Пушкин и мордовский край реферат

Обновлено: 05.07.2024

1. Показать, как жизнь и творчество
А. С. Пушкина связаны с Мордовией и нашим
Ичалковским районом;
2. Рассмотреть историю семьи Кротковых,
связанную с А.С.Пушкиным;
3. Пробудить интерес к истории и культуре
родного края у жителей нашего района;
4. Воспитать любовь и уважение к жизни и
творчеству Пушкина.

4. Методы:

5. Предмет исследования:

6. Объект исследования.

Исследовать: пребывание А.С.Пушкина
на Ичалковской земле в с. Кемля;
знакомство с семьей Кротковых; быт
мордвы.

7. Актуальность

8. Содержание работы:

1. Введение
2. Основное содержание
2.1. А.С.Пушкин в Мордовии
2.2. У Кротковой Прасковьи Петровны
2.3. История Степана Петровича Кроткова
2.4. Еще раз о Пушкине, Кемле и храме
3. Заключение
4. Приложения
4.1. Приложение 1
4.2. Приложение 2
5. Список литературы

9. Карта путешествий А.С.Пушкина с 1820 года

10. А.С.Пушкин

15. Вывод.

Проведя исследование, мы пришли к выводу:
Пушкин был проездом не только в Мордовии,
но и в нашем Ичалковском районе и был
знаком с семьей Кротковых. Поэт имел
довольно ясное представление о мордве. Он
знал о её бесправном положении, о активном
участии в пугачёвском движении. Поэт имел
представление и о быте мордвы. В одной из
пушкинских записей народных песен мы
находим упоминания об этом как
доказательство пребывания Пушкина в
Мордовии и на Ичалковской земле.

16. Практическое применение.

Тема данной работы, надеемся, не
останется без внимания у тех, кто
интересуется историей своего края.
Мы считаем, что наша работа найдет
практическое применение для
преподавания уроков литературы в
школах нашего района, в краеведческих
музеях школы и района.

17. Творческих вам успехов!

18. Литература

Глубокий интерес к жизни и культуре мордовского народа проявлял великий русский поэт А. С. Пушкин. Причина тому — близость родового имения Пушкиных с. Болдино. Архивные данные Симбирской губернии дают возможность сделать вывод о том, что А. С. Пушкин проезжал через Мордовский край.

Вложение	Размер
mordovii_.doc	297 КБ

Предварительный просмотр:

Выполнила работу; ученица 8а класса

Руководитель работы: Федорчукова Т.М

учитель русского языка и литературы

II . Основное содержание

2.1 Места пребывания Пушкина в Мордовии

2.3 Пушкин в Ардатовском уезде

2.4 Потомки А.С. Пушкина в Мордовии

2.5 Память о поэте живет

2.6 Мордовские художники и поэты о Пушкине.

V. Список литературы

Мордовский край! Привлекал ли он к себе внимание известных русских поэтов, писателей, драматургов? Конечно же, да. Из исследований Воронина мы узнаём, что их было более четырёх десятков. Кто-то имел родственные корни, другие побывали на территории Мордовии, а третьи создавали произведения, в которых описывали события, происходившие в нашем крае, или наших земляков. Нужно учесть, что мордва проживает не только на территории Мордовии, но и в других областях. [16, стр. 5]

Предметом исследования является изучение страниц жизни и творчества А.С.Пушкина, связанных с Мордовией.

Объектом исследования является: пребывание А.С.Пушкина на Ардатовской земле; пребывание поэта в Андреевке, произведения Пушкина, работы ученых, источники Интернета.

В данной работе мы ставили цель : исследовать факт пребывания А.С.Пушкина в Мордовии и на Ардатовской земле.

Перед нами стояли задачи :

1. Изучить места пребывания Пушкина в Мордовии, а также его потомков.

2. Проанализировать источники, где выявлены интересы Пушкина к жизни и культуре мордвы.

3. Познакомиться с пушкинской темой в творчестве художников и поэтов Мордовии.

4. Способствовать укреплению интереса к личности великого русского поэта.

Работа посвящена 175 -летию со дня смерти А.С. Пушкина.

Мы провели исследование творчества поэта, переработали исторические справочники и статьи мордовских литературоведов, материалы

2краеведческихмузеев, статьи, опубликованные в печати в разное время, и на основании этого сделали определенные выводы .

1) экспертных оценок;

3) на основе собственного восприятия и изучения научных источников.

С уверенностью можем сказать, что гениальный поэт, который хотел, чтобы все народы жили в мире и дружбе, знал быт и особенности мордвы. Ему был интересен наш фольклор. [14, стр. 3] Ему посвящаем свою работу.

2.1. Места пребывания Пушкина в Мордовии

Вопрос о пребывании великого русского поэта Пушкина в различных местах России давно привлекает внимание исследователей. О пушкинских местах создана целая литература. Написано и напечатано немало специальных книг и статей.

В этой литературе довольно подробно описаны маршруты поездок Пушкина и его пребывание в различных местах России: в селе Михайловском, Крыму, Болдине, Москве, Петербурге и т. д.(Приложение)

Однако по материалам К.А Васильева и К.Ф Калинина составлена схема путешествия А.С.Пушкина в Поволжье, на Урал и в Болдино в 1833году ( Приложение)

О пребывании А. С. Пушкина на территории Мордовии, в Игнатовском и Ардатовском районах, в период жизни поэта в Болдине сохранилось множество преданий

Уроженец города Краснослободск Константин Иванович Савостьянов вспоминает встречу с Пушкиным: «С ним я не виделся с 1829г. до1834, но я не могу умолчать о нашей примечательной встрече. Я возвращался с отцом моим из Петербурга в Пензенскую губернию… На одной станции по пути из Арзамаса до Лукоянова, в селе Шатках, отец мой во время смены лошадей вошел в станционную избу позавтракать, а я , не совсем еще освободившийся от болезненной слабости, оставался в карете до сих пор , пока отец прислал непременно звать меня войти в избу для какой-то особенной надобности.

Едва я отворил дверь станционного приюта, весьма некрасивого, как Пушкин бросился мне на шею, и мы крепко обнялись после долгой разлуки. В это время мы провели с ним целые сутки. Пушкин заехал ко мне в дом и с большим интересом рассказывал свежие впечатления о путешествии своем по Оренбургской губернии, только что возвратившись оттуда, где он собрал исторические памятники, устные рассказы многих свидетелей того времени, стариков и старух о Пугачеве.

Изучение литературы, исторических источников позволяет утверждать, что Пушкин также был и в Ичалковском районе, в Кемле. В поселке Кемля сохранился храм, где молился Пушкин. (Приложение 2)

Вот что говорит настоятель храма отец Иоанн: «Разместив в храме библиотеку (середина 50-х годов XX века) , атеисты не догадывались, что это

Так раскрывается страница из истории биографии великого поэта, связанная с мордовским краем

Пушкин — великий народный поэт. Он первый из русских писателей заговорил об угнетённых самодержавием малых народах России: о горцах, цыганах, башкирах, татарах, чувашах, мордве и др. Он расширил географический диапазон русской художественной литературы, введя в неё многие новые названия городов, сёл и целых краёв нашей Родины.

Развивая дальше своё историческое повествование, Пушкин в этой же главе отмечает усиление отрядов Пугачёва за счёт местного населения и возникновение новых очагов движения.

«В Саранске, — пишет Пушкин, — архимандрит Александр принял Пугачёва с крестом и евангелием и во время молебствия на ектении упомянул государыню Устинью Петровну. Архимандрит предан был гражданскому суду в Казани. В октябре 1774 года, в полдень, приведён он был в оковах в собор. Его повели в алтарь и возложили на него полное облачение. Солдаты с примкнутыми штыками стояли у северных дверей. Протопоп и протодиакон поставили его среди

2. 3 Пушкин в Ардатовском уезде

Деятельность гения русской словесности в настоящее время хронографирована с точностью достаточно полно и достоверно. И то, что Александр Сергеевич проезжал через наш город и даже делал остановку для смены лошадей, уже не вызывает сомнения ни у пушкинистов, ни у большинства краеведов. Возвращаясь в Болдино из поездки в Оренбургский край, где он собирал материалы к истории Пугачевского бунта, А.С.Пушкин разработал маршрут так, чтобы максимально близко проехать по его следам. Двадцать девятого или 30 сентября он переночевал у своего друга литератора Н. Языкова (д. Языково Ульяновской области) и уже 30 сентября был в Болдине, что расположено от Языкова в 160 км, по самой короткой дороге. « Милый друг, - пишет поэт 1-го октября из

Болдина жене,- я в Болдине со вчерашнего дня…Нет, мой друг, плохо путешествовать женатому . то ли дело холостому !Ни о чем не думаешь, ни о какой смерти не печалишься..

Итак, Пушкин въехал в Мордовию несколько северо - восточнее села Алова Атяшевского района, затем проехал через Андреевку Ардатовского района, потом через город Ардатов, деревню Олевку, затем пересек южную часть Талызинского района Горькоаской области и опять въехал в Мордовию, в Б- Игнатовский район, где проследовал вдоль реки Пьяна, в двух километрах южнее села Спасское , и на станцию Абрамовскую ( ныне село Абрамово Горьковской области) Из Абрамова в Болдино Пушкин проехал проселочной дорогой (12 км) На территорию Мордовии Пушкин сделал три остановки: В Андреевке, Ардатове и Олевке, где менялись почтовые лошади.

В Болдинскую осень через Андреевку

« Скрипит рессорная коляска с опущенным верхом, подпрыгивает на ухабах или по ступицу погружается в размытую дождями колею. Трусят привычные к бездорожью лошади, бренчит под дугой коренника колокольчик

Что там за деревенька впереди, братец? - спрашивает поэт возницу.

-Андреевка, барин,- охотно отзывается ямщик

- Ты бы спел, братец, что - нибудь, просит седок. Песню. Какую нигде кроме ваших мест не поют. Знаешь ли такую?

-Энто можно , барин . С нашим удовольствием.

Ямщик поет, а Пушкин, полузакрыв глаза, слушает .

-А вот и Андреевка.

Что есть сегодня Андреевка? Деревенька в одну улицу с доживающими в ней век пенсионерами. И эта Троицкая церковь. 260 лет тому назад на околице села построил ее помещик Петр Петрович Ермолов. Века страницами дней отшелестели и минули. А имя его осталось. Троицкая церковь является единственным в Ардатовском районе памятником архитектуры федерального значения. ( Приложение) И еще возле церковной ограды сохранился и метров 15-20 тянется едва заметный , мощенный булыжником тот давний почтовый Симбирский тракт, по которому проехал Пушкин…..

Пушкин в Ардатове

Нам , ардатовцам , лестно, что гений русского слова был в Ардатове .Что же делал великий поэт в нашем городе? Ждал , когда запрягут свежую тройку лошадей? Да, ждал. Но в тоже время он был в ожидании необычайно

Когда б не смутное влеченье

Чего-то жаждущей души,

Я б здесь остался, наслаждненье

Вкушать в неведомой глуши.

Забыл бы всех желаний трепет.

И целый мир мечтой б обнял.

И все бы слушал этот лепет.

Все эти ножки целовал

Пушкин у родника

Далее Пушкин направился в сторону Олевки. Почтовый тракт пролегал через Шатальную гору.

Поэт чувствовал, что в Болдине нынешней осенью все сложится ничуть не хуже, чем три года назад, и предчувствие это окрыляло и веселило его.

- Испьем, барин?- вдруг спросил ямщик, обернув к седоку широкое бородатое лицо.

-Что-то?- встрепенулся поэт . –О чем ты, любезный?

- Испьем говорю? Тута на Шатальной вершине, Шаталке, по -нашему, щас родник будет. Зря добрый родник! Вот и баю, испьем, можа?

-Что ж , испьем, коли родник, улыбнулся Пушкин.( Н. Снегирев)

На Шатальной вершине , у чистейшего родника , где по преданию останавливался великий русский поэт , проезжая в свое имение, в июле 2008 года состоялось торжественное открытие мемориальной плиты с портретом великого поэта .В камне выбиты бессмертные стихи Пушкина:

Катит по – прежнему телега.

Под вечер мы привыкли к ней.

И , дремля, едем до ночлега ,

А время гонит лошадей .

На обустроенном пятачке у родника отдыхают проезжающие . Я думаю, что каждый путник, стоя у красивейшей плиты, вспомнит свои любимые стихи А.С.Пушкина.

- А чьи , братец, владенья кругом?- чтобы поддержать разговор , спросил Пушкин.

В Олевке задержка оказалась недолгой. Длинный, чахоточного вида диктатор почтовой станции отметил подорожную ,равнодушно принял прогонные и велел закладывать.

После пересечения южной части Талызинского района Горьковской области А.С.Пушкин снова въехал в Мордовию , Б.- Игнатовский район, где далее маршрут его пролегал вдоль реки Пьяны в двух километрах от села Спасское и далее через Абрамово в Болдино

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ Гений русского слова в Мордовии и в Ардатовском уезде.doc

Исследовательская работа

Выполнила работу; ученица 8а класса

Безрукова Диана

Руководитель работы: Федорчукова Т.М

учитель русского языка и литературы

Республика Мордовия

Ардатов 2012

II . Основное содержание

2.1 Места пребывания Пушкина в Мордовии

2.3 Пушкин в Ардатовском уезде

2.4 Потомки А.С. Пушкина в Мордовии

2.5 Память о поэте живет

2.6 Мордовские художники и поэты о Пушкине.

V . Список литературы

Предметом исследования является изучение страниц жизни и творчества А.С.Пушкина, связанных с Мордовией.

В данной работе мы ставили цель : исследовать факт пребывания А.С.Пушкина в Мордовии и на Ардатовской земле.

Перед нами стояли задачи :

1. Изучить места пребывания Пушкина в Мордовии, а также его потомков.

2. Проанализировать источники, где выявлены интересы Пушкина к жизни и культуре мордвы.

3. Познакомиться с пушкинской темой в творчестве художников и поэтов Мордовии.

4. Способствовать укреплению интереса к личности великого русского поэта.

Работа посвящена 175 -летию со дня смерти А.С. Пушкина.

Методы исследования:

1) экспертных оценок;

3) на основе собственного восприятия и изучения научных источников.

2.1. Места пребывания Пушкина в Мордовии

Вопрос о пребывании великого русского поэта Пушкина в различных местах России давно привлекает внимание иссле дователей. О пушкинских местах создана целая литература. Написано и напечатано немало специальных книг и статей.

В этой литературе довольно подробно описаны маршруты поездок Пушкина и его пребывание в различных местах Рос сии: в селе Михайловском, Крыму, Болдине, Москве, Петер бурге и т. д.(Приложение)

Так раскрывается страница из истории биографии великого поэта, связанная с мордовским краем

«В Саранске, — пишет Пушкин, — архимандрит Александр принял Пугачёва с крестом и евангелием и во время молеб ствия на ектении упомянул государыню Устинью Петровну. Архимандрит предан был гражданскому суду в Казани. В октябре 1774 года, в полдень, приведён он был в оковах в собор. Его повели в алтарь и возложили на него полное облачение. Солдаты с примкнутыми штыками стояли у северных дверей. Протопоп и протодиакон поставили его среди

2. 3 Пушкин в Ардатовском уезде

В Болдинскую осень через Андреевку

Что там за деревенька впереди, братец? - спрашивает поэт возницу.

-Андреевка, барин,- охотно отзывается ямщик

- Ты бы спел, братец, что - нибудь, просит седок. Песню. Какую нигде кроме ваших мест не поют. Знаешь ли такую?

-Энто можно , барин . С нашим удовольствием.

Ямщик поет, а Пушкин, полузакрыв глаза, слушает .

-А вот и Андреевка.

Пушкин в Ардатове

Когда б не смутное влеченье

Чего-то жаждущей души,

Я б здесь остался, наслаждненье

Вкушать в неведомой глуши.

Забыл бы всех желаний трепет.

И целый мир мечтой б обнял.

И все бы слушал этот лепет.

Все эти ножки целовал

Пушкин у родника

Далее Пушкин направился в сторону Олевки. Почтовый тракт пролегал через Шатальную гору.

- Испьем, барин?- вдруг спросил ямщик, обернув к седоку широкое бородатое лицо.

-Что-то?- встрепенулся поэт . –О чем ты, любезный?

-Что ж , испьем, коли родник, улыбнулся Пушкин.( Н. Снегирев)

Катит по – прежнему телега.

Под вечер мы привыкли к ней.

И , дремля, едем до ночлега ,

А время гонит лошадей .

- А чьи , братец, владенья кругом?- чтобы поддержать разговор , спросил Пушкин.

2. 4 Потомки А.С. Пушкина в Мордовии

В истории нашей страны есть такие великие имена, жизнедеятельность которых, а также и их потомков находится под их пристальным изучением литературоведов и историков, журналистов и краеведов. Благодаря им, их неутомимой деятельности мы много знаем о пребывании знаменитых людей в наших краях, мы ловим каждое слово об этом и гордимся тем, что живём в тех же места, где некогда ступала нога наших соотечественников, гением которых восхищается весь мир.

К таким людям, бесспорно, относится и великий русский поэт А.С.Пушкина. Многие знают и гордятся, например, тем, что маршрут А.С.Пушкина по дороге из Языкова в Болдино в сентябре 1833 года пролегал по территории нынешней Мордовии.

После трагической гибели у А.С.Пушкина осталось четверо детей -два сына и две дочери.

Сыновья А.С.Пушкина -поручик лейбгвардии Конного полка Александра Александровича и корнет того же полка Григорий Александрович Пушкины- имели прямое отношение к Мордовии .23июня 1854 года совершеннолетие наследники А.С. Пушкина, братья Пушкины, приобрели у помещицы Суковкиной в моревской даче Ардатовского уезда Симбирской губернии 669 десятин земли и основали там новую деревню под названием Александровка. Предполагается, что название новой деревни братья по обоюдному согласию дали в честь своего отца.

Первыми поселенцами Новой Александровки стали жители сельца Кистеневки Сергачского уезда Нижегородской губернии в количестве 128 душ, переселенные оттуда из-за малоземелья

По решению совета опеки, в число которого входили вдова Пушкина Наталья Николаевна, а также её двоюродный дядя, действительный тайный советник граф Григорий Александрович Строганов, тайный советник Василий Андреевич Жуковский и надворный советник Атрешковский (Отрешковский), бывшее имение матери Пушкина ,Надежды Осиповны, Михайловское Псковской губернии, имения отца поэта , Сергея Львовича, Львовское и Кистеневка Нижегородской губернии переданы по наследству в обоюдное пользование также сыновьям Пушкина , Александру и Григорию.

И вот прямые потомки великого поэта , сыновья Александр и Григорий Александровичи Пушкины оставшиеся после смерти отца малолетними (первый трех, а второй двух лет отроду) , теперь уже совершеннолетние основывают свое четвертое имение в Талызинской волости Ардатовского уезда Симбирской губернн, называя его именем своего отца.

По подворной переписи населения Ардатовского уезда 1911 года в деревне Новой Александровке бывших помещиков Пушкиных , значилось 59 семей, насчитывающих 159 мужских и 170 женских душ .Основным занятием крестьян ,кроме хлебопашества , было производство рогож, которым занималось 144 жителя деревни.

Есть еще одна примечательная страница в истории Мордовии, которая соединяет Пушкина с нашим краем. Это пушкинские места более позднего происхождения. Они возникли в связи с проживанием и деятельностью здесь потомков и родственников великого поэта.

Город Ковылкино – в прошлом село Воскресенская Лашма – принадлежащее А.П.Араповой, дочери Н.Н.Пушкиной –Ланской (от второго брака). В имение Араповых приезжали и дети поэта: Мария Александровна Пушкина-Гартунг (1832-1919), Александр Александрович Пушкин (1833-1914) и его дочери Анна и Надежда (внучки поэта). (Приложение 6, 7)

Вот почему для нас свято все то , что связано с именем А.С. Пушкина

2. 5 Память о поэте живет

Свидетельством большой любви мордовского народа к А.С.ПУШКИНУ является масса преданий о нём, бытующих в автономной республике

среди мордвы Горьковской , Пензенской, Саратовской областей.

Сам поэт, его образ и жизнь стали одной из тем устно-поэтического творчест-
ва мордовского народа.

Мордовские предания о Пушкине- это небольшие по объёму устные
рассказы с установкой на реальность. Рассказчики, как правило, не сомневаются в их правдивости. Предания мордвы акцентируют внимание прежде всего на следующих гранях образа Пушкина: внешний облик, наиболее яркие черты характера, отношение к простому народу, популярность поэта и уважение к нему со стороны крестьян , причастность к мордовскому краю.

Рисуя портрет Пушкина, мордовские предания упоминают в первую очередь такую его деталь, как кудрявые волосы и оставляют в нее поля зрения другие не менее характерные черты. А народ хотел видеть своего поэта красивым.

В качестве основных черт характера Пушкина предания выделяют любознательность, общительность, весёлость нрава, доброту.

Мордовские предания, как правило, изображают великого поэта понимающим тяжёлую долю народа, сочувствующим ему, более того стоящим на позициях не своего класса.

2. 6 Мордовские художники и поэты о Пушкине .

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,

И назовёт меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий

Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал…

Эти слова поэта оказались пророческими. О нем помнят, говорят. Его имя произносится с трепетом, его творчеству поклоняются, у него учатся. Отдавая дань уважения великому и поистине народному поэту, создаются произведения, где славится имя величайшего, гениального поэта всех времен и народов. Мордовские культурные деятели тоже посвящают свои творения Пушкину. К сожалению, нельзя охватить тот большой материал произведений искусств, посвященных Александру Сергеевичу Пушкину. Но некоторые интересные работы важно отметить.

Творчество Пушкина оказало огромное влияние на поколения литераторов. В их числе и мордовские поэты. Многие стихотворения И.Кривошеева, П.Кириллова, Артура Моро, И.Пинясова, Н.Эркая, В.Гадаева написаны под впечатлением лирики Пушкина. Мордовский поэт Павел Любаев первое свое стихотворение написал в восемь лет, оно было навеяно впечатлениями от посещения в Болдино:

До Болдина от нас рукой подать,

Леса волнует Болдинская осень,

На души нам нисходит благодать,

А Пушкин за селом осоку косит…

Всю войну его талисманом был сборник стихотворений А.С.Пушкина, с которым он не расставался.

Мордовские поэты, посвящают великому поэту свои вдохновенные стихи…( Приложение 1)

В летопись истории нашего края прочно вошло имя академика портретной живописи Ивана Кузьмича Макарова (1822—1897). Успех сопутствовал художнику всю его долгую творческую жизнь. Самыми известными произведениями И.К. Макарова являются портреты членов семьи А.С. Пушкина — жены ("Портрет Натальи Николаевны Пушкиной - Ланской, рожд. Гончаровой". 1849) (Приложение 8), дочерей Натальи ("Портрет Натальи Александровны Пушкиной".1849) (Приложение 9) и Марии("Портрет Марии Александровны Гартунг".1860(?)) (Приложение 10) , сына Александра, которые хранятся в музеях Москвы, Санкт-Петербурга и других городов.

III . Заключение

Из всего сказанного можно сделать вывод, что Пушкин был проездом в Мордовии, в нашем Ардатовском районе. Поэт имел довольно ясное представление о мордве и о быте мордвы. В одной из пушкинских записей народных песен мы находим упоминание о музыкальном инструменте, которым пользовалась мордва в начале прошлого века, — волынке. Он знал о бесправном положении нашего народа, об активном участии в пугачёвском движении.

В библиотеке Пушкиных хранились книги, так или иначе связанные с Мордовией. Жизнь и творчество Пушкина, его связь с Мордовией интересует исследователей на протяжении многих десятков лет. Даже сейчас появляются всё новые факты, свидетельствующие о его пребывании в нашем крае.

Наша работа затронула только некоторые источники, связанные с изучением темы о пребывании А.С. Пушкина в Мордовии. Но это ещё не итог наших исследований, мы будем и в дальнейшем изучать этот вопрос, потому что это очень важно для нас, нового поколения, не потерять эту связь со своей культурой предков.

Каждое лето в июне тысячи людей посещают Болдино. Они приезжают сюда на замечательный праздник поэзии, чтобы посмотреть удивительные места. Для нас Пушкин всегда живой. Это человек, которого мы все знаем и любим. Поколения приходят и уходят, но Пушкин остается. Мы восхищаемся великим миром поэзии Пушкина в целом. Каждый из нас находит отдельные строчки для себя, которые раскрывают щедрое сердце Пушкина. Какое бы произведение Пушкина мы ни читали, мы видим картину русской жизни, картину русского народа. Читатель не представляет свой внутренний мир без Пушкина.

Вот так заканчивается еще одна страничка из жизни и творчества великого писателя, имя сей странице – мордовская пушкиниана.

Презентация на тему: " Цель работы: Исследовать факт пребывания Александра Сергеевича Пушкина в Мордовии на Ичалковской земле." — Транскрипт:

2 Цель работы: Исследовать факт пребывания Александра Сергеевича Пушкина в Мордовии на Ичалковской земле.

3 Задачи работы: 1. Показать, как жизнь и творчество А. С. Пушкина связаны с Мордовией и нашим Ичалковским районом; 2. Рассмотреть историю семьи Кротковых, связанную с А.С.Пушкиным; 3. Пробудить интерес к истории и культуре родного края у жителей нашего района; 4. Воспитать любовь и уважение к жизни и творчеству Пушкина.

4 Методы: 1. Метод экспертных оценок; 2. Метод ключей; 3. На основе собственного восприятия.

6 Объект исследования. Исследовать: пребывание А.С.Пушкина на Ичалковской земле в с. Кемля; знакомство с семьей Кротковых; быт мордвы.

8 Содержание работы: 1. Введение 2. Основное содержание 2.1. А.С.Пушкин в Мордовии 2.2. У Кротковой Прасковьи Петровны 2.3. История Степана Петровича Кроткова 2.4. Еще раз о Пушкине, Кемле и храме 3. Заключение 4. Приложения 4.1. Приложение Приложение 2 5. Список литературы

9 Карта путешествий А.С.Пушкина с 1820 года

11 Пушкин в мордовском селе беседует с крестьянином

12 План села Кемля

14 Церковь. Фотография начала XX в.

15 Вывод. Проведя исследование, мы пришли к выводу: Пушкин был проездом не только в Мордовии, но и в нашем Ичалковском районе и был знаком с семьей Кротковых. Поэт имел довольно ясное представление о мордве. Он знал о её бесправном положении, о активном участии в пугачёвском движении. Поэт имел представление и о быте мордвы. В одной из пушкинских записей народных песен мы находим упоминания об этом как доказательство пребывания Пушкина в Мордовии и на Ичалковской земле.

16 Практическое применение. Тема данной работы, надеемся, не останется без внимания у тех, кто интересуется историей своего края. Мы считаем, что наша работа найдет практическое применение для преподавания уроков литературы в школах нашего района, в краеведческих музеях школы и района.

Литературное наследие эрзянского народа – это огромный пласт культуры, достойно не изученный и малоизвестный в России. Многообразие дошедших до наших дней эрзянских эпических сказаний, древне-мордовских сказок, пословиц и поговорок позволяет, по моему глубокому убеждению, рассматривать мордовское культурное наследие в качестве одного из древнейших истоков русских литературных традиций.

Невольно приковывает внимание сходство сюжетных линий и мелодика эрзянских эпических сказаний с русскими былинами. Это и битвы богатырей с огнедышащими многоглавыми змеями, это и плачи (лайшемат) о сиротской доле, это и многоэтапные испытания героев, предшествующие долгожданному счастливому концу. И, самое важное, самое объединяющее, на мой взгляд, это историческая единая канва древне-мордовских сказаний и русских былин – защита родной Земли-кормилицы и Рода от разоряющих кочевых набегов.

Можно найти массу перекликающихся сюжетов не только в русских былинах, а также в авторских литературных произведениях, например, в сказках Пушкина.

Пресловутая бочка, в которой:

Плачет, бьется в ней царица;
И растет ребенок там
Не по дням, а по часам…

есть ни что иное, как мордовский парь — свадебная обрядовая кадка, высотой до 1 метра, диаметром 70—90 сантиметров для приданого невесты, в которой хранили самое ценное и передавали от матери к дочери.

Однако стоит заметить, что Александр Сергеевич не следовал точно ни одному из этих вариантов. Следовательно, мог иметь место и иной, неизвестный вариант, не дошедший до нас в рукописях поэта.

«Из всех народов так называемого чудского или финского племени, обитающих в России, ни одно так не обрусело в настоящее время (1867), как Мордва, особенно же та часть её, которая живет в Нижегородском уезде, и называется терюханами. Здесь Мордва уже совсем почти забыла свой язык, и лишь в некоторых немногих деревнях женщины сохраняют еще остатки мордовского наряда, но и то с каждым годом встречается все реже и реже…

Кстати говоря, и по сей день в соседнем (в 5 км от Болдино) селе Пикшень (эрз. Пекшня = железный наконечник) проживают потомки древних терюхан, а посещение Пикшени с обедом и демонстрацией эрзянских обрядов входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.

Болдино в качестве поместья (земельное пожалованье дворянину лишь на период его государственной службы без права передачи по наследству) находилось в роду Пушкиных с 1585 года. В первые годы XVII столетия оно принадлежало Ивану Федоровичу Пушкину. Вместе с братом Федором и отцом Федором Семеновичем Пушкиным он принимал участие в Нижегородском ополчении под знаменами Д. М. Пожарского и К. Минина, а после изгнания польсколитовских интервентов из Москвы, на исходе 1612 года получил от руководства народного ополчения за верную службу нижегородско-арзамасские свои же земли в вотчину (на вечное и потомственное владение с правом передачи в роду по наследству).

Однако перенесёмся в пушкинскую эпоху и вспомним, с каким восхищением писал А.С. Пушкин Плетневу о Болдино в свой первый приезд:

Приведи-ка, матушка,
Мордвина с волынкою,
Холостова с дудками!

Вот было два короля: Елисей-король и Бармынка-король. Ну вот у этого Бармынка-короля имелись большие табуны всякой скотины, рогатой и овец. И у него жена была уже старая.

Александр Сергеевич превосходно понимал, на чём зиждется русская культура. Выросший на руках няни-ижорки, неоднократно совершавший путешествие по волжским просторам Руси, тщательно изучавший историю восстания Емельяна Пугачёва и собиравший фольклорные материалы поволжского населения, великий поэт видел тесную, неразрывную взаимосвязь древнейшего чудско-мордовского этноса с развивающейся русской культурой и вносил свою великолепную лепту в становление русской литературной традиции.

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Л. 1979.

Азадовский М. Источники сказок Пушкина // Временник пушкинской комиссии. 1936.

Читайте также: