Проблемы гуманизации профессионального образования реферат

Обновлено: 04.07.2024

В этом отношении высшее образование играет уникальную роль, так как именно оно, являясь социальным институтом, отвечает не только за наследование, накопление и воспроизводство научных знаний, но и формирование и передачу культурных ценностей и норм. Высшее образование, становясь ключевым звеном в системе образования, благодаря своей гуманистической направленности воспитывает духовно богатую личность, способную понимать и жить в мире с другими народами, уметь находить мирное решение в любой конфликтной ситуации, зная и понимая язык и культуру другого народа.

Содержимое работы - 1 файл

Гуманизация.doc

Современный этап развития мировой цивилизации характеризуется пересмотром ценностей и попыткой выработать новый взгляд на мир и место человека в нем. Все чаще соревновательность как принцип организации общественной жизни объявляется несовместимым с подлинно-демократическими ценностями. Само противопоставление демократизма и соревновательности говорит о новом витке популярности неогуманистических воззрений. В период решения важных проблем развития и расширения демократических взаимоотношений на всех уровнях встает задача формирования нового, творчески мыслящего самостоятельного специалиста.

Необходимо отметить, что сегодняшние тенденции в педагогической науке и практике имеют прагматический характер, т. к. практика советского образования показала необходимость обращения к личному опыту человека. Игнорирование личностных интересов привело к некоторым негативным явлениям. В настоящее время перед образованием стоит задача воспитания креативной личности, способной к саморазвитию, самостоятельной профессиональной деятельности, к непрерывному образованию, т. е. способной полноценно реализовать себя на всех этапах своей жизни. Иначе говоря, ядро гуманитарного образования, жизненно необходимо каждому, оно должно составлять знания о человеке и человечности. Слово гуманитарный, по нормам русского языка как раз и означает обращенный к человеческой личности, к правам и интересам человека (Ожегов, 1988 г.).

Гуманитаризация образования подразумевает и гуманизацию методов обучения и демократизацию взаимоотношений педагога с учащимися. Речь идет об особом стиле общения учителя с обучаемыми, который был очень точно назван "педагогикой сотрудничества.

Термины “гуманистический” и “гуманитарный” весьма близки по своему смыслу в обыденном употреблении, и тем не менее их все чаще начинают различать в дискуссиях о гуманитаризации образования. И в этом различении есть свое рациональное зерно.

Историческая традиция трактует таким образом термин “гуманистический” как характеристику системы ценностей, возвышающей человека, т.е. о гуманизме, гуманном, гуманистическом можно говорить лишь тогда, когда имеется ввиду деятельность, учения, социальный институт, поступки, возвышающие человека, способствующие его благу, счастью, свободе, справедливости.

Гуманизация высшего образования в общем виде означает признание очень простой истины: именно человек есть главным в системе образования, именно она находится в ее центре. Единой целью такого образования есть развитие и становления человеческой личности, развитие ее творческого потенциала, ее самореализации, а единым критерием успеха - степень реализации этой цели. Гуманизация образования означает создание такой образовательной социальной системы, которая отвечает гуманистическим ценностям и идеалам. Гуманизм – это определенное мировидение, которое не только исторически эволюционирует, но и в настоящее время (т.е. в синхронном аспекте) по разному понимается различными общественными группами и тем более неодинаково оценивается в различных типах культур (например, в европейской и восточной). Прежде всего следует учитывать, что за самими понятиями “гуманизм”, “гуманный”, “гуманиcтический” всегда стоит определенная система ценностей. Следует также отдавать себе отчет в том, что идеалы – это отнюдь не объективная реальность, которую можно бесстрастно анализировать, как мы анализируем в науке атом, космос, живую клетку или человеческий организм. Идеалы выражают человеческую устремленность к совершенству, которому нет предела, за ними всегда стоят человеческие мотивы и интересы. Человеческий идеал выражает образ желаемого будущего, окрашенный в ценностные тона.

Большинство практических проблем, которые здесь возникают, касаются взаимоотношений между интересами личности и общества, между правами подрастающего поколения на образование и реальными возможностями государства, к этому же аспекту относятся и гарантии выпускникам вуза на получение достойной работы в соответствии с полученным образованием, и ответственность вуза за качество подготовки молодых специалистов, и внутривузовская регламентация отношений “студент-преподаватель”, “студент–администрация”. К гуманистическим аспектам системы образования мы относим и создание творческой атмосферы в обучении специалиста, и обеспечение возможностей общекультурного развития студентов, материальные аспекты студенческой жизни, организацию досуга студентов. Ориентация на гуманистические идеалы предполагает приоритетность интересов личности перед государством, студента перед администрацией. Другими словами, если мы действительно желаем реализовать идеалы гуманизма в системе высшего образования, то мы должны исходить из приоритета личности перед любыми надличностными институтами. Но легче провозгласить этот лозунг, чем осуществить его на деле.

Суровая правда жизни убеждает нас в том, что гуманизм является роскошью высокоразвитого экономически и живущего по демократическим принципам государства. Гуманистический проект высшего образования может быть, по-видимому, реализован в гуманистическом обществе, где интересы государства и личности гармонически сбалансированы. В реальности всегда существует неизбежный разрыв между гуманистическими идеалами и их практическим воплощением в жизни.

Переводя проблему гуманизации в практическое русло, мы постоянно сталкиваемся с противоречиями между устремлениями личности и интересами государства, между правом на свободный выбор профессии и предложением занятости на рынке труда, между доступностью образования и экономическими возможностями государства в поддержке высшей школы. Поэтому на практике всегда приходится искать компромисс между идеалом и условиями его реального воплощения.

Гуманитаризация высшего образования выступает одним из важных инструментов, механизмов в гуманизации. Процесс гуманитаризации высшего образования - это кое-что больше, чем привлечение человека к гуманитарной культуре, и он не может быть сведен к простому увеличению количества гуманитарных курсов или количества часов, что отводятся на них. В первую очередь, речь идет о другой "идеологии" обучения, "идеологии" духовности, которой должны быть пропитаны все естественно-научные, и технические, и гуманитарные предметы.

Гуманитаризация образования преследует две основные и взаимосвязанные цели: во-первых, с ее помощью стремятся преодолеть “частичность” человека (молодого специалиста), его одномерность, задаваемую профессиональной подготовкой; во-вторых, с помощью гуманитаризации стремятся заложить у молодого специалиста основы гуманистического мировоззрения. Другими словами, гуманитаризация рассматривается как способ приобщения молодого человека к духовным ценностям цивилизованного мира, как его окультуривание в широком смысле слова, отнюдь не сводимом к узкой профессионализации.

Содержание гуманитарного образования формируется на основе современных достижений широкого круга гуманитарных наук – истории, философии, культурологии и социально- экономических – социологии, экономики, политологии, правоведения, психологии и педагогики. Оно ориентировано на формирование у выпускников необходимых для современной жизни качеств личности и прежде всего системы общезначимых ценностей:

– гуманистических, определяющих отношение к правам человека, уважение к достоинству личности;

– социокультурных, определяющих отношение к науке, культуре, образованию, этике, морали;

– социальных, позволяющих адекватно ориентироваться в политической структуре современного общества, формировать правовую и экономическую культуру;

– экологических, воспитывающих гуманное отношение к природной среде.

Хотя необходимость гуманитаризации сейчас никем не оспаривается, острые столкновения наблюдаются как раз в вопросе гармонизации гуманитаризации и профессионализации, в их сбалансированном соотношении в рамках учебного процесса. Без качественной профессионализации не может быть сформирован специалист, профессионал в своем деле, и, стало быть, обучение в вузе вообще теряет свой изначальный смысл. Этот тезис даже не нуждается в своем обосновании. Однако без гуманитаризации не может быть сформирована полноценная личность.

Профессия помогает человеку функционально включиться в социум, в разветвленную систему общественной деятельности со стороны его навыков и умений. Однако помимо этой функциональной адаптации к социуму через профессию человек должен еще вписаться в пространство культуры, освоить ее смыслы и ценности. В этом освоении или, вернее, присвоении смыслов и ценностей гуманитарной культуры формируется духовность человека, его мировоззрение, понимание им своего места и роли в обществе. Вне этой духовности мы имеем ущемленного человека, функционера в заданной системе общественного разделения труда, “ученого винтика” в гигантской машине, называемой Государством.

Личность – это всегда индивидуальность, формирующаяся в культуре и на основе культуры. Она – наследница и одновременно творец культуры. Профессия обретает человеческий смысл для личности лишь тогда, когда за ней обнаруживается нечто более высокое и самоценное, а именно, обретение своей индивидуальности в многогранном и противоречивом мире культуры, своего неповторимого “человеческого лица”. И это человеческое лицо отнюдь не является какой-то внешней физиогномикой, автоматически формируемой стереотипами массового сознания. Массовое сознание может сформировать лишь “человека – массу”, “среднего человека”, лишенного внутренних духовных опор. Человеческое в человеке – это его имманентная духовность, внутреннее мироощущение, выработанное и выстраданное на почве присвоенной культуры. Гуманизм в образовании по большому счету и должен способствовать самовыражению личности в мире культуры, ее свободному самоопределению.

Свободное самоопределение предполагает осознанный выбор между добром и злом, общественным благом и эгоистическими устремлениями, достоинством и раболепием, насилием и терпимостью, созиданием и разрушением, смыслом и бессмыслицей. Помочь в этом сознательном выборе будущему молодому специалисту и должна продуманная гуманитаризация образования. Гуманитаризация оказывается таким образом органически связанной с гуманизацией. Гуманитаризация должна открывать перед молодым человеком высшие смыслы культуры, вводить его в пространство мировой культуры.

3. Тенденции развития высшего образования

Рассматривая мировые тенденции развития высшей школы проблемы гуманизации и гуманитаризации высшего образования, следует отметить две существующие культурные традиции:

Первая характерна для западного промышленно развитого общества. Вторая для всех остальных: слаборазвитых и не рыночно ориентированных обществ, и особенно для постсоциалистических стран. Западные социологи пытаются обосновать концепцию коммунитаризма, которая должна найти компромисс между двумя вышеуказанными концепциями, сбалансировать, право индивидуальности и коллективное право на благополучие всего общества.

Без согласованного взаимодействия личности и общества трудно рассчитывать на их эффективное развитие. То, что выгодно обществу должно быть выгодно и личности. Вспомним, к чему привело рассогласование интересов человека и общества (государства) при советской власти. Люди только имитировали деятельность и свое подчинение государственной машине. В результате мы пришли к самому неэффективному (непроизводительному) способу производства. Таким образом, можно говорить не о сугубо личностно ориентированной парадигме, а о личностно-социальной. Последняя, как сказано выше, приводит к синергетической парадигме, которая распространяется и на область высшего образования. Напомним, что синергетика в общественных науках это, грубо говоря, теория самоорганизации, учитывающая совместные (согласованные) действия нескольких субъектов в одном направлении. Смысл синергетических эффектов в условиях самоорганизации в системе высшего образования состоит в том, что результат совместной согласованной деятельности участников образовательного процесса (студентов, вузов, органов управления, работодателей) будет существенно выше, чем простая сумма результатов усилий каждого из участников этого процесса.

Ключевые слова: гуманизация, гуманитаризация, высшее профессиональное образование, гуманитарное образование, гуманитарные знания, гуманитарная подготовка, повышение духовности обучаемых

В последние годы большое число исследований направлено на поиск путей формирования у обучаемых как образа окружающего мира, так и способов действия в нём. Влияние мировых тенденций на образование велико и в основном связано с переносом акцентов с сугубо профессионального образования на его объединение с общим и культурологически ориентированным образованием. Тенденции развития общества отражаются на его потребностях. Обществу необходимы конкурентоспособные, творческие, адаптивные личности, имеющие высокий профессиональный и общекультурный уровень, способные к самообразованию на протяжении всей жизни.

В настоящее время высшее профессиональное образование — это не только профессиональная подготовка, но и средство передачи индивиду универсальных и национальных культурных ценностей на основе изучения цивилизаций, менталитетов, влияния культур друг на друга [1]. Высшее профессиональное образование должно быть направлено на формирование общечеловеческих ценностей, развитие гармоничного мышления, которое основано на сочетании терпимости, внутренней свободы личности и её социальной ответственности [2; С. 16].

Одним из важных направлений развития высшей школы является гуманизация, которая рассматривается как процесс познания человеком самого себя и окружающего мира. А гуманизация образования — это поворот к человеку с целью развития не только знаний, навыков, умений, но и личности в целом.

По словам М. И. Надеевой, гуманизация профессиональной подготовки предполагает общепрофессиональное и личностное развитие специалиста [4]. Как отмечает М. Н. Берулава, данный процесс направлен на использование методов обучения и воспитания, которые обеспечивают развитие познавательных процессов обучаемого и его личностных качеств [5]. Более того, согласимся с Акоповой М. А., в том, что реорганизация учебного процесса в высшей школе в русле тенденций гуманизации и гуманитаризации могут помочь решить проблему удовлетворения образовательных запросов личности и обеспечения профессиональной мобильности выпускников вузов, подготовки специалистов к конкретным актуальным и перспективным видам профессиональной деятельности, а также насыщения рынка труда высоко конкурентоспособными специалистами [3; С. 20].

На наш взгляд, гуманизация высшего профессионального образования — это часть образовательного процесса, направленная на удовлетворение потребностей как личности, и так общества в гармонически развитых специалистах, владеющих общечеловеческой культурой, способных к саморазвитию, обладающих высокими нравственными и профессиональными качествами. В центре внимания должна быть личность обучаемого, его развитие, внутренний мир, общение внутри образовательной среды, диалог с окружающим миром, социализация и самоактуализация. Особенно важно сформировать у специалиста ключевые компетенции, необходимые для решения разнообразных проблем развития современного общества. Специалист должен сочетать в себе общепрофессиональные и специальные знания с хорошим знанием гуманитарных дисциплин.

Перечислим ключевые положения гуманизации высшего профессионального образования: центр всего процесса обучения − человек, его способности, возможности, потребности и запросы; основа процесса обучения − гуманистическое мировоззрение, понимание и равнозначность всех участников диалога культур; единство профессиональной и гуманитарной подготовки; активизация творческого потенциала специалистов за счёт изучения гуманитарных дисциплин.

Одним из средств гуманизации высшего профессионального образования является гуманитаризация (М. А. Акопова, В. Л. Кургузов, А. М. Новиков, В. И. Шубин, Ф. Е. Пашков, Р. М. Петрунева и др.). Говоря о гуманитаризации высшего профессионального образования, отметим, что это внедрение в образовательный процесс программы обучения, которая способствует повышению духовной культуры, расширению кругозора и мировоззрения обучаемых.

Считаем, что гуманитаризация образования выделяется из общего ряда глобальных процессов. Она направлена на развитие умений и навыков, которые необходимы как для профессионального роста будущих специалистов, так и для жизненной мобильности и гибкости, формирования способности к самосовершенствованию и самообучению, а также национальной идентичности и толерантности, получения основополагающих знаний по дисциплинам не только профессионального цикла, но и гуманитарного — всё это в итоге призвано повысить конкурентоспособность обучаемого на рынке труда как внутри страны, так и за её пределами.

Важно выделить основные критерии гуманитаризации высшего профессионального образования. Вслед за Р. М. Петруневой заметим, что таковыми являются: модель развития вуза, модель специалиста, которого готовит вуз, структура и развитость гуманитарной среды вуза, наличие и характер ценностных ориентаций студентов и т. д. [6, С. 36–39]. На наш взгляд, наиболее действенной моделью развития учебных заведений в настоящее время является гуманистическая направленность обучения с акцентом на создание конкурентоспособного специалиста.

Таким образом, гуманизация и гуманитаризации образования являются основными стратегическими направлениями деятельности высшей школы. Они призваны оптимизировать взаимодействие личности и социума, способствовать приобщению к гуманитарной культуре. В связи с гуманитаризацией и гуманизацией образования особую значимость приобретает проблема гуманитарной подготовки выпускников технических вузов. Гуманитарные знания необходимы студенту технического вуза по ряду причин: представляют собой огромный выбор поведенческих моделей, жизненных ситуаций, которые влияют на систему знаний, так же как и ценностных установок; это помощь в обеспечении профессиональной деятельности, мобильности и конкурентоспособности на рынке труда.

Гуманизация и гуманитаризация высшего профессионального образования предполагают интеграцию профессиональных и гуманитарных знаний, так же как и включение гуманитарного компонента в обучение специалиста. Это вязано с тем, что при недостатке духовности невозможно сформировать полноценного специалиста, а самое главное личность и человека. Поэтому философская, историческая, культурно-эстетическая подготовка, экологическая, правовая культура, социологические знания имеют огромное значение. Технические знания очень формальны, поэтому так важен гуманитарный компонент.

Кроме того, гуманитаризация высшего профессионального образования является условием реализации гуманистических целей развития личности, и тесно связано с такими понятиями как культура в целом и культура личности, образование и личность. Гуманитаризация направлена на становление личности через культуру и на осознание своей национальной идентичности, и заключается во всестороннем развитии личности будущего специалиста через преподавание гуманитарных дисциплин и создание гуманитарной среды.

Гуманитаризация высшего профессионального образования происходит через гуманитарные дисциплины. Современному обществу требуется свободная полноценная личность, направленная на то, чтобы стать полезной и необходимой обществу, так же как и грамотная, творческая личность, которая способна не только решать стандартные задачи, но и принимать не типичные, креативные решения в различных сферах деятельности.

Гуманитарное образование − это процесс целенаправленного формирования умений саморазвития личности, способностей решать задачи профессионального и общего характера, определение национального характера и национальной идентичности, становление личности через культуру. В свою очередь, гуманитарная подготовка — это средство повышения эффективности высшего профессионального образования для конкурентоспособности специалиста на рынке труда.

Гуманитарные знания облегчают выбор поведенческой модели и ценностных установок; помогают в профессиональной деятельности и тем самым способствуют повышению конкурентоспособности специалиста на рынке труда; способствуют налаживанию гармонических отношений человека с окружающим миром.

Пренебрежение гуманитарной составляющей образования может способствовать развитию национальной и расовой нетерпимости.

Все вышесказанное позволяет сделать ряд выводов:

1. Для развития высшего профессионального образования важное значение имеет гуманитаризация. Гуманитаризация способствует овладению гуманитарной культурой, преодолению однообразности и узости мышления, развитию творческого потенциала личности.

2. Гуманитаризация высшего профессионального образования призвана способствовать овладению гуманитарной культурой, преодолению однообразности и узости мышления, развитию творческого потенциала и т. д.

3. Особое место отводится изучению гуманитарных дисциплин. Они развивают коммуникативные способности обучаемых, обогащают их знаниями истории, литературы, культуры различных стран и способствуют толерантному отношению к представителям другого образа мысли и культуры.

1. Сафонова, В. В. Изучение языков международного общения в контексте диалога культур и цивилизаций / В. В. Сафонова. — Воронеж: ИСТОКИ, 1996. — 237 с.

2. Чернилевский, Д. В. Дидактические технологии в высшей школе: учеб. пособие для вузов / Д. В. Чернилевский. — М.: ЮНИТИ — ДАНА, 2002. — 437 с.

3. Акопова, М. А. Теория и методология реализации личностно-ориентированного подхода в условиях выбора дополнительных образовательных программ [Текст]: Автореф. дисс. докт. пед. наук / М. А. Акопова / СПбГПУ. — СПб., 2004 г. — 42 стр.

4. Надеева, М. И. Гуманитаризация образования в философии реформирования высшей технической школы / М. И. Надеева. — Казань: ИССО РАО, 1997. — 112 с.

5. Берулава, М. Н. Некоторые аспекты концепции гуманизации образования / М. Н. Берулава // Гуманизация образования — императив XXI века. — М.: Исслед. центр проблем качества подгот. специалистов, 1996. –Вып. 1. — С. 30–41.

6. Петрунева, Р. М. Гуманитаризация образования: методологические основы и практика: монография / Р. М. Петрунева. — Волгоград: ГТУ, 2000. — 173 с.

Основные термины (генерируются автоматически): высшее профессиональное образование, окружающий мир, рынок труда, высшая школа, гуманитарная культура, гуманитарная подготовка, знание, национальная идентичность, профессиональная деятельность, гуманитарное образование.

Ключевые слова

Похожие статьи

О процессе интеграции профессиональных и гуманитарных.

гуманитарная подготовка, профессиональная деятельность, окружающий мир, знание, процесс осуществления, объем знаний, профессиональное образование, предметное содержание.

Феномен профессиональной самоидентификации

Ключевые слова: идентичность, идентификация, профессиональная идентичность, самоидентификация, модель идеального

— М.: Высшая школа, 1991. – 207 с. Ермолаева Е. П. Профессиональная идентичность и маргинализм: концепция и реальность (статья первая).

Гуманитарные знания в системе современного образования

Профессиональная идентичность как основной элемент.

Ключевые слова: профессия, профессиональная идентичность, идентификация

в) профессиональная деятельность предполагает специальную подготовку

- знание человека об оценке его профессиональных качеств в профессиональной группе

Роль лингводидактического потенциала гуманитарных дисциплин.

Ключевые слова: гуманитарные дисциплины, гуманитарная среда, междисциплинарные связи, академическая мобильность.

Роль социально-гуманитарных дисциплин в формировании.

ведомство, профессиональная подготовка, социально-гуманитарное знание, качество, профессиональная деятельность, качество образования, общественная жизнь, основа повышения качества, образование, наука.

Современные тенденции в профессиональной подготовке.

Современные тенденции в профессиональной подготовке специалистов социально-гуманитарного профиля.

Ключевые слова: профессиональная подготовка, студенчество, высшее профессиональное образование.

Профессиональная культура и ее роль в формировании.

Формирование компетентногоспециалиста в процессе обучения. компетентный специалист , компетенция , будущий специалист , высшее профессиональное образование, профессиональная деятельность , коммуникативная компетенция , процесс формирования.

Перспективность использования гуманитарных технологий.

Перспективность использования гуманитарных технологий в техническом вузе. Автор: Колоницкая Ольга Леонидовна. Рубрика: 9. Педагогика высшей профессиональной школы.

ПЛАНИРОВАНИЕ И КООРДИНИРОВАНИЕ ВНУТРИШКОЛЬНОГО КОНТРОЛЯ.

Санкт-Петербург

Составитель:	Иванова Лариса Кирилловна, заведующая УМК русского языка и литературы.
Рецензент:
Редакторы:	Попкова В.Ю., Терешина В.А., методисты УМК русского языка и литературы.

Аннотация.

Методические рекомендации адресованы руководителям школ, методистам, учителям русского языка и литературы.

Содержание

I часть. Проблема гуманизации образования.

II часть. О едином речевом режиме ОУ.

III часть. Программы и УМК по русскому языку и литературе.

IV часть. Аттестация учителей русского языка и литературы на высшую категорию.

V часть. Планирование внутришкольного контроля по русскому языку и литературе. 5 – 11 кл.

1. Цели обучения.

2. Темы для внутришкольного контроля по русскому языку. 5 – 9 кл.

3. Основные темы для административной проверки по русскому языку.

4. Календарное планирование уроков русского языка по различным программам.

5. Схема анализа и самоанализа урока русского языка.

6. Диагностические карты учителя русского языка.

7. Основные умения учащихся по литературе. 5 – 9 кл.

8. Требования к уровню подготовки выпускников средней (полной) школы по литературе.

9. Основные виды устных и письменных работ по литературе. 5–9 кл.

10. Основные виды устных и письменных работ по литературе. 10-11 кл.

11. Примерный список художественных произведений для заучивания наизусть.

12. Планирование работы МО в школе.

Приложения:

1. Речевая культура учителя.

2. Словарно-орфографический минимум для учащихся 7 – 9 кл.

3. Карта контроля для учителей русского языка и литературы.

4. Типология речевых и грамматических ошибок.

5. План работы районного методического объединения учителей русского языка и литературы (из опыта работы Тосненского района).

7. Основные направления работы кафедры (МО) русского языка и литературы образовательного учреждения.

I часть. Проблема гуманизации образования.

Современная гуманистическая педагогика рассматривает образование как процесс, в центре которого стоит личность ученика. Признание самоценности личности. Её права на развитие, создание условий для её творческой самореализации в процессе обучения, как и в более широкой системе жизнедеятельности, - всё это определяет общий подход к современному образованию:

- обучение основано на общечеловеческих ценностях;

- обучение есть процесс становления и развития самореализующейся личности;

- развитие личности происходит целостно, в единстве разума и чувств, духа и тела;

- обучение осуществляется посредством собственной деятельности и опыта человека;

- характер и способы учения для каждого человека индивидуально своеобразны;

- процесс обучения основан на внутренней мотивации, а также на потребности личности вступать в полноценное общение с другими;

- человек лучше всего обучается в обстановке заботы и поддержки, а не формального руководства.

Ориентация на развитие ученика как личности, как индивидуальности и как активного субъекта деятельности может быть реализована лишь на основе построения соответствующей стратегии деятельности учителя, создающего условия для самореализации творческих сил ученика в системе его взаимодействия с учителем и другими учащимися.

Сравнение традиционных стратегий обучения с тем, что уже апробировано в опыте работы учителей, пытающихся реализовать гуманистические принципы, позволяет вычленить некоторые характерные их различия.

Следует отметить, что гуманистические идеалы - добра, справедливости, сострадания, равноправных отношений между людьми - давно вошли в золотой фонд человеческой культуры, они определяли и определяют высокий смысл деятельности выдающихся педагогов прошлого и современности. Однако в условиях современных глобальных перемен в обществе разработка механизмов реализации гуманистических установок школы приобретает всеобщий характер.

ПЛАНИРОВАНИЕ И КООРДИНИРОВАНИЕ ВНУТРИШКОЛЬНОГО КОНТРОЛЯ.

Санкт-Петербург

Составитель:	Иванова Лариса Кирилловна, заведующая УМК русского языка и литературы.
Рецензент:
Редакторы:	Попкова В.Ю., Терешина В.А., методисты УМК русского языка и литературы.

Аннотация.

Методические рекомендации адресованы руководителям школ, методистам, учителям русского языка и литературы.

Содержание

I часть. Проблема гуманизации образования.

II часть. О едином речевом режиме ОУ.

III часть. Программы и УМК по русскому языку и литературе.

IV часть. Аттестация учителей русского языка и литературы на высшую категорию.

V часть. Планирование внутришкольного контроля по русскому языку и литературе. 5 – 11 кл.

1. Цели обучения.

2. Темы для внутришкольного контроля по русскому языку. 5 – 9 кл.

3. Основные темы для административной проверки по русскому языку.

4. Календарное планирование уроков русского языка по различным программам.

5. Схема анализа и самоанализа урока русского языка.

6. Диагностические карты учителя русского языка.

7. Основные умения учащихся по литературе. 5 – 9 кл.

8. Требования к уровню подготовки выпускников средней (полной) школы по литературе.

9. Основные виды устных и письменных работ по литературе. 5–9 кл.

10. Основные виды устных и письменных работ по литературе. 10-11 кл.

11. Примерный список художественных произведений для заучивания наизусть.

12. Планирование работы МО в школе.

Приложения:

1. Речевая культура учителя.

2. Словарно-орфографический минимум для учащихся 7 – 9 кл.

3. Карта контроля для учителей русского языка и литературы.

4. Типология речевых и грамматических ошибок.

7. Основные направления работы кафедры (МО) русского языка и литературы образовательного учреждения.

I часть. Проблема гуманизации образования.

- обучение основано на общечеловеческих ценностях;

- обучение есть процесс становления и развития самореализующейся личности;

- развитие личности происходит целостно, в единстве разума и чувств, духа и тела;

- обучение осуществляется посредством собственной деятельности и опыта человека;

- характер и способы учения для каждого человека индивидуально своеобразны;

- человек лучше всего обучается в обстановке заботы и поддержки, а не формального руководства.

Читайте также: