Письменные источники изучения истории россии реферат по истории

Обновлено: 04.07.2024

Чуть позднее эта точка зрения была частично поддержана профессором А.Г. Кузьминым, но при этом он особо подчеркнул ряд важных обстоятельств.

1) Все древнерусские летописи представляли собой обобщенный свод разнохарактерных и разновременных, нередко противоречащих друг другу, более древних летописных и внелетописных материалов.

3) Вероятнее всего, первые летописи, созданные в X в., не имели абсолютных дат и счет лет шел по годам правления того или иного князя. Абсолютные даты появились только в XI в., причем в различные летописные источники привносились разные космические эры (антиохийская, константинопольская, старовизинтийская), что, очевидно, было связано с разными истоками самого русского христианства.

2) Археологические источники, которые поддаются относительно точной датировке.

3) Лингвистические источники, прежде всего, топонимика (название географических объектов), ономастика (личные имена) и морфология (основы словообразования).

4) Антропологические источники, прежде всего, краниологические данные, которые дают возможность довольно точно установить различные антропологические типы людей по особенностям строения их черепной коробки.

Варианты периодизации первобытнообщинного строя.

К числу т.н. специальных периодизаций первобытной истории относится археологическая, палеоантропологическая, геологическая периодизация.

Археологическая периодизация является одной из основных. По материалу, из которого изготавливалось большинство орудий труда и технологическим приемам, выделяются каменный, бронзовый, железный века.

Каменный век разделяется на древнекаменный век – палеолит, среднекаменный век – мезолит, новый каменный век – неолит. Конец неолитической эпохи, когда появляются первые орудия из меди, обозначается термином энеолит (меднокаменный век). Палеолит подразделяется на ранний (нижний), средний и поздний (верхний).

Антропологическая периодизация – в ее основе этапы биологической эволюции человека от обезьяноподобных предков до ископаемого человека современного вида (Homo sapiens).

Геологическая периодизация. Критерий геологической периодизации – это развитие Земли. Кайнозойская эра, начавшаяся 60-70 млн л. назад, подразделяется на палеоген – неоген (третичный период) и антропоген (четвертичный период). Антропоген – последний наиболее короткий геологический период, начался около 2,6 млн л. назад. Из всех геологических периодов в данном случае необходимо выделить антропоген (иначе – четвертичный период), поскольку именно на этом этапе появился человек. Антропоген, в свою очередь, делится на плейстоцен (ледниковый период) и голоцен (период таяния ледников и постледниковый период).

·эоплейстоцен (доледниковая эпоха);

·плейстоцен (ледниковая эпоха);

·голоцен (послеледниковая эпоха).

Характерной чертой антропогена является неоднократное развитие материковых оледенений. По т.н. альпийской шкале применительно к Европе для ледниковых эпох применяют термины: дунай, гюнц, миндель, рисс, вюрм. Эти термины соответствуют названиям альпийских рек, где были хорошо прослежены ледниковые отложения. Промежутки между ними – межледниковые эпохи (интерстадиалы). Подобные схемы существуют для разных территорий (русской равнины, Беларуси и т.д.), но все они соотносятся к распространенной в Европе альпийской шкале. Все археологические культуры палеолита и частично мезолита относятся к плейстоцену. В конце мезолита и начале неолита наступила эпоха голоцена – геологической современности.

Все названные выше периодизации связаны с конкретными науками и поэтому являются узкоспециальными. В связи с этим была выработана также общеисторическая периодизация эпохи первобытности, критерием которой служит социально-экономическое развитие первобытного общества. В соответствии с этой периодизацией выделяются различные типы первобытных общин: праобщина, раннепервобытная (раннеродовая) община, позднепервобытная (позднеродовая) община и первобытная соседская община. Соотношение периодизаций показано в таблице.

Таблица 1. Периодизация истории первобытного общества

Общеисторическая периодизация	Археологическая периодизация	Геологическая периодизация	Палеоантропологическая периодизация
1. Праобщина (первобытное человеческое стадо)	Нижний и средний палеолит	Плейстоцен	Архантропы и палеоантропы
2.Раннепервобытная (раннеродовая) община	Верхний палеолит и мезолит	Плейстоцен и начало голоцена	Неоантропы
3.Позднепервобытная (позднеродовая) община	Неолит	Голоцен	Неоантропы
4. Первобытная соседская община	Поздний неолит, энеолит, бронзовый век, ранний железный век	Голоцен	Неоантропы

Хазарский каганат.

Хазария, Хазарский каганат – государство, возникшее в середине VII в. в Нижнем Поволжье и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западного Тюркского каганата. В начале VIII в. хазары владели Северным Кавказом, Приазовьем и большей частью Крыма, а также степями Восточной Европы до Днепра, воевали с арабами за закавказские земли. Вытесненный арабами, каганат переместился на Нижнюю Волгу. В конце VIII – начале IX в. усилилась борьба внутри каганата, в конце IX в. на его территории в Северном Причерноморье и на Дону прорвались печенеги. В Х в. на хазар напали русские дружины, в конце Х в. каганат перестал существовать.

Хазарский каганат - иудейское государство, существовавшее в степях юго-восточной части Европейской России в VII-X вв., объединявшее под своей властью тюркские кочевые племена и пытавшееся поработить Русь. В годы расцвета Хазарского каганата его территория простиралась от Черного до Каспийского моря. Хазары не принадлежали к еврейскому племени, а были народом тюркско-монгольской ветви. Примерно до VII в. они мало чем выделялись среди прочих тюркско-монгольских народов. Значительные изменения произошли после того, как высший класс Хазарии перешел в иудейство. В “Еврейской энциклопедии” пишется о том, как хазарский каган “вместе со своими вельможами и большей частью до тех пор языческого народа перешли в иудейскую веру, вероятно около 679 г. нашей эры”. По другим источникам, ок. 740 хазары приняли измененный иудаизм, а примерно в 800-м – раввинский.

Причем вначале правящий класс Хазарского каганата держал в тайне свое обращение в иудаизм, скрывая это даже от своего народа.

Принятие иудаизма изменило характер власти в каганате. Каган теперь избирался из представителей одного и того же знатного еврейского рода. Избранием руководил другой иудей – царь-бек. Последнему фактически и принадлежала настоящая власть.

Бек мог не только назначать кагана, но и в любое время устранить его. Бек также распоряжался войсками, решал вопросы войны и мира, государственных финансов.

Несмотря на то что иудейской была вся верхушка каганата, он стал не государственной религией, а тайной верой правящих кругов и торгово-ростовщического класса.

Тайная вера правящего класса Хазарского каганата сохранялась вплоть до начала IX века, когда в стране вспыхнуло всеобщее восстание против иудеев, которое было подавленное.

После подавления восстания правящий класс уже не скрывал своего обращения в иудаизм, хотя преобладающее большинство простых хазар отказались поменять веру и продолжали оставаться язычниками, христианами, мусульманами. Иудаизм стал открыто элитарной религией правящего класса, подданные, исповедовавшие другие религии, считались рабами царя, простым хазарам предоставлялось “право” охранять иудеев-торговцев.

Хазарский каганат превратился в военно-разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором грабительских даней, посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов (больше напоминающим современный рэкет). Торговля в Хазарии находилась исключительно в руках иудеев, главным источником дохода которых была торговля рабами из славянских земель.

По свидетельству Ибрагима Ибн Якуба, евреи вывозили из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но, главным образом, славян-военнопленных для продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей.

На некоторое время хазарские иудеи подчинили себе племена восточных славян, заставляя их платить дань. Однако ихазарское иго на Руси было недолгим. На стыке VIII-IX вв. князья Асколд и Дир освободили от хазарской дани полян. В 884 кн. Олег добился того же для радимичей. Но самый сокрушительный удар Хазарскому каганату нанес кн. Святослав. Как сообщают древние арабские источники, “не осталось. почти ничего от булгар, буртасов и хазар, так как напали на них русы и захватили все их области”. В 965- 969 русскими воинами была разгромлена столица Итиль, уничтожены все центры разбойничьего паразитического государства вдоль Волги. Падение иудейской Хазарии стало важной точкой отсчета в создании мощного Русского государства, будущего духовного центра Христианской цивилизации.

13. Тюркский и Аварский каганаты, их контакты со славянским миром.

В середине VI в. алтайские племена тюрок во главе с каганом (властителем) Бумынем (Тумынем) в союзе с племенами теле образовали Тюркский каганат (552-630). В 554 г. тюрки двинулись в Среднюю Азию. В 70-х гг. VI в. Тюркский каганат распространил свою власть до Северного Кавказа и степей Северного Причерноморья. В 575 году Иран и Византия объединились против тюрков. В ответ на это в 576 году тюркские войска разгромили вассала Византии – Боспор Киммерийский, предприняли победоносные походы в Крым и Западный Кавказ. Благодаря этим завоеваниям каганат стал контролировать все важные участки Великого Шёлкового пути, что обеспечивало тюркской знати огромные прибыли от караванной торговли. Вся история Тюркского каганата была наполнена непрерывными войнами и междоусобицами. В VI в. (581) он распался на два каганата, враждовавших между собой – Восточный и Западный. Тюрки освоили промышленную добычу железа. Способ получения железа был сыродутным. Развитие металлургии позволило тюркютским ханам перевооружить свою армию. Зимовали они на окраинах Или, Чу, Таласа и Сырдарьи.

Западно-тюркский каганат – тюркское государство (603-704), расположенное от Чёрного моря и Дона до восточных отрогов Тянь-Шаня и северо-восточной Индии, от которого впоследствии отделился Хазарский каганат.

Аварский каганат – государство авар, существовавшее с 562 по 823 год и в период расцвета занимавшее территории современных Венгрии, Австрии, Швейцарии, Словакии, Германии (частично), Польши, Украины, Белоруссии, Литвы (частично), Хорватии, Сербии, Румынии, Болгарии и Северной Македонии. Основано каганом авар – Баяном I.

В конце 50-х - начале 60-х гг. VI в. авары обрушились на славянское племя антов.

Авары, возглавляемые каганом Баяном, около 560 г. разбили антский племенной союз и продвинулись к устью Дуная. Отсюда они совершили ряд набегов на север, за Карпаты, в том числе в районы расселения хорватов и дулебов. В результате, как сообщает современник этих событий Иоанн Эфесский, авары значительно усилились за счет покоренных народов. В 566–567 гг., заключив союз с лангобардами, авары разгромили гепидов и заняли северо-восточную часть Паннонии (между Дунаем и Тисой). В 574–578 гг., воспользовавшись переселением лангобардов в Италию, авары овладели всем Задунавьем, которое превратилось в основной очаг их нападений на византийские владения.

Военная организация аваров имела некоторые особенности, связанные со скотоводческо-кочевым образом жизни. Их роды и племена, главным богатством которых были стада коней, составляли отдельные единицы в аварском войске, организованном по десятичной системе (тысяча, десять тысяч – тюмен). В силу кочевого характера хозяйства все родоплеменные подразделения представляли собой весьма сплоченные и мобильные коллективы. Этим в значительной мере объясняется успех многочисленных военных походов аваров, подчинение ими соседних земледельческих племен.

Постепенно важнейшим этническим компонентом каганата стали славяне.

Еще в канун занятия аварами Паннонии проникновению сюда славян способствовало их участие в борьбе гепидов против лангобардов. Вслед за тем в междуречье Дуная и Тисы вместе с аварами переместились отдельные группы славян с Нижнего Дуная. С уходом же лангобардов из Среднего Подунавья началась колонизация славянами западной части Дунайской низменности и долин Восточных Альп. Эти славянские поселенцы вскоре оказались также под властью аваров. В зависимость от аваров нередко попадали и многие другие славянские племена за пределами Паннонии. Взаимоотношения аваров и славян не всегда и не всюду были одинаковыми. Значительная часть славян, прежде всего на территории Паннонии, а позже и за ее пределами, являлась данником аваров. Известны случаи аварских набегов на славянские племена, но гораздо чаще авары и славяне выступали в качестве союзников, вместе совершая набеги на соседние земли. Особенно многочисленными были на рубеже VI–VII вв. аварско-славянские вторжения в балканские провинции Византии – Далмацию, Мезию, Фракию и Македонию. В ходе этих совместных выступлений славяне, являвшиеся, как правило, пехотинцами, нередко оседали на захваченной территории, в то время как конные орды аваров обычно возвращались на левобережье Дуная.

Объединение аварами значительной части славянских племен в ходе совместных военных выступлений подготовило почву для преодоления этими земледельческими племенами присущей им внутренней раздробленности. Консолидации славянских племен способствовало также и усиление знати в результате военных походов.

Постепенно славянские князья набирали силу и стремились к полной самостоятельности.

Аварский каганат существовал до 20-30-х гг. VII в. н.э. После сокрушительного поражения в 626 г. под Константинополем произошел молниеносный распад огромного государства.

К 632 г. хан Кубрат, объединив племена кутригуров, утигуров и оногуров, создаёт средневековое государство Великая Болгария, окончательно вытеснив авар из Северного Причерноморья и Нижнего Дуная. К 640 г. хорваты вытеснили авар из Далмации.

Государственные образования тюркоязычных народов VI-IX вв.

Государства	Место расположения, время	Управление, религия	Основные занятия	Итог
Тюркский каганат	от Монголии до Р.Волга VI в.	каган, язычество	кочевники-скотоводы, военные походы	распад середина VII в.
Аварский каганат	на территории современной Венгрии	каган, язычество	кочевники- скотоводы, набеги	VII в. поражение от Византии
Хазарский каганат	Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Приазовье, до Днепра	хан столица – Итиль язычество, иудаизм	кочевники- скотоводы, набеги	VIII в. брали дань с восточных славян, в Х в. были разбиты князем Святославом
Волжская Булгария ханство (царство)	Среднее Поволжье	хан ислам	земледелие, скотоводство	X в.- зависимость от хазар XII в. подчинили племена башкир

Основные источники по истории России.

Письменные источники.

2) Археологические источники, которые поддаются относительно точной датировке.

Варианты периодизации первобытнообщинного строя.

1.Летопись -- это исторический жанр древнерусской литературы, представляющий собой по годовую, более или менее подробную запись исторических событий.

Традиционно летописями в широком смысле называют исторические сочинения, изложение в которых ведется строго по годам и сопровождается хронографическими, часто календарными, а иногда и хронометрическими датами. Летописание велось на Руси с XI по XVII в.

При работе с летописными материалами следует помнить о неточности и условности научной терминологии. Одним из самых сложных в летописеведении является понятие авторства. Ведь, как уже отмечалось, почти все известные летописи - результат работы нескольких поколений летописцев.

2.Законодательные акты - это официальный документ установленной формы, принятый лицом какого-либо государства.

Нормы законодательного права могли рассматриваться в качестве источника письменных правовых норм, которые были призваны регулировать либо отношения между новыми, прежде не существовавшими социальными группами, либо новые отношения, в которые не вступали члены традиционного общества. В какой-то степени роль, эквивалентную римскому праву, на Руси играли правовые нормы, зафиксированные в Библии.

Примеры: Псковская Судная грамота, Новгородская судная грамота, Двинская уставная грамота (последние годы XIV в.),Судебник(1497).

3.Актовые материалы - все тексты, выполняющие функции документов.

При узком определении актов в их число попадают три группы документов:

1) публично- и частноправовые договоры;

2) постановления и распоряжения различных органов власти;

3) распоряжения владельцев собственности, адресованные агентам, состоящим у них на службе.

Лишь с XVII в. акты на Руси можно отнести к массовым источникам.

4.Делопроизводственные материалы - вид исторических источников, функцией которых является документное обслуживание различных управляющих систем (государственное делопроизводство, вотчинное делопроизводство, делопроизводство акционерных компаний и т. д.).

На протяжении XVIII в. и почти всего XIX в. большая часть делопроизводственных документов возникала и системе государственного аппарата. И только в конце XIX в. в связи с акционированием промышленности и созданием монополий расширилась негосударственная сфера ведения делопроизводства.

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ 4
Глава 2. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ 6
Глава 3. ОСНОВАТЕЛИ МЕТОДОЛОГИИ ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 13

Файлы: 1 файл

реферат.docx

Глава 1. ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ 4

Глава 2. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ 6

Глава 3. ОСНОВАТЕЛИ МЕТОДОЛОГИИ ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ 10

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 13

Глава 1. ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ

Развитие исторической науки непосредственно связано с расширением круга источников. В результате прогресса в технике фиксации круг исторических источников непрерывно расширяется. Так, после появления письменности важным этапом было изобретение бумаги и книгопечатания. В наши дни в качестве источников могут выступать фотографические, кинематографические материалы, а также магнитные записи.

Большое внимание, которое историки уделяют поиску, изучению и обработке источниковедческого материала, а также его публикации и комментированию, объясняется тем, какую роль играет источник в историческом исследовании.

Познавательным средством для всего этого многообразия исторических источников является классификация. Условно можно выделить 4 вида исторических источников:

3) фонические (звуковые);

Только привлечение всех видов источников позволит воссоздать объективную картину исторического развития.

Наибольший интерес для историков представляют письменные источники. Их изучает вспомогательная историческая дисциплина источниковедение. Письменные источники также подлежат классификации. Согласно отечественному историку Л.Н. Пушкареву, можно разделить письменные источники на два рода: делопроизводственные и повествовательные. Делопроизводственные источники делятся на 4 вида: картографические, статистические, актовые, канцелярские. Повествовательные источники Пушкарев разделил также на 4 вида: личные, художественные, исторические и научные. Существуют и другие классификации исторических источников.

Глава 2. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ

Современные историки ставят перед собой следующие вопросы: 1) Когда исторический источник был написан? 2) Где он был создан? 3) Кем? 4) На каком ранее существовавшем материале основывался автор? 5) Какова была оригинальная форма источника? 6) Насколько источник заслуживает доверия?

Большое значение для истории, как и любой другой науки, имеют методы познания, именно поэтому совершенствуются старые и постоянно обнаруживаются новые. Исторический метод заключается в следовании принципам и правилам работы с первоисточниками и другими доказательствами, найденными в ходе исследования и затем используемыми при написании исторического труда.

К специально-историческим методам относятся:

- условно-документоведческий и грамматически- дипломатический методы, т.е. методы членения текста на составные элементы, применяются для изучения делопроизводства и делопроизводственных документов.

- историко-политический анализ позволяет сопоставить сведения различных источников, воссоздать обстоятельства политической борьбы, породившие документы, конкретизировать состав участников, принявших тот или иной акт.

Есть и другие специальные методы исторического анализа и синтеза.

К методам общеисторического научного исследования относятся:

- историко-генетический (ретроспективный) метод позволяет показать причинно-следственные связи и закономерности развития исторического события ( явления, структуры). Он заключается в последовательном проникновении в прошлое с целью выявления причин каких- либо фактов, событий, явлений. Историко- генетический метод применяется и для выявления соотношения субъективного, личностного фактора в историческом развитии и объективных факторов (логики политической борьбы, экономического развития и т.п.).

- проблемно-хронологический метод предполагает расчленение широких тем на ряд узких проблем, каждая из которых рассматривается в хронологической последовательности. Этот метод используется как при изучении материала (на первой стадии анализа, совместно с методами систематизации и классифицирования), так и при его компоновке и изложении внутри текста работы по истории.

Методы эмпирического исторического познания относятся к методам общеисторического исследования:

- историко-сравнительный метод (в сочетании с методом отождествления, аналогии как логической основы этого метода) позволяет выявить как общие, так и особенные черты в развитии разных событий, явлений, структур.

- историко-типологический метод позволяет упорядочить предметы изучения по качественно различным типам (классам) на основе присущих им существенных признаков. Типологизация по форме является разновидностью классификации, но позволяет выявить существенные признаки предмета. Основой метода является понимание взаимосвязи единичного, особенного, общего и всеобщего в историческом процессе.

- метод периодизации позволяет выделить ряд этапов в развитии различных общественных, социальных явлений. Критерии периодизации в каждом случае могут выдвигаться различные.

- структурно-диахронный метод направлен на изучение разновременных исторических процессов. Применение этого метода позволяет выявить продолжительность, частоту различных событий, а также динамику развития различных элементов сложной системы.

К методам теоретического познания может быть отнесен метод моделирования (хотя он не является собственно историческим).

Таким образом, история как наука, изучающая развитие общества, призвана, исследуя и анализируя многовековой опыт, решать проблемы, которые ставит перед нами жизнь. И общество на любом этапе своего развития должно знать и уважать свою историю.

Глава 3. ОСНОВАТЕЛИ МЕТОДОЛОГИИ ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

На христианскую и вообще западную историграфию большое влияние оказал Аврелий Августин. Вплоть до XIX в. историю обычно воспринимали как результат линейного развития по плану, определённому Творцом. Гегель также следовал этой идее, хотя и придал ей более светский вид. Из философии Гегеля идея линейного исторического прогресса попала и в марксистскую философию истории.

Среди других историков, оказавших влияние на становление методологии исторических исследований, можно упомянуть Ранке, Тревельяна, Броделя, Блока, Февра, Фогеля. Против применения научной методологии в истории выступали такие авторы, как Х.Тревор-Ропер. Они заявляли, что для понимания истории требуется воображение, поэтому следует считать историю не наукой, а искусством. Не менее спорный автор Эрнст Нольте, следуя классической немецкой философской традиции, рассматривал историю как движение идей. Марксистская историография, представленная на западе, в частности, работами Хобсбаума и Дойчера, ставит целью подтверждение философских идей Карла Маркса. Их оппоненты, представляющие антикоммунистическую историографию, такие как Пайпс и Конквест, предлагают интерпретацию истории противоположную марксистской. Существует также обширная историография с точки зрения феминизма. Ряд постмодернистских философов вообще отрицает возможность непредвзятой интерпретации истории и существования в ней научной методологии. В последнее время всё большую силу начинает набирать клиодинамика - математическое моделирование исторических процессов.

На современном этапе развития общества неизбежно обнаруживается ряд проблем, решение которых невозможно без привлечения опыта предыдущих поколений. Наша история, многоэтапная и противоречивая, является источником огромного и по сути неоценимого опыта. Именно поэтому изучение отечественной истории сегодня не только расширяет кругозор и дает чистые фактические знания, но и позволяет правильно понять нашу действительность и оценить возможные перспективы развития.

Письменные источники

1. Что такое письменный источник.

Как мы узнали из прошлого занятия два вида исторических источников - вещественные и письменные.

Письменные источники - это написанные или напечатанные тексты.

Письменные источники изучает несколько наук и в том числе:

Эпиграфика - изучает надписи на твёрдых материалах камне, металле и т.д. (надписи обычно современны содержащимся сведениям).

Палеография - историко-филологическая дисциплина, изучающая памятники древней письменности.

Дипломатика – наука, изучающая документы, грамоты, договоры и др.

Слева направо: надпись на камне, египетский папирус, средневековая грамота

2. Какими могут быть письменные источники

Письменные источники могут быть…

Рукописными - все исторические источники, написанные от руки ручкой или карандашом, фломастером, пером или другим средством, а также напечатанные на пишущей машинке или компьютере. Это:

Рукописные книги, свитки: религиозные записи, научные труды, летописи, хроники, литературные произведения и др.; а так же эпитафии.

Письма. Среди них бывают очень важные: письма знаменитых ученых, изобретателей, полководцев.

Дневники. Многие люди описывали свои впечатления того, что видели вокруг себя, заносили на страницы дневника собственные размышления.

Черновики. Прежде чем написать статью или книгу, авторы работают на черновиках, многое исправляют, делают пометки. Изучая их, можно видеть, как трудился автор.

Приказы и распоряжения, деловые бумаги, договоры, указы.

Рукописные письменные источники появились с момента изобретения человеком письменности (об этом мы поговорим на следующем занятии).

Рабочее место переписчика книг. Рукописные книги

Печатными – все исторические источники, напечатанные в типографиях с помощью специальных печатных (полиграфических) машин в сотнях, а то и миллионах совершенно одинаковых экземпляров.

Миниатюра с изображением средневековой типографии. Одна из первых печатных книг.

Посмотрите видео "Печать книг на станке Гуттенберга" в плеере или нажав на значок.

В последнее время появился новый вид письменных источников: тексты, написанные при помощи компьютера, и хранящиеся в электронном виде.

Письменные источники могут быть на…

Камне – наиболее древние и зачастую лучше всего сохранившиеся надписи, высеченные на стенах пещер, гробниц, каменных плитах, к ним можно отнести и надписи на глиняных табличках и др.

Папирусе - папирус изготавливали из тростника растущего в Египте. Он был похож на тонкий сероватый картон. Длинные исписанные листы папируса склеивали и скручивали в свитки.

Тексты на папирусе. Древний Египет.

Пергаменте - кожа телят или овец, выделанная особым способом, гладкая, тонкая и очень прочная. Благодаря пергаменту на смену свиткам пришла сшитая из листов книга. Но пергамент чрезвычайно дорог. Ведь на одну только книгу требовались шкуры целого стада животных.

Бересте – данный материал для письма применяли в Древней Руси. При раскопках в Новгороде найдены сотни берестяных грамот и в том числе школьная тетрадь мальчика Онифима. Берестяные грамоты обнаружены так же в Смоленске, Пскове, Старой Руссе, Твери и других городах.

Берестяная грамота. Рисунки мальчика Онифима.

Бумаге – известно, что первыми бумагу в виде листов стали изготавливать китайцы около 2 тысяч лет назад. Примерно 1000 лет назад она появилась в Европе. Благодаря дешевизне изготовления (бумага в разное время изготовлялась из растительных волокон, тряпья, древесной целлюлозы) она быстро стала самым распространенным материалом для письма вытеснив пергамент, увеличилось количество книг, появились печатные станки.

3. Как изучать письменные источники

Вы должны научиться описывать письменные источники, с которыми познакомитесь на уроках.

Запомните

Описание источника нужно делать последующему плану:

1. Определи название источника, его вид, автора, место и время создания.

2. Прочти текст по абзацам, выдели незнакомые слова и названия, выясни их значение.

3. Сформулируй основную идею всего текста (о чем в нем идет речь).

4. Выдели главные мысли текста, определи его план.

5. Извлеки последовательно из текста всю возможную информацию.

6. Оцени, можно ли считать его сведения достоверными. Подумай, как их можно использовать в изучении истории.

Попробуйте описать по данному плану письменный источник приведенный ниже. После проверьте, правильно ли вы выполнили описание.

Читайте также:

Письменные источники изучения истории россии реферат по истории

Оглавление

Файлы: 1 файл

реферат.docx