Педагогические идеи спенсера реферат

Обновлено: 18.05.2024

Ге́рберт Спе́нсер (англ. Herbert Spencer; 27 апреля 1820, Дерби — 8 декабря 1903, Брайтон) — британский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма. Его социологические взгляды являются продолжением социологических воззрений Сен-Симона и Конта, определённое влияние на развитие идеи эволюции оказали Ламарк и К. Бэр, Смит и Мальтус.
Родился в Дерби (графство Дербишир) в семье учителя. Отказался от предложения получить образование в Кембридже (впоследствии отказался от должности профессора в лондонском Университетском колледже и от членства в Королевском обществе).

Вложенные файлы: 1 файл

Педагогические идеи.ppt

Педагогические идеи
Герберта Спенсера

Родился в Дерби (графство Дербишир) в семье учителя. Отказался от предложения получить образование в Кембридже (впоследствии отказался от должности профессора в лондонском Университетском колледже и от членства в Королевском обществе).

С детства отец приучил его изучать явления и факты посредством личных наблюдений, искать причинно-следственные связи между явлениями. Спенсер с трудом учился в школе, плохо воспринимал схоластическую организацию учебного процесса и не проявлял никакого интереса к изучению древних языков, составлявших стержень содержания классического образования. По настоянию отца он попробовал заняться педагогической деятельностью, однако так и не смог принять школьную рутину и несколько лет проработал инженером на железной дороге, параллельно занимаясь научными исследованиями, изобретательской деятельностью и журналистикой.

В 1853 г. Спенсер получил наследство и, став свободным от необходимости зарабатывать деньги, главным делом своей жизни сделал научные и философские исследования. На его мировоззрение огромное влияние оказали эмпиризм Ф. Бэкона, рационализм Р. Декарта, сенсуализм Д. Локка, психология ассоцианизма Д. Гартли, Д. Пристли и И. Гербарта, утилитаризм И. Бентама, теория трудовой стоимости А. Смита и Д. Рикардо, социальный реформизм Р. Оуэна, позитивизм О. Конта, концепция развития видов Ж. Ламарка и эволюционное учение Ч. Дарвина. Его педагогическим кумирами были Ж.-Ж. Руссо и особенно И.Г. Песталоцци.

Философские и научные взгляды Спенсера определили его подходы к постановке и решению вопросов образования.

Приспособление человека осуществляется за счет его индивидуального психического и физического развития: укрепления здоровья, усвоения знаний, формирования привычек, развития способностей и т.п. Решение этих задач не возможно без образования.

Спенсер – последовательный и непримиримый критик классического образования, которое, его мнению, лишено реального жизненного содержания, и схоластического книжного обучения, сообщающего школьникам готовые истины и требующего их механического заучивания. Образование, по его убеждению, должно приносить практическую пользу, обеспечивать развитие индивидуальности каждого человека.

Понимая, что жизнь человека коротка и время, отведенное на приобретение знаний, ограничено, Спенсер пытается установить критерии ценности знания.

Он предлагает классифицировать виды деятельности людей, определяющие в своей совокупности круг человеческой жизни, по степени убывания их значимости:

деятельность, прямо направленная к самосохранению;

деятельность, доставляющая все необходимое в жизни и косвенным образом направленная на личное самосохранение;

деятельность, имеющая целью воспитание и обучение потомства;

деятельность, направленная к поддержанию надлежащих социальных и политических отношений;

деятельность, наполняющая жизненный досуг и направленная на удовлетворение вкусов и чувств.

Образование предполагает приобретение знаний, которые, по мнению Спенсера, различаются по своему достоинству.

Для Спенсера идеалом является научное образование, приучающие мыслить, сообщающее знание независимое от общественного мнения, постоянное, касающееся всего человечества во все времена, служащее самой надежной основой осуществления людьми любого вида деятельности.

Подготовка ребенка к полной жизни невозможна без подготовки его к исполнению житейских требований. Именно на решение этой задачи, по мнению Спенсера, прежде всего должно быть направлено нравственное воспитание, центральным пунктом которого является формирование внутренней дисциплины, развитие характера. Спенсер требует от воспитателя создавать личность, которая управляла бы собой, а не личность, которой управляли бы другие.

ГОСТ

Основные идеи Г. Спенсера

Герберт Спенсер (1820-1903 гг.) – это известнейший английский социолог и философ, один из основателей эволюционизма и органической школы в социологии, идеолог либерализма.

Взгляды Г. Спенсера являются логичным продолжением социологических воззрений Конта и Сен-Симона. Кроме того, на его идеи и воззрения оказали влияние труды К. Бэра, Ламарка, Мальтуса и Смита.

Г. Спенсер родился и вырос в семье потомственного учителя, педагогика была с ним с самого его раннего детства. Несмотря на то, что он показывал достаточно низкие успехи в обучении в обычной школе, под воздействием педагогической династии у него был сформирован достаточно живой интерес ко всему происходящему вокруг. Не имея склонности к классическому обучению, проявляя леность и нежелание учиться, Г. Спенсер ушел со школы без права продолжения обучатся на последующих образовательных ступенях. Однако это не помешало Г. Спенсеру проработать несколько месяцев учителем. Педагогическая деятельность окончательно дала ему понять, что это не его призвание. Уйдя с должности учителя Спенсер посвятил себя философии, в основе которой был заложен дух популярного в то время позитивизма.

Г. Спенсер рассматривал общество как единый организм, который развивается и существует не по каким-то абстрактным правилам, а в соответствии с логикой и законами эволюции.

Взгляды Г. Спенсера на жизнь заключаются в том, что она рассматривается им как динамичный и длительный процесс, суть которого состоит в постоянном приспособлении индивида к внешним условиям. В основе данной концепции заложены принципы утилитаризма и целесообразности, в соответствии с которыми человеку и человечеству необходимо только лишь то, что полезно.

Для того, чтобы наполнить жизнь человека смыслом, необходимо с самого раннего детства заниматься его воспитанием. Только хорошо воспитанный человек способен быть счастливым, а его положение в обществе будет удовлетворять его внутренние нравственные потребности.

Готовые работы на аналогичную тему

В своих философских трудах Г. Спенсер делить всё общество на три основных социальных уровня:

Каждый индивид должен стремиться попасть в высший социальный слой, а помочь ему в этом может только лишь качественная государственная педагогическая система.

Педагогический трактат Г. Спенсера

Значимость организованного воспитания и обучения Г. Спенсер видел в том, что оно не просто ценно для понимания окружающего мира, а потому что знания помогают человеку приспособиться в обществе, занять определенное положение. Именно поэтому, организуя образовательный процесс, следует исходить из целесообразности и необходимости получаемых знаний. Не следует давать детям те знания, которые им не пригодятся в жизни, не помогут в ней устроиться. Педагогической основой обучения и воспитания должны выступать только полезные знания из разных областей жизнедеятельности.

В соответствии с педагогическими идеями Г. Спенсера, основными полезными знаниями являются знания гигиены и физиологии, которыми дети овладевают в процессе физического воспитания.

Следующие по значимости выступают знания, которые помогут человеку произвести или добыть необходимые средства для существования. К этим знаниями Г. Спенсер относил арифметику, геометрию, механику, физику, химию, геологию, биологию и обществоведение. Все знания, которые заключены в данных учебных предметах, тесно связаны с потребностями торговли и промышленности.

Третьей областью важных для человеческого общества знаний, являются знания о правильном воспитании подрастающего поколения. Это знания из области физиологии, психологии и педагогики. Особую значимость Г. Спенсер придавал вопросам воспитания. Именно знание специфики вопросов воспитания поможет вырастить достойное поколение.

К знаниям, которые необходимы для социальной деятельности индивида, Г. Спенсер относит знания об истории общества, эстетике, музыке, поэзии и т.п. То есть все те знания, которые связаны с наслаждением, способны украшать жизнь и организовать отдых человека.

Разделение знаний по их значимости для человека, очень важно для наполнения содержания образования, и его соответствия социальным целям. Кроме того, важно соблюдать пропорции знаний и воспитательного процесса.

Таким образом, в педагогических взглядах Г. Спенсера выделяют два блока идей:

Индивидуалистическая концепция утилитаризма, в соответствии с которой все подчиняется выгоде.
Концепция эволюции – это глобальное явление, которое определяет счастье и свободу как одну из основных целей существования человека.

Согласно его теории, человечество неизбежно придет к индивидуализму, пройдя эру социальных войн, в которых ключом понимания жизни будет выживаемость.

Идеи Г. Спенсера были чрезвычайно популярны в 70-е гг. ХГХ в. и нашли отражение в педагогической мысли, прежде всего, англосаксонских стран, особенно США

Вместе с тем ускоренное развитие естественнонаучного знания в конце XIX в. поставило под сомнение многое из идей Г. Спенсера. Кризису позитивизма в целом способствовали новейшие достижения естественных и гуманитарных наук в конце XIX — начале XX в.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

С. А. Назимов

Аннотация: Данная статья посвящена рассмотрению педагогических идей Герберта Спенсера - английского философа – позитивиста и социолога, одного из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века.

Вторую половину XIX века рассматривают как время быстрого и успешного промышленного развития Европы и США, завершения промышленной и научной революций, увеличения роли среднего класса в обществе, активизации колониальной экспансии [3, с. 59] . Сложившиеся условия выявили несостоятельность господствующей классической системы образования, полностью оторванной от реальной жизни. Одним из критиков классического образования выступил известный английский философ и ученый, представитель позитивизма Герберт Спенсер (1820–1903 гг.). Спенсер отмечает, что классическая система образования в значительной степени основана на механическом заучивании школьниками готовых истин и полностью лишено приобретения реального жизненного опыта. Ученый убежден, что образование должно нести практическую пользу, обеспечивая тем самым развитие индивидуальности каждого человека. Понимая непродолжительность человеческой жизни, Спенсер устанавливает критерии ценности знаний и классифицирует их по степени значимости для человека. К таким критериям относятся самосохранение индивида (напрямую и косвенно), воспитание и обучение потомства, поддержание социальных отношений, удовлетворение вкусов и чувств.

Подходы к постановке и решению вопросов в сфере образования Спенсер определяет в рамках своих философских и научных взглядов (позитивизм и эволюционизм), сравнивая человеческое общество с живым организмом. Каждая социальная структура такого организма выполняет свою функцию, как каждый орган живого тела [3, с. 61] . Каждый новый эволюционный виток ведет к усложнению этой системы и ее элементов, помогающим людям приспособиться к их естественной и культурной среде [2, с. 91] .

Автор обращает внимание читателей на самые распространенные ошибки, которые совершают родители и учителя, а также предлагает свою концепцию нравственного воспитания юношей и девушек.

Помимо умения управлять собой, под нравственным воспитанием автор понимает и формирование полноценного гражданина, который в будущем станет опорой своей страны и сможет произвести на свет, а главное воспитать новое поколение.

Одной из самых распространенных ошибок в процессе воспитания Спенсер называет неумение родителей обращаться с детьми.
Строгость и суровость учителей и родителей в Англии того времени при обращении с детьми воспринимается автором положительно. Излишняя строгость готовит юношей и девушек к трудностям взрослой жизни, а беспристрастие и нежность могут повлечь за собой усиление страданий детей при встрече с эгоистичным обществом [2, с. 91] . Подходы к нравственному воспитанию следует улучшать последовательно и поступательно.

Тем не менее, благоразумный родитель всеми силами постарается избежать принудительных мер, если есть возможность разрешить ситуацию другими способами.

Главной целью дисциплины автор считает воспитание человека, которое сможет самостоятельно управлять своей жизнью.

Расширение сферы образования, социально-экономические и общественно-политические факторы были определяющими для возникновения дошкольной педагогики. В то же время философия, психология, гигиена, физиология, психиатрия и другие гуманитарные науки повлияли на становление науки о дошкольном детстве.

Герберт Спенсер

Герберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог, один из основателей позитивной философии. Герберт Спенсер (рис. 6.15) родился в Дерби, сын Уильяма Джорджа Спенсера, школьного учителя. Герберт рос болезненным мальчиком, поэтому до 13 лет он не ходил в школу, и его образование обеспечивал отец. В 1833 году он отправился учиться к своему дяде, священнику. Его дядя настоял на том, чтобы Герберт поступил в Кембриджский университет, но молодой человек окончил только подготовительный курс. Позже Спенсер писал, что никогда не жалел о том, что не получил высшего образования.

Эволюционная философия Г. Спенсера

В известном отношении к традиции Г. Спенсера, И. А. Сикорский связывал педагогику с антропологическими и даже космологическими явлениями в целом, опираясь на данные биологии, физиологии, психологии, патологии нервной системы. С этих позиций он рассматривал самоценность первого детства и возможность наиболее полного развития именно этого этапа жизни ребенка в соответствии с его природой. В то же время теоретические взгляды И.А. Сикорского не ограничивались философией Г. Спенсера. В них много оригинального и самобытного, дополненного его собственными экспериментальными исследованиями. Предложенные И.А. Сикорским в конце XIX века экспериментальные методы исследования психического здоровья детей постепенно стали внедряться, предпринимались активные попытки связать с ними педагогический процесс, т.е. возникла качественно новая наука о воспитании и обучении детей раннего и дошкольного возраста.

Психологические взгляды Спенсера

В начале двадцатого века на смену универсальным мировоззренческим учениям в западной философии пришли философские концепции, основанные на данных ряда наук, особенно социологии, которые включали в себя и педагогические вопросы. Идеи позитивизма в педагогике основывались на предположении, что социальный фактор образования становится все более важным с развитием общества. Критерием эффективности образования является готовность человека жить в общественных интересах и вносить вклад в общее благо. Образование должно было преодолеть эгоцентризм повседневной жизни, сформировать социально активных людей, чьи совместные усилия были гарантией демократии и свободы.

Г. Спенсер, британский социолог, автор ряда образовательных статей, объединенных в книгу.

В своих статьях об образовании. Спенсер настаивал на приоритете научного образования как наиболее полезного для нужд каждого человека. Гуманитарное образование (языки, литература, история и т.д.) было, по мнению Спенсера, лишь второстепенным украшением, увлечение которым он объяснял традиционным престижем классицизма. Г. Спенсер предполагал, что в обществе растет стремление к индивидуальной свободе, поэтому получение полезного образования является важной гарантией этой свободы и социальной стабильности.

Индивидуализм в образовании был ярко выражен в философии иррационализма. Его сторонники заявили, что главной задачей является воспитание людей с независимыми суждениями и собственной моральной позицией. Идея независимости в первую очередь ассоциировалась с возможностью выбора. Культивировать эту способность означало поощрять сомнения и критику и отказываться беспристрастно следовать чужому мнению.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Читайте также: