Реферат на тему игры кочевников
Обновлено: 02.07.2024
Играя, ребёнок познаёт окружающий его мир. Разучивая и используя в играх фольклорные тексты и песни, он познаёт ценности и символы культуры своего народа . Играя, он укрепляет свои мускулы, улучшает восприятие , овладевает новыми умениями, освобождается от избытка энергии, испытывает различные решения своих проблем, учится общаться с другими людьми.
Народные игры в детском саду являются неотъемлемой частью поликультурного, физического, эстетического воспитания детей . Н ародные игры имеют многовековую историю, они пришли до наших дней из глубокой старины, передаваясь из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции.
• Развивают чувство ритма и музыкального слуха.
• Способствуют совершенствованию двигательных навыков (от медленного шага до бега) .
• Облегчают процесс адаптации : располагают детей друг к другу, раскрепощают их.
• Учат детей действовать вместе, сотрудничать.
• Знакомят детей с древними традициями и обычаями.
Вот почему педагог должен уметь использовать их в воспитательно -образовательном процессе. При организации и выборе игр необходимо учитывать многие факторы :
• Возраст играющих. Для детей (малышей) следует брать наиболее простые игры , постепенно усложняя их за счет введения новых элементов и более сложных правил.
• Место для проведения игр. Игры могут проводиться в зале, комнате, просторном коридоре, на воздухе. Если они проводятся в помещении, то его необходимо предварительно проветрить и тщательно убрать.
• Количество участников игры . Не обязательно проводить игры сразу со всей группой, особенно если помещение небольшое. Можно разделить детей : мальчиков и девочек, сильных и слабых, играющих и судей и так далее. Участие в игре должно быть интересным для каждого ребенка.
Педагог объясняет детям правила игры . Он должен встать так, чтобы все видели его, и он видел всех. Лучше всего, для этого встать в круг вместе с детьми (но не в центре круга, чтобы ни к кому не стоять спиной) . Объяснение воспитателя должно быть кратким и понятным. Его следует сопровождать показом отдельных элементов или всего игрового действа. Оно должно быть повторено всеми или несколькими детьми, чтобы воспитатель был полностью уверен в том, что дети хорошо усвоили правила игры .
1)Несколько примеров народных игр.
У калмыков издревле были широко распространены разнообразные массовые игры как средства развлечения и как спортивные занятия, призванные воспитывать в молодом поколении ловкость, смелость и выносливость, столь необходимые при кочевой жизни. Во многих играх и спортивных состязаниях нашло свое отражение основное занятие калмыцкого населения — скотоводство. Игры и игрушки помогали с малых лет прививать трудовые навыки. Так, детские игрушки воспроизводили сельскохозяйственные орудия, фигуры тягловых и иных животных.
Наиболее популярным и широко распространенным видом массового развлечения были различные игры в альчики (шага наадлгн ). В них играли не только дети и подростки, но и мужчины. Игральными костями служили овечьи, редко козьи астрагалы. Коровьи выступали в качестве биты (сачка-сах), для чего все края их срезали, чтобы они скользили по ровной площадке, свободной от травы. Астрагалы тщательно очищали ножом от жил, крупные превращали в биты, для чего их заливали свинцом через отверстия, предварительно сделанные при помощи шила, а края во многих случаях обтачивали.
В теплое время года, после спада дневной жары, собирались подростки и мужчины для игры в альчики — шагалцха. Число участников достигало 10 и более. Каждый из них ставил условленное количество альчиков в один ряд в стоячем положении так, что образовывался ряд длиной иногда в метр и более. Все игроки отходили от этого места на 10–15 метров, откуда бросали биты с таким расчетом, чтобы выбить альчики на расстояние длиной не менее трех стоп. Тот, кто выбивал три альчика подряд, считался выигравшим и забирал либо все кости, поставленные на кон, либо те из них, которые он сумел выбить. Эта увлекательная и массовая игра развивала хороший глазомер, большую точность броска, а также силу удара.
2)Игры с педагогами
3) Заключение . Таким образом, если мы хотим опираться в обучении и воспитании детей на их природные данные, на их возрастные возможности, если мы хотим двигаться от близкого, понятного, доступного к более сложному и абстрактному, если мы хотим, чтобы дети были активны, энергичны и оставались детьми, а не становились автоматами по приему информации, мы должны сами освоить игру – этот удивительный феномен детства.
В последнее время педагоги все чаще обращаются к опыту предков, к истокам народного образования и воспитания, поскольку очевидным становится тот факт, что только взаимодействие поколений позволяет должным образом осуществлять воспитание и развитие ребенка. А важным компонентом народной педагогики является игра. Через игру ребенок приобщается к труду, природе, учится вести себя в коллективе. Народные игры формируют устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре своего народа, создают эмоционально положительную основу для развития чувства любви к Родине. Возрождение национального самосознания невозможно без возвращения к национальным истокам. На наш взгляд, калмыцкие игры могут и должны стать базой для решения воспитательных, развивающих, оздоровительных задач. К примеру, игры с использованием речитатива на калмыцком языке способствовали бы решению такого существенного вопроса, как преодоление языкового барьера, а также подготовка детей к школе.
Главными целями игр является: сохранение культурного наследия и многообразия этносов и народов мира в эпоху глобализации; развитие этноспортивного движения; популяризация, развитие и выведение на международную арену видов этноспорта; укрепление и дальнейшее развитие межрелигиозного и межкультурного диалога, взаимопонимания, дружбы, согласия и сотрудничества между этносами и народами мира и демонстрация их культурного многообразия. Особое внимание Всемирные игры кочевников уделяют вопросу экологии. Дополнительной целью проведения игр является увеличение туристического потенциала страны-организатора Игр.
Этнокультура:
Сказительство - эпосы, легенды, сказки
Этнобазар - ремесленная ярмарка и мастер классы
Этнодом - жилище кочевников
Этномода - традиционная и современная одежда
Этнотанцы - народный танец
Этнохит - эстрадная песня, фольклор
Кочевой театр - драматические и кукольные постановки на открытых площадках
Современное искусство - выставки
Этноспорт:
Национальные игры:
Ордо - национальная игра (Кыргызская Республика)
Конные скачки:
Ат чабыш - скачки на длинную дистанцию
Кунан чабыш - скачки двухлеток
Жорго салыш - забег иноходцев
Бышты жорго - забег трехлетних иноходцев
Гладкие скачки
Дистанционный конный пробег
Состязания на лошадях:
Көк бөрү - национальное состязания на лошадях (Кыргызская Республика)
Эр эӊиш - национальная борьба верхом на лошадях (Кыргызская Республика)
Состязания по национальным видам борьбы:
Алыш - национальная борьба на поясах (Кыргызская Республика)
Ашыртмалы аба гюреши - национальная борьба на поясах (Турецкая Республика)
Гореш - национальная борьба на поясах (Туркменистан)
Гуштини милли камарбанди (Республика Таджикистан)
Гюлеш - национальная борьба (Азербайджанская Республика)
Казаx куресы - национальная борьба (Республика Казахстан)
Кураш - национальная борьба (Республика Узбекистан)
Кыргыз күрөш - национальная борьба на поясах (Кыргызская Республика)
Монгол бох - национальная борьба (Монголия)
Пахлавани - национальная борьба (Исламская Республика Иран)
Самбо - национальная борьба (Российская Федерация)
Ссирым - национальная борьба на поясах (Республика Корея)
Сумо - национальная борьба (Япония)
Великая борьба кочевников - объединенная свободная поясная борьба кочевников
Соревнования по видам единоборств:
Перетягивание каната - состязание народов мира
Мас-рестлинг - национальное состязание (Российская Федерация)
Армрестлинг - состязание народов мира
Традиционные интеллектуальные игры:
Тогуз коргоол - интеллектуальная игра (Кыргызская Республика)
Мангала - интеллектуальная игра (Турецкая Республика)
Овари - интеллектуальная игра (страны Западной Африки)
Состязания по стрельбе из традиционного лука:
Стрельба из традиционного лука (Кыргызская Республика)
Стрельба из традиционного лука (Турецкая Республика)
Стрельба из традиционного лука (Республика Корея)
Стрельба из традиционного лука верхом на лошадях (Турецкая Республика и Кыргызская Республика)
Стрельба из традиционного лука на дальность (Венгрия)
Бүркүт салуу - охота с беркутом (Кыргызская Республика)
Далба - охота с соколом (Кыргызская Республика)
Тайган жарыш - собачьи бега породы борзых (Кыргызская Республика)
2 Кто победил на Играх?
Игры кочевников − новый проект в тюркском мире.
Решение о проведении таких игр принято совместно президентами Кыргызстана, Казахстана, Азербайджана и Турции, а также Тюркским советом в 2012 году. Основной целью Игр является сохранение и развитие национальной культуры, традиций и видов спорта. Всемирные игры кочевников − это аналог Олимпийских, Азиатских и Параолимпийских игр.
3 Кыргызстан заявил о своих амбициях
Провести первые игры вызвался Кыргызстан, несмотря на отсутствие опыта проведения крупных спортивных мероприятий международного значения. Не было и соответствующей инфраструктуры. Но надо было громко заявить, а это мы умеем. Духовная составляющая помогла нам в этом. Мы решили разом попасть во всех зайцев. А именно: развить национальные виды спорта, пропагандировать здоровый образ жизни и повысить туристический потенциал страны. Если глубже − заявить о себе на международной арене и объединить народ общей идеей. Кыргызстан стал первой страной-организатором подобного проекта с абсолютно новым форматом и новыми видами состязаний. Кыргызстан в качестве альтернативы впервые выбрал национальные виды спорта.
4 Почему этноспорт?
5 Чем помогли Игры кочевников?
Каждый вид этноспорта ярко отражает ценности, культуру и быт своего этноса и, соответственно, имеет свою историю и традицию. Привлекательностью наших Игр, их самобытностью и зрелищностью мы смогли обратить на себя внимание. Этноспорт также является своего рода мощным фестивалем культуры разных этносов и стран. Собрав на одной площадке множество гостей, мы смогли привлечь и туристов. Мало того, мы смогли особо не заморачиваться строительством дорогостоящих стадионов. Потому как этноспорт еще и экономичен.
6 О стране заговорили
7 Какие виды Игр?
Каждая страна-организатор Игр проводит исключительно свои национальные виды спорта. Это дает возможность сохранить свою идентичность и показать все разнообразие культуры страны. В этих Играх нет привычных дисциплин. Мероприятие создано, чтобы поддержать национальные виды спорта. Это кыргыз курош, алыш, ордо, тогуз коргоол, эремиш, кок бору, аламан, жорго, кунан чабыш, салбуурун.
8 Алыш – борьба на поясах
Тогуз коргоол – народная логическая игра. Цель игры: перекладывая камни в игровых лунках, выиграть их больше половины от общего количества. Игра развивает математическое мышление и воспитывает выдержку. Игра строится не только на скорости подсчета, но и на тактике.
9 Вторые игры
Вторые Всемирные игры кочевников пройдут в Кыргызстане 3-8 сентября 2016 года. Состязания пройдут по 15 национальным видам спорта, которые пойдут в официальный зачет. Также состоятся показательные состязания по 16 видам спорта, которые не войдут в официальный зачет Игр. В программу включили больше игр. Планируется участие около 40 стран. Приглашения для участия во Вторых Играх отправлены в страны, которые имеют отношение к кочевым, а также относятся к тюркоязычным.
10 Скандал на Первых Играх
МВД Кыргызстана сообщило, что во время проведения Всемирных игр кочевников были присвоены бюджетные деньги. Строительную фирму обвинили в завышении суммы на строительство и несоответствие выполненных работ фактическим объемам более чем на 11 миллионов 60 тысяч сомов. Руководство строительной компании приводило свои доводы. Было возбуждено дело.
11 Сколько выделено средств?
На организацию Первых Всемирных игр кочевников выделено 102 млн сомов. Из них 88 млн направлено на реконструкцию и модернизацию ипподрома Чолпон-Аты, 12 млн − на организацию культурных мероприятий, церемонию открытия и закрытия.
12 Ошибки будут учтены
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Отдел образования, опеки и попечительства администрации
Беляевского района Оренбургской области
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
Областной конкурс детских исследовательских (проектных) работ
Тема работы: Асык-древняя игра кочевников.
Руководитель: педагог д/о
Киякова Менслу Кабдыкуловна
Цель, задачи проектной работы………………………………………..3
Наши помощники в работе………………………………………………9
Наша деятельность в работе……………………………………………..11
Результаты исследовательской(проектной) работы…………………..12
Источник получения информации ……………………………………14
Проблема исследования: современным обществом незаслуженно забыты казахские национальные традиции.
Методы исследования: анализ, опрос, наблюдение, сбор информации из разных источников.
В ряду казахских обрядах и традиций, национальные игры занимают особое место, среди них сокровищницу обычаев представляют игры для детей. Асык имеет глубокие исторические корни, передающиеся поколением по наследству. Эта игра известна еще со времен египетских фараонов, о чем свидетельствуют костяшки, представленные в Каирском музее. Среди казахов широкое распространение асыки получили еще в эпоху бронзы.
Национальная игра рождается в результате закономерности жизнедеятельности каждого народа. Национальные игры казахов тесно связаны с животноводством, с кочевым образом жизни. Для игры в асыки использовали косточки мелкого скота - овец и коз. Каждая игра в асыки имеет свои этапы: начало, кульминацию, победу, завершение. Есть свои правила и законы. Предусмотрены и наказания, и призы. Возможно и такое, что все отдают свои асыки победителю. Этим игра интересна. В игре в асык могут принять участие все желающие, ограничений не существует и имеет глубокое социальное значение.
Асык можно смело назвать общим национальным наследием всего казахского народа. В декабре 2017 года казахская игра в асык вошла в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
В Республике Казахстан организована Республиканская Федерация игры в асыки, ежегодно проводятся национальные турниры.
А сыки - это кость коленного сустава овцы, барана, козла, архара
Основные положения асыков
Существуют 4 основных положений асыков, соответствующих четырем граням кости:
Альще - положение асыка на одном из ребер, при котором вогнутая грань асыка с углублением смотрит вверх. Первая по значимости позиция.
Тайка - положение противоположное альшы. Более ровная грань асыка смотрит вверх. Вторая по значимости позиция.
Бук - положение асыка плашмя, при котором выпуклая сторона смотрит вверх. Третья по значимости позиция.
Шик - положение асыка плашмя, при котором вогнутая сторона смотрит вверх. Четвертая по значимости позиция.
У игр с асыками есть некоторые общие правила:
все игры в асыками подразумевают участия нескольких игроков;
положение альшы всегда наиболее выигрышное, поэтому кидая асык нужно стараться "положить" асык именно в это положение;
очередность броска между игроками определяется жеребьевкой: игроки одновременно кидают свой биток сақа (либо один игрок собирает все битки, и выбрасывает на землю). Игру начинает тот, чей сақа выпадет в положение альшы. Если битки нескольких игроков выпадут в положении альшы, то право первого броска разыгрывается между ними.
за единицу измерения "табан" всегда берется расстояние, равное длине стопы именно бьющего игрока, тем самым соблюдая принцип справедливости.
Рассмотрим некоторые из них.
"Уш табан" (три стопы). Асыки выставляются в ряд - на расстоянии одной стопы друг от друга. Этот ряд называется "кон". Очередность броска определяется описанным выше правилом. Главная цель игры - выбить асыки на расстояние более чем три стопы (табан). В этом случае, игрок забирает выбитый асык себе. Если расстояние на которое улетел асык меньше чем три стопы, выбитый асык остается лежать на месте. Игра начинается со стартовой линии, но каждый последующий удар начинается с того места, куда упал сақа.
"Хан талапай" (ограбление хана). Это игра для самых маленьких. Игроки садятся полукругом перед ведущим. Ведущий собирает все асыки и со словами "Хан талапай!" раскидывает их перед игроками. Задача игроков - собрать наибольшее количество асыков. Игра учит маленьких детей счету.
"Шеңбер жасап ату" (круг). Вокруг кона чертится круг. На расстоянии 3-4 метров от круга игроки стреляют по асыкам на кону, стараясь выбить асыки за пределы круга. В случае попадания, игрок забирает себе асыки, выбитые за круг, и продолжает стрелять по асыкам в круге. Если при броске он не выбивает асыки из круга, бросает уже следующий по очереди игрок. И так до полного отсутствия асыков в круге.
Село Буранчи- одно из старейших поселений на Беляевской земле. В асык здесь играли всегда, и эта традиция сохранилась и по сей день. Как правило асыки для своих внуков собирали ата и аже, бабушки и дедушки. Ведь чаще всего именно старшее поколение приглашают в гости, на садака, где главным блюдом является бешбармак с бараниной. Время этой игры приходило вместе в весной, как правило, начинался в марте-апреле и продолжался до первых снегов. Сами асыки были капиталом. В компании уважали тех ребят, у которых собиралась целая коллекция асыков. Местный житель Бекжанов Галим рассказывал, что у некоторых мастеров количество асыков доходило до двух тысяч! И это были братья Куртабаевы – Альбек и Кобланды и не кому не удавалось обыграть их и побить их рекорд. Если учесть, что у одного барана бывает только по два асыка, нетрудно подсчитать какое стадо овец умещалось в мешочке у этого владельца.
Наши помощники в работе.
Читайте также: