Реферат на тему аллегория пещеры современное прочтение
Обновлено: 05.07.2024
656 Слова | 3 Стр.
Конспект Платон Миф о пещере
821 Слова | 4 Стр.
Миф о пещере и учение о человеке
Миф о Пещере и учение о человеке Миф о пещере В центре "Государства" мы находим знаменитый миф о пещере. Мало-помалу этот миф превратился в символ метафизики, гносеологии и диалектики, а также этики и мистики: миф, который выражает всего Платона. На нем мы и закончим наш анализ. Представим себе людей, которые живут в подземелье, в пещере со входом, направленным к свету, который освещает во всю длину одну из стен входа. Представим также, что обитатели пещеры к тому же связаны по ногам и по рукам.
1150 Слова | 5 Стр.
Платон. Государство.
6199 Слова | 25 Стр.
795 Слова | 4 Стр.
Философия платона
Философия Платона. Платон родился в 427 году до н. э. на острове Эгина в старинной семье, принадлежащей знатному афинскому роду. В юности будущий философ получил всестороннее воспитание. Он брал уроки у лучших учителей. Обучался чтению, письму, музыке, гимнастике. Считают, что выдающийся борец Аристон дал своему ученику Аристоклу имя Платона то ли за его широкую грудь и мощное сложение, то ли за широкий лоб (греч. platys – широкий, широкоплечий , platos – ширина). Так исчез Аристокл – сын Аристона.
1374 Слова | 6 Стр.
Учение платона об идеях
УЧЕНИЕ ПЛАТОНА ОБ ИДЕЯХ Согласно Платону, окружающий нас видимый материальный мир является всего лишь “тенью” умопостигаемого мира “идей” (по-гречески “эйдосов”). “Есть прекрасное само по себе, благо само по себе и так далее в отношении всех вещей, хотя мы и признаем, что их много. А что такое каждая вещь, мы уже обозначаем соответственно единой идее, одной для каждой вещи”1. В то время как “идея” является неизменной, неподвижной и вечной, вещи материального мира постоянно возникают и гибнут. “Вещи.
2543 Слова | 11 Стр.
Платон о проблеме идеального государства
3184 Слова | 13 Стр.
Платон
4861 Слова | 20 Стр.
Основные философские идеи Платона
2720 Слова | 11 Стр.
Философия Платона
дисциплине: "Философия" по теме: "Философия Платона." Содержание Введение. 3 Глава I.Формирование философских взглядов Платона. 5 1.1.Жизнь Платона.
4589 Слова | 19 Стр.
платон
СОДЕРЖАНИЕ - ЖИЗНЬ ПЛАТОНА -УЧЕНИЕ ПЛАТОНА -ЗАКЛЮЧЕНИЕ -СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ЖИЗНЬ ПЛАТОНА платон триада познание восприятие Гуманистическое направление в философии, возникшее в V в., привело к созданию великого синтезирующего учения - философии Платона. Это была не первая синтезирующая философий греков, до Платона такими качествами обладала философия Демокрита. Однако философия Демокрита была синтезом философии природы в начальный период развития этой науки, а философия Платона выявила новую гуманистическую.
3090 Слова | 13 Стр.
Философия платона
ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ ПЛАТОНА СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 2 1. Учение Платона. 4 2. Философия Платона. 10 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16 ВВЕДЕНИЕ Гуманистическое направление в философии, возникшее в V в., привело к созданию великого синтезирующего учения – философии Платона. Это была не первая синтезирующая философий греков, до Платона такими качествами обладала философия Демокрита. Однако философия Демокрита была синтезом философии природы в начальный период развития.
3334 Слова | 14 Стр.
Платон
Учение Платона о бытии, душе, и познании Учение Платона о бытии, душе, и познании (427-347, “Государство, законы”). Платон - основатель объективного идеализма. Согласно учению Платона лишь мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи - это нечто среднее между бытием и небытием, они только тени идей. Платон объявил мир идей божественным царством, в к-ром до рождения человека пребывает его бессмертная душа. Затем она попадает на грешную землю, где временно находясь в чел. теле, как.
3511 Слова | 15 Стр.
платон
3970 Слова | 16 Стр.
философия платона
4047 Слова | 17 Стр.
Философские взгляды Платона
Формирование философских взглядов Платона. 4 2. Учение о бытии и небытии. 9 3. Учение о познании по Платону. 11 4. Социальные взгляды Платона. 13 5. Учение Платона о душе. 19 Заключение 22 Список использованных источников 24 ВВЕДЕНИЕ Платон – крупнейший философ Древней Греции, ученик Сократа, основатель собственной философской школы – Академии, основоположник идеалистического направления в философии. Платон – первый древнегреческий философ.
5256 Слова | 22 Стр.
Объективный идеализм Платона
. 2 2- АНАЛИЗ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФСКОГО УЧЕНИЯ . 3 3- ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР УЧЕНИЯ ПЛАТОНА. 10 4- ИДЕЙНЫЕ ИСТОКИ ПЛАТОНОВСКОГО ИДЕАЛИЗМА . 12 5- ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
3826 Слова | 16 Стр.
Платон об идеальном государстве
5093 Слова | 21 Стр.
Платон
1 Произведения 2 Онтология Платона 2 Учение о душе 3 Учение о познании 6 Диалектика Платона 6 Политико-правовое учение 6 Человек 6 Неписанное учение 7 Тексты 7 Источники 7 Введение Платон, Πλατων (греч.), Plato (лат. и другие зап-европ. языки) (родился в 428 или 427 г. до н.э. в Афинах; умер в 348 или 347 г. до н.э. там же) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Лосев в 1930 году довольно критически отзывался о Платоне. Он давал ему следующую характеристику.
3580 Слова | 15 Стр.
Идеальное государство Платона
4876 Слова | 20 Стр.
Философия Платона
Особенности философии Платона. Введение Платон был учеником Сократа. Его настоящее имя Аристокл, Платон же — прозвище, но именно под этим прозвищем он и известен в мире как великий греческий философ, оказавший огромное влияние на европейскую культуру. Он родился в 326 г. до н.э., происходил из знатного рода, получил хорошее образование, путешествовал. Вслед за элеатами и Сократом Платон исходит из существования вечного и неизменного бытия как олицетворения единства мира. Такое бытие, рассуждает.
5837 Слова | 24 Стр.
Идеализм Платона
философии на тему Идеализм Платона. Место Платона в истории философии. | |Выполнила: Шукшина А.И. | | |Проверил: Бубин М.Н. | 2007 Содержание Введение. 3 1. Идеализм Платона. 4 1.1. Мир идей и мир вещей.
3850 Слова | 16 Стр.
Философия Платона
Философия Платона, ее объективный идеалистический характер…. 4 1.1 Эволюция платоновской философии…………………………………4 1.2 Идеалистический характер философии Платона…………………. 13 1.3 Идейные истоки платоновского идеализма…………………………18 Заключение………………………………………………………………..24 Список литературы……………………………………………………….26 Введение Целью данной работы является изучение и анализ философии Платона, характеристики платоновского идеализма. В истории мировой культуры Платон - великое явление.
5445 Слова | 22 Стр.
Платон. Биография и его вклад в развитие.
1. Биография Платона. 2. История изучения. 3. Произведения. 4. Онтология Платона 1) Основоположения онтологии Платона. 2) Теория идей Платона. 3) Проблемы, связанные с теорией идей Платона. 4)Идеи блага. 5. Учение о душе. 1) Дуализм души и тела. 2) Три части души 3) Первый аргумент в пользу бессмертия души. 4) Второй аргумент в пользу бессмертия души. 5) Третий аргумент в пользу бессмертия души. 6) Четвертый аргумент в пользу бессмертия души. 7) Судьба души человека. 6. Учение.
4653 Слова | 19 Стр.
Объективный идеализм Платона
СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Жизнь Платона 2. Сочинения Платона 3. Объективный идеализм Платона, основные положения его философии Заключение Список литературы Введение В истории мировой культуры Платон (427-347 до н.э.) - великое явление. Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель - философ, ученый, писатель принадлежит всему человечеству. Платон является основателем объективного идеализма. В период своего становления человеческое познание направлено на объективный мир, "вовне".
3498 Слова | 14 Стр.
Идеалистическая психология платона
идеалистическая психология Платона (отсюда выбирать к этой теме для моего реферата) Введение…………………………………………………………………….3 1 Философия Платона, ее объективный идеалистический характер…. 4 1.1 Эволюция платоновской философии…………………………………4 1.2 Идеалистический характер философии Платона…………………. 12 1.3 Идейные истоки платоновского идеализма…………………………17 Заключение………………………………………………………………..23 Список литературы……………………………………………………….25 Приложение Введение Целью данной работы является изучение.
5287 Слова | 22 Стр.
Идеалистическая философия Платона
7220 Слова | 29 Стр.
Жизнь платона
6150 Слова | 25 Стр.
Миф о пещере11
672 Слова | 3 Стр.
философия
723 Слова | 3 Стр.
Государство
диалогов Платона, относящийся к расцвету его творческой деятельности (70-60-е, 4 в. до н.э.). Создававшееся в течение многих лет "Г." впитало в себя все стороны учения мыслителя, включая его представления о справедливости, искусстве и художественном воспитании; проект идеального государства как осуществление идеала справедливости; учение об идеях и ряд вытекающих отсюда конкретных выводов; концепцию беспредпосылочного знания, развитую затем в неоплатонизме. В "Г." содержится знаменитый "миф пещеры" и характеристика.
2218 Слова | 9 Стр.
Идея Света
2880 Слова | 12 Стр.
платон
3317 Слова | 14 Стр.
Метафизика Платона и Аристотеля
3394 Слова | 14 Стр.
Миф о пещере .
1514 Слова | 7 Стр.
Философия
1850 Слова | 8 Стр.
Контрольная работв по философии студента магистратуры Анашкина Э
Почему Платон сравнивает наш мир с пещерой, а чувственные предметы – с тенями? Как вы думаете, какие идеи Сократа, бывшего учителем Платона, оказали влияние на становление платоновского учения? Откуда мы знаем по Платону о мире идей, если он сверхчувственный? Что связывает нас с этим миром? Определите, какую науку Платон считал божественной (ближе всего находящейся к миру идей) и почему? Раскройте основные идеи учения Платона о душе и о познании. Что такое утопия? Какие принципы положены Платоном в учение.
1780 Слова | 8 Стр.
1863 Слова | 8 Стр.
Философия Платона
Основная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии — это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи — источник всего, сама же материя ничего не может породить. Мир идей (эйдосов) существует вне времени и пространства. В этом мире есть определенная иерархия, на вершине.
573 Слова | 3 Стр.
философия Платона
Содержание 1. Введение. 2. Формирование философских взглядов Платона. 3. Учение о бытии и небытии. 4. Гносеология Платона. 5. Социальные взгляды Платона. 6. Заключение. 7. Рецензия. Введение В истории мировой культуры Платон – великое явление. Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель – философ, учёный, писатель – принадлежит всему человечеству. Платон один из учителей философии. Учителем его делает не только то, что в начале IV в. до н. э. он учредил.
3469 Слова | 14 Стр.
Философия Платона
Философия Платона. Элементы ученияОсновная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии — это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи — источник всего, сама же материя ничего не может породить.Мир идей (эйдосов) существует вне времени и пространства. В этом мире есть.
576 Слова | 3 Стр.
Философия Платона
Согласно Платону, окружающий нас видимый материальный мир является всего лишь “тенью” умопостигаемого мира “идей” (по-гречески “эйдосов”). “Есть прекрасное само по себе, благо само по себе и так далее в отношении всех вещей, хотя мы и признаем, что их много. А что такое каждая вещь, мы уже обозначаем соответственно единой идее, одной для каждой вещи”1. В то время как “идея” является неизменной, неподвижной и вечной, вещи материального мира постоянно возникают и гибнут. “Вещи можно видеть, но не.
832 Слова | 4 Стр.
Теория познания платона
Теория познания Платона. Учение Платона о познании неотделимо от его учения о бытии, от его психологии, космологии и мифологии. Учение о познании оборачивается мифом. По мнению Платона, душа наша бессмертна. До того, как она вселилась на землю и приняла телесную оболочку, душа будто бы, созерцала истинно сущее бытие и сохраняла знание о нём. Человек будет знать, не учась ни у кого, а только отвечая на вопросы, т. е. почерпнёт знание в самом себе, следовательно, вспомнит. Поэтому, суть процесса.
1012 Слова | 5 Стр.
Философские воззрения Платона
5396 Слова | 22 Стр.
Платон
терпение. Биография Платона Платон родился в Афинах в 428 или 427 г. до н. э. в аристократической семье. Сначала он учился у Кратила, последователя Гераклита. Затем в возрасте двадцати лет стал учеником Сократа, оказавшего на него решающее влияние. После смерти Сократа в З99 г. он удалился на некоторое время в Мегару, к также учившемуся у Сократа Евклиду, основателю Мегарской школы, а затем возвратился в Афины. Несколько лет спустя он предпринял великое путешествие. Сперва Платон отправился в Египет.
1010 Слова | 5 Стр.
Гносиология Платона
2163 Слова | 9 Стр.
Любовь по Платону.
2667 Слова | 11 Стр.
Боттичелли
704 Слова | 3 Стр.
Платон
Объективный идеализм философии Платона Система объективного идеализма Платона. Платон (427-347 гг. до н. э.), ученик Сократа, использовал его метод для создания первой в истории системы объективного идеализма. Его работы написаны в форме диалогов, в центре которых стоит личность Сократа. Такая форма не только придает им драматизм, художественные достоинства, но позволяет воспроизвести ход мысли на пути философского анализа. Разработаны все основные части: онтология, гносеология, логика, этика.
797 Слова | 4 Стр.
Платон. Апология сократа
Ранний период творчества Платона начинается со смерти Сократа и заканчивается первой поездкой Платона в Сицилию. Это время написания ‹‹Апологии Сократа››, ‹‹Критона››, ‹‹Протагора››, 1-ой книги ‹‹Государства››, ‹‹Лахета››, ‹‹Лисия››, ‹‹Парменида››. В этих диалогах, называемых ‹‹сократическими››, в целом доминируют взгляды, метод и подход Сократа – рационализм: поиски общих понятий, углублённый интерес к моральной проблематике (обсуждаются вопросы: что такое добродетель, благо, мужество, почитание.
1371 Слова | 6 Стр.
Платон
Платон Человек стремится познать мир. Но как познать то, что постоянно меняет свой облик? Как дойти до сути изменчивых вещей? Платон дает свой ответ на этот вечный вопрос. Он говорит о двух мирах: изменчивом чувственном и умопостигаемом мире идей, существующем вне времени и пространства. Именно в познании мира идей Платон видит единственный путь к пониманию мира и его законов. Этот путь пролегает не вовне, а в самом человеке. Развитие добродетелей: мужества, мудрости, умеренности, справедливости —.
5100 Слова | 21 Стр.
Гносеология платона
2618 Слова | 11 Стр.
Создателями исторической прозы считаются Геродот, Фукидид и Ксенофонт; философской — Платон и Аристотель; риторической — Лисий, Исократ, Демосфен. Такое деление, вне сомнения, логично, оно подчеркивает особенности каждой разновидности прозы, однако не нужно забывать, что это были не отдельные речки, а единый поток: Геродот пользовался советами Горгия по риторике, на Ксенофонта особенно большое влияние оказал Платон, а не только Геродот и Фукидид. Имея свои собственные устремления (предоставить информацию.
2240 Слова | 9 Стр.
Платон.Сократ
поисками всеобщего в сфере морали. Что касается природы, то с его точки зрения, знание природных законов человеку недоступно. Платон, ученик Сократа, идет дальше: он распространяет рациональное познание за пределы сферы нравственности и ставит вопрос о всеобщей природе знания, включающего не только внутренний, но и внешний мир человека — природу в целом. Идеализм в понимании Платона Идеализм Платоновского или дуалистического типа, основанный на резком противоположении двух областей бытия: мира умосозерцаемых.
1141 Слова | 5 Стр.
Платон и Аристотель
1045 Слова | 5 Стр.
Платон и Аристотель
легенда, которая придумана людьми. Платон – первый философ, оставивший солидное рукописное наследие. Почти все его сочинения написаны в форме диалогов (бесед), в которых диалектически раскрывается та или иная философская проблема и которые изобилуют при этом философскими мифами и ёмкими аллегориями. Т.е., кроме того, что диалоги Платона – глубокие философские произведения, они замечательны по своему художественному исполнению. Корпус сочинений Платона, сохранившихся в рукописях, включает: 34.
3381 Слова | 14 Стр.
Платон и Аристотель
1017 Слова | 5 Стр.
тмисьроссльс
А) Идеализм Также как и материализм, идеализм имеет несколько форм, из которых можно выделить две главные. Объективный идеализм утверждает, что дух, идея, Бог никак не зависят ни от материи, ни от сознания человека. Философы, которые так думали – Платон, Гегель, а также Ф. Аквинский. Субъективный идеализм придерживается точки зрения, что все зависит от сознания человека, т. е. выглядит так, каким видит его человек. Ярким представителем данного направления является Дж. Беркли. Б) Материализм Материализм.
1366 Слова | 6 Стр.
Платон
Две тысячи четыреста лет назад величайший древнегреческий философ и мыслитель Платон говорил, что наша жизнь — это наблюдение за тенями на стене пещеры, в которой мы находимся в заточении. Звучит зловеще, но что же Платон в действительности хотел этим сказать?
Что представляет собой окружающая действительность, знания и в чём заключается смысл нашего существования?
На все эти вопросы возможно дать ответы различными метафорами, сравнив жизнь с движением вперед по дороге или с плаванием в море, представить как покорение горной вершины, сравнить с книгой или игрой, описать как пространство возможностей.
Около 2400 лет прошло с тех пор как, Платон сказал, что жизнь — это мелькание теней на стенах пещеры, в которой заперт человек.
В своем трактате "Государство" о безупречном обществе философ назвал это.
Аллегория пещеры
В описываемой Платоном аллегории несколько узников заперты в пещере со дня их появления на свет и совершенно не представляют мир, который находится вне ее стен. Все заключенные закованы в цепи и сидят спиной ко входу, не имея возможности обернуться. Пламя костра позади них слега освещает пространство внутри пещеры. Периодически мимо пещеры пробегают животные и проходят люди, от которых на стене пещеры появляются тени.
Узники с любопытством наблюдают за плясками теней на стене и пытаются их изучить, придумывают для них названия, искренне веруя в то, что это реальные вещи.
Внезапно один из заточенных в пещере людей обретает свободу и впервые выходит из пещеры. Его ослепляет яркий свет Солнца и он находится в глубокой растерянности, очутившись в новой непривычной для него обстановке. И когда другие люди сообщают ему о том, что на самом деле это и есть реальность, а тени, за которыми наблюдали заключенные - лишь отражение реальности, то он не может поверить в это. Ведь тени для него были намного реальнее.
Когда глаза бывшего заключенного привыкают к свету солнца, он сначала начинает различать блики и отражения на воде, потом окружающие мир объекты, и в конце концов видит само Солнце, которое освещает все, что находится у него перед глазами. Через какое-то время, пораженный увиденным заключенный приходит обратно в пещеру, для того чтобы поведать о своем удивительном открытии. Теперь, когда его глаза привыкли к яркому свету, он едва может различить тени на стенах, казавшиеся ему реальными объектами. Остальные же заключенные считают, что тот потерял зрение за пределами их пещеры и всячески противятся его попыткам их освободить, чтобы покинуть пещеру, боясь ослепнуть.
Что этим всем Платон хотел сказать?
На примере истории узников в пещере Платон попытался донести до общества то, с какими трудностями сталкиваются ученые и философы, пытаясь просветить людей.
Ведь большинству из людей удобно существовать в невежестве и встречают с агрессией тех, кто стремиться дать им новые знания. Так в Афинах Сократу суд вынес смертный приговор за то, что он не почитал богов, которым поклонялись жители Афин. Будучи учеником Сократа, в "Государстве" Платон подверг критике афинскую демократию и всячески продвигал идею о правлении философов.
В аллегории пещеры Платон обращает внимание на то, что людская масса чрезмерно упряма и глупа для того, чтобы управляться сама собой. Но эта метафора не напрасно многие столетия будоражит умы людей. Ее можно трактовать совершенно по-разному, еще немаловажно и то, что эта метафора имеет связь с теорией форм, которую Платон описывал в других своих трудах. Согласно ей, все объекты, которые мы видим, подобны теням на стенах пещеры, они всего-лишь отражения совершенных форм, существующих только в идеальном мире, недоступном для нашего понимания.
Таким вот способом аллегория пещеры приближает нас к другим очень важным вопросам о природе окружающей нас реальности, появления знаний, проблемам познания.
Так можем ли мы знать, что предметы за границами нашей пещеры более реальные, чем тени на её стенах? Как мы можем быть уверены в своих знаниях? А если случится так, что внезапно лучи света пробьются сквозь ваши самые глубокие убеждения, то будете ли вы в таком случае бороться за свободу, пытаясь выйти на свет, даже если все ваши близкие люди отвернутся от вас? Или смиритесь и будете продолжать жить внутри своих привычных и удобных иллюзий? Что вы выберете? Привычку или истину? Тьму или свет?
ГОСТ
Джонстон чисто физически не мог описать воззрения всех известных философов, поэтому решил, что необходимо рассмотреть концепции только пятнадцати из них. Это число показалось ему вполне подходящим, так как описание теорий столь многих мыслителей позволяет проследить развитие философской мысли, а не только дать читателю беглое объяснение основных философских идей.
Для выбора философов автор использовал три условных критерия:
- Во-первых, он хотел написать изложение основных идей великих философов, чьи учения стали традиционными на Западе, сделав их доступными большинству читателей. Таким образом, он попытался включить в список философов, идеи которых рассматриваются в этой книге, хотя бы одного мыслителя, представляющего определенное направление философии.
- Во-вторых, автор хотел познакомить читателей с основными теориями и доминирующими концепциями, которые имеют место в различных философских школах. Исходя из этого, он выбирал философов, которые должны были помочь ему решить эту проблему.
- В-третьих, автор руководствовался своими личными предпочтениями и знаниями. Все упомянутые в книге философы внесли значительный и очень ценный вклад в развитие философии, тем самым во многом определив наш образ мышления — образ мышления, характерный для западного мира. Вклад этих мыслителей настолько велик, что, благодаря им сформировалось наше сознание.
Аллегория пещеры
2400 лет назад Платон сказал, что наша жизнь – это взгляд на тени на стене пещеры, в которой мы находимся как заложники. На все эти вопросы можно ответить разными метафорами, сравнивая жизнь с прогулкой по дороге или с покорением горной вершины, с книгой или с игрой и т. д.
Готовые работы на аналогичную тему
В истории, описанной Платоном, несколько узников заключены в пещеру со дня своего рождения и никоим образом не представляют мир вне ее стен. Все заключенные прикованы цепями и сидят спиной к входу, не имея возможности повернуться. Языки пламени позади них слегка освещают пространство внутри пещеры.
Иногда через пещеру проходят животные и другие люди, от чего на стене пещеры появляются соответствующие тени. Заключенные с любопытством наблюдают за танцами теней на стене и пытаются их изучить, подобрать им названия, искренне веря, что это реально существующие вещи.
Неожиданно один из пойманных в ловушку в пещере, вырывается на свободу и впервые покидает пещеру. Его ослепил яркий свет солнца, и он дезориентирован, оказавшись в новой и незнакомой среде. И когда другие люди сообщают ему, что на самом деле это реальность, и что тени, которые видели заключенные, лишь отражают реальность, он не может в это поверить. Поскольку тени были для него гораздо более реальными.
По мере того, как глаза бывшего заключенного начинают приспосабливаться к солнечному свету, он сначала начинает различать блики и отражения на воде, затем предметы по всему миру и, наконец, само солнце, освещающее все, что он может видеть. Через некоторое время узник, пораженный увиденным, возвращается в пещеру, чтобы рассказать о своей поразительной находке. Теперь, когда его глаза привыкли к яркому свету, он уже не может различать тени на стенах, которые кажутся ему реальными предметами. Другие заключенные считают, что он потерял зрение за пределами их пещеры, и не хотят покидать пещеру, опасаясь, что и они ослепнут.
На примере истории узников в пещере Платон хотел показать людям трудности, с которыми сталкиваются ученые и философы, пытаясь просветить людей. Поскольку многим людям удобно существовать в неведении, они с агрессией встречают тех, кто хочет дать им новые знания.
Мнение о том, что есть, а чего нет, вполне может быть ошибочным. Мнение есть только частное, служащее связующим звеном между существующим и несуществующим. Мнение относится к миру ощущений свойств отдельных предметов. Философ, напротив, обладает знанием. Знание того, что есть, а чего нет, не может быть неправильным. Платон был прав в своих учениях и суждениях. Люди не любят тех, кто:
- открывает им глаза на правду,
- указывает им на их ошибки.
Им гораздо лучше быть в своих иллюзиях, как в тенях, отражающихся на стенах пещеры. Все, что говорит Платон, происходит в современном мире. Многие люди, например, искренне верят в некоторых политиков, считая, что все их действия идут им на пользу. Если кто-то попытается открыть ему глаза на действительность и правду, то он, естественно, не поверит и сделает его своим врагом. У каждого человека своя реальность, а значит, человек не всегда готов увидеть истину и не всегда готов ее по-настоящему принять.
Смысл аллегории пещеры в том, что у каждого человека есть своя реальность и свое мнение, и свой мир, согласно которому он живет и действует. Кто приходит указать ему на действительность, на зло поступков, тот становится его врагом, ибо если он признает, что человек, принесший ему сведения об истине, прав, то окажется, что вся его жизнь была ложью. Не каждый способен признать правду и изменить свои взгляды.
миф о пещере Платона или аллегория пещеры, также известная как метафора пещеры, является одной из самых замечательных и прокомментированных аллегорий в истории философии. Ввиду важного значения этот диалог неоднократно интерпретировался с разных точек зрения, подчеркивая гносеологические и политические.
Хотя верно, что аллегория относится к важной роли образования в поиске истины о человеке, главная цель Платона заключалась в создании очень простой метафоры, благодаря которой все понимали, что причина является источником всего истинное знание.
- 1 Происхождение
- 2 Описание аллегории пещеры Платона
- 2.1 Освобождение заключенного
- 2.2 Вернитесь в пещеру
- 3.1 В поисках правды
- 3.2 Политический аспект
источник
Аллегория пещеры впервые появилась в начале Книги VII Республики, и, по оценкам, она была написана примерно в 380 году. С.
Эта аллегория представлена диалектическим упражнением между Сократом, наставником Платона и его братом Глауконом.
Описание аллегории пещеры Платона
Диалог начинается с того, что Сократ описывает своему спутнику сцену в пещере, где заключенные находятся на ступнях, руках и шее у стены. Заключенные не могут видеть друг друга; все, что вы можете увидеть, это противоположная стена в нижней части пещеры.
Позади них несколько человек идут по коридору, держа над головой предметы разной формы. Тени этих объектов отражаются в стене в задней части пещеры из-за костра, который находится немного позади коридора..
Заключенных заставляли видеть только тени и слышать звуки, издаваемые людьми, когда они ходят. Это единственное, что эти заключенные видели в своей жизни, поэтому они верят, что это реальность мира: только силуэты и отголоски.
Освобождение заключенного
Аллегория продолжается, когда Сократ предлагает освободить заключенного. Что будет в этом случае? Заключенный сначала включит огонь, который вызывает тени и будет временно ослеплен и воспален из-за его яркости: в конце концов, его глаза никогда не видели огня раньше..
Как только этот заключенный привыкнет к свету, он обнаружит истинную причину теней, которые он принял за абсолют. Он видит мужчин впервые и понимает, что силуэты, которые он видел, являются проекциями реальных объектов..
Однако заключенный вынужден идти дальше. Поднимайтесь по крутому склону, пока не покинете пещеру под открытым небом, и снова вы ослеплены солнечным сиянием.
Когда его глаза приспосабливаются к этому новому свету, он начинает видеть деревья, озера и животных, которых мы видим ежедневно благодаря свету, который солнце освещает во всех вещах..
Вернитесь в пещеру
Через некоторое время заключенный должен вернуться в пещеру, где он попытается объяснить остальным заключенным, что он видел. Однако тьма пещеры снова ослепляет его: его глаза, уже привыкшие к солнечному свету, не видят ничего во мраке.
Заключенные не верят ему и насмехаются над ним: слепой человек, который не знает, что он говорит. Если человек, освободивший первого заключенного, хотел освободить остальных, они могли убить его, пытаясь держаться подальше от места, вызвавшего слепоту первого освобожденного заключенного..
Объяснение и толкование
Рассказывая историю пещеры, Платон пытается объяснить, как человек достигает высших уровней знания, чем ближе он к истинному источнику света, в данном случае к Солнцу..
В поисках правды
Толкователи и исследователи философии проанализировали аллегорию пещеры с точки зрения ее политических и эпистемологических аспектов, и хотя в этом диалоге есть и то и другое, история пещеры в основном является примером трудного пути, который должен пройти каждый человек, если он действительно хочет видеть реальность такой, какая она есть.
Что касается эпистемологической интерпретации, происхождение знания не может быть представлено более четко: для греческого философа мы все живем как заключенные, освобожденные внутри пещеры..
Огонь представляет собой истинное Солнце. Оттуда, где мы находимся, мы можем видеть людей, фигуры, которые они поднимают над головой, и тени, которые они проецируют..
Для Платона истинный путь к мудрости - это оставить пещеру во внешнем мире и увидеть с высшим освещением то, что освещает все. Этот путь доступен только тому, кто использует разум.
Этот мир, к которому мы присоединились бы, был бы непостижимым в его начале, и он ослепил бы нас, поскольку Солнце ослепило пленника, когда он впервые увидел его. Речь идет о взгляде на вещи в новом свете, чтобы они показали свою самую чистую сущность.
Политический аспект
Наконец, политический аспект очевиден, принимая за контекст, что работа Республика это величайшая политическая работа Платона.
Платон твердо убежден в том, что управление народом должно быть временным, чередующимся и исключительным для тех, кто больше всего получил доступ к понятному миру, а не только в тени вещей..
Пещера сегодня
Большое количество современных авторов и философов уверяют, что аллегория пещеры может применяться во все времена и времена, и что ее вневременность делает ее действительной даже сегодня..
Мир представляется каждому человеку по-своему. Эта личная интерпретация определяется через биологическое бремя и культурные убеждения, которые так специфичны для каждого человека.
Однако такие представления на самом деле не отражают сущности вещей, и большинство людей живут в мире относительного невежества. Это невежество удобно, и мы могли бы жестоко реагировать на тех, кто, как в аллегории, пытается освободить нас и разумно показать нам истинную сущность вещей.
В настоящее время политический аспект аллегории усиливается из-за той роли, которую маркетинг, и прежде всего дезинформация, играют в общей слепоте человека..
Согласно аллегории пещеры Платона, человек должен столкнуться со страхом быть ослепленным, покинуть пещеру и увидеть мир разумом, чтобы наконец освободиться от тюрьмы, которая была ему навязана..
Читайте также: