спектакли, в случае надобности, приносили настоящие пироги, сладости, чай и т.д.

Во всех ролях Кариева раскрывалось его полнокровное дарование, будь то образы татарских купцов, представителей русского чиновничества или нарождающейся татарской интеллигенции. Всегда перед зрителем представали точные характеры. При раскрытии темы мракобесия, невежества в его героях проявлялась и сочная комедийная сторона дарования Кариева. Один из первых татарских театральных рецензентов, известный в свое время, Г.Карам говорил, что Кариев глубоко понимал смысл и психологию каждого исполняемого им образа.

Еще одна важная сторона деятельности Кариева заключалась в том, что он неустанно самосовершенствовался в актерском мастерстве и требовал того же от своих артистов. А учился он у старшего по возрасту русского актера, особенно у прославленного к тому времени Московского Художественного театра. Весной 1917 года Кариев организовал встречу сайяровцев с основателем Художественного театра К.С.Станиславским.

1 Галимуллин Т. Н. Истоки татарского театра. Казань//Казан утлары.-2005.-№4 с.7

Но увы, увидеть такой театр ему самому было не суждено. Тягчайшие условия жизни, ежечасная, ежедневная борьба за выживание явились причиной одной из его болезней. У него что-то произошло с горлом. Современники не пишут, что именно, а может, в то время и врачи толком не определили болезнь. Но ему трудно стало говорить, а порой голос вообще отказывал. Из-за этого Кариев почти целый сезон 1915 года не мог играть. Вынужден был поехать в Крым лечиться. А дальше…

Горечь утраты была огромна. Ему было всего 33 года! С ним прощались при большом стечении народа. Его, действительно, любили, отдавая дань его благородству, неуемной энергии, подвижничеству, невероятной любви и преданности театру, человеческому обаянию.

Панихида состоялась на площади перед домом Шамиля, который он так хотел увидеть театром. Похоронили Кариева на татарском кладбище, рядом с другом Тукаем. В дни траура были отменены спектакли, писались статьи, наполненные печалью, пониманием невосполнимости утраты, рождались стихи, посвященные памяти выдающегося сына татарского народа.

Карим Тинчурин, принявший эстафету от Кариева и руководивший уже советским национальным театром, напишет волнующие строки о роли и месте Габдуллы Кариева в общей истории татарской культуры: «Габдулла Кариев, открывший новую страницу в истории татарской культуры, по праву является единственным руководителем татарского театра в его начальном периоде. Он впервые придал татарскому театру форму, впервые трактовал и исполнял татарские типы, духовно приблизив татарский театр к народу. Это все, бесспорно, Габдулла Кариев.

Есть еще один удивительный символический знак памяти – кольцо самого Кариева. Оно передается по наследству лучшим последователям основателя театра. Перед смертью Кариев отдал его Тинчурину, тот в свою очередь – Фатиме Ильской, одной из основательниц национального театра, известной актрисе. Она отдала его Марселю Салимжанову – хранителю лучших традиций сцены, продолжателю дела Кариева.

II .2. Татарский государственный академический театр имени Галиаскара Камала

Прошло почти 30 лет с тех пор, как Татарский государственный академический театр им. Галиаскара Камала впервые представил своё творчество на суд бакинского зрителя. 22 декабря 1906 года в Казани был сыгран первый публичный спектакль на татарском языке. Эта дата и считается днем рождения театра имени Г. Камала. Хотя, пока он обретет свой хорошо знакомый поколениям зрителей современный облик и свою славу одного из самых популярных в России национальных театров, пройдет немало времени, насыщенного борьбой за выживание и становление, будет проделана огромная, трудная и кропотливая созидательная работа.

История бережно хранит имена зачинателей татарского профессионального театра, первых режиссеров и актеров - И.Кудашева-Ашказарского, Г.Кариева, С.Гиззатуллиной-Волжской, Г.Болгарской, М.Мутина, Ш.Шамильского, Ф.Ильской, Н.Таждаровой, А.Синяевой, З.Султанова, К.Шамиля и многих других. С первых же лет своего существования татарский театр, кроме национальной драматургии, стал обращаться к произведениям русских и зарубежных классиков. Актеры обогащали и оттачивали свое мастерство, воплощая на сцене образы из произведений А.Островского и А.Чехова, Ж.Б.Мольера и Н.Гоголя, М.Горького и Ф.Шиллера, У.Шекспира и Лопе де Вега, К.Гольдони и К.Гоцци.

В творческой истории Татарского театра имени Г. Камала значительное место занимают музыкальные спектакли. В их создании велика заслуга основоположника татарской музыки, композитора Салиха Сайдашева. Жанр музыкальной драмы, получивший развитие в этом театре, явился благодатной почвой для рождения Татарского Академического театра оперы и балета имени М. Джалиля. Первые профессиональные певцы и артисты балета вышли из творческого коллектива драматического театра. Татарские актеры и режиссеры помогли в создании национальных театров Узбекистана, Казахстана, Киргизии, Туркмении, Башкортостана и других тюркских народов.

Художественными руководителями театра в разные годы были Г. Кариев, К. Тинчурин, Г. Девишев, Р. Ишмурат, Х. Уразиков, Г.Юсупов, Ш. Сарымсаков. С 1966 года главным режиссером театра является народный артист СССР, лауреат Государственных премий Татарстана и России, профессор М. Салимжанов. Неоценимый вклад в татарскую сценографию внесли художники П.Сперанский, М. Сутюшев, А. Тумашев, Э. Гельмс, А. Кноблок, Р. Газиев, А. Закиров, С.Скоморохов и другие.

В 1986 году было построено новое здание театра, а в январе 1987 года состоялось его открытие.

Оформлением спектаклей в разные годы занимались художники С. Яхшибаев, Г. Камал, П. Беньков, Э. Гельмс, П. Сперанский, М. Сутюшев, А. Тумашев, Р. Газиев, А. Кноблок, А. Закиров и С. Скоморохов.

Особенностью татарского театра было то, что в советское время Татарстану, как автономной республике, не полагалось иметь свою киностудию. Поэтому, все актёрские таланты и дарования могли проявить себя исключительно на ниве театра. Каждой союзной республике СССР было разрешено иметь свою киностудию, но татарам, несмотря на то, что они самыми первыми среди мусульманских народов СССР начали создавать свою кинематографию, не разрешили открыть киностудию. Этим объясняется концентрация всех актерских творческих дарований в татарском театре.

2 Ермолаева Т.Э. Академический театр. Казань: Тат. кн. изд-во,2006 с.9-13

Театр им. Г. Камала – один из самых популярных среди национальных театров страны. Рядом с мастерами сцены работает талантливая молодежь. Главный режиссер Ф. Бикчантаев, закончивший ГИТИС в Москве, создал в театре около 20 постановок.

В 1996 году Татарский государственный Академический театр имени Галиасгара Камала переехал в новое здание на берегу озера Кабан, напоминающее парусник, парящий над водной гладью. В фойе театра – большие витражи с видами на озеро, балконы для прогулок зрителей, зимний сад с фонтанами, портретная галерея и скульптуры выдающихся театральных деятелей.

II .3. Нижнекамский татарский драматический театр.

Главной задачей учреждений культуры и искусства является сохранение и приумножение духовного потенциала нашего народа. Обеспечение преемственности, содействие развитию культуры народов, проживающих в городе и районе, достижение качественно нового состояния культуры и искусства, обеспечивающего реальные возможности для духовного роста каждого. И, конечно, этого нельзя представить без театрального искусства.

Все свои спектакли театр в основном показывает зрителям г. Нижнекамска и Нижнекамского района. Постоянно выезжает в Заинский, Тукаевский районы Татарстана, гастролирует в Казани, Альметьевске, Набережных Челнах, Зеленодольске.

В коллективе театра на сегодняшний день работают специалисты с высшим, средне-специальным театральным образованием, выпускники вузов и училищ Москвы, Казани и т.д. В театре работают заслуженный артист РТ М.Фаттахов, заслуженный работник культуры РТ балетмейстер З.Хасанова. На базе театра проходят обучение специальному курсу актерского мастерства студенты Казанского театрального училища, которые одновременно работают в театре.

За 20 лет театром поставлено 50 спектаклей по пьесам современных татарских драматургов, классиков татарской, русской и зарубежной драматургии. В течение этих лет на спектаклях побывало около 500 тысяч зрителей.

За 20 лет Нижнекамский государственный татарский драматический театр участвовал в нескольких фестивалях:

1. Фестиваль им. К. Тинчурина, г. Казань, 1991 год. Спектакль по пьесе

2. Фестиваль им. К. Тинчурина, г. Казань, 1991 год. Спектакль по пьесе

3. Фестиваль среди театральных училищ, г.Нижний Новгород, 2000 год.

5. Международный театральный фестиваль тюркских народов, г. Казань,

6. Фестиваль Закамских театров, г. Альметьевск, 2003 год.

- за современное решение татарской классики (режиссеру);

- за работу художника;

7. Театральный фестиваль в честь празднования 100летия татарского театра,

Почётные звания, присвоенные сотрудникам и артистам театра:

И в завершении хотелось бы сказать, что Нижнекамский татарский драматический театр основной задачей своей деятельности ставит духовное обогащение жителей, укрепление гуманизма и морали, эстетическое воспитание граждан своего региона, об этом говорит репертуар, лишь небольшое место отведено постановкам развлекательного характера. 3

3 Моратова Ф. А. Наш театр. Нижнекамск//Туган як.-1999.-№3

4 Моратова Ф. А. Наш театр. Нижнекамск//Туган як.-1999.-№3

III . Заключение

Подведя итоги проделанной работы, хотелось бы сказать, что я достигла поставленных мною целей. При работе над рефератом я достаточно весомо увеличила свой кругозор в области театрального искусства, узнав ещё больше о зарождении и развитии татарского театра. И в этом мне несомненно помогла детская театральня студия при Нижнекамском татарском драматическом театре, куда я записалась.Здесь познакомилась с режиссером Рустамом Галиевым и с директором музея. С их помощью я собрала много информации о нашем городском театре.

О зарождении татарского театра я узнала из различных печатных изданий

(“Казан утлары”, “Мәгариф” и т.д.), в частности и моего города (“Туган як”), из теле- и радиопрограмм. (“Театр яктылыкка илтә”, “Сәхнә утлары”).

В процессе работы над рефератом я прочитала и изучила книги о татарском театре. Тем самым я пополнила свои знания относительно истории, творчества и деятельности Татарского государственного академического театра им. Г. Камала.

Но останавливаться на этом я не собираюсь. Ведь есть ещё весьма много интересного и неизведанного, того, что осталось за кулисами…

IV . Список использованной литературы

1.Гальцева Е. А. За кулисами. Волгоград: Книжное изд-во,1999

2.Галимуллин Т. Н. Истоки татарского театра. Казань//Казан утлары.-2005.-№4

3.История советского драматического театра. Татарский советский драматический театр. Казань: Тат. кн. изд-во,2001

Вихрь

Во время гражданской войны в составе Красной Армии сражались национальные подразделения, в том числе из представителей народов Поволжья, Приуралья, Сибири. При Политуправлении Восточного фронта было решено создать национальные театральные студии. Одним из активных их руководителей был молодой режиссер, драматург Карим Тинчурин. Впоследствии грамота Реввоенсовета Восточного фронта и именные часы будут изъяты в ходе обыска и сгинут, как и многие другие личные вещи драматурга, где-то в недрах карательного ведомства. В 20-е годы Карим Тинчурин организует театральные студии в ряде городов Поволжья и Урала, которые станут основой для создания театров. Наконец дошла очередь и до родной Казани.

Успех

Тинчурин как драматург и режиссер был очень строг, требователен к себе и артистам и в то же время открыт для критики и дискуссий. Он поддерживал молодых начинающих актеров и уважительно относился к ветеранам театра, к которым уже принадлежал сам. В 1933 году по инициативе Карима Тинчурина был создан Татарский государственный театр драмы и комедии как филиал Татарского государственного драматического театра. Сегодня это всеми любимый храм искусства, на сцене которого оживают различные образы. Вместе с Каримом Галиевичем этот театр прославили такие мэтры сцены, как Тарханов, Болгарская, Шамилев и другие замечательные артисты.

Арест

Декабристка

В своих предыдущих статьях, посвященных памяти деятелей искусства нашей республики, я писал и о судьбах жен этих славных людей, которые боролись за торжество справедливости в отношении своих любимых до конца. Начиная с самого ареста Карима Тинчурина его жена Захида добивалась пересмотра дела. Прежде чем отказать, ее уволили из педагогического института, где она много лет преподавала, лишили квартиры, выслали из Казани.

Часть истории

Улица Карима Тинчурина находится в центре Казани. На улице Максима Горького, которая названа в честь пролетарского писателя, большого друга татарского народа, стоит театр имени Тинчурина. В нем при полном аншлаге продолжают идти пьесы Карима - так любовно звали драматурга артисты. Произведения этого автора стали частью нашей общей истории. А историю, тем более такую, как наша, надо знать.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Тема. Творчество К. Тинчурина.

Урок. К.Тинчурин. Жизнь и творчество.

Цель: ознакомление с темами драматургии К.Тинчурина.

Задачи: 1) обучающие: подвести учащихся к пониманию связи драматургии К.Тинчурина с проблемами общества. 2)Развивающие: развивать познавательный интерес к предмету, развивать речь. 3) Воспитание нравственных качеств.

Оборудование: компьютер, мультимедийная установка.

1. Организационный момент. Целеполагание.

2. Актуализация знаний.

3. Изложение нового материала.

4. Закрепление изученного материала.

5. Подведение итогов. Рефлексия.

6. Постановка домашнего задания.

1. Организационный момент. Целеполагание.

Приветствие. Ознакомление учащихся с целями урока.

2. Актуализация знаний.

Ответы на вопросы:

1) Темы творчества Карима Тинчурина.

2) Карим Тинчурин, драматург и общественный деятель.

3) Роль Карима Тинчурина в развитии драматургии.

3. Изложение нового материала.

4. Закрепление изученного материала.

Беседа по вопросам: 1) Темы творчества Карима Тинчурина; 2) Карим Тинчурин, драматург и общественный деятель; 3) Роль Карима Тинчурина в развитии драматургии.

5. Подведение итогов. Рефлексия.

6. Постановка домашнего задания.

Рассказать биографию Карима Тинчурина.

Данный материал опубликован на сайте BezFormata 11 января 2019 года,
ниже указана дата, когда материал был опубликован на сайте первоисточника!

Читайте также: