Реферат эволюция и революция

Обновлено: 30.06.2024

Под ЭВОЛЮЦИЕЙ в философии понимаются медленные, постепенные накопления количественных изменений.

РЕВОЛЮЦИЯ означает коренное, качественное изменение существующего, резкий переход из одного качества в другое.

На стадии эволюции количественные изменения сами по себе не дают нового качества. Эволюция лишь подготавливает революцию. Революция же завершает эволюцию, т.е. приводит к появлению нового качества. Следовательно, развитие общества представляет собой единство двух форм изменений: эволюционной и революционной.

Примером единства этих форм перехода к новому качеству может служить переход от одного общественного строя к другому. Он (переход) совершается революционным путем, но эта революция подготавливается постепенным развитием производительных сил и производственных отношений.

Нельзя отрывать и противопоставлять эти две формы развития (эволюцию и революцию).

Среди научных взглядов на этот процесс наиболее распространенным был плоский эволюционизм. Его сторонники считали, что всякое развитие есть лишь постепенные количественные изменения.

Однако мы уже заметили, что накопление количественных изменений не может продолжаться бесконечно. Рано или поздно должен наступить скачок. Стало быть, скачок не есть выдумка людей. Отсюда вывод о неизбежности революций: технических, экономических, информационных и т.д.

В философии качеством называют то, что характерно для данной вещи, что отличает ее от других вещей и в то же время связывает с вещами этого рода. Качество неразрывно связано с существованием предметов и явлений. Теряя качество, предметы и явления перестают быть тем, чем они были прежде.

Качество вещей проявляется через их свойства. Качество и свойство – понятия близкие, но не тождественные. Свойств у предмета бывает множество. Качество характеризует предмет в целом, в объеме. Качество – совокупность существенных, определяющих свойств предметов и явлений.

Количество и качество характеризуют предметы с разных сторон. Но они диалектически связаны. Их единство есть мера.

Философия рассматривает развитие, как единство количественных и качественных изменений. Но такое понимание сформировалось в борьбе с метафизическими взглядами. Метафизики односторонне преувеличивали или количественные, или качественные изменения, отрывали их друг от друга.

Диалектика считает, что развитие совершается путем перехода количественных изменений в качественные. Новое качество не появляется на пустом месте. Сначала в рамках старого качества происходит накопление мелких, незаметных количественных изменений. До определенного момента они не оказывают заметного влияния на старое качество. Однако наступает такой момент, когда количественные изменения превращаются в качественные. Переход количества в качество – всеобщий закон развития природы, общества, мышления.

Переход количества в качество в развитии общества проявляется в переходе от эволюции к революции. Эволюция – это медленные количественные изменения. Революция приводит к коренной ломке старого качества. Между ними существует глубокое единство.

В развитии объективного мира происходит не только переход количества в качество, но и обратный процесс.

Переход от старого качества к новому есть скачок.

научная и учебная литература

Бажанов В.А. Краткое введение в философию: Учебное пособие. - Ульяновск, 2005. -132 с.

Диалектическое противоречие. М., 1979.

Диалектика отрицания отрицания. М., 1983.

Ермакова Е.Е. Философия: Учеб. для техн. вузов. – М.: Высш. шк.; 2000. – 272 с.

Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы/ А.В. Клименко, В.В. Румынина. – 4-е изд., сереотип. – М.: Дрофа, 2004. – 480 с.

Радугин А.А. Философия: курс лекций. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Центр, 1997. – 272с.

Философия: Курс лекций: Учеб. пособие для студентов вузов / Моск. ин-т национ. и регион. отношений; Науч. руковод. авт. колл. докт. философ. наук В.Л. Калашников. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997.- 384 с.

Философия: учебник для высших учебных заведений. – Ростов н /Д.: Феникс, 1998.- 576 с.

Орфографический словарь. – М.: Академия – ПРЕСС. – 2000. – 698с.

Розенталь Д.Э., Теленкова М.А. словарь трудностей русского языка. 5-е изд.- М.: Айрис-пресс, 2004.- 832 с.

Розенталь Д.Э. Справочник по правописанию и литературной правке. – М.: Айрис-пресс, 2004. – 368 с.

Раздел: Философия
Количество знаков с пробелами: 17651
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0

Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Эволюция, лат ., развитие одной формы из другой, бол ее сложной и совершенной из простейшей (зародышевой) формы. Понятие Э., при лагавшееся первоначально в более узкой области биологии растений и жив отных (развитие взрослого живого организма из клетки; происхождение вид ов путем векового накопления изменений и Э. форм [учение Дарвина, трансфо рмизм, см. Вид ]) было перенесено из ор ганического мира в неорганический и получило значение всеобъемлющего философского принципа. Под эволюционной теорией разумеется монистичес кое мировоззрение, признающее, что во всей вселенной совершается велики й и единый, неудержимо шествующий вперед процесс развития, процесс преоб разования простых форм в более совершенные, которому подчинены все сост ояния и формы явлений: возникновение и движения небесных тел, образовани е земной коры и горных пород, растительного и животного мира на земле, жиз нь человеческих обществ, все произведения человеческого духа: язык, лите ратура, религия, мораль, право, искусство. Различают эволюционизм внутре нний или идеалистический (преобразование форм происходит вследствие с ил, начал, целей, заложенных внутри вещей) и эволюционизм внешний или мате риалистический (взаимодействие внешних факторов). Наиболее полным выра зителем идеалистич. эволюционизма был Гегель, а эволюционизм современн ик Дарвина, фон Бэра, Спенсера и Геккеля сделался основой естествознания и социологии. См. П рогресс . Революция, ф ранц., истор., коренной и быстрый переворот в государственном и обществен ном строе страны, обыкновенно сопровождаемый вооруженной борьбой; посл едняя не признается безусловно необходимой. В специальн. смысле, Р. предп олагает, во-первых, участие в перевороте широких масс народа; во вторых, за дачей Р. является переустройство государственного управления на более демократических и прогрессивных началах. Государственный переворот, и меющий целью захват власти одним или неск. лицами и направленный против участия народных масс в управлении государством, назыв. дворцовыми Р., ко нтрреволюциями и проч. В новой истории известны английские Р. 1642-49 и 1688, франц узские: великая 1789, июльская 1830 и февральская 1848, германские мартовские 1848 и в самое последнее время русская октябрьская 1905, персидская 1906-07 и турецкая ию льская 1908. От Р., ставящей на первом плане перемену в политическом строе, сл едует различать социальную Р., которая, по учению социалистов, должна при вести к передаче земли и орудий производства в руки трудящихся масс и к б олее справедливому распределению продуктов труда между различными кла ссами общества. Наряду с о тносительно спокойными периодами развития общества есть и такие, котор ые отмечены бурно протекающими историческими событиями и процессами, в носящими глубокие изменения в ход истории. Эти события и процессы объеди няются понятием социальная революция. Слово "революция" означает корен ное преобразование, переход от одного качественного состояния в другое. В обществе известны различные революции: в производительных силах, наук е, технике и культуре. В отличие от них социальная революция - это качестве нные изменения в общественных и прежде всего - в производственных отноше ниях. Согласно материалистическому пониманию истории социальные револ юции - закономерное явление. Это не просто случайное нарушение сложившег ося порядка вещей, а закономерная форма перехода от одной общественно-эк ономической формации к другой. Такой переход коренным образом меняет вс ю совокупность общественных отношений. Социальные революции происхо дят тогда, когда старая общественно-экономическая система, исчерпав воз можности своего развития, с необходимостью должна уступить место новой. Экономической основой социальной революции является конфликт между производительными силами и не соответствующими им производственными о тношениями. Революция направлена на ликвидацию этих, ставших основами д ля развития производительных сил производственных отношений. Социал ьная революция включает в себя в большинстве случаев и революцию полити ческую, переход власти от одних классов и социальных групп к другим. Необ ходимость политической революции обусловлена тем, что для изменения эк ономических отношений надо преодолеть сопротивление социальных групп , которые являются носителями старых производственных отношений. Они де ржат в своих руках политическую власть, используют государственную маш ину для продления своего руководящего положения в обществе и сохранени я старых производственных отношений. Материалистическое понимание и стории указывает на необходимость определения различий в характере ка ждой социальной революции в зависимости от того, какие производственны е отношения устанавливаются в результате революции. Важным моментом р еволюции является вопрос о ее движущих силах, т.е. о действии тех классов и социальных групп, которые заинтересованы в победе революции и активно з а нее борются. История знает революцию "сверху", т.е. коренные изменения об щественных отношений, которые осуществлялись по инициативе сил, способ ных осознать необходимость назревших перемен и встать на сторону прогр есса. Такими были, например, крестьянская и другие буржуазные реформы в Р оссии во второй половине XIX - начале XX вв. Сегодня в КНР начат процесс преобр азования социалистической экономики в рыночную. Происходящие в настоящее время реформы в России н осят характер революции, так как речь идет о замене не оправдавших себя п роизводственных отношений другими соответствующими прогрессу произв одства и обществу. Реформы идут медленно. В обществе слишком затягиваетс я осознание необходимости таких реформ, многие социальные группы не в со стоянии вписаться в рыночную экономику и предпочитают существование в рамках затратной экономики. Жесткое централизованное управление, экон омически не оправданные гарантии, уравниловка создали государственно- зависимый тип работника, лишенного инициативы и предприимчивости, стре мления к индивидуальному успеху, предпочитающего равенство в нищете со циальной дифференциации, создаваемой в результате конкуренции эконо мически свободных производителей, реализующих свои способности в прои зводственной деятельности. Революцию следует рассматривать как диал ектическое отрицание старого. Отказ от старых производственных отноше ний должен сопровождаться сохранением всего положительного, что накоп лено народом за десятилетия предшествующего развития. В социальной ре волюции важнейший вопрос - вопрос о насилии и цене революции. Марксизм-ле нинизм допускал гражданскую войну ради установления диктатуры пролета риата. На современном этапе очевидна неправомерность данного подхода. Условия для перехода к новым производственным отношениям согласно диа лектике должны созреть в недрах старого общества, а революция должна дей ствительно играть в каждом таком случае перехода к новому лишь роль "пов ивальной бабки", т.е. только способствовать рождению новых обществ, новых производственных отношений. Всякие попытки силового решения социально -экономических проблем в современный период, а призывы к подобным метода м любому виду экстремизму следует рассматривать как преступление пере д народом. В современных условиях наиболее приемлемы стали "мягкие", "бар хатные" революции, при которых экономические и социальные преобразован ия, формирование качественно иных, соответствующих достигнутому уровн ю НТП производственных отношений происходит с помощью политических ср едств и методов, механизмов демократии, не допуская гражданских войн, то есть мирным путем. Общественные преобразования в ряде стран проходили и проходят не путем скачков, переворотов, а более или менее спокойным эво люционным путем, то есть путем постепенных количественных изменений в п роизводственных отношениях, не влекущих за собой резких переходов, скач ков, катаклизмов при минимуме социальной напряженности, в обстановке пр инятия большинством населения предлагаемого политического курса.

Первые попытки как-то систематизировать знания о животном и растительном мире относятся еще к временам античности. Карл Линней описал более 8 тысяч растений, ввел терминологию и строг иерархический порядок описания видов. В XVIII в. считалось, что живой мир неизменен и создан Богом. Ламарк обратил внимание на сходство некоторых черт у животных разных видов и распределил их по классам несколько иначе, чем Линней.

Содержание
Работа состоит из 1 файл

КСЕ.docx

2. Основные разновидности эволюции природы……………………………………5

2.1 Эволюция органической природы……………………………………………….5

3. Основные положения дарвинизма…………………………………………………9

4.Синтетическая теория эволюции……………………………………… …………..13

Список использованной литературы……………………………………………….. 16

Первые попытки как-то систематизировать знания о животном и растительном мире относятся еще к временам античности. Карл Линней описал более 8 тысяч растений, ввел терминологию и строг иерархический порядок описания видов. В XVIII в. считалось, что живой мир неизменен и создан Богом. Ламарк обратил внимание на сходство некоторых черт у животных разных видов и распределил их по классам несколько иначе, чем Линней.

Еще до Ламарка идеи эволюции возникли в чисто умозрительных построениях Бюффона, который высказал мнение, что разные типы животных имеют разное происхождение и возникли в разное время. От него шли идеи о влиянии внешней среды и наследовании приобретенных признаков.

Альфред Рассел Уоллес пришел к идеям, близким к теории Дарвина. Естественный отбор рассматривался им как механизм эволюции, а материалом для отбора служила наследственная изменчивость.

Неодарвинисты не считали особь существенной в структуре жизни, как Ламарк и его последователи, для них она была только элементом отбора. Оставляя для размножения те или иные особи, естественный отбор сохраняет способы интеграции внешней информации. В особи накапливается исторический опыт как наследственная информация.

Эволюция и революция — процессы, которые охватывают собой сложные органические изменения, т. е. их необходимым элементом являются процессы развития. Скачок и постепенность характеризуют сравнительно простые изменения. Они используются главным образом для характеристики неорганических процессов. Например, выветривание скалы вплоть до ее полного исчезновения — это постепенное изменение, а разрушение скалы в результате землетрясения — это скачкообразное изменение.

Примером редукционистского истолкования понятий эволюции и революции (в смысле неорганических понятий постепенного и скачкообразного изменений) является также их использование для характеристики масштабных геологических процессов. Последние, при всей вовлеченности в них биосферных процессов, остаются все же по своей природе неорганическими. В них нет процессов развития, нет восхождения от низшего к высшему, как это мы наблюдаем в живой природе.

Революция решает задачу достижения более высокой ступени становления через рождение нового, небывалого.

Эволюция решает задачу развития, совершенствования и распространения нового, укрепления его позиций на достигнутой ступени лестницы становления. Революция — это переход от более низкой, более простой формы развития к более высокой, более сложной форме. Эволюция — это развитие развития, т. е. развитие однажды возникшей формы развития.

2. Основные разновидности эволюции природы

2.1 Эволюция органической природы

Для изучения этапов развития жизни на Земле ученые собрали огромный материал. Считается, что первые живые организмы появились на Земле около 3,5 млрд. лет назад. Именно к этому времени относят следы микроорганизмов, найденных в Южной Африке. Это были одноклеточные существа, напоминающие сине-зеленые водоросли, какие-то комочки протоплазмы с неоформленным ядром, которые уже содержат много структур, необходимых для жизни одноклеточного существа.

В самых древних горных породах встречаются организмы очень простого строения и небольшого числа типов, тогда как в более поздних породах ископаемые останки имеют более сложное строение. Многие виды возникали на каком-то стратиграфическом уровне и исчезали на другом. Это истолковывается как возникновение и вымирание видов в разные эпохи.

Биологи едины в мнении, что все широчайшее разнообразие животного мира, растений и других форм жизни на Земле связано с простыми организмами, появившимися около 3 млрд. лет назад. Большинство важнейших эволюционных преобразований совершилось довольно внезапно вскоре после появления многоклеточных около 600 млн. лет назад, т. е. в кембрийский период.

Эволюция – это процесс ветвления, а каждое иерархическое подразделение соответствует очередной точке расхождения линий развития. Типы различаются признаками, отражающими самые древние и глубокие уровни эволюционной близости своих представителей.

Все виды животных появились примерно за 60 млн. лет кембрийского периода, причем неизвестно, когда возник каждый тип отдельно. Считается, что до 450 млн. лет назад появились позвоночные животные — щитковые рыбы, морские ежи, морские звезды и др. Тем не менее, при сравнении 3,5 млрд. лет всей биоэволюциии и около 570 млн. лет, прошедших с начала кембрия, создается впечатление, что все типы животных возникли практически одновременно и внезапно.

О механизмах изменений можно составить представление на основании распространенности растений и животных на островах в океане. Так, Гавайские острова образовались из-за вулканической активности, поднявшей их со дна океана, т. е. они не имели прямых контактов с сушей, и найденные там растения, по-видимому, были занесены туда в виде спор и семян по воде или воздуху.

Одним из самых ранних достижений человеческой цивилизации было выведение сортов растений и пород домашних животных от диких предков. Отбирая особей с желательными качествами или отклонениями, человек сохранял эти признаки путем искусственного разведения с помощью избирательного размножения или опыления. Так возникли породы домашних животных и сорта культурных растений. Недавно возникла новая форма искусственного отбора — отбор на устойчивость к антибиотикам, пестицидам и гербицидам, которые направлялись на сорняки, вредителей и некоторые микроорганизмы. По Дарвину, подобные механизмы могла создавать и природа вместо человека, используя изменения внешней среды.

2.2. Эволюция Вселенной

Проблема зарождения и существования Вселенной во все времена занимала человечество.

Этим Фридман доказал, что вещество во Вселенной не может находится в покое. Своими выводами Фридман теоретически способствовал открытию необходимости глобальной эволюции Вселенной.

Существует несколько теорий эволюции Вселенной:

Теория пульсирующей Вселенной утверждает, что наш мир произошел в результате гигантского взрыва. В соответствии с этой концепцией Вселенная на ранних стадиях расширения характеризовалась не только высокой плотностью вещества, но и его высокой температурой.

Ключ к пониманию ранних этапов эволюции Вселенной – в гигантском количестве теплоты, выделившейся при Большом Взрыве. В простейшем варианте теории горячей Вселенной предполагается, что Вселенная возникла спонтанно в результате взрыва из состояния с очень большой плотностью и энергией. По мере расширения Вселенной температура падала (сначала быстро, а затем все медленнее) от очень большой до довольно низкой, обеспечивавшей возникновение условий, благоприятных для образования звезд и галактик.

Теория стационарного взрыва. Согласно ей Вселенная не имеет ни начала, ни конца. Она все время прибывает в одном и том же состоянии. Постоянно идет образование нового водоворота, чтобы возместить вещество удаляющимися галактиками. Вот по этой причине Вселенная всегда одинакова, но если Вселенная, начало которой положил взрыв будет расширятся до бесконечности, то она постепенно охладится и совсем угаснет.

Но пока ни одна из этих теорий не доказана, т.к. на данный момент не существует ни каких точных доказательств хотя бы одной из них.

Вселенная эволюционирует, бурные процессы происходили в прошлом, происходят сейчас и будут происходить в будущем.

2.3. Концепция коэволюции

Критика дарвинизма велась со дня его возникновения. Одним не нравилось, что изменения, по Дарвину, могут идти во всех возможных направлениях и случайным образом. Концепция номогенеза утверждала, что изменения происходят не беспорядочно и случайно, а по законам форм.

Эти возражения не могли поколебать общей теории эволюции вплоть до появления под влиянием экологических исследований концепции коэволюции, которая смогла объяснить возникновение полов и другие феномены. Как химическая эволюция — результат взаимодействия химических элементов, так по аналогии биологическая эволюция может рассматриваться как результат взаимодействия организмов. Случайно образовавшиеся более сложные формы увеличивают разнообразие и стало быть устойчивость экосистем. Удивительная согласованность всех видов жизни есть следствие коэволюции.

Совместная эволюция организмов хорошо видна на следующем примере. Простейшие жгутиковые, живущие в кишечнике термитов, выделяют фермент, без которого термиты не могли бы переваривать древесину и расщеплять ее до сахаров. Встречая в природе симбиоз, мы можем предполагать, что его конечной стадией является образование более сложного организма. Травоядные животные могли развиться из симбиоза животных и микроскопических паразитов растений. Паразит уже обрел некогда способность производить ферменты для переваривания веществ, имевшихся в организме его хозяина-растения. Животное же делится с паразитом питательными веществами из растительной массы.

3. Основные положения дарвинизма

Наследственность.

Наследственность – свойство родителей передавать свои признаки потомкам, следующему поколению. Это свойство не абсолютно: дети никогда не бывают точными копиями родителей, но кошка приносит на свет всегда только котят, а из семян пшеницы вырастает только пшеница. В процессе размножения от поколения к поколению передаются не признаки, а код наследственной информации, определяющий лишь возможность развития будущих признаков в определенном диапазоне. Наследуется не признак, а норма реакции развивающейся особи на действие внешней среды.

Эволюция и революция (лат. evolutio — развёртывание и revolutio — поворот, изменение) — понятия, применяемые для характеристики различных сторон развития. Под эволюцией в широком смысле понимается изменение бытия и сознания (в этом смысле понятие эволюции близко по содержанию к понятию развития), включающее в себя как количественные

Файлы: 1 файл

Философия.docx

204 учебной группы 2 курса

Очной формы обучения

Эволюция и революция в развитии мира.

Эволюция и революция (лат. evolutio — развёртывание и revolutio — поворот, изменение) — понятия, применяемые для характеристики различных сторон развития. Под эволюцией в широком смысле понимается изменение бытия и сознания (в этом смысле понятие эволюции близко по содержанию к понятию развития), включающее в себя как количественные, так и качественные преобразования. Соотношение последних в развитии и выражается через соотнесение понятий эволюции (в узком смысле) и революции. Соответственно термином эволюция обозначаются более или менее медленные, постепенные, количественные изменения, а революция — коренные, качественные, скачкообразно осуществляющиеся преобразования. Критерий для различения эволюции и революции объективен.Эволюционные изменения — это увеличение или уменьшение того, что есть, а революционные изменения — это процесс возникновения нового, того, чего в старом не было.

Различают эволюционизм внутренний или идеалистический (преобразование форм происходит вследствие сил, начал, целей, заложенных внутри вещей) и эволюционизм внешний или материалистический (взаимодействие внешних факторов). Наиболее полным выразителем идеалистич. эволюционизма был Гегель, а эволюционизм современник Дарвина, фон Бэра, Спенсера и Геккеля сделался основой естествознания и социологии.

Марксистско-ленинская философия понимает развитие как разрешение противоречия, имманентно присущего развивающемуся явлению. Поэтому в нём самом возникает его собственное отрицание, когда создаются все необходимые для этого условия (в ходе эволюции). Однако возникновение нового возможно только как перерыв постепенности, скачок, революция. Поэтому эволюция и революция — необходимые моменты всякого развития: эволюция подготавливает революцию, а революция завершает эволюцию. И наоборот, революция приводит к новому характеру эволюционных перемен. Это относится и социальным революциям.

Вывод:понятия эволюции и революции не только соотносительны, но и относительны: процесс революционный в одном отношении может быть эволюционным в другом.

Читайте также: