Политическая культура россии традиции и современность реферат

Обновлено: 07.07.2024

В классической форме вопрос о структурировании ценностных воззрений человека поставил Г. Алмонд, который выделил в ценностных ориентациях следующие элементы, познавательные (знания о строении политической системы, ее основных институтах, механизмах организации власти), эмоциональные (выражающие чувства людей к тем, кто обеспечивал функционирование властных институтов и олицетворял власть в глазах… Читать ещё >

Политическая культура России: традиции и современность ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Политическая культура и политика

Политическая культура — составная часть общей культуры, совокупный показатель политического опыта, уровня политических знаний и чувств, образцов поведения и функционирования политических субъектов, интегральная характеристика политическою образа жизни страны, класса, нации, социальной группы индивидов.

Особенность политической культуры заключается в том, что она составляет не саму политику или политический процесс, а их осознание, объяснение: в политической сфере зачастую значимость приобретают не только реальные действия и меры государства, но и то, как они оцениваются и воспринимаются, в каком контексте подаются. Политическую культуру можно рассматривать в качестве посредника между политическим миром и средой, обеспечивающего взаимодействие между областями социальных отношений, культурными нормами и стереотипами и политическими процессами.

В классической форме вопрос о структурировании ценностных воззрений человека поставил Г. Алмонд, который выделил в ценностных ориентациях следующие элементы, познавательные (знания о строении политической системы, ее основных институтах, механизмах организации власти), эмоциональные (выражающие чувства людей к тем, кто обеспечивал функционирование властных институтов и олицетворял власть в глазах населения) и оценочные (выступающие как суждения, опирающиеся на ценностные критерии и стандарты оценки политических явлений).

Эти элементы обусловлены социально-экономическими, национально-культурными, общественно-историческими и другими долговременными факторами. Они характеризуются относительной устойчивостью, живучестью и постоянством.

Политическая культура формируется десятилетиями и столетиями. Она — результат познания объективных политических процессов и соответствующих выводов из них. Поэтому без исследования ее генезиса, становления, динамики внутренних различий и целостности анализ специфики политической культуры невозможен.

1 Соловьев А. И. Политическая культура // Политология: Лексикон. М., 2007. С. 370.

Типология политических культур и их разнообразие. Сущность и формы политической жизни. Взаимоотношения права и политического государства. Особенности политической культуры современной России. Право и политика как взаимосвязанные сферы общественной жизни.

Рубрика	Политология
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	24.02.2017
Размер файла	41,1 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Политическая культура России: традиции и современность

1. Политическая жизнь и право

2. Политическая культура России: традиции и современность

В курсе политологии проблемы политической жизни, права и политической культуры занимают одно из ведущих мест.

Политическая и правовая жизнь - важнейшие разновидности общественной жизни, специфические сферы социальной жизнедеятельности, охватывающие собой соответствующие плоскости бытия конкретного общества. Политическая и правовая жизнь - во многом процесс производства и воспроизводства политических и правовых отношений, возникающих между людьми по поводу удовлетворения тех или иных интересов.

Политическая культура прямо либо косвенно влияет на поведение людей и деятельность их организаций, на восприятие населением явлений внутренней и международной политики, оценку политических систем и режимов, определение человеком своего места в политической сфере общественной жизни. В силу этого знание политической культуры открывает широкие возможности для политического прогнозирования, успешного проведения грамотной политики.

Сферой функционирования политической культуры является вся политическая жизнь общества, охватывающая все те общественные отношения, воззрения, виды деятельности, которые связаны с осуществлением власти и управления.

1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ И ПРАВО

В общесоциальном контексте в литературе выделяли и выделяют различные формы жизнедеятельности: финансовую и экономическую, духовную и научную, семейную и бытовую, религиозную и нравственную, государственную и политическую и т.п.

Политическая жизнь -- это совокупность духовных, чувственных, эмоциональных и практических предметных форм политического бытия человека и общества, которая характеризует их отношение к политике и участие в ней Политология. Энциклопедический словарь / Под. ред. Ю.И. Аверьянова. - М., 2003. - С. 260 ; это реальный процесс воспроизводства политической деятельности и политических отношений, обусловленный общественными и личными интересами, удовлетворение которых зависит от механизма функционирования политической власти и реализуемой ею политики.

Будучи многомерным явлением, политическая жизнь включает в себя способ политической жизнедеятельности общества, связанный с формированием определенного политического сознания, с тем или иным уровнем политической культуры людей и удовлетворением их интересов. Развитая политическая жизнь предполагает политическое осознание данных интересов, способность к определению в них такого содержания, которое не может быть реализовано без вмешательства государственной власти, а также готовность субъектов политической жизни вступить в диалог с институтами власти Чудинова И.М. Политическая жизнь//Социально-политический журнал. - 1994. - № 11-12. - С. 67 .

Политическую жизнь характеризуют следующие признаки:

1) она может выступать как в качестве сферы и результата взаимодействия социальных и политических институтов, организаций, структурированных политических отношений, так и в качестве действий субъектов политических отношений;

2) служит областью действия публичного интереса и управления, а главным их инструментом выступают власть, принуждение, авторитетное влияние, использующие практически всегда силу организации, в качестве которой могут выступать и государства, и партии, и союзы, и движения, и социальные институты;

3) позволяет субъектам активно влиять на многие стороны иных разновидностей общественной жизни: экономической, духовной, нравственной, правовой и т.п.;

4) в политическую жизнь всегда вовлечены большие массы людей -- классы, этнические и профессиональные общности, от инициативы и энергии которых зависят направленность, облик, результативность политических событий;

5) центр, узел политической жизни - многообразные взаимосвязи между личностью и государством.

Политическая жизнь -- это непрекращающийся процесс деятельности множества индивидов, которые направляют свои совместные (кооперированные) усилия на решение политически значимых задач с помощью системы политических средств. В политической жизни можно выделить ее важнейшие элементы: субъекты и объекты, направления и специфические средства политической деятельности.

Политическая жизнь реализуется посредством политической деятельности граждан, государственных структур, партийных и общественных организаций, движений, то есть всей совокупности субъектов политики, каждый из которых стремится удовлетворить свои интересы. Таким образом, сущность политической жизни можно определить как политическую деятельность индивидов и их групп, политических структур общества во имя достижения целей, обусловленных их интересами.

Основным элементом политической жизни являются политические действия, среди которых можно выделить, например, государственные перевороты и революции, крестьянские погромы и гражданские войны, лоббирование и избирательные кампании, демонстрации и забастовки, митинги и шествия, петиции и дискуссии и т.д.

В политической жизни принимают участие различные субъекты: государство, политические партии, движения и иные общественные объединения, которые, оказывая активное влияние на политическую жизнь общества и осуществляя политическую власть, объединяются в политическую систему. Малько А.В. Политическая и правовая жизнь России: актуальные проблемы: Учебное пособие. - М.: Юристъ, 2000. - С. 10

Право - одна из нормативных систем, регулирующих отношения в обществе, действия и поведение, функционирование объединений и государственных органов. Право и политика - две взаимосвязанные сферы общественной жизни. Взаимоотношения права и политического государства двусторонни: государство санкционирует и конституирует систему права, делая ее публичной, общеобязательной, всеобщей, причем ее нарушение влечет за собой меры государственного воздействия: но с другой стороны, само государство поддерживается и обеспечивается правом.

По своему функциональному предназначению право призвано играть роль эффективного стабилизатора политической жизни; оно должно выражать и защищать справедливость, служить преградой на пути возможных волюнтаристских поползновений политических лидеров и чиновников всех рангов. Именно правовые процедуры и механизмы должны быть максимально задействованы для нахождения разумного консенсуса, путей мирного разрешения возникающих социальных конфликтов.

Иными словами, право - это мощная преграда на пути социального зла и в то же время проводник и заступник всего лучшего в человеке и обществе. Поэтому основополагающей чертой правовой политики является ее органическая связь с правом, диалектическая связанность правом. Гришнова Е.Е. Политика и право: вектор взаимодействия // Теория и практика общественного развития. - 2010. - № 3. - С. 151-155

Право, законы, юридические процедуры и учреждения могут активно и целенаправленно использоваться в политических целях. Необходимо находить разумный, выверенный баланс в сочетании политики и права ради достижения общих социальных целей. А такими основными целями являются: нормальное функционирование общества, мирная и достойная жизнь людей, уважение и защита прав человека, свободное развитие личности. В достижении этих целей политика и право должны дополнять друг друга. Понятная социуму политика, тщательно подготовленные законы, справедливое право и активное поведение гражданина - вот те необходимые слагаемые, которые в диалектическом единстве могут обеспечить необходимый результат во взаимодействии политики и права.

право политика культура государство

2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Политическая культура - явление многоуровневое. Структурно политическая культура состоит из трех элементов: культура политического сознания; культура политического поведения; культура функционирования государственных и политических институтов.

Политическая культура России имеет сложное происхождение и противоречивый характер. Длительное время на Руси существовала патриархальная политическая культура, характеризующаяся локальным мировосприятием, ориентациями на род и общину. Своеобразие русской политической культуры формируется под влиянием византийско-православной цивилизации. Древняя Русь переняла у Византии не только православную религию, но и некоторые политико-правовые нормы, в итоге появилась своеобразная форма правления - самодержавие. Для нее характерны следующие основные признаки:

1) власть монарха ограничивалась лишь религиозной этикой и нормами политической культуры государствообразующего этноса;

2) при самодержце существовал совещательный орган (Боярская дума. Земский собор);

3) власть монарха являлась авторитарной;

4) для самодержавия характерна семейная династичность, а не родовая (как при раннефеодальной монархии). Политология: учеб. пособие / Г.Л. Акопов, С.А Кислицын. - Ростов н/Д: Феникс: Высшее образование, 2009. - С. 274

Культурная и религиозная жизнь населения находилась вне сферы интересов самодержавия. При этом утверждение абсолютной монархии в России сопровождалось экспансией государства во все сферы общественной жизни.

Перестройка, начатая М. С. Горбачевым, предполагала модернизацию социалистической политической культуры в сторону ее демократизации и гуманизации. Однако, как только появилась относительная политическая свобода, система начала разваливаться, а политическая культура -- трансформироваться. В результате революции 1991 г. изменилась практически вся политическая сфера общества, включая формальные элементы культуры.

Реальные результаты политики, проводившейся в России после крушения коммунистического режима, оказались весьма далекими от ожидаемых и развеяли многие надежды, которые общество возлагало на избавление от тоталитарной системы. Политология : учебник / под ред. В.И. Буренко. - 2-е изд., стер. - М.: КНОРУС, 2013. - С. 256

Новая власть в своей политике общественных преобразований не сумела опереться на прогрессивные, демократические элементы политической культуры, использовала в своих интересах ее наиболее консервативные, авторитарные слагаемые.

Особенностями политической культуры современной России являются многослойность и гетерогенность, проявляющиеся в существовании множества субкультур, а также фрагментарность, многомерная конфликтность. Многослойность проявляется в сочетании нескольких разнородных пластов: традиционно российского, советского и модернистского. Гетерогенность проявляется в существовании множества этпонациональных, региональных, конфессиональных и иных субкультур.

Несмотря на фрагментарность российской политической культуры, социологи фиксируют появление новых модернизированных ценностей, которые, если будут признаны большинством, не разъединят, а объединят общество. К ним относятся: жизнь отдельного человека; законность, справедливость, порядок и равноправие; неприкосновенность частной собственности; предприимчивость и благосостояние граждан как основа сильного государства; плюрализм и соблюдение прав человека и гражданина как гарантии долгосрочной стабильности и процветания российского общества.

По всей видимости, модернизация российской политической культуры будет продолжаться в течение ближайших десятилетий, а может быть, и на протяжении жизни нескольких последующих поколений. Это движение не будет простым и линейным. Очевидно также, что конфигурацию культуры будут определять как национальный опыт, исторические и политические традиции, так и ценности современного индустриального и постиндустриального общества.

Таким образом, можно сделать вывод, что выбрав демократический путь развития, страна пока еще не имеет для этого соответствующей политической культуры.

Таким образом, политическая жизнь ? это совокупность духовных, чувственных, эмоциональных и практических предметных форм политического бытия человека и общества, которая характеризует их отношение к политике и участие в ней; это реальный процесс воспроизводства политической деятельности и политических отношений, обусловленный общественными и личными интересами, удовлетворение которых зависит от механизма функционирования политической власти и реализуемой ею политики. Право призвано играть роль эффективного стабилизатора политической жизни.

В обобщенном виде политическая культура обладает следующими характерными чертами: является продуктом естественно-исторического развития общества, результатом коллективного политического творчества; фиксирует устойчивые повторяющиеся связи между элементами политического процесса, закрепляет стабильные стороны политического опыта; имеет всеобъемлющий характер, пронизывая собой всю политическую жизнь конкретного общества и государства; обеспечивает целостность и интегрированность политической сферы; координирует политическими методами жизнедеятельность общества в целом, сочетает интересы различных социальных групп, классов государства и личности; предлагает определенные образцы поведения, нормы взаимоотношений власти и граждан; характеризует политическое сознание и политическое поведение основной массы населения.

1. Акопов Г.Л. Политология: учеб. пособие / Г.Л. Акопов, С.А Кислицын. - Ростов н/Д: Феникс: Высшее образование, 2009. - 350 с.

2. Гришнова Е.Е. Политика и право: вектор взаимодействия // Теория и практика общественного развития. - 2010. - № 3. - С. 151-155

3. Зеленков М.Ю. Политология (базовый курс) / М.Ю. Зеленков. - М.: Юридический институт МИИТа, 2009. - 302 с.

4. Малько А.В. Политическая и правовая жизнь России: актуальные проблемы: Учебное пособие / А.В. Малько. - М.: Юристъ, 2009. - 315 с.

5. Огородников В.П., Сидоров Н.М. Политология: Учебное пособие / В.П. Огородников, Н.М. Сидоров. - СПб.: Питер. 2009. - 272 с.

6. Политология: учебник / под ред. В.И. Буренко. - 2-е изд., стер. - М.: КНОРУС, 2013. - 392 с.

Размещено на Allbest.ur

Подобные документы

Критерии типологизации политической культуры. Роль государственных институтов в организации политической жизни страны. Синтетическая культура "гражданственности". Особенности политических культур западного и восточного типов. Политика современной России.

реферат [19,4 K], добавлен 26.04.2009

Определение понятия и характеристика элементов политической культуры как ценностно-нормативной системы политики и общества. Содержание политической социализации и состав политической культуры современной России. Изучение типологии политических культур.

контрольная работа [17,9 K], добавлен 19.06.2013

Русский политический генотип и шесть политических констант России. Трансцендентность Российской политической культуры и политическая культура советского периода и после краха СССР. Взаимоотношения элит буржуазии, пролетариата, аристократии и народа.

реферат [35,9 K], добавлен 27.06.2008

Понятие политической культуры. Истоки подданнической политической культуры в России. Особенности советской политической культуры. Характерные особенности российской политической культуры. Формирование политической культуры России.

контрольная работа [20,3 K], добавлен 03.08.2007

Типы и критерии типологизации политической культуры, заданные спецификой цивилизационного развития западных и восточных стран. Различия ценностных ориентации граждан в политической жизни Запада и Востока. Особенности белорусской политической культуры.

реферат [40,0 K], добавлен 14.07.2011

Сущность и понятие политической культуры как отношения человека к политической системе. Структура и типология политической культуры, ее базовые компоненты. Основные подходы в политологии в трактовке политической культуры. Модели политической культуры.

реферат [42,7 K], добавлен 28.04.2011

Понятие политической культуры как элемента политической системы, ее специфика, структура и типология, ведущие тенденции развития в России. Проблема сочетания преемственности и изменчивости российской политической культуры в период с 19 по 21 века.

Политическая культура - составная часть общей культуры человечества. Политическая культура относится к такому явлению духовной жизни народа, которое оказывает существенное влияние на самые разные стороны его политической жизни и на основании, которого можно судить об уровне политической зрелости общества. Политическая культура формируется десятилетиями и даже столетиями.

Содержание

Введение
1. Понятие политической культуры
2. Политическая культура современной России
3. Характерные особенности Российской политической культуры
Заключение
Список использованных источников

Работа содержит 1 файл

ПОЛИТОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СОВРЕМЕННООЙ РОССИИ.doc

Автономная некоммерческая организация

высшего профессионального образования

Центросоюза Российской Федерации

Реферат

По дисциплине: Политология

Политическая культура современной России

Выполнила студентка 2 курса

Коханная Елена Владимировна

Преподаватель - Бойков В.К., к.э.н., доцент

1. Понятие политической культуры……………………… ……………………6

2. Политическая культура современной России………………………………7

3. Характерные особенности Российской политической культуры…………12

Список использованных источников………………………………………….. 16

Среди традиций, имеющих непосредственное отношение к политике, в современной России, отмечаются такие, как сакрализация власти, муниципальные вольности, общественно-политическая активность населения, связанная с решением местных или общенациональных проблем. В силу объективных обстоятельств России всегда будет испытывать потребность в сильном, эффективном государстве, что не может не сказать на политической культуре. В демократическом государстве власть ограничивают граждане, защищающие частный или групповой интерес и действующие в рамках гражданского общества. Поэтому антиэтатизм [1] в политической культуре должен быть направлен не на разрушение государства, а на ограничение его экспансионистских тенденций, преодоление патерналистских ожиданий и развитие способности к самоорганизации. Политическая культура общества не может быть абсолютно однородной. Разнообразие интересов различных общностей порождает отличающиеся друг от друга модели политической субкультуры. Среди наиболее значимых в политологии выделяются пять типов субкультур: региональные, социально-экономические, этнолингвистические [2] , религиозные, возрастные.

Основные пути формирования политической культуры. Условием формирования политической культуры людей является их включенность в политический процесс, взаимодействие с политической реальностью. С политической системой взаимодействуют различные сферы общественной жизни, все они в той или иной степени участвуют в формировании политической культуры, определяют основные направления этого процесса. Ими являются: целенаправленная образовательно- просветительская, духовно-идеолгическая деятельность государства, полит партий, общественных организаций и движений, церкви, СМИ, воздействие бизнеса, науки, образовательных учреждений, семьи, трудового коллектива, клубов и организаций по интересам.

политической жизни и на основании, которого можно судить об уровне политической зрелости общества. Политическая культура формируется десятилетиями и даже столетиями. Она - результат познания объективных политических процессов и соответствующих выводов из них. В этом деле большая роль должна принадлежать целенаправленной деятельности общества, его институтов, борьбе с субъективизмом, догматизмом и волюнтаризмом. Слова должны соответствовать делам, теоретические политические знания призваны лежать в основе политической деятельности людей, особенно руководителей. В данной работе будет раскрыто понятие политической культуры и рассмотрены характерные черты политической культуры современной России, что является весьма актуальным вопросом в наше время, в период построения свободного демократического государства.

1. Понятие политической культуры.

2. Политическая культура современной России.

1. радикальные изменения основ экономической, социальной, политической и духовной жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из ближнего зарубежья и возникновение вследствие этого новых межэтнических, демографических, территориальных и иных образований;

2. изменение и усложнение социальной структуры общества, появление в ней новых социальных групп, рост имущественного неравенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности;

3. переоценка на основе расширения информации уроков прошлого, настоящего и перспектив будущего.

Все эти процессы диктуют необходимость серьезной модификации мировоззренческих, оценочных и поведенческих ориентиров людей, т.е. всех компонентов политической культуры. Свое предназначение в качестве

инструмента консолидации общества и его переустройства политическая культура может выполнить лишь при условии преодоления конфронтационности различных направлений в ней, при условии их взаимодействия на основе общей объединяющей идеи, поиски которой сегодня активно предпринимаются всеми политическими силами в нашей стране.

До 1980-х годов во взглядах на российскую политическую культуру господствовала монистическая модель. Возникновение и существование тоталитарной политической культуры связывалось с национальной культурной спецификой, уходящей корнями в глубокую древность, которая обусловила особенности российского общественного устройства: сначала абсолютизм, затем социалистический строй. Предметом исследования являлись взаимодействие государства и общества, традиционное отношение к власти, формы протестного поведения.

Формирование новой политической культуры – длительный процесс. Он зависит от нескольких факторов: динамики смены поколений; характера политической социализации молодежных групп; направления и темпов развития новых экономических и политических отношений в стране; целенаправленного формирования политической культуры, соответствующей демократической политической системе.

Происходящие политико-культурные изменения дают основания полагать, что в современной России формируется гражданская культура, которая будет носить смешанный, более или менее сбалансированный характер. Это объясняется наличием трех источников:

1. современная отечественная политическая практика, реализуемая в нормативных актах и в неформализованных обычаях;

2. зарубежный опыт и политическая культура, главным образом западная. Сегодня заимствование и освоение европейско-американских образцов идет хаотично и бессистемно. Время будет корректировать этот процесс, но, скорее

всего, Запад и впредь останется для России источником формирования гражданской культуры;

Целью данной работы является изучение составные элементов политической культуры, а также какие процессы оказывают влияние на развитие политической культуры современного российского общества
Задача раскрыть какое влияние оказало православие на формирование политической культуры, охарактеризовать генотип российской политической культуры, описать характерные черты политической культуры современной России.

Работа состоит из 1 файл

реф..docx

Особенность политической культуры заключается в том, что она составляет не саму политику или политический процесс, а их осознание, объяснение: в политической сфере зачастую значимость приобретают не только реальные действия и меры государства, но и то, как они оцениваются и воспринимаются, в каком контексте подаются. Политическую культуру можно рассматривать в качестве посредника между политическим миром и средой, обеспечивающим взаимодействие между областями социальных отношений, культурными нормами и стереотипами и политическими процессами.

Задача раскрыть какое влияние оказало православие на формирование политической культуры, охарактеризовать генотип российской политической культуры, описать характерные черты политической культуры современной России.

Политическая культура - составная часть общей культуры, совокупный показатель политического опыта, уровня политических знаний и чувств, образцов поведения и функционирования политических субъектов, интегральная характеристика политического образа жизни страны, класса, нации, социальной группы индивидов.

Политическая культура включает в себя следующие составные элементы, которые сформировались в течение многих сотен лет, десятилетий и поколений: познавательный - политические знания, политическая образованность, политическое сознание, способы политического мышления; нравственно-оценочный - политические чувства, традиции, ценности, идеалы, убеждения, общекультурные ориентации, отношение к власти, политическим явлениям; поведенческий - политические установки, типы, формы, стили, образцы общественно-политической деятельности, политическое поведение.

Политическая культура включает в себя те элементы и феномены общественного сознания и в более широком плане - духовной культуры той или иной страны, которые связаны с общественно-политическими институтами и политическими процессами и оказывают значительное влияние на формы, формирование, функционирование и развитие государственных и политических институтов, придают значимость и направление политическому процессу в целом и политическому поведению широких масс населения в частности. Политическая культура составляет в некотором роде этос, или дух, который одушевляет формальные политические институты. Вслед за Г. Олмондом и С. Вербой вполне обоснованно можно сказать: "Мы говорим о политической культуре точно так же, как мы можем говорить об экономической культуре или религиозной культуре".

Подобно тому как культура определяет и предписывает те или иные формы и правила поведения в различных сферах жизни и жизненных ситуациях, политическая культура определяет и предписывает нормы поведения и правила игры в политической сфере. Политическая культура дает отдельному человеку руководящие принципы политического поведения, а коллективу - "систематическую структуру ценностей и рациональных доводов". Она представляет руководящие принципы политического поведения, политические нормы и идеалы, обеспечивающие единство и взаимодействие институтов и организаций, придавая ценность и интегрированность политической сфере, подобно тому как общенациональная культура придает целостность и интегрированность общественной жизни в целом. Основополагающие ценности политической культуры имеют первостепенное значение для жизнеспособности и сохранения преемственности любой общественно-политической системы, поскольку их задача состоит в формировании приверженности данной системе, нормы служат цели интегрирования социальных систем. Они включают в себя не только ценностные компоненты, но и особые формы ориентации людей в определенных функциональных и ситуационных условиях.

Политическую культуру можно правильно понять лишь в том случае, если рассматривать ее как неразрывную часть более широкой общенациональной культуры. Соглашаясь с К. Гиртцем в том, что культура представляет собой некую структуру определенной совокупности значений, с помощью которых люди формируют свой опыт, и исходя из того, что политика представляет собой одну из главных публичных сфер, в которых раскрываются эти значения, можно вычленить значения, имеющие отношение к миру политики. Эти "значения", составляющие политическую культуру, тесным образом связаны с общенациональной культурой, социокультурными национально-историческими, религиозными, национально-психологическими традициями, обычаями, стереотипами, мифами, установками и т.д. Фундаментальные компоненты национальной культуры оказывают большое влияние на формирование системы политических убеждений и политической культуры в целом.

Генотип российской политической культуры

Специфика, обусловленная особенностями исторического развития, позволяет говорить об особом генотипе российской политической культуры.

Еще в Древней Руси культура, являясь традиционной архаичной, приобрела вечевую форму. Ее специфика заключалась в неприятии инноваций, угрожающих установившимся порядку и правилам, в нацеленности на воспроизводство локальных миров, которая вступала в противоречие со стремлением формировать государство. Эта вечевая культура, соответствующий образ жизни оказали огромное влияние на последующую историю, образование государственности.

Склонность к авторитаризму проявлялась не только в народных массах, но и в элитарной культуре, что проявилось впоследствии в состоянии морально-политического единства советского общества.

История российского государства тесно связана с православием. Православная церковь выступала духовной опорой русских, противостояла мусульманскому Востоку и католическому Западу. Православная вера сыграла важную роль в формировании идей о величии России, ее масштабности, патриотизме и преданности отечеству, особом пути России, ставшие важнейшими компонентами политического сознания россиян. Церковь возвела в ранг святых выдающихся деятелей, которые в строгом смысле не являлись ее служителями (княгиня Ольга, князья Владимир, Александр Невский, Дмитрий Донской и другие).

Являясь последовательницей византийской цивилизации, Россия восприняла от нее не только религию, но и культуру, прежде всего имперскую идею, реализация которой привела к превращению страны в многоэтническую, разноязыкую империю. Удержать целостность такой огромной империи можно было только с помощью деспотической власти, сильного централизованного государства. Понимание данного обстоятельства подводило к осознанию необходимости подчинения власти и государству. При этом власть терпели, не принимая сердцем, что отражалось в негативном отношении населения к ее представителям, особенно к чиновникам. Тем не менее, всегда и особенно после развала СССР мощное централизованное государство в сознании многих людей воспринималось и воспринимается как основное историческое достижение русского народа и его союзников.

Из Восточно-Римской империи массовым сознанием был воспринят и своеобразный космополитизм - надэтничный, наднациональный характер как самой политической власти, так и государственности, что проявилось в интернациональной политике советского государства и в отсутствии потребности в формировании русского национального государства.

Мессианская направленность российской политической культуры проявилась на рубеже XV-XVI вв. в провозглашении Москвы Третьим Римом, а также с приходом к власти в 1917 г. большевиков с мессианской целью – распространить на весь мир идеи коммунизма.

Раскол в политической культуре часто приводил к взаимному насилию, к столкновению противоположных идеалов вплоть до гражданской войны, стимулировал стремление подавить противоположный культурный потенциал силой оружия. Такие столкновения продолжались на протяжении всей истории страны (насилие, связанное с принятием христианства, массовый террор в ХХ веке). Высшая власть пыталась неоднократно отойти от прямого насилия, однако все время возвращалась к нему, что свидетельствует о неспособности власти решать усложняющиеся проблемы.

Читайте также: