Рабочее движение и распространение марксизма в россии реферат

Обновлено: 04.07.2024

Марксизм — это философское, политическое и экономическое учение, основанное Карлом Марксом.

Причины распространения марксизма в России

На рубеже XIX—XX веков рабочее движение становится весомым фактором политической жизни и переходит в политическую борьбу. Это привело к пробуждению классового сознания непролетарских слоев, в первую очередь крестьянства. Сформировались условия для соединения городского рабочего движения с крестьянской революцией.

Почву для восприятия марксизма подготовили два фактора:

готовность общественных слоев к восприятию новой системы взглядов;
потребность, продиктованная общественно-экономическим развитием страны.

Перечисляя предпосылки распространения марксизма, нельзя ограничиваться анализом созданных в пореформенную эпоху объективных условий (развитие капитализма, строительство заводов и фабрик, рост городов, распространение железных дорог, расслоение крестьянства подъем рабочего движения), необходимо также учитывать процессы в среде революционной интеллигенции.

Сложно происходило выделение пролетарских элементов из крестьянского социализма. Аграрный вопрос оставался главным, что объясняло живучесть в освободительном движении России идей народничества. Но традиция освободительного движения стала хорошей почвой для распространения марксизма, как теории, отвечающей вечным чаяниям народа о справедливости и равенстве.

Марксистское утверждение, что социализм является необходимым результатом экономического развития, что он детерминирован развитием производительных сил, воспринималось как надежда. Но осуществление цели связывалось с промышленным развитием. Аграрная страна не давала таких надежд. Поэтому первые марксисты в России должны были опровергнуть народническое мировоззрение, доказав, что в России должен развиваться капитализм.

Чтобы сделать это, прежде было нужно преодолеть конфликт в области морали. Без развития капитализма нельзя двигаться к социализму, но капитализация общества означает разрушение крестьянства и сверхэксплуатацию пролетариата. Лишь В.И. Ленин сумел разрешить нравственный конфликт, выдвинув тезис, что социализм в России может быть осуществлен, несмотря на малочисленность рабочего класса.

Готовые работы на аналогичную тему

Деятельность Плеханова

перевод на русский язык сочинений Маркса и Энгельса для распространения идей марксизма;
критика идей народничества и разработка важных вопросов общественной жизни России.

Распространение марксизма

Социал-демократические группы Точисского, Благоева, Бруснева проделали работу по распространению марксистских взглядов, но не были связаны с рабочим движением. Социал-демократия зарождалась, это был период упрочнения теории социал-демократии.

Вклад в развитие социал-демократии внес молодой В.И. Ульянов, в 1893 году переехавший из Самары в Петербург. Будучи сторонником учения К. Маркса и обладая логикой полемиста, он легко обнаружил ошибочность оценок народниками марксизма. Ленин обоснованно подверг народников критике и изложил теоретические принципы, направленные на создание сплоченной и дисциплинированной партии.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Рабочее движение в 60-80 годы XIX века. Распространение марксизма в России

Рабочее движение в 60-70 гг. По мере развития промышленности рос пролетариат, пополняясь за счет разорившихся крестьян и кустарей, со временем - детей рабочих. Постепенно формировался отряд кадровых пролетариев. Условия труда и быта рабочих в России были невероятно тяжелыми. Аграрное перенаселение и наличие резервной армии труда обусловливали дешевизну рабочей силы.

Продолжительность рабочего дня в 1860-1870 гг. составляла 13-14 часов, на отдельных производствах до 15-17 часов. Широко применялся женский и детский труд (12-14 часов), оплачиваемый гораздо ниже. Правительственный закон 1882 г. ограничил, но не запретил детский труд. Заработки произвольно устанавливались хозяевами предприятий. Штрафы отнимали 25-40% платы. Ни страхования, ни пенсионного обеспечения не существовало. Рабочие платили за жилье (углы и койки) в перенаселенных фабричных бараках и продукты, которые их вынуждали брать в фабричной лавке.

Невыносимые условия и полное бесправие толкали их на борьбу. В 60-е гг. преобладали неорганизованное и пассивное сопротивление (прошения к администрации, побеги). Но началось и стачечное движение: с 1861 по 1869 гг. в России произошло 63 стачки. Они имели форму бунта: бастующие ломали оборудование, избивали администраторов.

В 70-х гг. борьба активизировалась: с 1870 по 1879 гг. - 326 стачек. Особо известна стачка на Невской бумагопрядильной фабрике в Петербурге (1870 г.). Отказ повысить зарплату привел к полной остановке предприятия. Власти подали на забастовщиков в суд, но там открылась столь ужасная картина эксплуатации, что приговоры оказались минимальными: несколько дней ареста. Крупной была и стачка на Кренгольмской мануфактуре в Нарве в 1872 г. (6 тыс. стачечников), подавленная войсками.

Первые рабочие организации. Первой из них в России стал "Южнороссийский союз рабочих" (организован в 1875 г. в Одессе революционером-интеллигентом Заславским). Устав "Союза" воспринял некоторые положения документов 1 Интернационала, но не был свободен от народнических взглядов. В задачи "Союза" входили "пропаганда идей освобождения рабочих из-под гнета капитала" и "борьба с установившимся экономическим и политическим порядком". Ядро организации составляли 60 рабочих и около 200 сочувствующих. В декабре 1875 г. “Союз” был разгромлен полицией, 15 его участников, включая Заславского, преданы суду.

В 1878 г. в Петербурге возник "Северный союз русских рабочих" - около 200 членов и столько же сочувствующих. Руководители - Обнорский и Халтурин. В нелегальной программе "К русским рабочим" выдвигались требования политической борьбы с "существующим политическим и экономическим строем", ликвидация сословности, введение обязательного и бесплатного обучения, ограничение рабочего времени, запрещения детского труда, обеспечения свободы слова, печати, собраний. "Северный союз" попытался издавать нелегальную газету (первый и единственный номер "Рабочей зари"). В 1879 г. он прекратил свое существование. Обнорский был арестован, Халтурин примкнул к "Народной воле", занявшейся террором.

Рабочее движение в 80-е гг. еще более усилилось. С 1880 по 1884 г. произошла 101 стачка (99 тыс. рабочих), в 1885 - 1889 гг. - 221 стачка (223 тыс. рабочих). Центры движения - Петербургский и Центральный промышленные районы, но включились и рабочие других районов, национальных окраин.

Широко известны события на фабрике Морозова в Орехово-Зуеве (январь 1885 г.). Здесь была изощренная система штрафов, а зарплата рабочих в 1882- 1884 гг. снижалась 5 раз. Когда ее вновь снизили (на 25 %), началась стачка. После разгрома фабричной лавки, квартир администрации стачка усилиями руководителей (Моисеенко, Волков) стала организованной. Среди требований особенно важным было о государственном контроле за зарплатой и условиями найма на работу. Последовала вооруженная расправа. Суд оправдал 33 рабочих, поскольку открылись факты чудовищного притеснения.

Широкой размах стачечного движения в России заставил правительство в 80-90 гг. издать ряд законов, регламентирующих условия труда женщин и детей, взимание штрафов (должны использоваться на нужды рабочих), выплату зарплаты и увольнения; введена фабричная инспекция.

Распространение марксизма в России. Знакомство с марксизмом в России началось в середине XIX в., а интерес возрос в 60-70 гг. в связи с образованием 1 Интернационала. В 1870 г. была создана Русская секция Интернационала. В 1872 г. Лопатин перевел на русский язык 1 том "Капитала" Маркса. Однако широко распространяется марксизм в России в 80-90-е гг. В конце 1883 г. в Женеве возникла первая марксистская организация - группа "Освобождение труда" (Плеханов, Аксельрод, Засулич, Дейч, Игнатов - бывшие участники "Земли и воли" и "Черного передела"). Группа переводила на русский язык и распространяла сочинения Маркса и Энгельса, издавала книги Плеханова. В своих произведениях Плеханов критикует народничество, доказывая, что капитализм в России уже победил, крестьянская община не может быть "ячейкой социализма", Россия стоит перед буржуазно- демократической революцией.

Взгляды Плеханова легли в основу программы "Освобождения труда". Конечной целью объявлялась замена капитализма социализмом. Ближайшая цель - буржуазно-демократическая революция. Руководящая роль отводилась пролетариату и его партии. Союзником пролетариата в революции группа считала не крестьянство, а буржуазию.

В 80-х - начале 90-х гг. в России появился ряд марксистских групп. В 1883-1885 гг. в Петербурге независимо действовали кружки Благоева и Точисского. В 1889 г. здесь появилась группа Бруснева, создавшая около 20 рабочих кружков. Подпольщики изучали марксизм, пропагандировали его, распространяли нелегальную литературу, пытались издавать газету и проводить политические демонстрации. Но их было мало, они не имели прочных связей с рабочими. С одним из подобных кружков в Казани (Федосеева) был связан молодой Ленин.

Рабочее движение в конце XIX — начале XX века становилось все заметнее решающим фактором политической жизни России, оно переходит в открытую политическую борьбу. Это способствовало пробуждению к активной жизни непролетарских слоев, прежде всего крестьянства. Создались условия для соединения массового рабочего движения в городах с крестьянской аграрной революцией.

Одной из задач демократии в России в это время являлся переход от народнического социализма к марксизму. Для восприятия марксизма в России налицо были два момента: во-первых, готовность определенных общественных слоев принять новую систему взглядов; во-вторых, потребность, диктовавшаяся всем процессом общественно-экономического развития страны.

Говоря о предпосылках распространения марксизма в России, нельзя ограничиваться лишь анализом объективных условий, создававшихся в пореформенную эпоху (развитие капитализма, рост городов, строительство заводов, фабрик, железных дорог, подъем рабочего движения, расслоение крестьянства и др.), необходимо учитывать также и процессы в среде русской революционной интеллигенции.

Выделение пролетарско-демократических элементов из общего русла крестьянского социализма происходило очень сложно и мучительно. Поскольку аграрный вопрос оставался в то время главным, то этим объяснялась живучесть в русском освободительном движении идеи народничества. Но в конце концов традиция демократической мысли и освободительного движения в России стала благодатной почвой для распространения в ней марксизма, как теории, отвечающей извечным чаяниям русского народа о равенстве и справедливости.

Прежде чем сделать это, нужно было преодолеть конфликт, лежащий в области морали. С одной стороны, без развития капитализма, а стало быть, и без пролетариата, нельзя идти к социализму, с другой, — капитализация общества означала разрушение крестьянства и сверхэксплуатацию рабочих. В этом заключался драматизм русских революционеров. И только В.И. Ленину удалось разрешить этот нравственный конфликт. Пройдет немного времени, и он выдвинет тезис о том, что социализм может быть осуществлен в России, несмотря на малочисленность рабочего класса.

1. Распространение идей марксизма посредством перевода на русский язык важнейших сочинений Маркса и Энгельса и публикации оригинальных сочинений.

2. Критика взглядов народничества и разработка важнейших вопросов русской общественной жизни.

1.Россия вступила на путь капиталистического развития.

3.Крестьянская община расслаивается и распадается под действием объективных экономических факторов.

Таким образом, социал-демократические группы Благоева, Точисского, Бруснева и Федосеева хотя и проделали определенную работу по распространению марксистских взглядов в России, но еще не были тесно связаны с рабочим движением. Социал-демократия только зарождалась, это был период возникновения и упрочнения теории и программы социал-демократии, которая переживала, по словам В.И. Ленина, процесс утробного развития.

В центре его внимания были вопросы развития капитализма в России, судьбы различных классов и общественно-политических теорий в новых условиях. Капитализм в России был для В.И. Ленина объективной реальностью, которую нужно исследовать и понять для использования в политике.

Марксизмом называется разработанная Карлом Марксом "научная теория" коммунизма, претендующая на роль "Общей теории Всего". По сути, эта теория представляет собой смесь различных работ, содержащую множество терминов, идей, и методов, взятых у различных философских и экономических школ девятнадцатого века, и некоторых теологических учений прошлого.

Содержание работы

Файлы: 1 файл

Марксизм реферат.docx

Пензенский государственный университет

РЕФЕРАТ

Тема: Судьба Марксизма в России

Выполнила:

студентка группы 14ЭГ3

Пустовалова С. С..

Проверил:

Кирилов Г. М.

Пенза 2015

Содержание

Глава 1. Причины и предпосылки развития идей марксизма в России4

Глава 2. Историческое развитие идей марксизма в России 9

РАЗДЕЛ 1. Развитие идей марксизма Плехановым 9

РАЗДЕЛ 2. Идеи В. И. (Ульянова) Ленина 11

К началу 1880-х гг. в России уже сложились предпосылки для возникновения и распространения идеологии пролетариата. Почему именно в России марксизм нашел свое применение? Как и под влиянием чего в России развивалась эта идеология? Цель этой работы – дать ответы на эти вопросы

Причины и предпосылки развития идей марксизма в России

При своем возникновении в середине прошлого века учение К. Маркса обладало большой притягательной силой. Оно вобрало в себя много справедливого в оценках общественного уклада своей эпохи, подвергло критике пороки капитализма и несуразности зарождающегося индустриального общества. Однако марксизм как целостная теория общественно-исторического процесса и революционного действия на Западе претерпел существенную ревизию и вылился в XX в. в различного рода реформистские социал-демократические доктрины.

Другая судьба ждала марксизм в России, где на его базе вырос русский большевизм, где он материализовался в революционных потрясениях, в катаклизмах строительства социализма, в практике тоталитарного режима и перестройки, приведших теорию марксизма и идею коммунизма к кризису.

В советской историографии господствовала официальная точка зрения на причины распространения марксизма в России. Согласно ей в России к началу 80-х гг. XIX в. утвердился капитализм. В социальной структуре общества произошли существенные формационные сдвиги: пролетариат оформился как класс капиталистического общества, что повлекло за собой коренное изменение соотношения сил в российском освободительном движении. Для того чтобы стать его гегемоном, пролетариату необходима была цельная революционная теория, которая бы не только адекватно объясняла ситуацию в стране и мире, но и обосновывала бы его задачи по завоеванию власти и освобождению всех трудящихся в новых условиях. Таким образом, развитие капитализма и возникновение рабочего движения, а также признание пролетариата силой, способной решать задачи демократической и социалистической революции, рассматривались в качестве объективных причин и субъективных предпосылок для распространения марксизма в России.

В настоящее время ученые пытаются осмыслить российскую историю как непрерывный социокультурный процесс. Поэтому при объяснении феномена распространения марксизма на русской почве можно исходить и из специфики цивилизационного развития России, которая определяется:

- государственностью как доминантной формой социальной интеграции

- мобилизационным типом развития

- особенностями русского культурного архетипа

Для России характерен был мобилизационный путь развития, который осуществляется за счет вмешательства государства в механизмы функционирования общества.

Поэтому одной из особенностей мобилизационного развития России было доминирование политических факторов. Это нашло выражение в том, что правительство, ставя определенные цели и решая проблемы развития, постоянно брало инициативу на себя, систематически используя при этом различные меры принуждения, опеки, контроля и прочих регламентации.

Все это также вполне согласовывалось с марксистской доктриной, предполагавшей возможность строительства нового общества по заранее разработанным проектам и социальным технологиям.

В православии очень сильно выражена эсхатологическая сторона христианства. Поэтому русский человек, четко различая добро и зло. Устремленность в будущее, вечный поиск идеального общественного устройства, постоянное конструирование идеального общественного человека является благодатной основой возникновения различного рода социальных утопий.

Обширность территорий требовала огромного государственного аппарата власти и активного контроля им всех сфер жизни общества. Это сдерживало формирование в России гражданского общества и формировало особый тип авторитарно-этатистского сознания.

Авторитарное общественное начало всегда, даже в самых мягких его формах, подавляло, подчиняло себе личность, подрывало ее способность к самостоятельности, приучало к духовному и практическому иждивенчеству. Склонность воспринимать на веру самые простые решения, привычка к догме для такого сознания более приемлемы, чем расчет и доказательства.

2. Историческое развитие идей марксизма в России

2.1 Развитие идей марксизма Плехановым

Философия, по Плеханову, имеет три части: диалектику как метод и теорию развития; философию природы; философию истории. Главная задача философии – решение вопроса об отношении духа к материи, мышления к бытию. Материя существует независимо от сознания человека и является источником ощущений. Мир изменяется закономерно. Законы движения объективного мира – это законы диалектики.

Плеханов одним из первых обратил внимание на необходимость учета мотивов, целей, интересов при исследовании общественных процессов. Говорил о необходимости ценностного отношения к социальному исследованию.

Признавая влияние выдающихся личностей на ход исторических событий, Плеханов отмечает, что они не могут действовать вопреки объективной закономерности, не могут изменить общего направления течения событий, они могут только повлиять на некоторые частные последствия и придать событиям некоторое индивидуальное своеобразие. Великие личности могут предвидеть перемены, зреющие в недрах истории, указать те общественные нужды, которые создаются предшествующим развитием общества.

Плеханов весьма критически относился к В.И. Ленину, не считал его выдающимся теоретиком, обвинял его в философском субъективизме, в отступлении от марксизма при создании партии нового типа, в стремлении внести в массы идеи социализма. Он отрицательно отнесся к Октябрьской революции, полагая, что Россия не созрела для социалистической революции, но наотрез отказался участвовать в антисоветской деятельности.

Таким образом, главной заслугой Плеханова стало создание модели исторического материализма существенно отличающейся от марксистской. Он склонялся к точке зрения, что движущей силой революции выступают не столько экономические, сколько нравственные отношения, вводимые в общество вождями народных масс.

Читайте также: