Происхождение изобразительного искусства реферат

Обновлено: 02.07.2024

Произведения изобразительного искусства и архитектура являются единственными сохранившимися до наших дней свидетельствами духовной культуры многих исчезнувших цивилизаций. По современным археологическим данным изобразительное искусство возникает в начале верхнего палеолита и ассоциировано с появлением человека современного типа. Зигзагообразные полосы на слое глины на стенах пещеры и отпечатки… Читать ещё >

Происхождение изобразительного искусства ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Введение
1. Понятие изобразительного искусства
2. Происхождение изобразительного искусства
Вывод
Список литературы

Первобытнообщинная формация была самой длительной в истории человечества. У разных народов этот период длился неодинаковое количество времени, некоторые племена даже в настоящий момент живут при условиях первобытности. Поэтому современная наука различает собственно первобытную культуру, ту, что существовала до возникновения первых цивилизаций на Земли (конец IV начало III тысячелетия до н.э.), и традиционную первобытную культуру.

В течение первобытной эпохи в результате очень длительного биологического развития самого человека, совершенствовались и его культура. Также эволюционировало искусство (от первых примитивных изображений через расцвет первобытного реалистичного, искусства к сложным абстрактным образам, выраженным в орнаменте), осложнения и расслоения общества, углубления представлений, об окружающем мире были заложены фундаментальные основы всей современной человеческой культуры.

Зигзагообразные полосы на слое глины на стенах пещеры и отпечатки рук были первым стремлением первобытного человека что-либо изобразить. Руки, обведенные краской по контуру, заключенные в круг, имели и магический смысл. Большинство же сюжетов было посвящено животным, на которых человек охотился.

От всех эпох и типов культуры первобытность отличает ее ни с чем не сопоставимая длительность. Она безраздельно господствовала минимум 35 из 40 тысяч лет существования человека. Всем остальным эпохам вплоть до современности, отведено лишь 5 тысяч лет.

Первобытность – первый и, следовательно, наиболее отстоящий от нас период или тип культуры. Но это вовсе не означает, что первобытность с ее культурой сошла с исторической арены.

Изучение отставших в своем развитии племен является далеко не единственным источником постижения первобытной культуры. Многие ее черты сохраняются у народов, давно преодолевших первобытное состояние. Прежде всего, это касается т.н. народной, или низовой, культуры. Ее носителем выступает крестьянство, которому присущ традиционный уклад жизни, традиционно неизменный на протяжении столетий. Изучение крестьянского быта одновременно было и постижением некоторых черт первобытной культуры.

Особенно наглядно и концентрированно черты первобытного человека выражены у ребенка. В огромной степени мир детства и есть мир первобытности. Особенно в тех случаях, когда ребенок остается наедине с собой и себе подобными. Например, если ребенок ночью остается один в постели, в комнате все оживает. Нейтральных или мертвых вещей не остается. Комната населяется какими-то таинственными существами, которым что-то надо от струсившего и притихшего ребенка. Ребенку непереносимо страшно в темной комнате, и в этом его единственное отличие от первобытного человека. Потому что для последнего, как и для ребенка в темной комнате, в окружающем его мире нет ничего, кроме живых существ с их целями и намерениями. Но для него такой мир привычен и освоен. Близость или совпадение детства с первобытностью означает, что каждый за свою жизнь побывал первобытным человеком.

Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Первобытность – период становления культуры. Возникновение искусства – закономерное следствие развития трудовой деятельности и техники палеолитических охотников, неотделимое от сложения родовой организации и современного физического типа человека. Культура начинается там, где есть свидетельства культуры.

Культура человечества начинается с охотничьей цивилизацииверхнего палеолита. Это эпоха, которая породила основные символы коллективного бессознательного (т.н. архетипы ), например, первыми в истории символов были знаки женского пола , затем круг , свастика , спираль .

Историю первобытного мира делят на:

Каменный век
Медный век
Бронзовый век
Железный век

Каменный век делится на древний (палеолит ), средний (мезолит ) и новый (неолит ) – свыше 2 млн. – 6 тыс. лет назад.

Медный век (неолит) датируется 4 –3 тыс. до н.э.

Бронзовый век датируется 4 – начало 1-го тыс. до н.э.

Железный век датируется началом 1-го тыс. до н.э. и продолжается до наших дней.

Характерной особенностью искусства на самом раннем этапе был синкретизм (с греч. - соединение) – сочетание разнообразных воззрений и форм духовной культуры.

Культурология придерживается следующей периодизации позднепалеолитических культур:

Солютре (18 –15 тыс. лет). Прослеживается самая высокая в палеолите техника обработки кремня. Наконечники в форме ивового и лаврового листа служили наконечниками копий, дротиков, а также - ножами и кинжалами. Появились кремневые проколки, иглы, жезлы. Изготавливались скребки, резцы, костяные наконечники, многочисленные статуэтки, гравюры на камне и кости. Наскальная живопись, которую можно с уверенностью отнести к солютре, не найдена.

Мадлен (15 – 10 тыс. лет). Высокая техника отжимной ретуши и кремневые наконечники исчезают. Зато в изобилии изделия из кости: гарпуны, наконечники копий и дротиков, жезлы, иглы, шила. Из кремня делают резцы, проколки, скребки. В позднем мадлене кремневые изделия начинают миниатюризироваться, превращаясь в т.н. микролиты. Богатый символизм: круг, спираль, меандр (борозды, проведенные пальцами по влажной пещерной глине), свастика. Однако вершиной мадленского (а также всего палеолитического, и даже первобытного) искусства становится пещерная живопись – поразительные по меткости наблюдения и совершенству исполнения изображения животных.

Первобытные художники стали зачинателями всех видов изобразительного искусства: графики (рисунки и силуэты), живописи (изображения в цвете, выполненные минеральными красками), скульптуры (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины), декоративного искусства (рельефы, резьба по камню и кости), архитектуры (дольмены) и т.д.

Особой областью первобытного искусства является орнамент . Его расцвет приходится на эпоху неолита и бронзовый век. Появляется первый искусственный материал, изобретенный человеком, - огнеупорная глина , а с ней сформировался новый вид декоративно-прикладного искусства – керамика . Бронзовый век положил начало обработке металла: сначала они были кованные , затем изобрели литье . В поздний период первобытного общества развивались художественные ремесла: изготавливались украшения и изделия из бронзы, золота, серебра. Древнейшие памятники искусства по тем целям, которым они служили, были не только искусством, они имели религиозно-магическое значение, ориентировали человека в природе.

Наиболее сложные сооружения первобытности – это погребения-мегалиты (от греч. – большой камень), т.е. погребения в гробницах, сооруженных из больших камней, - дольмены и менгиры. Самые ранние из дольменов (с бретон. – каменный стол) – это четыре поставленные на ребро плиты, несущие на себе пятую, служившую плоским перекрытием, - возведены племенами, освоившими земледелие, скотоводство и плавку меди (более 4 тыс. лет назад). Менгиры (с бретон. – длинный камень) – отдельные каменные столбы, длиной до 21 м и весом около 300 т. В Карнаке (Франция) 2683 менгира поставлены рядами в виде длинных каменных аллей. Иногда камни располагали в виде круга – это уже кромлех (с бретон. – каменный круг). Самый знаменитый первобытный кромлех находится в Англии и известен под названием Стоунхендж.

С чего все начиналось

Началось все с того, что первобытный человек заметил, что некоторые предметы, например уголь или красная охра , если ими провести по какой-либо поверхности , оставляют после себя след. Но только человек с задатками художника мог этот след отождествить с каким либо реальным предметом, человеком или животным. Видимо именно тогда и появились первые рисунки на стенах пещер, где жили первобытные люди. Можно долго спорить о том были ли эти рисунки сделаны первыми шаманами или просто любознательными людьми, но факт остается фактом- это были первые проявления изобразительного искусства. По мере освоения различных материалов, таких как глина, камень, бронза, воск а также свойств различных красящих веществ, стали появляться скульптура, энкаустика, мозаика. Истинный расцвет изобразительного искусства раскрылся только тогда когда появились первые цивилизации в Египте, Междуречье, древней Греции и Рима, а также в новом свете у Инков и Майя. После упада этих цивилизаций изобразительное искусство до эпохи возрождения вынуждено было заниматься обслуживанием интересов церкви. Начиная с эпохи возрождения изобразительное искусство стало развиваться очень быстро, поскольку было востребовано как церковью так и власть предержащими патронами и просто богатыми людьми. Эта часть истории развития хорошо известна и мы не ставим целью ее освещать подробно. Нас больше интересует как шло развитие навыков рисования, когда и как сложилась первая система обучения изобразительному искусству в России, как проходило обучение учеников.

В первобытную эпоху сформировались все виды изобразительного искусства:

1) графика (рисунки, силуэты);

2) живопись (изображения в цвете, выполненные минеральными красками);

3) скульптура (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины);

4) декоративное искусство (резьба по дереву, камню, кости; рельефы, орнаменты).

В конце XIX в. была открыта первобытная пещерная живопись (Альтамирская пещера в Испании). Позднее исследователи обнаружили десятки подобных пещер в Испании, Франции, а также в России (Капова пещера, Южный Урал).

С наступлением эпохи мезолита в изображении начинает преобладать человек. Цвет и объем уступают место движению. Если пещерная палеолитическая живопись состоит из множества фигур, композиционно не связанных между собой, то наскальное многофигурное искусство воспроизводит сцены охоты, сбор меда, ритуальные действия, танцы, сражения и др.

В эпоху неолита искусство претерпевает глубокие качественные изменения. Культура перестает быть единой, она приобретает на различных территориях ярко выраженные особенности, самобытный характер.

С развитием абстрактного мышления, языка, мифологии, религии, накоплением рациональных знаний у человека возникла потребность воплотить в искусстве сложные образы: солнце, землю, огонь, воду. Получает распространение орнамент, состоящий из стилизованных абстрактных мотивов: крест, круг, спираль, треугольник, квадрат и т. п.

В то же время появляется стремление украсить все предметы, которыми пользовался человек. Орнамент или отдельные символы покрывали древнюю керамику – самый распространенный вид декоративного творчества.

К числу наиболее загадочных явлений первобытного искусства относится группа памятников-мегалитов:

Таким образом, первобытное изобразительное искусство — это одновременно и зародыши науки, точнее — первобытное знание.

Первые произведения искусства каменного (первобытного) века были созданы около XXV тыс. до н.э. Это примитивные человеческие фигурки, преимущественно женские, вырезанные из бивня мамонта или мягкого камня. Нередко их поверхность испещрена углублениями, означавшими, вероятно, меховую одежду.

Помимо ''одетых'' статуэток встречаются обнаженные женские фигуры с непропорционально широкими бедрами и огромной грудью. Это так называемые ''Венеры каменного века''. На их бедрах можно различить небольшой поясок наподобие набедренной повязки, а иногда и татуировки. Интересны прически статуэток, порой достаточно сложные и пышные. К этому же периоду относятся вырезанные из кости или камня фигурки животных.

Для произведений искусства раннего каменного века, или палеолита, характерна простота форм и расцветок. Наскальные рисунки представляют собой, как правило, контуры фигур зверей, выполненные яркой краской - красной или желтой, а изредка - заполненные круглыми пятнами или полностью закрашенные. Такие ''картины'' были хорошо видны в полумраке пещер, освещавшихся только факелами или огнем дымного костра.

В начальной стадии развития первобытное изобразительное искусство не знало законов пространства и перспективы, а также композиции, т.е. намеренного распределения на плоскости отдельных фигур, между которыми обязательно существует смысловая связь.

Первые образы наскальной живописи - росписи в пещере Альтамира (Испания), относящиеся примерно к XII тыс. до н.э. - были обнаружены в 1875 г., а уже к началу первой мировой войны на территории Испании и Франции насчитывалось около 40 подобных ''картинных галерей''.

Рисунки хорошо сохранились благодаря особому микроклимату пещер. Как правило, они расположены на стенах, удаленных от входа. Например, чтобы увидеть росписи в пещере Нио (Франция, около XII тыс. до н.э.) нужно преодолеть расстояние в 800м. Иногда в пещерные ''галереи'' пробирались сквозь узкие колодцы и щели, часто ползком, переплывами подземные реки и озера.

Постепенно человек не только овладевал новыми способами обработки мягкого камня и кости, что способствовало развитию скульптуры и резьбы, но и стал широко использовать яркие природные минеральные краски. Древние мастера научились передавать объем и форму предмета, применял краску различной густоты, изменял насыщенность тона.

Сначала животные на рисунках выглядели неподвижными, но позднее первобытные ''художники'' научились передавать движение. На пещерных рисунках появились фигуры животных, полные жизни: олени бегут в паническом страхе, лошади мчатся в ''летучем галопе'' (передние ноги поджаты, задние выброшены вперед). Кабан страшен в ярости: он скачет, оскалив клыки и ощетинившись.

Пещерные росписи имели ритуальное назначение - отправляясь охотиться, первобытный человек рисовал мамонта, кабана или лошадь, чтобы охота была удачной, а добыча - легкой. Это подтверждается характерными наложениями одних рисунков на другие, а также их многочисленностью. Так изображение большого количества быков в росписях Альтамира не какой - либо художественный прием, а просто результат многократного прорисовывания фигур.

Вместе с тем уже в то время в наскальных ''картинах'' появились первые признаки повествовательности - грунтовые изображения животных, означающие стадо или табун. Например, скачущие друг за другом лошадки на рисунках в пещере Ласко (около XV тыс. до н.э., Франция).

Интересна красочная ''картина'' из пещеры Фон де Гом (около XII тыс. до н.э., Франция). На ней изображен табун лошадей, их головы повернуты в сторону льва, который готовится к прыжку.

Большую часть времени первобытные люди посвящали добыче пропитания. Об этом свидетельствует обилие рисунков со сценами охоты: раненые бизоны с вонзенными в них дротиками или гарпунами; умирающие хищники, у которых из раскрытой пасти льется кровь; мамонт попавший в ловчую яму (первобытные ''художники'' накладывали изображения зверя и ямы одно на другое - иначе передать способ охоты они не умели). В пещере Ласко найдены рисунки зверей, пронзенных множеством дротиков; рядом – условные изображения копьеметалок, охотничьих изгородей, сетей.

Наиболее яркие образцы живописи среднего каменного века, или мезолита, - наскальные рисунки на восточном и южном побережье Пиренейского полуострова, в Испании, (между VIII и V тыс. до н.э.). Они расположены не в темной труднодоступной глубине пещер, а в небольших скальных нишах и гротах. В настоящее время известно около 40 таких мест, включающих не менее 70 отдельных групп изображений.

Эти росписи отличаются от изображений, характерных для палеолита. Большие рисунки, где животные представлены в натуральную величину, сменились миниатюрными: например, длина изображенных в гроте Минапида носорогов - около 14 см., а высота фигурок людей - в среднем всего 5-10 см.

''Художники'' использовали, как правило черную или красную краску. Иногда они применяли оба цвета: например, закрашивали верхнюю часть туловища человека красной, ноги - черной.

Характерная особенность наскального искусства - своеобразная передача отдельных частей человеческого тела. Непомерно длинное и узкое туловище, имеющее вид прямого или слегка изогнутого стержня; как бы перехвачено в талии; ноги непропорционально массивные, с выпуклыми икрами; голова большая и круглая, с тщательно воспроизведенными деталями головного убора.

Как и изображения, найденные ранее в Испании и Франции, росписи периода мезолита полны жизненной силы: животные не просто бегут, а словно летят по воздуху.

Люди изображенные на светло - сером фоне скал, также полны стремительной энергии. Их обнаженные фигуры очерчены с той же изящной четкостью, что и силуэты зверей. Подлинного мастерства ''художники'' этого периода достигли в групповых изображениях. В этом они значительно превосходят пещерных ''живописцев''. В наскальной живописи появляются многофигурные композиции, в основном повествовательного характера: каждый рисунок представляет собой поистине рассказ в красках.

Шедевром наскального изобразительного искусства периода мезолита можно назвать рисунок в ущелье Гасулья (испанская провинция Кастельон). На нем - две красные фигуры стрелков, целящихся в горного козла, который прыгает сверху. Поза людей очень выразительна: они стоят, опираясь на колено одной ноги, вытянув назад другую и наклонив туловище навстречу животному.

В работе А.Д. Столяра поставлена определённая цель: изучение становления искусства. Он специально ограничивает предмет своего исследования историко-археологическими рамками и представляет возникновение изобразительной деятельности, как реальный конкретно-исторический процесс.
В своей работе Столяр пытается характеризовать процесс рождения искусства эпохи палеолита Евразии при помощи реконструкции древнейших символико-изобразительных актов, взаимодействующих друг с другом.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Столяр.doc

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

КАФЕДРА ИСТОРИИ ИСКУССТВ

Реферат по книге

В своей работе Столяр пытается характеризовать процесс рождения искусства эпохи палеолита Евразии при помощи реконструкции древнейших символико-изобразительных актов, взаимодействующих друг с другом.

Именно в геометрии макарон ряд археологов вот уже около 70 лет видит предтечу контурного рисунка зверя в начале верхнего палеолита. Пещера Пеш-Мерль особенно богата пальцевыми чертежами. Среди них насчитывается около семи достаточно архаичных фигур.

“Рукой” в репертуаре первобытного творчества называют преднамеренно полученное пятно, повторяющее очертания кисти.

По характеру воплощения “руки” могут быть: позитивные и негативные. Как изобразительный комплекс руки обладают значительно большей сравнительно с макаронами выразительностью. Здесь сразу видится ряд важных особенностей которые в макаронах более замаскированы. Отображается сюжет, коллективность замысла.

Нужье утверждает что воспроизведение рук без всяких сомнений не представляет искусства в абсолютном смысле этого понятия. Автор подчеркивает что из всего цикла руки нельзя непосредственно вывести палеолитическое изображение. Таким образом уязвимость гипотезы руки по-видимому уже достаточно ясна.

Были обнаружены в пещерах Альтамира и Гаргас. Ладонь и пальцы покрывались краской, а затем наносились оттиски на скале. На краску делался оттиск с чистой руки. Руки палеолитического возраста были распознаны в начале века сразу на испанской и французской стороне Пиренеев в разных местах Альтамиры, в Гаргасе и Кастильо

Гипотеза “простого этапа” и мнимое могущество подсказок природы.

Основоположником являлся Буше де Перт.

Если два предшествующих предположения нельзя счесть за новые построения, то эта гипотеза является уже вовсе исключительным долгожителем в науке. Её основоположником являлся Буше де Перт.

Явная бесплотность всего собирательского ажиотажа приводила к тому что теория камней-фигур несмотря на усилия ее защитников встречала у историков только безразличие или враждебность. Большинство палеолитчиков отрицало творческую функцию малых естественных фигур.

Все три гипотезы не преодолели слабости павшего на рубеже 20 века естественного эволюционизма и даже отступили назад от идей наиболее прозорливых исследователей конца 19 века.

По мнению Столяра исторически утвердившиеся в литературе археологические гипотезы неубедительны в качестве основных объяснений возникновения и последующего развития изобразительного творчества.

Проблема происхождения палеолитического искусства как историко-предметная задача.

Эта глава даёт аналитическое разделение проблемы на последовательные, связанные между собой вопросы. Выясняются основные стороны явлений, в своей совокупности составляющих его структуру и обязательно входящих в исследование. Автор ставит задачу, устанавливает её фактическое содержание.

В структурном отношении палеолитическое творчество выступает как многоплановое явление образованное множеством факторов которые были сплавлены в нечто совершенно новое многовековым развертыванием общественной практики. Если иметь в ввиду самое главное, то следует выделить два его аспекта - технический или исполнительский, давший необходимые средства и навыки изображения, и интеллектуальный, или психологический, обеспечивший становление символического ассоциирования и генезис обобщенных образов. Естественно, что оба аспекта, определяющие соответственно материальную и не менее важную эмоционально смысловую сторону творчества, существовали только в подвижном единстве.

Исходным является положение о том что объяснить происхождение искусства значит выяснить прежде всего выяснить как человек обрел саму способность образно мыслить( каган)

Само собой разумеется что генезис творчества предполагал наличие у его пионеров соответствующих физических качеств - уверенной и точной руки, остроты зрения, большой наблюдательности и т.д. Такие факторы составляют естественный фундамент явления, его почву.

По тематике репертуар четвертичного творчества в основном распадается на зооморфный и антропоморфный циклы. По характеру изобразительной формы можно выделить скульптуру барельеф и плоскостное воспроизведение. Возможны и другие классификации(по признакам назначения изображения, длительного или кратковременного пользования созданными воплощениями)

Специфика каждой группы памятников определяется особенностями ее психологической природы и поэтому эмпирически сложившееся деление изображений надо рассматривать не как второстепенную формальную систематику а как фундаментальную историко-логическую классификацию. Сосуществование трех разнообразных форм которые по нашему мнению лучше всего назвать сюжетной, знаковой и ритмично-орнаментальной. За этими категориями скрываются разные степени и направления абстрагирования отрыва от образа от исходного прототипа или иначе различные дистанции и высоты, взятые творческой мыслью при осмыслении бытия.

В психологическом отношении сюжетная знаковая и орнаментальная формы представляли особые ядра, наделенные характерной спецификой и связанные с несколько обособленными направлениями общественного творчества.

В сюжетной форме заключавшей в себе ведущую силу древнейшего эстетического развития, следует видеть основную почву четвертичного творчества.

Раннеориньякский рисунок как основа плоскостного анимализма.

Традиционное мнение, что первые рисунки, древностью примерно в 30 000 лет, сначала прочерчивались пальцем по глине и этот прием предшествовал гравировке по скале уже требующий специального инструмента и особых навыков. Действительно, вполне логично, что резные полосы на камне, естественно в жизнедеятельности человека не возникавшие, были постепенно введены в употребление только тогда, когда линия, уже получившая изобразительное значение на более податливой основе, требовала своего перевода в долговечное, хотя и более трудоемкое исполнение.

Из четвёртой главы выясняется, что в структурном отношении палеолитическое творчество выступает как многоплановое явление, образованное множеством факторов.

Натуральное творчество нижнего палеолита.

При предполагаемом параллелизме двух ветвей гоминид неандертальца и более высокой приведшей к homo sapiens дуализм должен был отразиться в наличии разных по уровню и динамике развития материальных комплексов оставленных с одной стороны несчастными дикарями с другой прасапиенсом.

Реальная сложность проблемы возникновения человека разумного особенно усугубляется тем что все археологически выявляемые связи не лишают силы общее заключение антропологов относительно того что поздние неандертальцы не могли сами преобразоваться в неоантропа.

В археологическом наследстве европейских неандертальцев совершенно несомненно наличие ряда знаков переданных изобразительными средствами.

Чашечные углубления утрачивают кажущуюся историческую изолированность и случайность если учесть их выразительные реплики в творчестве верхнего палеолита. Округлые углубления несут на себе анималистическая скульптура и монументальные изображения на глине. В малых гравировках углубленные точки. Совмещаясь с образом зверя такие детали недвусмысленно обозначают колотые раны.

Подходы к проблеме происхождения искусства: теории первобытного мышления, рождение философии, космогонические представления. Воспитание в первобытном обществе и развитие механизма социальной наследственности. Предыстория письма, художники палеолита.

Рубрика	Культура и искусство
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	23.05.2012
Размер файла	40,9 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Содержание

Подход к проблеме происхождения искусства

Воспитание в первобытном обществе и развитие механизма социальной наследственности

Подход к проблеме происхождения искусства

Сейчас мы можем наслаждаться созерцанием великих произведений искусства. Для этого достаточно посвятить выходной прогулке по музею. Но мыслящие, неравнодушные к искусству люди не ограничатся лишь визуальным удовольствием.

А с чего все началось? Каким образом было создано первое произведение искусства и что предшествовало его появлению? Эти вопросы не могут не волновать истинных ценителей искусства.

Задача исследования - объяснить сложное явление первобытного прогресса - рождения одной из высших форм общественного сознания.

Он утверждал, что нельзя объяснить происхождение искусства незамедлительно, в один прием, не изучив предварительно всех его аспектов. В многоплановом явлении творчества Столяр выделял два главных аспекта: технический (исполнительный) и интеллектуальный (психологический). Технический или исполнительный - средства и навыки изображения. Интеллектуальный, или психологический - развитие символических ассоциаций и создание обобщенно - изобразительных образов. Стоит отметить, что эти два аспекта неразрывно связаны друг с другом Там же .

Цель исследования заключается в как можно более правильном отражении процесса зарождения и вызревания искусства на основе анализа археологических первоисточников.

Главная суть искусства как средства образного воплощения общечеловеческих духовных ценностей не меняется с момента возникновения. Поэтому проблема изучения его происхождения и первоначального облика не теряет своей актуальности.

Первобытное мышление

первобытный искусство происхождение письмо

Для того, чтобы как можно более истинно отразить процесс возникновения и вызревания искусства, необходимо на некоторое время представить себя первобытным человеком, мыслить и думать так, как это делали первобытные люди. Необходимо ознакомиться с представлениями первобытных людей, о которых нам косвенно рассказывают некоторые археологические данные и исследования.

Теории первобытного мышления.

Магии включает в себя неотъемлемый элемент любой религии - Веру в существование волшебства. Однако приписывать первобытным людям особое магическое мышление нельзя, так как мышлению был присущ и рационализм. Если бы первобытные люди обладали исключительно магическим мышлением, они не изобрели бы огонь и не научились строить жилища. Гипотеза о двух формах мышления: логическом и магическом - также неверна, потому что понятия и умозаключения, связанные с магией (законы подобия и соприкосновения) подчиняются логическому мышлению.

Рождение философии.

Первобытный человек представлял мир таким, каким непосредственно видел его. Например, у некоторых Племен Западной Африки есть термины для обозначения только черного, белого и красного цветов.

Первобытный человек осваивался с силами природы путем олицетворения, уподобления ее себе. Первобытный человек изначально даже отожествлял себя с животными: некоторые племена Африки не могли указать, в чем разница межу волом и человеком.

В основе человеческого мышления, по Павлову, лежит вечная жажда причинности. Для первобытных людей нет действия без причины. Во всякой болезни или смерти они искали конкретного виновника Там же. Стр. 9 .

Один этнограф, много лет исследовавший папуасское племя бувак на Новой Гвинее, говорит, что туземцы начинают размышлять, когда обычный ход вещей нарушается, когда они сталкиваются с чем - то пугающим. Потребности в объяснении обыденного они не имеют.

Начало философии стоит искать и в вере в бессмертие души. Вера в бессмертие души возникла не сразу: Ветхий завет не знает ее. В начале ХХ века во Франции был объявлен приз тому, кто найдет в Ветхом завете указание о бессмертии души, однако за призом никто не пришел.

Античному миру было чуждо понятие о полной бестелесности не только души, но и богов. Древнейшее эллинское представление заключалось в том, что душа неотделима от тела и умирает вместе с ним.

Важным аспектом мышления, как уже говорилось во введении, являлось и осознание эстетических начал искусства. Впервые это отразилось в идеях пифагорийцев и в произведениях Гераклита.

Космогонические представления первобытных людей.

У неандертальцев обнаружены признаки ориентации по солнцу. Костяки мертвецов в их захоронениях обычно ориентированы по линии восток-запад, их положение каким-то образом было связано с движением солнца.

В Англии комплекс мегалитов (древнейших сооружений из громадных камней, служивших могильными памятниками и святилищами) имел отношение к наблюдению за солнцем, так как главная ось всего сооружения направлена к точке восхода солнца в день нашего солнцестояния.

По движению солнца в течение дня папуасы регулировали начало и окончание различных работ.

Воспитание в первобытном обществе и развитие механизма социальной наследственности

Задачей этого раздела будет выявление того, каким образом сформировалось воспитание как процесс, основанный на механизме внебиологической наследственности.

Вопрос о возникновении воспитания западными ученными решается по-разному. К. Шмидт считал, что у первобытных народов воспитание либо отсутствовало, либо сводилось к простой заботе родителей о детях. Г. Компейре, напротив, утверждал, что воспитание существует вечно. Г. Мелвин относил время зарождения воспитания к эпохе возникновения письменности. Н. Миллер утверждал, что социальные формы воспитательной деятельности вырастают из определенных биологических импульсов индивидов, постепенно приобретают общественный характер.

Сущностное отличие воспитания от передачи опыта поведения у животных связано с принципиальными различиями между самими механизмами биологического и социального наследования.

Наряду с культурой система социального наследования предполагает существование общественных отношений. Только установив социальные связи с другими людьми, человек может овладеть опытом жизнедеятельности, воплощенном в культурных объектах.

В одной из следующих глав о зарождении изобразительного искусства будет рассказано более подробно.

Предыстория письма

Письмо по праву причисляется к величайшим культурным ценностям человека. Распространенным является деление народов на обладающих письменностью и бесписьменных. Это свидетельствует о высоком значении письма.

Письменность имеет две стороны: внешнюю и внутреннюю. Примитивные письменности старались выразить прежде всего смысл, современные - звучание. Одна из самых важных задач при изучении истории письменности - установить, как письмо, передающее только смысл, со временем стало звуковым.

Предметное письмо обладает особенностью, характерной для всего процесса развития письменности - вещи, сами по себе не передаваемые, заменяются внешне подобными символами: например, кусочек угля означал мрачное будущее.

Одним из видов предметного письма являются так называемые бирки. Известно, что они применялись в Германии. Их использовали, например, для записи размера долга. После нанесения зарубок с двух сторон, бирка разрезалась вдоль. Одну часть брал кредитор, другую - должник.

Целям счета служило также узловое письмо, распространенное в давние времена в Китае, но более известное как письмо древнего государства инков.

Художники палеолита

Девочка смотрела на потолок пещеры. Там оказалось множество изображений быков, бизонов, оленей, лошадей и разных других животных. Некоторые были нарисованы в натуральную величину.

Открытие повергло археологический мир в смятение. Ученные никак не могли поверить, что эти поистине замечательные рисунки могли появиться на столь раннем этапе развития человечества. Рисунки пещеры Альтамира были восприняты с таким же недоверием, с каким сначала не хотели признавать в неандертальце человека.

Еще недавно считалось, что искусство палеолита - явление локальное, европейское, поскольку на других континентах такие памятники не были известны. Однако некоторые рисунки кенгуру и отпечатки ладоней из Австралии (Арнхемленд) оказались старше 12 тысяч лет. Есть в Австралии и новые находки петроглифов, которые, как утверждается старше 40 тысяч лет. Думается, что эти даты нуждаются в дополнительной проверке и сопоставлении с временем заселения Австралии.

Предположительно к верхнему палеолиту относят также отдельные петроглифы Сибири, Южной Анатолии и Южной Африки, однако более или менее точных датировок изображения из этих областей пока еще нет. Можно думать, что редкость находок произведений палеолитического искусства скорее объясняется неоднородной изученностью территорий и плохой сохраняемостью живописи и пластики, чем какими- либо иными причинами.

Долгое время считалось, что палеолитическое искусство Франко- Кантабрии представляет собой уникальный феномен. Но открытие Каповой пещеры (несколько ее росписей выставлены в Государственном историческом музее), сибирской мелкой пластинки, верхнепалеолитических росписей и петроглифов на других континентах указывает скорее на неравномерную изученность разных регионов.

Историки считают, что сначала появилась объемная гравюра на камне, затем барельеф, потом вырезанные очертания, хотя, несомненно, что все эти стили в течение какого-то времени сосуществовали. В ориньякской культуре часто встречаются статуэтки.

Школа Г. Де Мортилье рассматривала сознание индивидуума как нечто исходное, готовое. Эти идеи носят лишь умозрительный характер.

Столяр считал, что науки не могут возвышаться над миром феноменов, необходимо рассматривать проблему происхождения искусства со всей необычайностью этой проблемы, со всех ее аспектов.

Именно поэтому выше указанные гипотезы носят ограниченный характер.

Особое внимание Столяр уделял классификации памятников палеолита по их интеллектуальной природе. Предполагалось деление на сюжетные, знаковые и орнаментальные.

Сюжетные произведения отличаются наибольшей отчетливостью и близостью к жизненному прототипу. Знаковые символы передают тему в схематизированном решении. Орнаментальные образуются из ритмично повторяющихся узоров и геометрических элементов.

В верхнем палеолите эти группы взаимодействуют между собой. Ядро каждой из них, возможно, свидетельствует о формировании специфических механизмов интеллекта, о чем говорится в работах А. Р. Лурия по локализации функций мозга.

Вопрос о первичности одной из форм так и остается открытым, потому что уже на ранних ступенях развития существовали все три формы.

Первая ступень - огрублено-геометризированный схематический контур. Примером может служить скала Белькер.

Далее следует обобщенно-утолченный контур, который можно лицезреть в Пер - нон - Пер.

Третий этап - художественно - детализированный контур (Ла Грез).

Коренную почву рисунков составляет примитивный огрубленный контур, выполненный не на скале Белькер, а на глиняном полотне из Хортос де ла Пенья.

Находка из Берехат Рам, свидетельствующая о первых шагах к искусству, скорей всего принадлежала раннему сапиенсу. Раннему для Европы, но вовсе не раннему для Переднего Востока. Что же касается европейских фигуративных изображений, плоскостных и объемных, то они появились позже и их основная масса (от Испании до Прибайкалья) относится к заключительному этапу верхнего палеолита (17- 12 тысяч лет назад) Там же. Стр. 6. .

Если штрихи и зарубки на костях и других предметах мог сделать практически любой человек, то нарисовать на стене пещеры мамонта или лошадь, тем более сделать рельефное или объемное изображение из роговой или костяной заготовки мог только одаренный человек. Умение рисовать, лепить относится к врожденным способностям, которыми наделен далеко не каждый.

На мадленских рисунках ухвачена суть изображаемых животных: мамонты медленно вышагивают, бизоны и вепри нападают, олени двигаются легким галопом. Рисунки доказывают развитую способность замечать подробности, которую художник приобретал вместе с другими своими навыками.

Однако в мадленских произведениях еще не прослеживается симпатия к животным, характерная для более поздних эпох, когда люди начали их приручать и одомашнивать.

Художники тех дней использовали красные и коричневые, черные и желтые цвета, пытались соблюдать световые блики, тени и полутени. Видимо, для начала они черной краской рисовали очертания и затем раскрашивали изображения, добавляя яркости или стирая часть краски, чтоб добиться эффекта освещения. Фигуры животных часто выполнены в натуральную величину.

М. Дало обнаружил во Франции сурик железный - пигмент, лежавший в основе одной из древних красок, пестики для толчения краски, лопатки каких-то животных, служившие палитрой. Краски хранили в маленьких баночках из оленьих рогов Там же. Стр. 102-103. .

Одна гипотеза состоит в том, что большинство нарисованных животных относятся к объектам охоты, и их изображение являлось магическим ритуалом. На многих рисунках в тела зверей вонзают стрелы, на некоторых красным цветом нарисовано сердце. Чтобы навредить животному, нужно было якобы изобразить это Там же. Стр. 80 .

Заключение

Безусловно, искусство - главный способ передачи информации через много поколений, особая машина времени, которая переносит нас в эпоху создания шедевра. Многие гуманитарные науки занимаются расшифровкой этой информации, ее интерпретацией с целью как можно более точного отражения исторической действительности.

Проблема происхождения искусства представляет не только историко-археологический интерес. Наскальная живопись мысленно переносит нас в те далекие пещерные времена, лишенные городских новшеств ХХI века, но не лишенные творчества. Скорей всего, пещерные люди не преследовали цели увековечить свои творения, передать информацию потомкам. Понимание ценности искусства еще долгие годы будет таиться в потаенных уголках человеческого сознания.

Проблема происхождения искусства это еще и проблема сохранения моральных ценностей, осознание их главенства во все века. Прогресс, каким бы он ни был феноменальным, невозможен без сохранения моральных и эстетических норм. Люди могут овладеть точными науками, которые приведут к новым сенсациям и изобретением. Однако, если человек забудет о духовности, ничто не помешает ему применить свои изобретения во вред всему человечеству, разрушить и уничтожить все вокруг.

Список используемой литературы

Подобные документы

Общепринятая в настоящее время археологическая периодизация основных этапов развития первобытного общества. Теории возникновения искусства: божественная, эстетическая, психофизиологическая. Изображение первобытных рисунков животных на разных этапах.

реферат [31,3 K], добавлен 13.01.2011

Развитие творческой деятельности первобытного человека и изучение географии возникновения первобытного искусства. Особенности изобразительного искусства эпохи палеолита: статуэтки и наскальная живопись. Отличительные черты искусства мезолита и неолита.

презентация [702,0 K], добавлен 10.02.2014

История искусства в истории человечества. Радикальное отличие человека от животных. Возникновение искусства как закономерное следствие развития трудовой деятельности палеолитических охотников. Реконструкция духовной культуры первобытного общества.

реферат [1,3 M], добавлен 17.02.2012

Происхождение искусства. Игровая теория происхождения первобытного искусства. Теория первостепенной роли труда в возникновении искусства. Хронология каменного века. Нижний (ранний), поздний палеолит, мезолит, неолита. Общекультурное значение творчества.

контрольная работа [53,3 K], добавлен 14.11.2008

Возникновение культуры и ее взаимодействие с человеком как предмет антропологии. Причины и гипотезы происхождения искусства. Зачатки искусства у неандертальцев. Искусство палеолита и мезолита. Сущность искусства и роль эстетического чувства в эволюции.

реферат [24,7 K], добавлен 24.01.2010

Графическое искусство в первобытном обществе, анализ найденных памятников старины. Специфика развития графического искусства и письменности, книг в странах Древнего Востока, античной Европы и Азии. Особенности книжного искусства Европы ХV-ХVI веков.

контрольная работа [64,9 K], добавлен 19.09.2010

Проблема происхождения искусства и его роль в человеческой жизни. Период появления религии, ее основные формы. Связь образцов художественной деятельности с архаическими формами религии. Полифункциональность первобытного искусства, периоды его развития.

Пример готового реферата по предмету: Искусство и культура

Содержание

1.Понятие изобразительного искусства………………………………………..3

2.Происхождение изобразительного искусства…………………………….4

Выдержка из текста

Введение

Список использованной литературы

1.Изобразительно искусство. Материал из Википедии свободной энциклопедии [Электронный ресурс]

2.История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоцигенеза. М., Наука, 1983

3.Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. — 3-е изд. М.: Академический проект, 2001

4.Культурология: Учебник для студ. техн. вузов (Под ред.Н.Г. Багдасарьян).

Читайте также: