Проблема нравственности в трудах ф м достоевского и ф ницше реферат
Обновлено: 02.07.2024
В 1869 г., имея прекрасную репутацию в научных кругах, он занимает место профессора классической филологии Базельского университета, где, несмотря на болезни, проработал в течение десяти лет, после чего ушел в отставку по состоянию здоровья. С 1883 по 1888 гг. он, по настоянию врачей, живет зимой в Италии, лето же проводит в Швейцарии, затем возвращается в Наумбург и наконец переезжает в Лейпциг. Это время он существует на нищенскую пенсию по инвалидности от Базельского университета и на финансовую помощь друзей (доходы от публикации произведений были мизерными).
Однако, в это же время он создает большую часть своих произведений.
Таким образом, Ницше также прочувствовал свою философию всей жизнью: он рано лишился отца, вел нищенское существование, долгое время страдал сильными головными болями, окончил свою жизнь в психиатрической больнице. Таким образом, вопрос о бытии человека в мире стоял перед ним непосредственно. Каковы же были общие положения его философии?
§ 2. Общие черты философии
Основные идеи философии Фридриха Ницше
. данного реферата провести обзор литературы о философии Ф. Ницше: важнейших идеях, понятиях, взглядах, системе в целом. Историческая справка. Фридрих Вильгельм Ницше . сочинениями Шопенгауэра и стал поклонником его философии. На развитие Ницше также оказала влияние дружба с Рихардом Вагнером, продолжавшаяся . с желудком). В 1879-89 годах он вёл образ жизни независимого писателя, переезжая из города в .
Глава I. Ф. М. Достоевский: русский писатель и мыслитель 5
§ 1. Биография Достоевского 5
§ 2. Философское содержание творчества 7
Глава II. Фридрих Ницше: жизнь и философия 10
§ 1. Биография Ницше 10
§ 2. Общие черты философии 11
Список литературы 19
Русская философия в основном начиналась как осмысление западной мысли, и по мере усвоения идей западных философов, их применения к русскому мировоззрению или же отторжения как чуждого элемента, русская философия приобретала неповторимое своеобразие. Исследователи неоднократно подчеркивали важность влияния идей Шеллинга на мировоззрение славянофилов и Гегеля – на западников, так или иначе все русские философы реагировали на философские системы от Канта до позитивизма и марксизма.
Этот факт, впрочем, вполне объясним, поскольку творчество Ф. М. Достоевского столь же принадлежит русской литературе, сколь и философии. Достоевский самостоятельно и через своих героев пытается осмыслить те же проблемы, связанные с пребыванием человека в мире, со значением красоты, с возможностями разума и иррациональностью человеческого существования, с познанием содержания исторического процесса, которые были так значимы для немецкого философа. В настоящем контексте нам интересна даже не сама постановка этих вопросов, но пути их решения, не в последнюю очередь продиктованные и личной судьбой мыслителей, и родной для них культурно-религиозной традицией.
Данная тема видится особенно актуальной в настоящее время в силу возросшего интереса и к философии Ницше как таковой, и к современной философии, в основном основанной на ницшеанстве. Столь же популярными сейчас оказываются произведения Достоевского на фоне растущего тяготения к традиции, переосмысления русской истории, переоценки утвердившихся ценностей, имеющей место в любую переломную эпоху. Итак, какие вопросы ставят перед собой герои Достоевского и каким образом это перекликается с философским творчеством Фридриха Ницше?
Поставленные цели и задачи обусловливают структуру работы. В первой главе приводятся основные факты биографии Ф. М. Достоевского и общие черты его философии. Во второй главе подобным образом рассматривается жизнь и философия Ф. Ницше. Наконец, в третьей главе проводится анализ ницшеанских идей применительно к героям Достоевского.
Проблема свободы в философии Достоевского
. Н.А. Бердяева, В.В. Розанова. Общей темой произведений Достоевского является человеческая свобода. Здесь он совершает шаг вперед по сравнению с классической европейской философией. В последней свобода (например, в философии И. Канта) рассматривалась, с одной .
Примеры похожих учебных работ
Стареющая личность и образ жизни
. мужчины мышцы составляют 43% веса всего тела, а в старости только 25%. Мышечные волокна укорачиваются и количество . полноценной, зависит какой будет его старость. Критерием ощущения старости является не календарный возраст. В настоящее время все чаще .
. но в заключение хотелось бы отметить, что Киселёва Ирина Владимировна, учитель начальных классов МАОУ СОШ № 67;
Здоровье человека как ценность и факторы его определяющие. Взаимосвязь общей культуры .
. подводя итоги вышесказанному, под здоровым образом жизни мы понимаем деятельность, направленную на укрепление физического, психического и нравственного здоровья. 2.Взаимосвязь общей культуры студента и его образ жизни. Главной целью образования на .
Основы здорового образа жизни студента. Физическая культура в обеспечении здоровья
. признаками нравственного здоровья человека являются, прежде всего, сознательное отношение к труду, овладение сокровищами культуры, активное . за правило приходить в аудиторию заблаговременно, т.к. студент, входящий в аудиторию после звонка, производит .
Актуальность темы. Сегодня интенсивно меняется духовная атмосфера в стране и мире. Поэтому нравственная проблематика становится важнейшим элементом философской работы как у нас в стране, так и за рубежом.
Однако характер духовно-нравственных ориентиров человеческой личности в значительной степени определяется пониманием сущности человека и смысла его жизни, а также признанием или отрицанием их религиозно-метафизических оснований. Ярким примером проникновения в глубины человеческой сущности, анализа её целостности и противоречивости чувств и устремлений являются этические идеи Ф.М. Достоевского и Ф. Ницше, воззрениям которых на проблемы нравственности посвящена данная работа.
Воззрения Достоевского и Ф. Ницше на проблемы нравственности заслуживают сейчас самого пристального внимания, ибо они существенно расширяют и углубляют этическую теорию как таковую.
Объектом исследования является философия Ф. Ницше и творчество Ф.М. Достоевского.
Предметом исследования – этические воззрения в философии Ф. Ницше и в творчестве писателя Ф.М. Достоевского.
Цель исследования - проанализировать проблемы нравственности в трудах Ф.М. Достоевского и Ф. Ницше.
1) рассмотреть проблему человека в этике Ф.М. Достоевского;
2) проанализировать центральное положение темы нигилизма и имморализма в философии Ф. Ницше;
3) сравнить взгляды на человека и его сущность в трудах Ф.М. Достоевского и Ф. Ницше.
Для решения поставленных задач применялись методы анализа научной литературы, исторический, обобщение, классификация и систематизация, сравнительный анализ, и т.д.
1. Проблема человека в этике Ф.М. Достоевского
1.1 Антропология Ф.М. Достоевского
Убежденный в своем превосходстве над законами Бога и человека, Раскольников жестоко убивает пожилую женщину, хозяйку ломбарда и случайно ее сестру, якобы для кражи их денег, но в конечном счете потому, что считает, что имеет на это право. Однако в итоге, он осознает, что не может так легко обмануть свою совесть. Он признается в содеянном и его ссылают в Сибирь. Там он со своей любовью Соней, находит мир и прощение1.
Ницшеанство - учение немецкого мыслителя Фридриха Ницше (1844-1900), а также его последователей. Идеи Ницше стали, несмотря на определенную противоречивость, вероучением для многих людей. В центре этого вероучения - идея сверхчеловека, основанная на "переоценке всех ценностей", т.е. на критическом отрицании всех религиозных идеалов, понимаемых как жизненно необходимые фикции, оправдывающие волю к власти: "каждый центр сил конструирует, исходя из себя, весь мир ".
Ницше придает понятию "сверхчеловек" абсолютное значения. Приход сверхчеловека интерпретируется Ницше как высшее метафизическое осуществления, и как этап человеческой биологической эволюции (сверхчеловек соотносится с человеком, как человек с обезьяной) объявляется смыслом человеческого бытия, вообще содержанием "земли". Сверхчеловек является альтернативой "последнему человеку" - олицетворением человеческой природы под влиянием цивилизации. При этом сверхчеловек абсолютно свободный как от религиозных обязательств перед Богом, так и социальных обязательств перед людьми [4, с. 67].
Бросается в глаза двойственный характер воображения сверхчеловека у Ницше. С одной стороны, он "опознает", видит то, что в принципе недоступно познавательным способностям человека, это - "дух аристократа", над предрассудками толпы. С другой стороны, это - монстр, не признает никаких моральных ограничений своей активности и не знает, что означает отступать. Попробуем проанализировать, в чем корень такой двойственности. Как и древние представления о сверхчеловеке, идея сверхчеловека у Ницше базируется на его мировосприятии. Однако Ницше не верил ни в мировую справедливость, считая, что связанные с ней представления о долге является лишь исторически первым средством подавления свободной индивидуальности, ни в безраздельно господствующего в мире Бога (знаменитый ницшеанский тезис "Бог мертв").
Ницше идейно противостоял известным религиозным представлениям о мире и человеческой жизни. Остается.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.
“Меня Бог мучит. ” — так звучит центральный вопрос и проблема в жизни Федора Достоевского. Так или иначе, в разных интерпретациях, она занимает не последнее место в его работах, включая роман “Преступление и наказание”. Известно, что жизнь Федора Достоевского была отнюдь не легкой, а наоборот — полной страданий, как физических так и духовных, метаний, терзаний и бесконечных исканий. Все это можно проследить в самих произведениях писателя, все его этические и философские взгляды и притязания.
Имя Достоевского зачастую можно увидеть стоящим рядом с именем немецкого философа XIX века Фридриха Ницше.
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Их работы и философские идеи часто сравнивают. И неспроста. Есть мнение, что произведения Достоевского серьезно повлияли на философию Ницше или, как говорил сам философ, нашли отклик в нем самом, что было большой редкостью.
В этом оба философа схожи. Взгляды и идеи обоих из них насквозь пропитаны психологизмом, причем у каждого по-своему. В центре внимания философии Достоевского и Ницше, как уже можно было догадаться, — существование Бога. На этом сходства, что называется, заканчиваются, так как взгляды на эти вещи у мыслителей абсолютно полярны. Говоря кратко, Достоевский шел к Богу, а Ницше от Бога. “Бог умер” — одно из самых известных изречений немецкого философа. Оба писателя, жившие практически в один и тот же период времени, пришли к выводу о том, что прежние ценности устарели, общество стремительно деградирует и нужна новая мораль.
Нигилизм, борьба и примирение с ним так или иначе присутствовали в их жизни. У каждого было свое к нему отношение и свое видение данного понятия. Итак, какой же он, нигилизм Достоевского и Ницше? Рассмотрим этот вопрос поподробнее для более четкого понимания общей картины.
Отношение Достоевского к нигилизму как таковому объяснить довольно трудно. В разные периоды его жизни оно менялось и это четко видно в его высказываниях. В них же видно его личное понимание этого явления.
Как я уже сказала, писатели говорили о необходимости установки совершенно новых ценностей. Соответственно, как видно из цитат самого Достоевского и всей философии Ницше, нигилизм суть необходимое для того составляющая. Сестра Ницше в предисловии к “Воле к власти” говорила, что это состояние, при котором отвергаются ценность и смысл жизни, а равным образом и всякие идеалы. Философ понимал под моралью “систему оценок, соприкасающуюся с нашими жизненными условиями”. Против этой системы современных мыслителям оценок, не находящих себе оправдания в данных физиологии и биологии, а потому противоречащих смыслу жизни, обращены термины Ницше “имморализм” и “нигилизм”. Отношение к этим понятиям у него было абсолютно положительным, в отличие от Достоевского, который, как уже говорилось, также считал это явление в некотором смысле нужным и неизбежным (хотя в своих работах принимал это целью больного сознания).
Читайте также: