Ребенок как предмет анализа к д ушинского реферат

Обновлено: 05.07.2024

Глава 2. Педагогические принципы обучения родному языку.

2.1 Содержание и методы первоначального обучения родному языку

2.2 К.Д. Ушинский как детский писатель

2.3 Влияние педагогических взглядов К.Д. Ушинского на формирование методики развития речи детей дошкольного возраста.

Выводы по главе 2

Удивительно, насколько актуальны сегодня идеи К. Д. Ушинского для современной отечественной школы, особенно для понимания особой роли и значения русского языка в деле формирования национального самосознания подрастающего поколения.

Глава 1. Учение К.Д. Ушинского о родном языке
1.1 Родной язык и его воспитательно-образовательное значение

1.2 Об изучении иностранных языков

1. Нельзя приступать к изучению иноземных языков, пока не заложено прочное основание к обладанию родным словом;

2. Необходимо выстроить процесс таким образом, чтобы изучение грамматики родного языка предшествовало изучению грамматике иностранных языков;

3. Когда иностранный язык для обучения выбран, необходимо назначать для изучения его как можно большее количество времени, не менее 6 часов в неделю, или каждый день по 1 уроку иностранного языка. Так как трудности изучения языкам могут быть преодолены только постоянным повторением;

4. Нельзя обучать сразу нескольким языкам;

5. Приступать к изучению второго иностранного языка можно лишь, когда дано прочное основание первого.

Так же Ушинский подчеркивает мысль о том, что для возбуждения в ребенке интереса к изучению какого-либо языка, окружающие должны разговаривать на этом языке.

1.3 О целях первоначального преподавания русского языка

4. Четвертая цель – научить ребенка ясному пониманию письменной и печатной речи.

Выводы по главе 1
Итак, обобщая сказанное, можно отметить, что К.Д. Ушинский большое значение в воспитании и обучении подрастающих поколений отводит родному языку, который является не только лучшим выразителем духовных свойств всего народа, но и лучшим народным наставником, учившим ещё в те времена, когда не было ни книг, ни школ.

Заслуга К. Д. Ушинского состоит и в том, что он изменил содержание и методы первоначального обучения родному языку, разработал звуковой аналитико-синтетический метод обучения грамоте. Логические и речевые упражнения, тексты для чтения отражали

доступный и интересный детям мир народной жизни. К. Д. Ушинский внес большой вклад в методику развития речи детей дошкольного возраста. Он доказал необходимость подготовительного обучения до школы, накопления у детей знаний о предметах, их окружающих, совершенствования сенсорной культуры, развития речи на основе развития знаний и мышления. Ушинский обратил внимание на психологические особенности детей дошкольного возраста, указав на образную природу детского мышления, на необходимость наглядности в работе с ними.

2.2 К.Д. Ушинский как детский писатель

Таких ученых, как Е. И. Конради, А. С. Симонович, М. Х. Свентицкую так же связывало стремление создания системы дошкольного образования и воспитания, которая бы учитывала национальную самобытность России. Свентицкая, Симонович являлись руководителями детских садов. Они разрабатывали содержание и методики воспитательной работы, в которых большое внимание уделялось вопросам речевого развития. И по сей день актуальны рекомендации М. X. Свентицкой о проведении свободной беседы, в которой дети самостоятельно ставят вопросы, а затем в непринужденной форме обсуждают их вместе с воспитателем.

Выводы по главе 2
К. Д. Ушинский разработал новое содержание и методы первоначального обучения родному языку, сформулировал принципы методики обучения грамоте. К. Д. Ушинский известен не только как великий педагог, но и как замечательный детский писатель. Его произведения для детей очень просты и вместе с тем изложены прекрасным образным, эмоциональным языком, очень занятны и поучительны. В современной практике детских садов широко используются упражнения, рассказы, написанные им, и народные сказки в его обработке. Взгляды Ушинского на родной язык, его методические идеи были использованы при создании первых детских садов в России и положены в основу разработки отечественной методики развития речи детей дошкольного возраста. Его известные последователи: Е. Н. Водовозова, А. С. Симонович, Е. И. Конради, М. Х. Свентицкая.

Заключение
В основе педагогической системы К. Д. Ушинского лежит идея народности, под которой педагог понимал своеобразие народа, обусловленное историческими, географическими, природными факторами. Воспитание, которое создает сам народ, имеет такую формирующую силу, какую мы не найдем ни в какой другой научной системе. Лучший выразитель народности - родной язык, который должен быть положен в основу обучения русских детей.

К. Д. Ушинский обосновывает цели первоначального изучения русского языка, дает рекомендации по изучению иностранных языков, подчеркивая мысль о том, что сначала необходимо освоить родной язык.

2. Гончаров Н. К. Педагогическая система К. Д. Ушинского.- М.: Педагогика, 1974. - 272 c.

3. Лордкипанидзе Д. О. Педагогическое учение К. Д. Ушинского. - Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1974. - 441 c.

4. Селюков А.Г. Возможность разработки педагогических технологий интегрированного обучения с учетом педагогического наследия К.Д. // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2007. - Т. 22.; № 53. - С. 382-387

5. Смирнова И.С. Методологические основания педагогической антропологии в трудах К.Д. Ушинского и его последователей // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 3: Педагогика и психология. - 2009. - № 1. - С. 121-124.Ушинский К.Д. Избр. пед. соч.: В 2 т. - М.,1974. - Т. 1. - С. 145-159.

Педагог, желающий что-нибудь прочно запечатлеть в детской памяти, должен позаботиться о том, чтобы как можно больше органов чувств приняли участие в акте запоминания. Детям нужно показывать картины или писать слова на доске, заставлять их внимательно слушать то, что говорит учитель и самих громко и отчетливо произносить и рассказывать заученное по картинке. Чем прочнее усвоятся памятью первые образы, считает мыслитель, тем легче будет проходить дальнейшее обучение. Таким образом, в соответствии с психофизиологическими особенностями детского возраста, важнейшим источником получения новых знаний для детей является опыт, приобретаемый с помощью внешних чувств. Следовательно, большое значение в обучении придается соблюдению принципа наглядности.

Анализ современных ему исследований позволил К.Д. Ушинскому сказать, что «отчетливая постройка Кантом категорий пространства и времени и полное выделение чувства мускульных движений из внешних чувств, сделанное английскими психологами. даст нам теперь возможность уяснить себе гораздо более прежнего происхождение в человеке понятий пространства и времени, а равно понятий числа, движения, покоя, силы причины.

Русский мыслитель дает рекомендации по повышению внимания на уроке с помощью разнообразных средств: применение наглядности, тишина в классе, выделение слов голосом, частое обращение к учащимся, действия по команде, постановка вопросов, удар по столу, награды и взыскания и т. д. Соответствующие упражнения для развития внимания должны быть и в учебниках: неоконченные фразы, специально допущенные ошибки, контрольные вопросы. При этом следует нейтрализовать физические и нравственные причины, ослабляющие внимание учеников.

В связи с этим особое внимание К.Д. Ушинский уделяет отбору содержания обучения. В частности, он полагает, что ничем не оправданны чрезмерное увлечение классическим образованием как средством общего развития и его противопоставление реальному образованию, как средству подготовки к практической деятельности. Содержание сознания человека ведет за собой развитие и памяти, и воображения, и мышления. Обучать логическим операциям необходимо, но они ничего не значат для развития личности без формирования жизненно важных ценностей.

К.Д. Ушинский согласен с И. Кантом, что состояние страданий должно предшествовать всякому удовольствию. Иначе человек, испытавший все возможные удовольствия, ощущает в себе недостаток ощущений, и даже ужас пустоты, приводящий к предчувствию смерти. Эту мысль И. Канта русский мыслитель выражает иначе, переводя ее с философского на психологический язык. Он полагает, что неудовлетворенность человека старой, привычной деятельностью побуждает стремление переходить от одной деятельности к другой: телесной, душевной либо духовной. Таким образом, педагог доказывает, что человеку врожденно стремление к деятельности или стремление к удовольствию и как производное от них - стремление к счастью.

Таким образом, формирование педагогической антропологии К.Д. Ушинского происходило под влиянием философской и педагогической антропологии И. Канта. Однако в отличие от И. Канта, К.Д. Ушинский, как и Н.И. Пирогов, связывает нравственное совершенствование человека с реализацией ценностей христианской религии в ее православной традиции. Своими трудами К.Д. Ушинский заложил основы специального изучения человека с целью согласовать педагогическую теорию и практику с природой человека. Для этого все знания о человеке - о душе, о теле, об обществе - должны служить фундаментом педагогической теории и найти применение в практике воспитания и обучения.

К.Д. Ушинский - основоположник русской, в частности, дошкольной педагогики. Его мысль о народности воспитания является главнейшей в педагогической теории.

Министерство образования, науки и молодёжной политики

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Краснодарского края

студентка Ш-21 группы

1.Краткая биография К.Д. Ушинского

2.Вклад К.Д. Ушинского в развитие дошкольной педагогики

1. Краткая биография К.Д. Ушинского (1824-1870)

К.Д. Ушинский является основоположником русской педагогической науки. Ближайший его соратник Л.Н. Модзалевский справедливо писал: "Ушинский - это наш действительно народный педагог, точно так же, как Ломоносов - наш первый народный ученый, Суворов - наш народный полководец, Пушкин - наш народный поэт. Глинка - наш народный композитор".

Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870) родился в Туле, в семье мелкопоместного дворянина, и провел свое детство и отрочество в имении отца около города Новгород-Северска. Общее образование он получил в Новгород- Северской гимназии.

В 1840г. К.Д. Ушинский поступил на юридический факультет Московского университета, где слушал лекции выдающихся профессоров. В студенческие годы Ушинский серьезно интересовался литературой, театром, мечтал о распространении грамотности среди народа. Он стремился самостоятельно разобраться в тех спорах, которые велись среди передовых русских людей о путях исторического развития России, о народности отечественной культуры. По окончании университета, 22-летний К.Д. Ушинский, был назначен исполняющим обязанности профессора Ярославского юридического лицея. В своих лекциях, производивших глубокое впечатление на студентов, Ушинский, критикуя ученых за оторванность от народной жизни, говорил о том, что наука должна способствовать ее улучшению. Он призывал студентов к изучению жизни, потребностей народа, помощи ему. Но профессорская деятельность молодого ученого продолжалась очень недолго. Начальство сочло такое направление его деятельности вредно влияющим на молодежь, подстрекающим ее к протесту против существующих порядков, и вскоре он был уволен. Для Ушинского начались трудные годы лишений и борьбы за существование. В течение нескольких лет он служил чиновником, занимался случайной, мелкой литературной работой в журналах. Все это не удовлетворяло его, мечтавшего о широкой общественной деятельности на благо своей родины.

Прогрессивная деятельность К.Д. Ушинского в Смольном институте вызвала большое недовольство у придворных, руководивших учреждением. Ушинского стали обвинять в атеизме, в том, что он собирается воспитывать из дворянок “мужичек”. В 1862 г. он был уволен из института. Тогда же ему было предложено выехать за границу под предлогом изучения постановки начального и женского образования и составления учебника по педагогике. Эта командировка была фактически замаскированной ссылкой.

Все перенесенное в России тяжело отразилось на здоровье Ушинского, обострило давнюю болезнь легких. Но, несмотря на тяжелую болезнь, он усиленно работал за границей: тщательно и критически изучал женские учебные заведения, детские сады, приюты и школы Германии и Швейцарии. Написал и издал в 1864г. замечательную учебную книгу “Родное слово” и “Руководство к преподаванию по

“Родному слову” для учителей и родителей. (“Родное слово” до октября 1917г. имело 146 изданий.) В 1867г. Ушинский написал главное свое произведение ”Человек как предмет воспитания”, явившееся ценнейшим вкладом в педагогическую науку. Тяжелая болезнь, напряженная общественно-педагогическая работа, вызывавшая резко отрицательное отношение правящих кругов, подорвали силы талантливого педагога и ускорили его смерть. Накануне ее, оказавшись на юге, он получил некоторое удовлетворение, увидев, как высоко ценят его учительство. К.Д. Ушинский скончался 22 декабря 1870г. Похоронен он на территории Выдубецкого монастыря в Киеве.

2. Вклад К.Д. Ушинского в развитие дошкольной педагогики

К.Д. Ушинский - основоположник русской, в частности, дошкольной педагогики. Его мысль о народности воспитания является главнейшей в педагогической теории. Считал, что необходимо создать систему народного воспитания, отвечающую потребностям, интересам народа (воспитание патриотизма, национальной гордости, любви к труду; знание народной культуры, родного языка, произведений устного народного творчества).

В "Родном слове" представлены рассказы, стихи, статьи, простые по изложению, доступные для понимания, являющиеся ценным средством умственного, нравственного и эстетического воспитания детей.

Интересны его мысли по улучшению воспитательной работы детских садов:

-не надо переутомлять детей "сидячими занятиями", больше давать свободного времени для самостоятельной деятельности;

-преждевременное обучение утомляет мозг ребенка, вселяет неуверенность в свои силы;

-запаздывание в обучении обусловливает отставание в развитии детей;

-считал необходимым разработать: учебные занятия детей, "предшествующие книжному обучению"; неучебные занятия, которые примыкают к детской игре. Эти положения помогли точнее определить содержание и методику образовательной работы детского сада, установить линии связи и преемственности работы детского сада и школы.

Важное значение придавал семье, отмечал огромную роль родителей в развитии и воспитании личности ребенка. Многие педагогические высказывания Ушинского были откликами на острые вопросы современности, критикой неудовлетворенного состояния воспитательно- образовательной работы в школе, в семье, в дошкольных учреждениях того времени и практическими предложениями по их улучшению, и они представляют не только историко-педагогический интерес. М.И. Калинин на совещании работников народного образования в 1941 г., указав на ряд советов Ушинского по воспитанию и обучению детей, высоко оценил его идеи, которые только в нашем социалистическом обществе могут быть оценены полностью. Кончилась короткая человеческая жизнь, на долю которой выпало промелькнуть среди миллионов земных существований в середине ХIХ столетия. Но было это одновременно и началом новой, уже бесконечной, бессмертной жизни - в памяти людских поколений, которые никогда не забывают достойных.

Недаром же на памятнике его есть такая надпись:

"Мертвые да почитают от трудов своих, дела об их ходят вслед за ними".

И говорят о нем люди разных поколений, разных эпох.

И.П. Деркачев, симферопольский учитель:

"Этот воспитатель воздвиг себе памятник не в одних сердцах и умах русских детей - многие труженики народного образования долго и с любовью будут вспоминать его плодотворное дело".

Д.Д. Семенов, педагог, друг Ушинского:

"Если весь славянский мир гордится И.А. Коменским, Швейцария - Песталоцци, Германия - Дистервегом, то мы, русские, не забудем, что среди нас жил и учил Константин Дмитриевич Ушинский".

Н.Ф. Бунаков, выдающийся русский педагог:

"И до настоящего времени, несмотря на то, что прошло уже более тридцати лет со времени Ушинского, сочинения его не утратили своего значения".В.Н. Столетов, президент Академии педагогических наук СССР:

"Согласно календарю Константин Дмитриевич Ушинский - человек девятнадцатого века. Но благодаря общественно полезной деятельности он живет и в наш век". Памятники Ушинскому стоят на улицах наших городов, его имя носят институты, школы, библиотеки. Его бронзовый бюст установлен в конференц-зале Академии педагогических наук, а портреты висят почти в каждой школе. Стипендии его имени получают студенты, премии и медали его имени присуждаются ученым.

Книги его издаются на десятках языков и у нас и за границей.

Как мудрый советчик, он всегда рядом с тем, кто учит, и со всеми, кто учится. Пусть же неумолчно звучит для нас и сегодня его добрый, искренний, чистый голос.

"Человек рожден для труда. Сознательный и свободный труд один способен составить счастье человека. Наслаждения являются лишь сопровождающими явлениями. Богатство растет безвредно для человека только тогда, когда вместе с богатством растут и духовные потребности человека. Труд - лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же должен быть воспитателем человека.

Но труд потому и труд, что он труден, а потому и дорога к счастью трудна. "

Список литературы

ушинский педагогика дошкольный

1. А.А. Радугин "Психология и педагогика", Москва, "Центр", 1999.

2. Б.П. Есипов "Педагогическая энциклопедия", Москва, "Советская энциклопедия", 1968.

Константин Дмитриевич Ушинский известен как великий русский педагог, но не меньшую известность принесли ему и рассказы, написанные для детского чтения. Литературная деятельность К. Д. Ушинского — одно из замечательных проявлений многогранности его таланта. Этому серьезному труду было осознанно отдано им не только время кропотливой творческой работы по созданию специальных детских книг для… Читать ещё >

Деятельность К. Д. Ушинского как детского писателя ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

ВВЕДЕНИЕ

Внимательное изучение творческих открытий Ушинского и его современников заставляют думать над тем, как формируется самобытность таланта каждого, чем определяется специфика выбора направления творческих исканий. Изучение творческого наследия К. Д. Ушинского всегда велось с отчетливой ориентацией на его выдающиеся заслуги в развитии педагогической науки. Даже творчество его как детского писателя исследовалось всегда исключительно в рамках педагогической деятельности. Поэтому изучение деятельности К. Д. Ушинского как детского писателя придает актуальность данному исследованию.

Цель исследования — изучить литературное творчество К. Д. Ушинского для начального чтения детей, как сокровищницу мировой детской литературы.

Объект исследования — творчество К. Д. Ушинского .

Предмет исследования — деятельность К. Д. Ушинского как детского писателя.

На пути к поставленной цели решались следующие задачи:

1). Дать определение литературному творчеству К. Д. Ушинского как детского писателя, использовавшего для создания произведений детской литературы лучшие образцы устного народного творчества.

2). Проанализировать педагогическую направленность рассказов К. Д. Ушинского о животных, о детях.

3). Рассмотреть проблему познавательности рассказов К. Д. Ушинского для детей в сочетании с простотой доступностью изложения.

В работе над темой использовались методы: историческое определение, аналитическое наблюдение, сопоставление данных, контент-анализ.

Работа базировалась на трудах: Н. Д. Телешова , И. Н. Арзамасцевой , С. А. Николаевой , А. А. Кунарева и других.

Литературная деятельность великого русского педагога К. Д. Ушинскогоодно из замечательных проявлений многогранности его таланта. В течение почти всей своей творческой жизни он писал стихи и очерки, пробовал свои силы в драматургии, опубликовал ряд литературно-критических статей, рецензий и обзоров, а также художественных переводов произведений зарубежных авторов. Но особенно был известен он, конечно, как детский писатель, автор рассказов и сказок, обработок для детского чтения фольклорных материалов и произведений русской классики.

Большое значение К. Ушинский придавал языку своих рассказов, он считал, что рассказы должны быть написаны на родном языке, просто, без использования малопонятных для маленьких читателей слов. На родном языке можно прикоснуться к миру сокровенных мыслей ребенка, до самых сокровенных уголков ее души, ибо только на родном языке можно воспитать национально сознательную личность, настоящего патриота своей Родины.

В ходе подготовки учебных книг для детей К. Д. Ушинский разработал систему психолого-педагогических требований, которым должны отвечать помещаемые в них рассказы: они должны легко запечатлеваться; не быть слишком длинными, чтобы дети, дослушав рассказ до конца, помнили его начало и середину; подробности не должны затемнять главного; главное, лишенное подробностей, не должно оказаться слишком сухим. А в целом рассказы должны подготовить почву для будущей системы знаний.

После наглядного знакомства детей с понятием зрительной перспективы, сравнения кажущихся и подлинных величин предметов, описывается Земля, которая уподобляется шарообразному куполу церкви. Как мошке, ползающей по поверхности купола, трудно представить форму этого купола, так и человеку непросто было понять, какова форма Земли. Но нашлись такие смельчаки, которые, плавая по морям и океанам, сделали открытие, что Земля имеет круглую форму. И далее, следуя путями первооткрывателей, происходит знакомство детей с полушариями, континентами и океанами — самыми масштабными единицами земной поверхности. Изучение гор, морей, рек, стран, городов, народностей следует после того, как дети окинут взором небесный свод и познакомятся с именами знаменитых астрономов и физиков. Завершается курс географии описанием путешествия по родимой сторонушке, по Волге-реке от Петербурга до Нижнего Новгорода. Это и описания природы, и экскурсы в историю, и бытовые зарисовки, как всегда захватывающие воображение и ласкающие слух мелодикой плавной, содержательной речи.

Таким образом, при чтении научно-познавательных книг К. Д. Ушинского дети, сохраняя живое восприятие прочитанного, учатся сами находить главное, улавливать суть. Автор предполагал научить детей отыскивать знания в тексте, а не подменять эту работу пересказом прочитанного, тем более что пересказать К. Д. Ушинского , воспроизвести столь высокий слог детям не под силу.

ушинский рассказ дети

2. ПРОИЗВЕДЕНИЯ К.Д. УШИНСКОГО ДЛЯ ДЕТЕЙ

Настала весна, солнце согнало снег с полей; в пожелтевшей прошлогодней травке проглядывали свежие, ярко-зеленые стебельки; почки на деревьях распускались и выпускали молоденькие листочки. Вот проснулась и пчелка от своего зимнего сна, прочистила глазки мохнатыми лапками, разбудила подруг, и выглянули они в окошечко: ушел ли снег, и лед, и холодный северный ветер?

Таким образом, сказки К. Д. Ушинского перекликаются с устным народным творчеством, обладая при этом ярко выраженным дидактическим уклоном.

Таким образом, рассказы К. Д. Ушинского о детях отличаются добротой, поучительностью, непринужденностью.

Он заставляет ребенка задуматься. Ребенок сам должен сделать соответствующие выводы. «Кувыркнулся я в одну копну, повернулся в ней раза два и вдруг вскочил с ужасом. Что-то холодное и скользкое махнуло меня по руке. Мысль о гадюке мелькнула в голове моей — и что же? Огромная гадюка, которую я обеспокоил, вылезла из сена и, подымаясь на хвост, готова была на меня кинуться.

Вместо того чтобы бежать, я стою как окаменелый, будто гадина зачаровала меня своими безвековыми, неморгающими глазами. Ещё бы минута — и я погиб; но Бровко, как стрела, слетел с копны, кинулся на змею, и завязалась между ними смертельная борьба". Бровко спас мальчика, а сам чуть не погиб. Две недели он бродил по лесам, искал лечебную траву и выжил.

Таким образом, в этих рассказах читается доброта, взаимовыручка, предостережение ребенка от возможной опасности. Мальчик знал, что в копне может быть змея, потому что много случаев встречи со змеями в данной местности, но он не поостерегся. Хорошо, что рядом оказался добрый и верный пес.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Литературная деятельность великого русского педагога К. Д. Ушинского — одно из замечательных проявлений многогранности его таланта. В течение почти всей своей творческой жизни он писал стихи и очерки, пробовал свои силы в драматургии, опубликовал ряд литературно-критических статей, рецензий и обзоров, а также художественных переводов произведений зарубежных авторов. Но особенно был известен он, конечно, как детский писатель, автор рассказов и сказок, обработок для детского чтения фольклорных материалов и произведений русской классики.

Ушинский никогда не упускает возможности от конкретных описаний обратиться к более высоким материям, к выводам, направленным на духовное развитие. Особая ценность его рассказов о природе, о животных состоит в том, что природа в них показана как цельный и прекрасный мир, полный тайн.

Произведения Ушинского о детях отличаются тонкой психологичностью и на простых примерах преподают детям уроки жизни. Автор тактично подсказывает, от чего в себе надо избавляться, какие недостатки в характере могут мешать в дальнейшем. В некоторых своих рассказах К. Ушинский пытается подвести детей к самостоятельному выводу о том, что хорошо, а что плохо, что можно делать, а что не надо.

Таким образом, детские произведения К. Д. Ушинского — большая энциклопедия знаний, высокой нравственности, народной мудрости.

1. Долженко, Л. В. Развитие концепции детства в русской литературе и критике XIX века: уч. пособие к спецкурсу по дет. лит. [Текст] / Л. В. Долженко , Л. Н. Савина . — Волгоград: Перемена, 2001. — 298 с.

2. Долженко, Л. В. Развитие концепции детства в русской литературе и критике XIX века: уч. пособие к спецкурсу по дет. лит. [Текст] / Л. В. Долженко , Л. Н. Савина . — Волгоград: Перемена, 2001. — 354 с.

3. Егоров, Б. Ф. Борьба эстетических идей в России середины XIX века [Текст] / Б. Ф. Егоров . — СПб: Питер, 2002. — 365 с.

4. Жигулева, А. Народные пословицы в учебных книгах К. Д. Ушинского [Текст] / А. Жигулева // Дошк. воспитание. — 1995. — № 7. — С.13−18.

5. Жук, А. А. Русская проза второй половины XIX века [Текст] / А. А. Жук .- М.: Высш. шк., 2001. — 368 с.

6. Жук, А. А. Русская проза второй половины XIX века [Текст] / А. А. Жук . — М.: Просвещение, 2001. — 386 с.

7. История русской литературы XIX века. 40−60-е годы: учеб. пособие [Текст] / Под ред. В. Н. Аношкиной , Л. Д. Громовой . — М.: Изд-во МГУ, 1998. — 287 с.

8. История русской литературы XIX века. 40−60-е годы: учебн. пособие [Текст] / Под ред. В. Н. Аношкиной , Л. Д. Громовой . — М.: Изд-во МГУ, 1998. — 289 с.

9. Карпова, Т. В. Великий русский педагог-демократ К. Д. Ушинский [Текст]/ Т. В. Карпова , В. В. Карпов . — Ярославль, Верхне-Волжское кН. изд-во, 1995. — 387 с.

10. Константин Дмитриевич Ушинский [Текст] // Арзамасцева, И. Н. Детская литература: учебник для студ. высш. пед. учеб. зав. / И. Н. Арзамасцева , С. А. Николаева . — 3-е изд. перераб. и доп. — М.: Изд. центр Академия, 2005. — С. 280−289.

11. Лотман, Л. М. Реализм русской литературы 60-х годов XIX века [Текст] / Л. М. Лотман . — Л.: Просвещение, 1984. — 432 с.

12. Лотман, Л. М. Реализм русской литературы 60-х годов XIX века [Текст] / Л. М. Лотман . — СПб.: Питер, 2004. — 386 с.

Читайте также: