Прагматизм и инструментализм философия реферат

Обновлено: 05.07.2024

Прикрепленные файлы: 1 файл

Инструментализм.docx

Инструментализм, субъективно-идеалистическое учение американского философа Дж. Дьюи и его последователей, разновидность прагматизма. И. считает сознание (интеллект, по Дьюи) одним из средств приспособления к изменяющимся условиям среды. Для И. логические понятия, идеи, научные законы и теории — лишь инструменты (отсюда и название — "И."), орудия, "ключи к ситуации", "планы действия". Отрицая, таким образом, объективное содержание знания, представление об истине как отражении материальной действительности, И. рассматривает истину в чисто функциональном плане как нечто "обеспечивающее успех в данной ситуации". Исходя из понятия "ситуации" как центрального и выделяя в качестве главных моментов "ситуации" "организм" (животное, человек, общество и т. п.) и "среду", И. делает основной проблемой своего рассмотрения отношение "организма" к "среде". Поскольку, с точки зрения И., свойства среды производны от воздействия организма на среду, организм рассматривается как нечто первичное, что позволяет охарактеризовать И. как одну из многочисленных разновидностей субъективного идеализма.

Главные представители И. (Дьюи, С. Хук, А. Чайлд, Дж. Шлезингер) — активные противники марксистско-ленинской теории и социализма.

Инструментализм (от лат. instrumentum - орудие) – сложившийся в зарубежной науке в 70-е годы XX века подход, рассматривающий этнос и этничность, как инструмент и ситуативную роль для достижения различными элитами, группами или отдельными людьми каких-то своих целей (экономического, политического или иного характера). Например, для повышения своего социального статуса, удовлетворения потребностей, борьбе за власть и привилегии.

В инструменталистских теориях можно выделить ряд направлений, акцентирующих внимание на тех или иных целях, субъектах и аспектах функционирования этносов и этничности: гедонистическое, ситуационистское, мобилизационистское, элитарное, экономическое и другие инструментализмы. Инструменталистских воззрений придерживаются такие западноевропейские учёные, как Д. Белл, Г. Вулп, Н. Глэйзер. Т. Гир; в России – С.А. Арутюнов, Г.С. Денисова, Н.Н. Чебоксаров.

Альтернативой для эволюционно-исторического направления примордиализма в советской науке являлись воззрения Л.Н. Гумилёва, разработавшего полноценную теорию этногенеза в рамках социобиологического направления примордиализма. Отвечая на вопрос, какой категорией является этнос: природной или социальной, он всячески подчеркивал особую сущность этой природной формы существования биологического вида homo sapiens, отнюдь не сводимой к таким понятиям, как общество, раса, популяция.

Л.Н. Гумилёв, считал, что этнос, как отдельный человек или любой другой живой организм проходит определённые стадии своего развития: стадии рождения, детства, юности, зрелости, увядания, старости, смерти. Этносы – не вечны: средняя продолжительность их жизни составляет 13 столетий, а каждая из стадий его жизненного цикла - от 150 до 200 лет. Однако не каждый этнос в своём развитии поэтапно проходил через эти стадии. Его жизнь, как показывают многочисленные исторические примеры, могла оборваться на любой из этих стадий. Процесс развития этноса с момента рождения до его исчезновения он именовал этногенезом.

Изучая этнос, он рассматривал его как своеобразную систему со своей структурой. Он выделял несколько уровней этнических систем: суперэтнос, этнос, субэтнос, консорция, конвиксия.

ДЬЮИ, ДЖОН (Dewey, John) (1859-1952), американский философ, психолог и педагог, один из ведущих представителей прагматизма, оказавший сильное влияние на педагогическую мысль США. Родился близ Берлингтона (шт. Вермонт) 20 октября 1859. До сих пор мы мало знаем о его предках, однако известно, что первый Дьюи, поселившийся в Америке, имел троих сыновей, среди потомков одного из них был Джон Дьюи, другого — губернатор Томас Дьюи, а третьего — адмирал Джордж Дьюи, получивший известность благодаря сражению в Манильской бухте в ходе испано-американской войны 1898. Три поколения рода Дьюи были фермерами, его отец занимался торговлей. Дьюи получил образование в средней школе Берлингтона, окончил университет Вермонта, затем два года преподавал в школе в штате Пенсильвания, в течение года был учителем сельской школы в родном штате. В 1882 поступил в университет Джонса Хопкинса в Балтиморе. Здесь он испытал влияние Джорджа Сильвестра Морриса, приглашенного профессора из Мичиганского университета, представителя американского неогегельянства. В 1884 получил степень доктора философии в университете Джонса Хопкинса, представив диссертацию, которая была посвящена одному из аспектов психологической теории Канта.

Глава I. Смысл жизни в философии Вл.С. Соловьева,

. четырех параграфов, заключения и списка используемых источников и литературы. Глава I. Смысл жизни в философии вл.С. Соловьева, а.И. Введенского, н.Я. Грота, л.М. Лопатина Вл.С. Соловьев По-видимому, . века. При работе над данной темой ставились следующие задачи: -рассмотреть взгляды русской философии на смысл жизни человека; -обобщить взгляды русских философов XIX века о смысле человеческой .

Состояние образования и педагогики за рубежом в современный период

. образования и педагогики за рубежом в современный период. Поскольку считаю, что подобный анализ поможет выявить недостатки и предложить пути совершенствования педагогической науки. НАПРАВЛЕНИЯ В ЗАРУБЕЖНОЙ ПЕДАГОГИКЕ . педагогики, а так же основы философии образования. Без изучения этих разделов педагогики . момент педагогика исследует проблемы изучения . Особенностью педагогики Дьюи стала .

Дьюи никогда не переставал заниматься темой демократии. В 1888 Мичиганский университет выпустил в свет его работу Этика демократии (The Ethics of Democracy).

Философия образования и науки 2

Познание поэтому начинается со вступления в неопределенную ситуацию. Она порождает сомнения и вопросы, поэтому ее можно назвать проблематической. Правда, проблематизадия — это уже не сама ситуация, а ее антиципация, т. е. начало ее освоения. Первый шаг решения — вычленение в неопределенной ситуации остальных элементов. Так, звук сирены во время киносеанса создает для человека беспокоящую его неопределенную ситуацию. Первое, что делает человек в такой ситуации, — он оглядывает зал, обращая внимание на расположение кресел, запасных и основных выходов, особенно на нестабильный элемент ситуации — поведение людей. Осознание этих моментов позволяет ему сформулировать проблему: какой путь спасения наиболее адекватен ситуации. Все наблюдаемые моменты превращаются сознанием в компоненты проблемы, анализ которых способен привести к практически ценному решению. В образовании проблем по поводу неопределенных ситуаций и в их решении как раз и состоит назначение мышления. В ходе операций мышления с факторами, составляющими проблему, рождаются идеи. Чем больше элементов проблемы освещены, тем более ясными могут стать понятия, касающиеся решения проблемы: ясные идеи превращаются в программу практического действия.

Философия 98

Конечно, самые светлые идеи — это только предвосхищение того, что может произойти; они обозначают возможности. Но они функциональны, поскольку способны стать средствами преодоления проблематической ситуации, и операциональны, так как превращаются в планы действий и в программы получения новых фактов.

Инструментальная версия прагматизма Дьюи

Деятельность Джона Дьюи (1859 — 1952) была связана прежде всего с Чикагским университетом. Он известен не только как философ и психолог ,но и как реформатор школьного образования, а также общественный деятель. Его педагогические идеи получили практическое воплощение в США и в некоторых других странах, включая СССР (в 20-е годы).

Как и Пирс, Дьюи был сторонником эволюционного подхода, подчеркивая, что приспособление к среде, осуществляемое различными средствами, является основной задачей людей. Правда, в отличие от Пирса, он не стремился к созданию метафизической теории эволюционного процесса.

В последней работе он определял этику как дисциплину, изучающую переход от оценки чего-либо к суждению о ценности оцениваемого.

Философия личности человека

. которого идут нити, связывающие его через общество со всей необъятной Вселенной. Кроме философии человек изучает множество других естественных и гуманитарных наук: медицина, экономика, социология, этика, . а в других – к иррациональному. Хотя понимание действительной сущности человека уже иногда просматривалась в различных теориях, более или менее адекватно формулировалось теми или иными философами .

Но в целом понятию истины американский философ предпочитает понятие ценности. Наш опыт, подчеркивал он, буквально пронизан ценностями, которые мы выбираем. Инструментальная теория и призвана указывать, где следует и где не следует искать ценности. Научные истины и технические достижения должны быть соединены с человеческими ценностями. Прогресс всегда так или иначе связан с усилиями людей по переоценке существующих ценностей.

Философия 87

. знаний и ценностей, разума и чувств, интеллекта и действия, критического сомнения и . будущей культурой. Художественное творчество, поэзия, ранняя философия многое включают в себя из . истине – объективному познанию реального мира., ценности же воплощают в себе особое отношение людей . уровень мировоззрения; б) мировосприятие, или опыт формирования познавательных представлений о мири .

Понятие религиозного опыта в современной психологии

Учебник по философии Фролов И.Т.

Биография Джона Дьюи -Википедия.

Лекция по философии.

Примеры похожих учебных работ

12. Охарактеризуйте место языкознания в кругу смежных наук: связь языкознания с литературоведением, .

Философия 85

Философия 98

Философия 16 с

. в античной философии (Демокрит), поддерживался позитивизмом, прагматизмом. В философии ХХ в. в его рамках появляется . императивов — гипотетические, их выполнение зависит от ситуаций. Категорический императив только один — «поступай .

ТЕРМИНЫ ПО ФИЛОСОФИИ

. образования, здравоохранения. Гносеология (от греч.gnosis– знание иlogos– учение, слово) - теория познания, раздел философии, . объект (предмет, состояние, ситуацию), который уже существует в . теории через сопоставление ее с данными чувственного опыта. .

Теория поколений Различия поколений: рецепты взаимодействия

. жизни, неформальность взглядов, поиск эмоций, прагматизм, надежда на себя, равноправие полов. . т. п.; – показывать развитие ситуации и результаты во временной перспективе . личности. В качестве основы своей теории ученые приняли ценности представителей .

Все то, что вырабатывает сознание, т. е. идеи, теории, понятия, есть лишь орудия или инструменты для действий. Бессмысленно и бесполезно ставить вопрос о том, насколько правильно наши понятия и теории описывают внешний мир. Их ценность сводится к тому, что они позволяют получать те или иные практические следствия. Соответственно, истина понимается как полезность (Дыои), а значит, любая теория или… Читать ещё >

Прагматизм (Pragmatism). Современная зарубежная философия ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Важнейшие идеи прагматизма зародились в конце XIX в. в США, но оформился он как течение в философии и особое распространение получил там же и в Европе в первой половине XX в. Причем в США в 1930;е гг. прагматизм занимал положение почти официальной философии. Основоположником прагматизма является американский ученый Чарльз Пирс (1839—1914), большой вклад в его развитие внесли также американцы Уильям Джемс (1842—1910) и особенно Джон Дыои (1859—1952), который создал свой вариант прагматизма — инструментализм.

Таблица 12

Основная задача сознания в прагматизме 3

Основная задача сознания

Устранение сомнения, мешающего успешным действиям [4]

Выбор средств, необходимых для достижения цели.

Выбор средств для разрешения проблематичной ситуации.

Все то, что вырабатывает сознание, т. е. идеи, теории, понятия, есть лишь орудия или инструменты для действий. Бессмысленно и бесполезно ставить вопрос о том, насколько правильно наши понятия и теории описывают внешний мир. Их ценность сводится к тому, что они позволяют получать те или иные практические следствия. Соответственно, истина понимается как полезность (Дыои), а значит, любая теория или учение, если они приносят пользу, оцениваются как истинные.

С другой стороны, получается, что если какая-то теория остается чисто умозрительной, т. е. никакой пользы из нее не удается извлечь, то она вообще не может оцениваться как истинная.

Последовательное применение прагматического подхода привело Джемса, в частности, к оправданию религиозной веры, которая, с его точки зрения, приносит человеку несомненную пользу.

Судьба учения. Хотя в 1930;е гг. прагматизм занимал в США положение господствующего философского учения, но уже во второй половине XX в. он постепенно начал сходить со сцены. А начиная с 1970;х гг. прагматизм оказался полностью вытесненным аналитической философией (постпозитивизмом), оказав на последнюю немалое влияние в постановке и решении ряда гносеологических и социальных проблем.

Особо необходимо отмстить значение Пирса в разработке идей семиотики, учитывая общий интерес к лингвистической проблематике в философии XX в.

ГОСТ

Джон Дьюи По данной теме мы уже выполнили эссе Эссе Дьюи подробнее ($1859 – 1952$) американский педагог, социолог, философ, представитель прагматизма.

В своей философской деятельности он расширил понятие прагматизма до варианта – инструментализма. Ключевое понятие его философии – понятие опыта, того, что включается в человеческое сознание, врожденное и приобретённое.

Три возможности усовершенствовать опыт по Дьюи:

С помощью социальной реконструкции
С помощью метода высоких технологий, применимых к опыту
С помощью повышения качества мышления

Инструментализм

Дьюи сформировал концепцию научного метода как инструмента благополучной и удачной жизнедеятельности человека, в процессе достижения своих целей.

Таким образом, инструментализм становится необходимом компонентом и методом такого направления, как прагматизм.

Выдающимися представителями прагматизма являются Ч. Пирс, У. Джеймс и Дж. Дьюи. В философии науки инструментализм обретает автономность в качестве интерпретатора языка науки, функций и развития научных концепций.

Готовые работы на аналогичную тему

Характеристика и критерии инструментализма

К основным критериям инструментализма относится то, что вне практической деятельности людей все онтологические рассуждения о бытии, мире не имеют вещественного содержания. Мир, как практический феномен, имеет огромный спектр ситуаций и опыта с определёнными временно-пространственными рамками.

Орудием в этом случае выступает мышление, который помогает человеку действовать в различных ситуациях, решает возникшие проблемы и регулирует все необходимые процессы. Он противостоит неопределённости бытия. Следовательно, идеи, понятия будут иметь ценность, когда они максимально эффективно гарантируют практический успех.

Роль опыта в учении Д. Дьюи

Дьюи вводит уточняющий момент, который связан с ключевым и вполне верным пониманием опыта в качестве социальной и практической деятельности, как процесса определённого индивида.

Данная концепция Дьюи ведёт к дальнейшему крайнему утилитаризму прагматизма, которая позже подвергнется критике.

Читайте также: