Реферат на тему древний хорезм

Обновлено: 02.07.2024

Хорезм – древнейший культурный оазис на западе Узбекистана. Цивилизация древнего Хорезма прослеживается от неолита (IV — начало III тысячелетия до н.э.) до расцвета феодализма (XI-XIII вв.), когда в оазисе пышно расцветали городская культура и сопутствующие ей ремесла и торговля.

На территории Узбекистана, недалеко от Ургенча, в дельте Амударьи, на берегу реки в 1939 г. обнаружена стоянка человека, жившего здесь на рубеже IV и III тысячелетия до н.э. Таких стоянок было открыто 18, и все они были названы академиком С.П.Толстовым, открывшим их, кельтеминарской культурой.

Аральского моря в современном его виде тогда не существовало, а Амударья и Сырдарья были тогда не столь многоводны и, не будучи в состоянии пробить современное русло, растекались в большое число протоков, озер, болот и терялись в песках. В этой географической среде и жили кельтеминарцы. Они изготовляли свои орудия из камня и кости. В их жилищах находят ножи, наконечники, скребки, проколки, крючки, а также крупные орудия, такие, как каменные топоры.

Питались кельтеминарцы главным образом рыбой, преимущественно щукой и сомом, которые тогда, видимо, в изобилии водились в Амударье. Вместе с тем, в их рационе было достаточно и мясной пищи, которую доставляла им охота. В большом количестве обнаружены кости кабанов и водоплавающей дичи. Пищу варили в глиняных сосудах, изготовленных без гончарного круга, поверхность сосуда была покрыта красной краской. Жилища сооружались из камыша и дерева. Они представляли собой огромные сооружения (24х17 м) с несущими столбами, стропилами и обрешеткой. В центре находился неугасающий очаг, вокруг которого располагались многочисленные кухонные очаги. Отдельно располагался жилой сектор. В доме обитала целая родовая община, примерно 100-120 человек. У парной семьи, если она уже и выделилась, еще не было отдельного хозяйственного очага.

Кельтеминарская культура представляла собой как бы один из этапов развития цивилизации. Здесь впервые встречаются украшения, которые изготавливались из раковин и камня, причем раковины были преимущественно привозными – некоторые из бассейна Индийского океана – из Красного моря, Персидского и Аравийского заливов.

Стоянки, подобные кельтеминарской, обнаружены в Синьцзяне, Западном Казахстане, Нижнем Поволжье, Приуралье, Северо-Восточной Европе, Восточной Европе и Южной Сибири. Но в этих регионах они появляются позже на тысячу и две тысячи лет позже, что свидетельствует о том, что Средняя Азия стала центром новой культуры, новой ступени развития человеческого общества, которая отсюда распространилась дальше на север.

В начале I тысячелетия до н.э. на территории Средней Азии распространяется железо. Из него стали делать не только оружие и украшения, но и орудия труда. Использование лопат и мотыг дало возможность создавать крупные оросительные системы и проводить искусственные каналы. Впервые появляются каналы длиной до 1 км с разветвляющимися распределителями воды. В середине I тысячелетия до н.э. люди научились возводить дамбы и плотины, при помощи которых регулировалась подача воды на поля, что позволило развивать земледелие в крупных размерах. Это обеспечило быстрый рост населения и концентрацию его на небольших площадях, ставших затем главными центрами развития цивилизации на территории Средней Азии, — Хорезм, Ферганская долина, долина Зеравшана и Чирчика, Бактрия, долины Сурхандарьи и Кашкадарьи.

История Хорезма — Сиявуш

Сегодня мне хочется рассказать о культуре самой древней ныне народности, проживающей на территории Узбекистана — Хорезмийцев, история которой уходит в глубь веков. Древнее прошлое Хорезма погребено под толщи песков Каракумов, хранящие в себе тайны и разгадки, которые достаются тем, кто своим кропотливым трудом открывают всё новые свидетельства некогда величественной цивилизации, лежавшей в верховьях Амударьи (Окса), цивилизации древнего Хорезма.

Формирование хорезмийского государства относится к VII -VI В. до н.э. Едва ли не первое упоминание о Хорезме как стране встречается в Михр-:Авесты, о нем упоминание в Бехистунской надписи Дария I, составленной в 520 г. д.н.э. Известно, что хорезмийцы участвовали в греко-персидской войне на стороне персов, работали на строительстве Персеполя и в верфях Мемфиса.

Во время раскопок : археологов на острове Элефантина в Египте в 1907-1908 гг. было обнаружено около 100 папирусов, происходивших из военной колонии. Среди них — любопытный документ, датированный 464 г. до н.э., в котором излагается тяжба к иудею Махсею от лица Даргамана, сына Харшина, хорезмийца из отряда Артабана, служившего в гарнизоне в Элефантине.

Уникальные природные условия региона позволили сохраниться многочисленным и разнообразным археологическим памятникам. Достаточно оглянуться с вершины какого-нибудь холма, чтобы увидеть руины крепостей, городских стен, ворот, башен. С помощью аэрофотосъемки даже под слоем песка удается обнаружить русла древних ирригационных сооружений и поля, которые они орошали.

Хорезм — это настоящий Клондайк для археологов, где таится множество загадок. Одним из самых удивительных, ярких и загадочных древних городов Хорезма является городище Топрак-кала,на равнине, на границе пустыни Кызылкум и орошаемой зоны, в 4-5 км южнее отрогов Султан Уиздага. Некогда эта равнина орошалась древним каналом Гавхорэ длиной 70 км. Развалины этого города были открыты экспедицией под управлением С.П. Толстова в 1938 г. Исследования показали, что Топрак-Кала была возведена по единому плану во II в. н.э. и просуществовала до IV -VI вв.

Город представлял собой обширный правильный прямоугольник размером 500×350 м, вытянутый с севера на юг. Территория города была охвачена крепостными стенами с квадратными башнями, возведенными через каждые 10-12 м. Угловые башни являлись своеобразными бастионами, охватывая угол с двух сторон. Внутри стен проходили двухэтажные оборонительные галереи.

Характерным явлением тогдашней военной мысли было сооружение рвов перед крепостными стенами в качестве дополнительной преграды. Ров Топрак-калы окружал городские стены со всех сторон и был устроен на расстоянии 15 м. от стен. Ширина его составляла 16 м., а глубина достигала 3 м.
Единственный вход в город располагался в центре южного фаса. Поскольку обычно городские ворота считались самым слабым, уязвимым местом в обороне, то строители Топрак-калы выделили вход в особое укрепление с проходом в виде коленчатого лабиринта.

Своеобразна и внутренняя застройка города. Центральная уличная магистраль, проложенная с севера на юг к городским воротам, рассекала город надвое, а поперечная сетка улиц делила городскую застройку на 10 кварталов, один из них был храмовым, остальные — жилыми. В каждом квартале, как выяснилось, насчитывалось примерно 150-200 жилых и хозяйственных помещений, которые составляли от трёх до шести домовладений. Бесспорно, такие кварталы отличались от привычных нам кварталов, как части городской застройки, охваченной улицами.

На Топрак-кале границы квартала проходили сзади обращенных на разные стороны улицы домов. Окруженные глухими стенами дома массивы имели индивидуальные выходы на внутриквартальную улицу. Каждый квартал имел свои небольшие святилища. Были выявлены следы ремесленного производства (остатки бронзолитейного цеха, мастерская по изготовлению луков и т.д.) Число жителей Топрак-калы составляло примерно 2,5 тысячи взрослых человек. Причём большая их часть была занята в охране и обслуживании дворцов.

Особое положение в древней истории Средней Азии занимал Хорезм, располагавшийся в низовьях Амударьи. Эта страна еще в IV в. до н. э. отделилась от Ахеменидского государства, и хорезмийский царь Фарасман в 329—328 гг. до н. э. явился к Александру Македонскому для переговоров. Уже тогда в Хорезме существовала развитая городская культура. Вскоре, возможно, во время продвижения кочевых союзов на юг, в сторону Парфии и Греко-Бактрии, Хорезм подпадает под власть кочевых племен. Интересно, что, когда в I в. н. э. выпускаются первые местные монеты, на их оборотной стороне уже помещено изображение правителя на коне.
Типичным городским центром древнего Хорезма является городище Топрак-Кала.

Дворец правителей Хорезма Топрак-кала (III в.) сохранил остатки живописи и скульптуры, украшавших стены его многочисленных парадных зал. Росписи Топрак-калы характеризует многообразие сюжетов и своеобразие стиля.

Живопись выполнена на толстом слое белой ганчевой обмазки, нанесенной на глиняной штукатурке минеральными красками, растертыми на растительном клее, по-видимому, в приеме альсекко (т. е. по сухой, а не увлажненной основе). Окраска осуществлена то ровно нанесенным слоем, то сильным мазком, моделирующим детали изображений, черной краской, которой живописец очерчивал основные контуры. Красочная палитра очень обширна — она варьируется и в цветах и в оттенках: черный и белый, синий и голубой, розовый, ярко-красный и бордо, лимонно-желтый и оранжевый, бледно- и густо-зеленый, коричневый, фиолетовый; все это — в разнообразных нюансах тонов, но с преобладанием ярких, насыщенных раскрасок.

Наиболее значительное место принадлежит сюжетным изображениям, исключительно разнообразным по содержанию.Среди тематических композиций характерна представленная в арочной нише сидящая в торжественных позах чета — мужчина и женщина. Сюжет этот в бесчисленных репликах будет повторяться на восточной средневековой керамике,- на металле XI— XII веков, в миниатюрах XIV—XVII столетий, но основа его, как видим, уходит в глубины местной античности.

В росписи зала, входившего в северный дворик дворца, на фоне пышного орнамента, составленного системой пересекающихся полос и сердечек, были размещены фигуры музыкантов . Сохранилось изображение арфистки с округлым лицом и полной обнаженной рукой в браслетах, пальцы которой перебирают струны прижатой к груди крупной арфы; фигура выступает из кущи акантов. . Хорезмской арфистке присуща женственная округлость форм и несколько манерная грация жеста; расположение полуфигуры в куще акантов придает особую декоративность композиции. По-видимому, в Топрак-кале, как и в Бишаиурском дворце, в основе росписи лежит дворцово-пиршественный, а не религиозно-буддийский сюжет.

Видную роль в художественном оформлении Топрак-калы играла скульптура. Материалом ее служила по преимуществу глина, изредка — ганч. Важно подчеркнуть, как коренную черту, принципиальную связь скульптуры с архитектурой — будь то объемная статуя или горельеф. Необходимо также отметить и органическую связь ее с живописью, с полихромией, с цветом; скульптура раскрашена по белой подгрунтовке в разнообразные цвета, с передачей орнаментов тканей, вышивок, ювелирных украшений; статуи нередко размещены на орнаментальном фоне ниш.

В пору заката хорезмской античности искусство ваянии порождает здесь особый цикл погребальной скульптуры на оссуариях. Специфический для среднеазиатского маздеизма обычай сохранять кости усопшего в терракотовых гробиках приводит к парадно-декоративной обработке последних в тех случаях, когда заказчиком является знатная фамилия, сохраняющая в семейных наусах останки целых поколений.

Среди различных типов хорезмских оссуариев — ящичной, боченкообразной формы и др.—особо выделяется несколько экземпляров из Кой-Крылган-калы, украшенных изображениями человеческих фигур обобщенно-типизированного стиля. Таков образ мужчины, несколько менее натуральной величины, показанного сидящим со скрещенными по-восточному ногами .

Крайняя обобщенность скульптурной манеры, которую отличает лаконизм изобразительных средств, недифференцированность пластической лепки, строгая фронтальность и оцепенелость позы — все это придает оссуарным изваяниям из Кой-Крылган-калы несколько абстрактный характер. Образ не передает индивидуальных особенностей, темперамента, внутренней сущности изображаемого персонажа, он предельно типизирован, внушая идею вневременной сущности погребального изваяния.

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Древний Хорезм. Общественно-экономическая культурная жизнь. Письменные и архитектурные источники. Большой Хорезм, территориальные границы, памятники.
Проблема образования ранних государств остаётся спорной и сегодня. В частности, открытым остаётся вопрос о территориальном расположении и возникновении Большого Хорезма. Но достоверно известно, что он осуществлял в конце VII - VI вв. до н.э. Здесь обнаружено оружие и орудия труда из бронзы и железа, а также керамические изделия. Границы расположения древнего Хорезма отдельные учёные считают следующими: Тарн, Альтхайм – границы от Парфии в восточном направлении до предгорий Копетдага; Хеннинг, Гершевич считают, что центром государства, который располагался в окрестностях Мерва и Герата. После завоевания Киром II центром стала территориея нижней Амударьи и современного Хорезма. Однако, по утверждению отдельных учёных (С.П.Толстов, М.Г.Воробьёва), границы древнего Хорезма намного шире современного Хорезма и простирались от Кушкалы в средней Амударье до Аральского моря.

По данным исследований последних лет, в эпоху раннего железа основную производительную силу общин Бактрии, Маргианы, Хорезма и Согдианы составляли малые семейные общины.

В VII - VI вв. до н.э. население Древней Бактрии, Хорезма и Согдианы состояло в родственных отношениях и говорило на похожих языках, а также имели близкие культурные обычаи и традиции.
Поход войск Греко-македонцев на Среднюю Азию. Национально-освободительная борьба, Спитамен, распад империи Александра.
Весной 329 года до н.э. Александр достиг берегов Амударьи и начинает свой завоевательный поход по Согдиане и в Мараканду. Захватив Мараканду, греко-македонцы двинулись дальше в северо-восточном направлении. Но согдийцы усиленно сопротивлялись захватчикам.

Восстания в Бактрии и Согде возглавии местный полководец Спитамен. Для подавления восстания Александр направляет полководца Фарнуха, но тот терпит неудачу. Тогда Александр сам с основным войском прибыл в Мараканду и Спитамен вынужден был скрыться в Зарафшанском оазисе.

Там вожди кочевых племён предательски нападают на Спитамена и убивают, а его отрезанную голову отправляют Александру. Однако, с гибелью Спитамена сопротивление бактрийцеви согдийцев прекращается.

Поняв, что поработить народы Средней Азии силой невозможно, Александр несколько меняет свою тактику. В целях продолжения своих походов Александр стал искать пути сближения с местной знатью, пошёл на некоторые уступки населения, изменил свои взгляды на зороастризм.

Самым знаменитым среди кушанских царей считается Канишка. Годы его правления были периодом расцвета государства Кушан. В период его владычества к Кушанскому царству были присоединены Пинджаб, Кашмир. Столица находилась в районе Пешавара (Афганистан). Северная Индия, Афганистан, многие области Средней Азии, Восточный Туркестан составляли территорию Кушанской империи.

Как и при каких обстоятельствах пало Кушанское царство, достоверно не установлено. В III в. до н.э. начался его распад, вызванный, прежде всего усилением слоя землевладельцев, их стремлением к созданию более прочного источника доходов, чем военные походы. Они активно начинают заниматься земледелием, ремеслом и торговлей, строительством пышных замков на свободных землях. Многие из них начинают всецело жить за счёт доходов от земледелия.

В конце IV века отдельные племена гуннов – эфталиты – нанесли тяжёлые удары Кушанскому царству, в результате чего оно перестало существовать.

Карта Древнего Хорезма

Древние города. Древний Хорезм является одним из самых первых государств в Центральной Азии. Он возник в нижнем течении реки Аму-Дарья, на территории современного Узбекистана. В этом регионе жили племена, которые изначально занимались охотой и рыболовством, а позднее — скотоводством и земледелием.

В VII веке до н. э. Хорезм создается как централизованное государство. Его столицей был город Кузаликыр. В городе процветали ремесленничество, торговля. В результате археологических исследований на развалинах города Кузаликыр были найдены русла древних каналов, арыков, металлические орудия для обработки земли, большое количество серпов для уборки зерновых. Эти находки свидетельствуют о высоком уровне развития земледельческой культуры на берегах Аму-Дарьи.

Развалины Древнего Хорезма

Развалины города занимают в длину 1000 метров, в ширину 500 метров. Город окружали два ряда высоких защитных стен.

Развалины укреплений Древнего Хорезма. Узбекистан

На внешних стенах размещались караульные башни. Жилые постройки в городе возводились из кирпича-сырца или комков битой глины — пахсы.

Большой интерес вызывают и развалины города Калалкир, относящегося к VI-IV векам до н. э. Дворец города занимал площадь 10 тысяч квадратных метров и представлял собой великолепный архитектурный ансамбль. Внутренние помещения дворца были украшены красивыми колоннами, осветительными лампами.

При исследовании развалин дворца обнаружены мастерская, где изготавливали луки, принадлежащий правителю архив с документами на хорезмийском языке. Эти находки говорят о том, что в Хорезме государственные служащие были образованными.

В середине VI века до н. э. Хорезм был завоеван персидской династией Ахеменидов во главе с царем Киром II. Население Хорезма испытывало сильный гнет со стороны завоевателей и было вынуждено платить им большие налоги. В V-IV веках до н. э. народ Хорезма вел борьбу за свою независимость. В IV веке до н. э. — I веке н. э. Хорезм превратился в сильное государство. В это время укрепляются города, возводятся крепости. Появляются хорезмское письмо, царская резиденция Топрак-Кала, храм Кой-Крылган- Кала, обсерватория, древние мавзолеи. В I-II веках н. э. находился в составе Кушанского царства, а в III веке вновь добился независимости.

Хозяйство и культура Древнего Хорезма. В VI-IV веках до н. э. в Хорезме было развито земледелие. Первоначально оно велось только на поливных землях, затем строительство искусственных оросительных систем позволило вводить в оборот и неполивные территории. Занимались жители и скотоводством. Хорезмийцы выращивали различные виды породистых скакунов и поставляли их армии ахеменидского царя. В древнем Хорезме процветали ремесленничество, торговля. Особенно широко было налажено производство гончарной посуды. В большинстве случаев она украшалась изображениями коней. Получило развитие и ювелирное ремесло. Украшения из драгоценных камней местных ювелиров вывозились на рынки Персии, Китая, Индии и Египта.

Объясните значения слов: Хорезм, Аееста, Ажура Мазда, Арьянэм-Вайчах, Персия, Кузаликыр, Калалкир, Топрак-Кала.

Проверьте себя:

В каких письменных памятниках содержатся сведения о Древнем Хорезме?
К какому времени относятся развалины города Кузаликыр и Калалкир, какие памятники найдены там археологами?
Расскажите об особенностях города Топрак-Кала и Священном дворце.

Работа с картой: определите на карте место расположения Древнего Хорезма.

Подумайте и обсудите: охарактеризуйте особенности хозяйственной деятельности населения Древнего Хорезма.

Читайте также: