Просвещенный абсолютизм в европе реферат

Обновлено: 03.07.2024

Дисциплина: Всеобщая история

Тема: Пути трансформации западноевропейского

абсолютизма в XVIII веке
Выполнил: студент группыЭН-1120(2)

Ф.И.О. Самохина Наталья Николаевна

ГЛАВА I. АБСОЛЮТИЗМ. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ. ПРИЧИНЫ

ПЕРЕХОДА К АБСОЛЮТИЗМУ СТРАН ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ.

1.1 Основные понятия абсолютизма 5

1.2 Причины перехода к абсолютизму стран Западной Европы 5

ГЛАВА 2. СТРАНЫ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПРОСВЕЩЕННОГО

2.1 Представители просвещенного абсолютизма 7

2.2 Французское Просвещение XVIII века 7

2.3 Немецкое Просвещение 9

2.4Просветительское движение в Шотландии 9

2.5Английское Просвещение 11

Список использованной литературы 14

Цель данной работы: выяснить, какую роль сыграл абсолютизм в 18 веке на развитие западноевропейских стран.


  • Определить причины перехода стран Западной Европы к абсолютизму;

  • Распознать силы, противящиеся установлению абсолютной власти;

ГЛАВА I. АБСОЛЮТИЗМ. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ. ПРИЧИНЫ ПЕРЕХОДА К АБСОЛЮТИЗМУ СТРАН ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ.

1.1 Основные понятия абсолютизма

Абсолютизм – форма государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть, а государство характеризуется высокой степенью централизации, разросшимся бюрократическим аппаратом, имеют место постоянная армия и полиция. Расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на XVII-XVIII века. i

При абсолютизме в руках главы государства – монарха сосредотачивается вся полнота государственной власти – законодательной, исполнительной и судебной, сам же он вполне самостоятельно распоряжается государственными финансами и единолично устанавливает налоги.

1.2 Причины перехода к абсолютизму стран Западной Европы


  • Ослабление влияние римской католической церкви как результат Реформации, церковь, стремясь сохранить свои позиции, стала нуждаться в поддержке монархов;

  • Ослабление влияния местной феодальной знати , которая исторически сопротивлялась централизованной власти монарха;

  • Увеличение роли наемных войск, использовавших огнестрельное оружие и артиллерию, требовавших серьезных финансовых затрат, которые были по силам исключительно королевским дворам.

В условиях абсолютизма органы сословного представительства формально не прекращали своего влияния, но фактически стали терять свой политический вес: например, во Франции, которая стала страной классического абсолютизма, во времена правления Франциска I генеральные штаты – сословно представительский орган Франции, не созывались ни разу. ii

ГЛАВА II. СТРАНЫ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПРОСВЕЩЕННОГО

АБСОЛЮТИЗМА

2.1Представители просвещённого абсолютизма

Просвещение стало переломной эпохой в мировом развитии. На смену старым моральным и политическим авторитетам пришли новые моральные и политические принципы. Человек с помощью своего собственного разума, без каких бы то ни было религиозных или светских влияний, стал решать вопросы, возникавшие в жизни общества. Просвещение заложило основы нового взгляда на мир. Господство разума, главенство науки, стремление к универсальному братству людей стали фундаментальными ориентирами для миллионов людей на протяжении десятилетий и веков.

Отметим некоторых представителей просвещенного абсолютизма в определенных странах (таблица 1):


Страна
Представители

1. Франция
1.Вольтер (Франсуа Мари Аруэ), Жан-Жак Руссо, Ш. Монтескье, П.А. Гольбах, К.А. Гельвеций, Д. Дидро.

2.Германия

2. Эммануил Кант (1724-1804 гг.)

3.Шотландия

3.Дэвид Юм (1711-1776 гг.)

4.Англия
4. Джон Локк (1632-1704 гг.)

Таблица 1.Представители просвещенного абсолютизма

Европа XVIII в. в цивилизационном отношении еще не представляла собой целостное образование. Народы Европы отличались по уровню эко­номического развития, политической организации, характеру культуры. Поэтому идеология Просвещения в каждой стране отличалась своими на­циональными особенностями. Далее рассмотрим каждую страну подробнее.

2.2 Французское Просвещение XVIII века

В наиболее ярких, классических формах идеология Просвещения развивалась во Фран­ции. Французское Просвещение XVIII в. оказало значительное воздействие не только на собственную страну, но и на целый ряд других стран. Фран­цузская литература и французский язык сделались модными в Европе, а Франция стала центром всей европейской интеллектуальной жизни.

2.3 Немецкое Просвещение

Как отмечено в таблице 1 одним из родоначальников немецкого Просвещения был Иммануил Кант (1724-1804 гг.), профессор университета в Кенигсберге, почетный член Петербургской Академии наук (1794 г.). Особенно значителен его вклад в разработку концепции правового государства, назначение которого он видел не в заботе о практических потребностях общества, а в поддер­жании режима справедливости между ними. Гарантию от деспотизма Кант видел не в формах правления (республика, монархия), а в разделении властей.

Многообразие путей, которыми шло Просвещение, сделало его уни­кальной лабораторией человеческой мысли. Именно там истоки основопо­лагающих идей либерализма, социализма и коммунизма, повлиявших на ми­ровое развитие в XIX-XX вв.

2.4 Просветительское движение в Шотландии

Мыслители шотландского Просвещения утверждали важность человеческого разума в сочетании с отрицанием любого авторитета, который не может быть оправдан разумом. В Шотландии эпоха Просвещения характеризовалась радикальным эмпиризмом (направление в теории познания, признающее чувственные ощущения источником знаний и утверждающее, что все знание основывается на опыте) и практичностью, где главными ценностями были улучшение, добродетель и практическая польза для человека и общества в целом.


  • Философия;

  • политическая экономия;

  • инженерия;

  • архитектура;

  • медицина;

  • геология;

  • археология;

  • ботаника и зоология;

  • право;

  • сельское хозяйство;

  • химия и социология.

Шотландское Просвещение имело влияние далеко за пределы Шотландии, не только из-за того уважения, с которым шотландские достижения ценились за пределами Шотландии, но и потому, что его идеи и взгляды распространились по всей Европе и по всему миру. iii

Локк в основу своей теории государства кладет принцип политического суверенитета народа, признавая за ним право сменять государственную власть, если она нарушает общественный договор и посягает на естественные права человека – личную свободу и собственность.

Политическая теория Локка оказала огромное революционное воздействие на общественную мысль европейского континента. Она получила дальнейшее развитие у Руссо и отразилась в законодательстве Французской буржуазной революции.

В XVIII в. возникла классическая английская политическая экономия. Крупнейшим ее представителем был Адам Смит (1723–1790). Экономическое учение Смита развивается в общем русле идей английского Просвещения. В обществе свободной конкуренции А. Смит видит порядок, как бы установленный самой природой. Он верит в возможность примирения всех частных интересов и выступает против всякого вмешательства государства в экономическую жизнь страны.

Обострение общественных противоречий во второй половине XVIII в. вызвало появление в английском Просвещении нового литературного направления – сентиментализма. Его характерной чертой является обращение к чувству как высшему началу жизни. В сентиментализме отразились первые сомнения в разумности нового строя жизни. Ранним проявлением этих настроений в английской литературе была кладбищенская поэзия Томсона, Грея, Юнга, Крабба. Особое место в английской литературе эпохи Просвещения занимает крестьянская поэзия в творчестве шотландского народного поэта Роберта Бернса (1759–1796), который прославлял труд крестьянина, осуждал религиозный фанатизм, власть денег и пороки сословного общества. iv
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Хотя многие реформы, задуманные во второй половине XVIII века, остались нереализованными или незавершенными, они способствовали важным переменам в жизни европейского человека. Повсюду, где просвещенные правители следовали веяниям века, вступая на путь реформирования старого порядка, открывались возможности для развития новых общественных сил.

Отмена или упрощение цензуры, свобода печати, создание широкой системы образования - все это способствовало становлению светской читающей публики и публичной сферы, где формируется новое явление - общественное мнение.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Каменский А. Б. Просвещение и власть // Всемирная история. Т. 4: Мир в XVIII в. / Отв. ред. С. Я. Карп. М., 2013. С. 104–132.

Гост

ГОСТ

Эпоха Просвещения — это одна из эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием философской, общественной и научной мысли в XVIII веке.

Общая характеристика Просвещения

Просвещение стало третьим после Возрождения и Реформации духовным переворотом, полностью покончившим со средневековой системой ценностей в Европе.

Просвещение являлось мощным межнациональным движением. В первые три четверти XVIII века оно составляло главное содержание внутренней западноевропейской жизни.

Просвещение сыграло роль необходимой ступени в культурном развитии стран, расстающихся с феодальным устройством. В основе своей Просвещение демократично. Оно придерживается идеи формального права, видя в нем гарантии гуманизма. Просвещение не привязывается к определенной хронологии. Феодальные отношения в разных странах распадались в разное время. Англия и Нидерланды опережали остальные страны Европы, за ними последовали Германия и Франция.

Просвещение в XVIII веке было крупнейшим явлением европейской жизни, и отразилось как на умственном развитии общества Европы, так и на освещении и критике устаревших средневековых форм быта. Просвещение боролось со сторонами прежнего строя, не отвечавшими современным требованиям.

Английское Просвещение

Конституционные идеи Локка воплотились в политическом устройстве Англии, в котором реализовался компромисс дворянства и буржуазии. Английские просветители провозглашали высшей целью счастье человека, а не человечества, имея в виду личное преуспевание. Подчеркивая значение творческого усилия каждого человека, английские просветители прекрасно уловили потребности общества XVIII века.

Готовые работы на аналогичную тему

Усиление парламентской власти произошло в правление королевы Анны (1665-1714). Уже при Георге II (1683-1760) монарх лишился права вето в отношении законов, принятых парламентом, и не мог участвовать в заседаниях правительства. Парламент составляли две палаты – палата лордов и палата общин. В борьбе парламента и короля активно участвовали политические партии тори и вигов, созданные в XVII веке.

Конституционная монархия, установившаяся в Англии в первой половине XVIII века, оказалась предтечей политического строя, повлекшего за собой победу капиталистических отношений.

Французское Просвещение

Своеобразие французскому Просвещению придала идея нравственного возрождения общества политическими методами – огосударствлением сфер общественной жизни, народным восстанием.

Выдающимися представителями французского Просвещения были:

  • Шарль Луи Монтескье;
  • Вольтер;
  • Жан Жак Руссо;
  • Дени Дидро;

Вольтер по политическим взглядам был монархистом, дружил и переписывался с европейскими монархами. Чтобы самодержавная власть не привела к произволу и злоупотреблениям, по мнению Вольтера, государи должны быть образованны, окружены философами и руководствоваться философией, гарантирующей справедливость и полезность распоряжений. Вольтер проповедовал гуманность и справедливость, настаивал на преобразовании средневекового судопроизводства, отмене пыток, призывал к отмене феодальных привилегий, к уничтожению крепостного права.

Просвещенный абсолютизм

Во второй половине XVIII века в правящих кругах европейских стран нарастало осознание необходимости модернизации политической и экономической систем. Причины этому можно выделить две:

  • экономический рост;
  • демографический подъем.

Традиционно это общеевропейское явление называется просвещенным абсолютизмом.

Суть просвещенного абсолютизма состояла в том, чтобы в рамках государственных форм абсолютной монархии сверху проводить реформы, направленные на модернизацию устаревшего феодального порядка.

Более последовательную политику просвещенного абсолютизма проводил германский император Иосиф II (1741-1790). В свое царствование в Австрии (1780-1790) он провел ряд реформ, из которых главной было освобождение крестьян от крепостной зависимости, наделение их землей. Однако Иосиф II ликвидировал автономию провинций Габсбургской империи, поощрял германскую колонизацию Трансвильвании, Венгрии, Галиции.

Читайте также: