Понятие логического закона реферат

Обновлено: 02.07.2024

Науке издавна известны четыре логических закона. Еще в IV в. до н. э. известный греческий мыслитель Аристотель открыл три логических закона, присущих человеческому мышлению: закон тождества, закон противоречия и закон исключенного третьего. В XVII в. немецкий философ и математик Г. В. Лейбниц открыл закон достаточного основания. Эти законы называют основными, потому что они: действуют во всяком мышлении; лежат в основе различных логических операций с понятиями и суждениями; используются в процессе умозаключений и доказательств; отражают важные свойства правильного мышления: определенность, логическую непротиворечивость, последовательность, обоснованность.
Целью работы является рассмотрение основных законов логики.

Содержание работы

Содержимое работы - 1 файл

Реферат по логике.rtf

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

на тему: Основные законы логики

2. Закон противоречия (непротиворечивости)………………………… ……….7

3. Закон исключённого третьего………………………………………………..12

4. Закон достаточного основания……………………………………………….13

Логика - наука о законах правильного мышления. Это одна из самых старых наук, её история началась ещё в Древней Греции и насчитывает две с половиной тысячи лет.

Логические законы (греч. logos -- мысль, мышление, разум) -- законы человеческого мышления. Закон мышления -- это внутренняя, существенная, устойчивая, необходимая, повторяющаяся связь между элементами мысли и самими мыслями.

действуют во всяком мышлении;

лежат в основе различных логических операций с понятиями и суждениями;

используются в процессе умозаключений и доказательств;

отражают важные свойства правильного мышления: определенность, логическую непротиворечивость, последовательность, обоснованность.

Действию этих законов подчиняются все наши мысли, независимо от конкретного содержания этих мыслей. Если в том или ином рассуждении не соблюден один из этих законов правильного построения мыслей, прийти к верному выводу в результате рассуждения невозможно.

Логические законы едины для всех людей, независимо от классовой и национальной принадлежности. Представители разных классов могут иметь различные представления и понятия о предметах и явлениях, но законы связи мыслей в рассуждении одинаковы у всех людей. Люди могут открыть логические законы, познать их, изучить, но они не могут изменить или отменить их. Нарушение логических законов привело бы в полное расстройство весь мыслительный процесс, совершающийся в нашем мозгу, в результате чего люди перестали бы понимать друг друга.

Данная тема актуальна, потому что законы логики являются одним из важнейших условий познания мира. Они обеспечивают получение верного вывода в результате рассуждения. Слабое знание законов логики создает возможность для появления разного рода ошибок в умозаключениях. Законы логики необходимы в том смысле, что только при их соблюдении мы можем надеяться получить истину. Ведь это законы познающего мышления, если мы их нарушаем, то не достигаем целей познания.

Целью работы является рассмотрение основных законов логики.

1. Закон тождества

Закон тождества: каждая объективно истинная и логически правильная мысль или понятие о предмете должны быть определёнными и сохранять свою однозначность на протяжении всего рассуждения и вывода. Записывается закон так:

а есть а или а = а (для суждений)

А есть А или А = А (для понятий)

Таким образом, закон тождества требует, чтобы в процессе определённого рассуждения всякая мысль была тождественной самой себе, а разные мысли никогда не отождествлялись. Тождество есть примерное равенство, сходство предметов в каком-либо отношении.

В мышлении закон тождества выступает в качестве нормативного правила (принципа). Он означает, что в ходе рассуждений нельзя подменять одну мысль другой, одно понятие другим. Нельзя также тождественные мысли выдавать за противоположные, а противоположные за тождественные.

Закон тождества предъявляет к мыслительному процессу человека следующие требования.

Во-первых, в процессе рассуждения мысль должна быть тождественна самой себе (т.е. тождество предмета мысли). Отсюда следует, что двусмысленность предмета в ходе логических рассуждений недоступна. Вот почему весьма важно, чтобы в дискуссии, научной полемике понятия употреблялись в одном и том же смысле. В мышлении нарушение закона тождества проявляется тогда, когда человек дискутирует не по обсуждаемой теме, а произвольно подменяет один предмет обсуждения другим, употребляет понятия не в том смысле, в каком это принято. Нередко, например, в повседневной жизни материалистом считают человека прагматичного, тяготеющего к наживе, к личному обогащению, а идеалистом - человека, верящего в идеалы, живущего во имя высокой цели и т. д. Между тем, как известно, в философии материалистом принято считать тех людей, кто первичным считает материю, а вторичным сознание. Таким образом, мышление будет логичным и истинным при таком условии, когда в ходе рассуждения каждое понятие будет мыслиться в строго определенном значении.

Зачастую в процессе дискуссий, обсуждений проблемы спор по существу подменяют споры о словах. Нередко люди говорят о различных вещах, полагая, что они имеют в виду один и тот же предмет или событие.

Если более внимательно присмотреться к анекдотам и всякого рода забавным историям, то часто обнаруживается, что в основе комической ситуации или курьёзного недоразумения лежит именно нарушение закона тождества. Люди, употребляющие одни и те же слова в разных смыслах, мыслят как бы в разных плоскостях. Разговаривая якобы об одном предмете, они по сути дела совершенно не понимают друг друга. Когда же вдруг происходит пересечение этих плоскостей и обнаруживается скрытое до сих пор различие в словоупотреблении, возникает комический эффект.

Логические ошибки подобного рода, нередко встречающиеся при нарушении данного закона, принято называть подменой или смешением понятий. Подобные ошибки генетически имеют субъективные корни. Подмена понятий происходит часто из-за неточного знания или просто незнания содержания употребляемых понятий, кроме того, человеку нередко представляется, что между употребляемыми понятиями нет никакого различия, а в действительности они содержат различную смысловую нагрузку и не могут быть тождественны смыслу предлагаемого рассуждения.

Во-вторых, в процессе рассуждения о каком-либо предмете нельзя подменять этот предмет другим. Обратимся к примеру. Так, если мы обсуждаем вопрос о совершении уголовного преступления (допустим хищения) гражданином С., то мы должны глубоко и обстоятельно обсуждать именно это дело, именно деяние гражданина С., а не других соучастников хищения. В ином же случае вряд ли можно дать объективную оценку именно данному деянию и определить квалифицированно действительную вину гражданина С.

Необходимо отметить, что при нарушении закона тождества возникает нередко и другая ошибка, которую в логике принято характеризовать подменой тезиса. В процессе доказательства или опровержения выдвинутый тезис часто сознательно или несознательно подменяется другим. В научных спорах и творческих дискуссиях это проявляется в приписывании оппоненту того, чего он в действительности не говорил. Такие приёмы ведения дискуссий недопустимы как с научной, так и с этической стороны.

Вместе с тем следует подчеркнуть один важный аспект. Он связан с тем, что закон тождества позволяет в ходе рассуждения осуществлять не подмену, а замену предмета мысли. Это означает переход от обсуждения одной проблемы к другой. При этом переход к другому вопросу не должен подменять содержание предыдущего. Это положение имеет важное значение для практической деятельности людей, в том числе в сфере экономической и юридической.

Закон тождества вовсе не требует, чтобы мир предметов и явлений оставался застывшим, неизменным. Он не может этого требовать в силу того, что по своей природе законы логики правомерны только в сфере мышления. Всякая же попытка распространить требования данного закона (как и других) формальной логики на внешний мир является искажением её задач и законов мышления.

Таким образом, в мышлении закон тождества выступает в качестве нормативного правила. Реализуясь в нормах и принципах мыслительной деятельности, данный закон требует исключения в ходе рассуждений произвольного изменения предмета мысли, подмены мысли о предмете.

2. Закон противоречия (непротиворечивости)

Из всех логических законов самым известным является закон противоречия. И вместе с тем в истории логики не было периода, когда бы этот закон не оспаривался и когда бы дискуссии вокруг него совершенно затихали.

Закон противоречия был открыт Аристотелем, сформулировавшим его так: ". невозможно, чтобы противоречащие утверждения были вместе истинными. ". Аристотель считал данный закон наиболее важным принципом не только мышления, но и самого бытия: "Невозможно, чтобы одно и то же вместе было и не было присуще одному и тому же и в одном и том же смысле". Несколько раньше формулировка закона как принципа самого реального мира встречается у Платона: "Невозможно быть и не быть одним и тем же".

Закон противоречия на протяжении всей истории логики считался одним из наиболее очевидных принципов. Римский философ-стоик Эпиктет так обосновал его необходимость: "Я хотел бы быть рабом человека, не признающего закона противоречия. Он велел бы мне подать себе вина, я дал бы ему уксуса или ещё чего похуже. Он возмутился бы, стал бы кричать, что я даю ему не то, что он просил. А я сказал бы ему: ты не признаешь ведь закона противоречия, стало быть, что вино, что уксус, что какая угодно гадость - все одно и то же. И необходимости ты не признаешь, стало быть, никто не в силах принудить тебя воспринимать уксус как что-то плохое, а вино как хорошее. Пей уксус как вино и будь доволен. Или так: хозяин велел побрить себя. Я отхватываю ему бритвой ухо или нос. Опять начинаются крики, но я повторил бы ему свои рассуждения. И все делал бы в таком роде, пока не принудил бы хозяина признать истину, что необходимость непреоборима и закон противоречия всевластен". Смысл этого эмоционального комментария к принудительной силе закона противоречия сводится к идее, известной ещё Аристотелю: из противоречия можно вывести все, что угодно. Тот, кто допускает противоречие в своих рассуждениях, должен быть готов к тому, что из распоряжения побрить будет выведена команда отрезать нос и т. п. Поскольку из противоречивого высказывания логически следует любое высказывание, появление в какой-то теории противоречия ведёт к её разрушению. В ней становится доказуемым всё, что угодно, истина смешивается с ложью. Ценность такой теории становится близкой нулю.

В Средние века активно обсуждался вопрос: подчиняется ли закону противоречия бог, могущество которого беспредельно? Большинство философов и теологов считало, что даже бог не может противоречить самому себе. В сущности, это означало, что бог не всевластен: выше его - законы логики и прежде всего закон, запрещающий противоречие.

Сущность закона противоречия: два противоположных суждения не могут быть одновременно истинными - по крайней мере одно из них обязательно ложно. Записывается: а не есть не-a.

Идея, выражаемая законом противоречия, проста: высказывание и его отрицание не могут быть вместе истинными.

Этот закон объясняет человеку то, что если в своём мышлении и речи он будет допускать формально-противоречивые высказывания, то его мышление будет неверным и будет считаться ложным.

В процессе своей деятельности люди давно обнаружили данную закономерность, и это сказалось на формировании структурных особенностей правильной мысли. Если в самой действительности каждый предмет не может одновременно иметь и не иметь одно и то же свойство, то и человеческая мысль, если она стремится быть истинной, тоже должна своей логической формой отражать объективный порядок и связь вещей.

Из приведённых примеров видно, что данный закон только указывает на ложность одного из двух логически несовместимых суждений. Но какое из них будет ложным, закон противоречия не позволяет определить. Вопрос о том, какое из двух суждений истинно, а какое ложно, решается в процессе конкретного исследования и проверки на практике. Закон указывает лишь на то, что из истинности одного из несовместимых суждений с необходимостью следует ложность другого.

К какой бы исторической эпохе ни принадлежал человек, он нуждается в истине. И первобытные люди, и наши современники, познавая окружающий мир, стремятся ее получить. Обладание истинным знанием одним людям приносит радость и удовлетворение, другим, наоборот, - горе: сильных истина зовет на подвиг, у слабых парализует волю, приводит их к пессимизму и растерянности. Но, несмотря ни на что, все люди стремятся к истине, получению новой информации о мире в котором они живут. Обладание истиной продвигает всех нас вперед на нелегком пути познания.

Существует мнение, что человек может правильно мыслить и не зная точных правил и законов логики, пользуясь ими лишь на интуитивном уровне. Логическое мышление не является врожденным, поэтому его можно и нужно развивать различными способами (методами). Систематическое изучение науки логики – один из наиболее эффективных способов развития логического абстрактного мышления.

Среди многочисленных логических законов особым строем стоят четыре основных, три из которых сформулировал ещё сам Аристотель, а четвёртый – Г.В. Лейбниц. Основными они считаются, потому что при построении логических операций, всегда необходимо соблюдать данные законы, иначе достижение истины в процессе рассуждения может стать невозможным. Эти законы (принципы) выражают определённость, непротиворечивость, доказательность мышления. При правильном понимании и усвоении данных принципов достигнуть истинного вывода становится значительно проще, а это и является первостепенной задачей любого размышления. В данной работе мы рассмотрим само понятие и четыре основных типа формально-логических законов. Нам предстоит изучить их историю создания, становления, понимания в контексте современных реалий, мы узнаем основные ошибки, которые совершаются при несоблюдении логических законов, чтобы впредь не наступать на избитые грабли. Всё это является нашей основной задачей и проблемой в данной работе.

§1.Понятие логического закона.

Мышление человека подчинено логическим законам, или законам мышления.

При этом необходимо различать истинность мысли и логическую правильность рассуждения. Мысль является истинной, если она соответствует действительности. Мысль, не соответствующая действительности, является ложной.

Истинность мыслей по содержанию – необходимое условие достижения верных результатов в процессе рассуждения. Другим необходимым условием является логическая правильность рассуждения. Если это условие не соблюдается, то даже из истинных мыслей может быть получен ложный вывод.

Формально-логические законы не могут быть отменены или заменены другими. Они имеют общечеловеческий характер: они едины для всех людей различных рас, наций, классов, профессий. Эти законы сложились в результате многовековой практики человеческого познания при отражении таких обычных свойств вещей, как их устойчивость, определенность, несовместимость в одном и том же предмете одновременного наличия и отсутствия одних и тех же признаков. Законы логики – это законы правильного мышления, а не законы самих вещей или явлений мира.

Законы логики функционируют в мышлении в качестве принципов правильного рассуждения в ходе доказательства истинных суждений и теорий и опровержения неправильных теорий.

Законы логики, как основные, так и неосновные в мышлении функционируют в качестве принципов правильного рассуждения в ходе доказательства истинных суждений и теорий и опровержения ложных суждений и ложных гипотез. Законы логики играют роль универсальных связей мышления и общих принципов любой мыслительной деятельности, выражающих требования методологического характера. Нарушение Законов логики приводит к логической ошибке - как непреднамеренной - паралогизму (от греч. paralogismos), так и сознательной - софизму (от греч. sophisma – уловка, выдумка, головоломка), хотя эти типы ошибок возникают и в других ситуациях.

Наша задача: постараться не допускать логических ошибок при общении, для этого первоначально нужно знать хотя бы основные законы логики, поэтому мы приступаем к рассмотрению каждого из них в отдельности.

1)Закон тождества.

Наши мысли всегда должны быть понятны для собеседника, мы должны исключать возможность двузначного толкования наших слов, в этом и заключается смысл закона тождества.

Закон мышления - это необходимая, существенная, устойчивая связь между мыслями. Наиболее простые и необходимые связи между мыслями выражаются формально-логическими законами тождества, непротиворечия, исключенного третьего, достаточного основания. Эти законы в логике играют особо важную роль, являются наиболее общими, лежат в основе различных логических операций с понятиями, суждениями и используются в ходе умозаключений и доказательств. Первые три закона были выявлены и сформулированы Аристотелем. Закон достаточного основания сформулирован Лейбницем. Законы логики являются отражением в сознании человека определенных отношений между предметами объективного мира.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Понятие логического закона.docx

Понятие логического закона

Формально-логические законы не могут быть отменены или заменены другими. Они имеют обще человеческий характер: они едины для всех люде различных рас, наций, классов, профессий. Эти законы сложились в результате много вековой практики человеческого познания при отражении таких обычных свойств вещей, как их устойчивость, определенность, несовместимость в одном и том же предмете одновременного наличия и отсутствия одних и тех же признаков. Законы логики – это законы правильного мышления, а не законы самих вещей или явлений мира.

В математической логики несколько иной подход. Там законы, выраженные в виде формул, вступают как тождественно-истинные высказывания. Это означает, что формулы, в которых выражены логические законы, истинны при любых значениях их переменных. Среди тождественно-истинных формул особо выделяются такие, которые содержат одну переменную.

Роль и место логики в юридической деятельности.

Юридическая наука в последние годы большое внимание уделяет логическим основам действия правовой системы. И это не случайно. Актуальные задачи укрепления законности, правопорядка, упрочнения правовой основы государственной, хозяйственной, общественной жизни настоятельно требуют изучения закономерностей тех процессов мыслительной деятельности, которые органически связаны с правотворчеством, правотолкованием, правоприменением.

О том, что логика имеет для юристов особое значение, знали всегда. Слишком высока цена логической ошибки у тех, кто в той или иной, подчас значительной степени определяет судьбы людей. Поэтому обучению началам формальной логики всегда уделялось большое внимание при подготовке будущих судей, прокуроров, следователей, арбитров, юрисконсультов, словом, всех тех, кого сейчас называют правоохранителями, правоприменителями.

И действительно, именно юристы профессионально чаще, чем кто-либо другой, имеют дело с нормой права и реальными, жизненными случаями, которые надо сопоставлять друг с другом, идёт ли речь о квалификации преступных деянии, о правильном решении хозяйственных, трудовых споров или о подготовке правового акта в системе управления: в этих и других ситуациях умение соблюдать правила мышления - одно из важнейших условий успешной, социально-экономической, политико-правовой деятельности. Вот тут-то на помощь юристам, всем тем, кто сопричастен правотворчеству и реализации прав, приходит тысячелетний опыт мыслительной деятельности человечества, зафиксированный в принципах, началах, правилах, приёмах логики, которые позволяют определять, что при такой мыслительной деятельности является истинным, а что ложным, что случайным, а что необходимым, что возможным, а что невозможным. Умелое использование логического опыта ведёт от одних истин к другим, новым, значимым, полезным, от одного знания к другому. Правила логического вывода, лежащие в основе приращения знания, - это также великая ценность логики.

Мыслить логично – это значит мыслить точно и последовательно, не допускать противоречий в своих рассуждениях, уметь вскрывать логические ошибки. Эти качества мышления имеют большое значение в любой области научной и практической деятельности, в том числе в работе юриста.

Знание логики является неотъемлемой частью юридического образования. Оно позволяет правильно строить судебно-следственные версии, составлять четкие планы расследования преступлений, не допускать ошибок при составлении официальных документов, протоколов, обвинительных заключений, решений и постановлений.

Знаменитые юристы всегда использовали знание логики. В суде они обычно не ограничивались простым несогласием, например с доводами обвинения, если видели в них логическую ошибку. Они объясняли, какая ошибка допущена, говорили, что эта ошибка специально рассматривается в логике и имеет особое название. Такой довод оказывал воздействие на всех присутствующих, даже если присутствующие никогда не изучали логики.

В каждом доказательстве или в разных доводах, или в доводе и тезисе, всегда повторяется какое-нибудь одно и то же понятие самое меньшее – два раза. Без этого не было бы логической связи. Напр., дано доказательство: "все люди смертны, святые – люди, значит, святые смертны". Здесь в обоих доводах встречается одно и то же понятие: люди. В первом доводе и в тезисе одно и то же понятие: смертны. Во втором доводе и тезисе – одно и то же понятие: святые. На этом тождестве понятий основывается вся логическая связь в данном доказательстве.

Вот за этим-то тождеством понятий, встречающихся в различных местах доказательства, и надо следить особенно зорко. Иначе получится ошибка – подмена понятия или, как часто говорится, "подмена термина" в доказательстве. Впасть в нее очень нетрудно, особенно благодаря неточности нашей обычной речи. Одно и то же понятие сплошь и рядом выражают разными словами. Поэтому, иногда нелегко сразу сообразить, точно ли пред нами одно понятие в разных словах, а не два разных понятия. Еще более предательская особенность речи та, что одно и то же слово обозначает часто несколько разных понятий. Тут иногда и сам не остережешься и в одном месте доказательства употребишь слово в одном смысле, а в другом месте – придашь иной смысл. Особенно если доказательство длинное, а слово по смыслу не совсем ясно. Еще легче сделать такую ошибку в споре, когда наш противник употребляет слово в одном смысле, мы же – в другом. Это бывает очень часто. Напр., если кто-нибудь в споре упоминает слова Апостола Павла: "Любовь есть совокупность всех совершенств", а другой с ним соглашается, это еще не значит, что они думают одно и то же. На русском языке слово "любовь" имеет особенно много значений. Любить можно Бога и картофель, невесту и старый халат, ближнего и "холодную ванну". Сдается, что в такую ошибку "подмены понятий" впадает, напр., Дон-Жуан, Алексея Толстого. Стоит сопоставить его слова:

Когда любовь есть ложь, то все понятия и чувства,

Которые она в себе вмещает:

Честь, совесть, состраданье, дружба, верность,

Религия, законов уваженье, привязанность к отечеству – все ложь!

Религия! Не на любви ль ее основано высокое начало и т.д.

с поводом к ним – любовью к донне Анне

Все было ложь. Я обнимал лишь призрак от женщины, которую любил я.

. Но отчего ж записка донны Анны: мне душу так волнует глубоко?

Встают опять чудесные видения и манят снова призраки!

Не мудрено, что такая подмена понятий привела Жуана к тому, что он:

В ярости поклялся

Любви не верить, ничему не верить.

Поэтому необходимо каждое слово, имеющее несколько значений, стараться заменить или другим словом, более определенным по смыслу, или целым точным выражением. Иногда можно ограничиться дополнением слова какими-нибудь оговорками, напр., слово "любовь" заменить более точным выражением: "любовь к Богу", "к ближним", "к женщине" и т.п.

Из конкретной практики можно привести такой пример. Современные диетологи определяют пост как полный или частичный отказ от еды и питья (или только от еды) на продолжительный или короткий срок.

Здесь вольно или невольно произошла подмена понятия “пост” понятием “голодание”, хотя последнее существенно отличается от поста. Медицинские справочники, как правило, упоминают пост в разделах, посвященных голоданию, смешивая понятия “ пост” и “голодание.

Это умозаключение состоит из двух модусов. Первый модус отрицающий, деструктивный и имеет следующий вид:

Если А есть В, то С есть D; С не есть D;

Следовательно, А не есть B.

Здесь отрицается следствие (порядок следственных действий не соблюдён), поэтому основание (не зафиксировано следов преступной деятельности) является ложным. Следы преступной деятельности могут отсутствовать, и тем не менее, порядок следственных действий будет соблюдён.

Второй модус утверждающий, конструктивный и имеет следующий вид:

Если А есть В, то С есть D; А есть В;

Следовательно, С есть D.

Здесь утверждается основание (процессуальный порядок следственного действия соблюдён), поэтому заключение истинно (изъятие следов преступной деятельности зафиксировано в протоколе).

В современном мире одной из наиболее интересных и древних наук,
безусловно, является логика. Логика, как наука стала формироваться еще в
древней Греции примерно две с половиной тысячи лет назад.
Данная наука в процессе развития человеческой цивилизации
претерпевала значительная изменения и на сегодняшний день её методы, и
принципы позволяют принимать наиболее эффективные и рациональные
решения. Основой логики являются её законы, которые определяют
основные принципы интеллектуальной познавательной деятельности
человека в различных сферах. К основным законам логики относятся
следующее:
- закон тождества;
- закон противоречия;
- закон исключения третьего;
- закон достаточного основания.
Логической законы являются фундаментом данной науки и
представляют собой большой интерес так, как от их эффективного
использования зависит эффективность принимаемых решений, именно этим
и объясняется актуальность выбранной темы исследования.
Целью данной работы является рассмотрение основных законов логики
принятых на сегодняшний день.

1. Основные законы логики. Закон тождества

2. Закон противоречия

делает воинствующее заявление насчет того, что убеждений никаких нет и не
может быть, причем отстаивает данный персонаж свое пессимистическое
мнение горячо и убежденно.
- Так вы говорите: никаких убеждений нет? — спрашивает Рудин.
- Нет и быть не может.
- Это ваше убеждение?
- Да.
- Как же вы утверждаете, что их нет? Вот вам одно на первый случай.
Утверждая что-либо о каком-либо объекте, мы не можем, не
противореча себе, отрицать то же самое о том же самом объекте, взятом в то
же самое время и в том же самом отношении. Второй закон обеспечивает
непротиворечивость и последовательность мышления, способность
фиксировать и исправлять всякого рода противоречия в своих и чужих
рассуждениях.

3. Закон исключенного третьего

Посредством использования данного закона достигается однозначность
логического мышления.

4. Закон достаточного основания

Сущность закона достаточного основания представляет собой то, что
любая мысль является истиной только в том случае, когда мысль имеет
достаточное основание, таким образом, любая мысль должна иметь
аргументы подтверждающие её, быть обоснованной. Всякая мысль является
истинной или ложной не сама по себе, а в силу достаточного основания. Это
значит: любое положение, прежде чем стать научной истиной, должно быть
подтверждено различными аргументами, достаточными для признания его
твердо и неопровержимо доказанным.
Достаточным основанием какой-либо мысли может быть любая другая,
уже проверенная и признанная истинной мысль, из которой вытекает
истинность рассматриваемой мысли. Закон позволяет обеспечить
обоснованность мыслительного процесса. Во всех случаях, когда мы
утверждаем что-либо, мы обязаны доказать свою правоту, то есть, привести
достаточные основания, подтверждающие истинность наших мыслей.
Заключение

Таким образом, на современном этапе развития науки логики
сформировались определенные законы, способствующие решению
различных задач наиболее эффективным, рациональным образом.
Следование принципам и методам применяемых в данных законах,
безусловно, является важнейшей предпосылкой правильно мышления.
Использование законов логики позволяет достигнуть истины в той или
иной степени, а также снижает шанс получения неверного суждения в
процессе поиска истинного знания об определенном предмете или явлении.
В этой связи, абсолютно любому человеку необходимо
руководствоваться основными законами логики так, как именно они
позволяют достигнуть истины, избегая, различные заблуждения,
встречающиеся на пути поиска истины.

Список использованной литературы

1. А.Д. Гетманова. Логика. – М.: КноРус, 2012. – 240 с.
2. А.К. Сковиков. Логика. – М.: Юрайт, 2013. – 576 с.
3. В.И. Кириллов, А.А. Старченко. Логика. Учебник. – М.: Проспект, 2016. –
240 с.
4. Д.А. Гусев. Логика. Учебное пособие. – М.: Прометей, 2015. – 300 с.
6. Елена Зарецкая. Логика. Практическое пособие. – М.: LAP Lambert
Academic Publishing, 2014. – 152 с.
7. С.К. Абачиев. Формальная логика с элементами теории познания. –
Ростов-на-Дону: Феникс, 2011. – 640 с.

Читайте также: