Речевая структура общества реферат

Обновлено: 04.07.2024

Согласно концепции московской психолингвистической школы, речевая память человека не является пассивным хранилищем сведений о языке. Это динамическая (подвижная) функциональная система. Кроме того, существует постоянное взаимодействие между процессом приобретения речевого опыта и его продуктом. Другими словами, получая новую информацию речевого плана, человек не только перерабатывает ее, но и перестраивает всю систему своего речевого опыта. Это позволяет считать речевую деятельность достаточно сложной самоорганизующейся системой. В центре внимания психолингвистики находится именно организация и механизмы речевой деятельности и поведения человека, а также особенности их становления и функционирования.

Файлы: 1 файл

реферат ПОИЯ.docx

Характеризуя речевую деятельность, И.А. Зимняя указывает, что РД представляет собой активный, целенаправленный, мотивированный, предметный (содержательный) процесс выдачи или приема сформированной и сформулированной посредством языка мысли, направленной на удовлетворение коммуникативно-познавательной потребности человека в процессе общения.

(1) устной (звуковой)

(2) письменной (чтение и письмо)

(3) кинетической (т. е. мимико-жестикуляторной) речи.

1. Основные положение психолингвистической теории РД

Основные положения психолингвистической теории могут быть выражены в виде следующих постулатов.

- Как и любая другая деятельность человека, речевая деятельность включает:

* потребность, мотив, цель, замысел, установку, знания (культурологические, собственно языковые, и апелляцию к ним);

* многосторонний анализ ситуации, в которой должна произойти и происходит деятельность;

* принятие решения осуществлять или не осуществлять деятельность и выбор оптимальных для данной ситуации средств осуществления деятельности (форм речи, их вариантов и собственно языковых средств: фонетических, синтаксических, лексических и иных);

* планирование деятельности (на разных уровнях осознания результатов планирования) и предсказание ее возможного результата;

* производство (выполнение) определенных действий и операций;

* текущий контроль за совершаемой деятельностью и ее коррекция (если она необходима);

* конечное сличение результата деятельности с ее целью ( замыслом).

По А.А. Леонтьеву, любая психологическая теория речевой деятельности должна исследовать прежде всего взаимоотношения опосредованного языком образа мира человека и речевой деятельности как коммуникативной деятельности. Исходя из этого, психолингвистическая теория сочетает в себе деятельностный подход и подход в плане отображения. В структуре деятельности человека отображение выступает прежде всего в виде ориентировочного звена. Соответственно и в структуре речевой деятельности предметом исследования психолингвистики должны быть этап (фаза) ориентировки, результатом которого является выбор соответствующей стратегии порождения или восприятия речи, а также этап планирования, предполагающий использование образов памяти .

2. Общая структура речевой деятельности

Первая фаза реализуется сложным взаимодействием потребностей, мотивов и целей деятельности как будущего ее результата. При этом основным источником деятельности является потребность. Источником речевой деятельности (РД) во всех ее видах является коммуникативно-познавательная потребность и соответствующий ей коммуникативно-познавательный мотив. Эта потребность, находя себя в предмете РД - мысли, становится мотивом данной деятельности. Важным для понимания природы психологических процессов, составляющих эту фазу РД, является разграничение понятий потребность и мотив.

Пример готовой контрольной работы по предмету: Риторика

Содержание

2. Устно-письменное взаимодействие………………………………..….…….7

6. Теория речевых коммуникаций. Этос…………………….………………..14

Список использованной литературы……………………………….………….19

Выдержка из текста

Главным содержанием риторики в то время были теория и практика ораторской речи. Греки очень трепетно относились к риторике, а вот русские гимназисты девятнадцатого века терпеть ее не могли. К тому времени из эффективной науки о способах убеждения риторика превратилась в свод нудных правил составления громоздких речей.

В СССР к риторике также не благоволили ее не изучали, по крайней мере, в школах.

Демократизация общественной жизни в конце 1980-ых — начале 1990-ых годов изменила условия публичного общения. Свобода слова, реальные выборы в представительные органы власти включили в процесс публичного общения многих людей, ранее не имевших навыков такого общения. Так потребности жизни вновь возродили интерес к риторике. Сейчас риторика включена в программы гимназий, гуманитарных классов школ. В университетах риторику изучают филологи, журналисты, специалисты по связям с общественностью, юристы. Риторика стала темой научных статей и конференций.

Тема моей контрольной работы: Речевая структура общества. Тема, безусловно, весьма интересная и обширная. В рамках ее я рассмотрю: историю словесности, устно-письменное взаимодействие, что составляет печатную речь, массовую информацию, информатику, и, наконец, теорию речевых коммуникаций, этос.

Список использованной литературы

1. Александров М. Лекции по риторике. История и развитие риторики. – М.: Грант, 2005.

2. Волков А.А. Основы риторики. – М.: Проспект, 2003.

3. Граудина Л.К., Кочеткова Г.И. Русская риторика. – М.: Феникс, 2003.

4. Логика. Риторика. Этика. — М.: Инфра-М, 2002.

5. Романенко А.П. Советская словесная культура: образ ритора. Изд.2. — М.: Инфра-М., 2003.

6. Рождественский Ю.В. Теория риторики: Учебное пособие. – СПб.: Флинт, 2004.

Русская теория словесности создала следующую классификацию типов речи (схема 4.1).

4.1.1. Сведения из истории словесности

Словом "словесность" в теории словесности называется весь массив произведений словесности, а словами "произведение словесности" называется отдельное законченное высказывание, когда замысел автора полностью выражен доступными ему средствами и принят адресатами речевой коммуникации, которым данное высказывание предназна чалось.

Принципы классификации в теории словесности эвристичны. Это значит, что в теории словесности учитывается несхожесть различных классов произведений словесности с точки зрения:

их общей модальности --- отношения содержания цельного произведения к действительности;

их формуляра --- общего композиционного строения, обусловливающего понятность и приемлемость данного произведения словесности для аудитории, которой оно предназначалось;

выбора слов, обеспечивающего стилистическое совершенство --- краткость, понятность, чистоту речи в использовании общепринятых и общепонятных слов.

Эти три критерия --- должная модальность , должная формулярность и должный выбор слов в конкретных их качествах --- различают классы словесных произведений. Сходным образом в теории словесности объясняется различие всех классов словесных произведений (произведений словесности), когда эмпирически обнаруживаются их существенные дифференциальные признаки.

В риторике как учении об обществе, связанном речью, существенные признаки, различающие виды речи, рассматриваются с точки зрения способности данного вида речи объединять сообщество людей, формировать его и управлять им. Поэтому теоретико-словесная классификация и признаки произведений словесности рассматриваются в риторике как производные от фактурных свойств речи.

Для риторики существенна фактура произведений словесности, т. е. материал речи с его коммуникативными свойствами. Фактура речи обусловливает коммуникативные и выразительные свойства произведений словесности.

Фактурные свойства речи позволяют риторике рассматривать речевые отношения между людьми. Назовем классами речедеятелей группы людей, различающиеся по характеру их участия в речевой деятельности. Например, говорящие и слушающие, грамотные и неграмотные и подобное.

Один человек или организация, создающая или воспринимающая или передающая речь, являясь речедеятелями или классами речедеятелей, могут входить в разные классы речедеятелей в зависимости от характера их функций в речевой деятельности . Но это не уничтожает классной организации речедеятелей, так как вхождение в класс означает несение определенных обязанностей, определяемых в конечном счете фактурой речи.

Так, класс грамотных всегда владеет устной речью наряду с письменной, но в пределах письменной речи у него возникают особые обязанности в построении, передаче и получении речи. Например, грамотный должен уметь составить и прочитать письмо, создать документ, переписать текст и т. д. Эти обязанности не могут распространяться на неграмотных.

Классы речедеятелей составляют речевую структуру общества. Речевая структура общества осложняется по мере развития словесности и ее видов.

4.1.2. Языковое единство при устных речевых коммуникациях

Содружества людей в принципе определяются в своих границах возможностями общения. Так, местные коммуны, например, сельские и городские поселения, религиозные общины, хозяйственные организации, политические партии и даже криминальные сообщества определяются в своих границах возможностями речевого общения. Таким образом, содружества людей, как показано на схеме 4.2,

зависят от возможностей общения, а возможности общения зависят от фактуры речи, с одной стороны, и от общественно установленных правил пользования речью определенной фактуры, с другой.

Если содружества располагают только устной речью и не имеют письменности, то границы содружества определяются досягаемостью устной речи. Люди стремятся максимально расширить возможности речи расширением границ содружества.

Устная речь предполагает два класса речедеятелей: говорящие и слушающие. Каждый говорящий может быть слушающим и наоборот. Поэтому устная речь, особенно дописьменная, предполагает языковое единство общества . Устная речь в ее дописьменно-литературном состоянии, т. е. до того времени, пока она не стала опираться на письменную речь, делится на молву , фолклор и устный диалог . Устный диалог объединяет семью и соседей, т. е. тех людей, которые могут вступить в общение, ограниченное досягаемостью человеческого голоса.

Если использовать память человека и заставить его сохранять в своей памяти содержание и форму речевого общения , то границы содружества можно расширить. Это достигается тем, что благодаря научению и повторению выученного знание однородных и одинаковых текстов делает возможным для человека, живущего в одном селе-коммуне, общаться с людьми, живущими в другом.

Пределами такого межкоммунного общения являются границы памяти людей и правила социального подкрепления этой памяти. Племя, состоящее из родов и семей, имеет количественный предел. Этот количественный предел заключается в том, насколько фольклорные тексты, которые регулярно воспроизводятся, могут быть относительно неизменяемыми при их регулярном воспроизведении на память в разных коммунах.

Известно, что фолклор, благодаря несовершенству человеческой памяти и несовершенству воспроизведения, постоянно изменяется. Эти изменения в разных частях большого племени, при отсутствии связей между частями этого племени, приводят к тому, что фолклор утрачивает единство и вместо одного племени образуются два и более племен, различающихся фольклором и, следовательно, формами языка. Это временные границы устного языка.

Пространственное расширение племени приводит к сокращению внутриплеменных языковых связей. Благодаря этому единство фольклорных текстов не может быть удержано. Формируются две или несколько фольклорных общностей со своей культурой, и из единого племени образуются два и более родственных племен. Это пространственные границы языка.

Пока не изучены пределы и факторы образования новых родственных дописьменных языков. Эти пределы по данным компаративистики определяются связью пространства и времени. Единство племени поддерживается понятностью речевого общения. Понятность речевого общения поддерживается молвой, которая служит для передачи текущей информации внутри коммун и между коммунами.

Если люди живут оседло, то они более сконцентрированны на одной территории, но оседлая жизнь предполагает занятость людей своим семейным хозяйством и, следовательно, требуется меньший объем оперативной информации . Если люди ведут кочевой образ жизни, то племя может сохранять свое единство на существенно большей территории, так как осуществляется большее число контактов и существует большая потребность в молве, а следовательно, большее число людей и занимаемой ими территории охвачено одной фольклорной культурой.

Тип хозяйства и интенсивность общения определяют возможность передачи молвы и удержания единства фольклора.

Границы племен определяются условиями ландшафта и типом хозяйства, с одной стороны, и интенсивностью речевого общения, с другой. Интенсивность речевого общения определяется и количеством населения.

Поэтому границы содружества людей определяются соотношением, показанным на схеме 4.3.

Эта внутренняя структура определяет внешние границы племенного единства, т.е. его территорию. При изменении типа хозяйства и условий обитания меняются потребности в интенсивности общения. При росте народонаселения сокращаются возможности интенсивного общения, так как большее количество людей, при одном и том же типе хозяйства, будет захватывать большую территорию. Само содержание речевых коммуникаций может быть таким, что их интенсивность не поддерживается и этим ослабляется речевая (и культурная) связь людей. Это показано на схеме 4.4 (стр. 358).

Устно-письменное взаимодействие. История словесности. Теория речевых коммуникаций. Этос. Список использованной литературы. Массовая информация. Введение. Заключение. Печатная речь. Информатика. Читать ещё >

Содержание

Введение
1. История словесности
2. Устно-письменное взаимодействие
3. Печатная речь
4. Массовая информация
5. Информатика
6. Теория речевых коммуникаций. Этос
Заключение
Список использованной литературы

Речевая структура общества ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Риторика одна из самых древних наук. Она сложилась к IV веку до Р.Х. в Греции. Слово риторика (rhetorike) произошло от древнегреческого rheo — «говорю, лью, теку"[1]. Главным содержанием риторики в то время были теория и практика ораторской речи. Греки очень трепетно относились к риторике, а вот русские гимназисты девятнадцатого века терпеть ее не могли. К тому времени из эффективной науки о способах убеждения риторика превратилась в свод нудных правил составления громоздких речей.

В СССР к риторике также не благоволили ее не изучали, по крайней мере, в школах.

Демократизация общественной жизни в конце 1980;ых — начале 1990;ых годов изменила условия публичного общения. Свобода слова, реальные выборы в представительные органы власти включили в процесс публичного общения многих людей, ранее не имевших навыков такого общения. Так потребности жизни вновь возродили интерес к риторике. Сейчас риторика включена в программы гимназий, гуманитарных классов школ. В университетах риторику изучают филологи, журналисты, специалисты по связям с общественностью, юристы. Риторика стала темой научных статей и конференций.

Читайте также: