Основные положения учения вильгельма райха реферат

Обновлено: 30.06.2024

Вильгельм Райх (1897 – 1957) – австрийский врач и американский врач, единственный из учеников Фрейда, развивавший возможности радикальной социальной критики: отмену репрессивной морали и требованиеполового просвещения. Его взгляды на связь строения тела и характера человека (он считал, что характер человека и его психологические проблемы однозначно проявляются в состояниях и движениях тела) послужили основой для создания телесно-ориентированной терапии. Его можно назвать крестным отцом всех методов современной терапии, имеющих отношение к эмоциональной жизни нашего тела.1. Биография.

Вильгельм Райх родился 24 марта 1897 года в Галиции – самой восточной части Австро-Венгерской империи (сейчас это Украина). Его отец, зажиточный хуторянин-еврей, был человеком ревнивым и властным. Несмотря на еврейское происхождение, в семье говорили только по-немецки, а маленькому Вильгельму запрещалось общаться с детьми еврейского и украинского происхождения.

Мать,которую Вильгельм боготворил, покончила собой в 1910 году, вероятно, после того, когда отец обнаружил любовную связь между своей женой и одним из учителей мальчика. Через три года умер от туберкулеза и отец Вильгельма, оставив сыну в наследство достаточно большое хозяйство.

В 1916 году Первая Мировая война заставила несостоявшегося фермера покинуть родные края. Райх вступил в ряды австрийскойармии и, получив офицерский чин, воевал в Италии. Впоследствии он писал, что никогда больше не видел ни свою родину, ни свой дом, из зажиточного прошлого ничего не осталось.

В 1918 году Райх поступил на медицинский факультет Венского университета, который закончил в 1922 году доктором медицины. Во время учебы он увлекался психоанализом и уже в 1919 г. Стал членом Венского психологическогообщества, примерно в то же время он начал применять свои знания на практике. Его признание важности сексуальности привлекло внимание Зигмунда Фрейда. В 1922 г. В Вене Фрейд основал психоаналитическую клинику, и Райх стал его первым ассистентом, а потом заместителем директора. В 1924 г. Райх руководил Семинаром психоаналитической терапии – первым институтом, в котором обучались будущие психоаналитики. Вуниверситете он познакомился с Анни Пинк, также изучавшей медицину, которая стала его пациенткой, а позже и первой женой; позже она и сама занялась психоанализом.

Еще студентом Райх принимал активное участие в политической деятельности и впоследствии пытался примирить теории Маркса и Фрейда. К 1924 г. У него повысился интерес к проблемам, связанным с социальными переменами, в результатечего он сократил свою лечебную практику, поскольку оказался вовлеченным в общественно-политическую деятельность.

В это же время он начинает издавать свои труды. В 1925 г. выходит в свет его первая книга Инстинктивный характер, в которой Райх показывает необходимость расширения анализа психических симптомов, как это делалось ранее, до анализа характера. В книге Функции оргазма, вышедшей в 1927 г.,он проводит клинические обоснования сексуальной экономики (это понятие ввел в психоанализ сам Райх). Он понимал ее как естественную теорию сексуальности, опирающуюся на экспериментальные данные. Предметом этой науки является экономика биологической энергии в организме с его энергетическим бюджетом. Еще в одной книге, которая была напечатана годом позже – К технике толкования и анализасопротивленияРайх вновь возвращается к исследованию человеческого характера и излагает принципы его анализа.

В разное время Райх сам проходил сеансы личного психоанализа у различных аналитиков. В 1927 г. Он обратился с просьбой к Фрейду провести с ним курс психоанализа, но тот отказался сделать для него исключение из своего твердого правила никогда не проводить анализ с членами.

Вильге́льм Райх — австрийский и американский психолог, один из основоположников европейской школы психоанализа, единственный из учеников Фрейдa, развивавший возможности радикальной социальной критики: отмену репрессивной морали и требование полового просвещения.

В. Райх родился в Галиции, тогда - немецко-украинской части Австрии. Он был сыном еврейского крестьянина. Отец его был мелким фермером и, несмотря на свое еврейское происхождение, убежденным немецким националистом. В семье говорили только на немецком языке, и маленькому Вильгельму запрещалось общаться с детьми украинского или еврейского происхождения. Когда Райху было 17 лет, его мать покончила с собой, а через три года умер и отец.

Райх получил медицинскую степень и стал первым клиническим ассистентом доктора Фрейда, а впоследствии дорос до вице-директора клиники З. Фрейда. В 27лет Райх стал директором первого в стране учебного института психоанализа. Проработав с Фрейдом семь лет, их взгляды разошлись и Райх, как многие ученики Фрейда, создал свою собственную концепцию.

Райх основал Институт оргона, который является базой его исследований по биоэнергии, энергии жизни, иначе называемой им оргонической энергией. Её он наблюдал в своих лабораторных экспериментах как фундаментальную жизненную энергию, присущую всем живым организмам.

В 1954 году на том основании, что претензии Райха на успешное лечение различных болезней оргонной энергией неосновательны, Лекарственно-пищевое управление добилось запрещения распространения оргонных аккумуляторов и их употребления. Была также запрещена продажа большинства книг Райха и его журналов.

Райх нарушил запреты, продолжая свои исследования: он настаивал на том, что суд не может быть компетентным в суждении о научных фактах. В конце концов, он был обвинён в неуважении к суду и заключён в тюрьму на два года. В 1957 году Вильгельм Райх умер в федеральной тюрьме от сердечного приступа.

Вклад В.Райха в развитие психологических идей

Вильгельм Райх – одна из самых сложных и противоречивых фигур в истории психологии, отступник и приверженец в одном лице фрейдовского психоанализа.

В. Райх, начав свое знакомство с психоанализом в Венском студенческом семинаре в конце 1910-х годов, скоро начал разрабатывать собственную концепцию, реформируя, в частности, идеи Фрейда о природе невроза. Он доказывал, что причиной невроза является застойная сексуальность, возникающая вследствие нарушения функции оргазма. Так уже в первых работах Райха появляются идеи о всеобщей сексуальной энергии, которые станут позднее ведущими в его творчестве.

Райх был очень дружен с Фрейдом, был его первым клиническим ассистентом, но в 1927 году наметился их разрыв. Основой для разрыва были марксистские убеждения Райха и его отличное от Фрейда понимание механизма неврозов. Райх настаивал, что в основе неврозов лежит дисгармония половых функций и, исходя из этого, успешно пропагандировал половое воспитание среди населения.

Многие представления Райха базируются на теории психоанализа. Его понятие о "мышечном панцире" является разновидностью фрейдовского представления о "запретных механизмах", которыми Эго ограждает себя от внешних и внутренних (инстинкты) воздействий. На фрейдовской концепции о либидо основаны и более поздние работы Райха о жизненной, или органной, энергии.

В отличие от З. Фрейда, Райх полагал, что агрессивные и деструктивные влечения преимущественно вторичны и выступают не столько как врожденные, сколько как приобретенные в результате негативного воздействия общества. Он одним из первых провел психологическое исследование феномена фашизма, показав в своей книге "Массовая психология фашизма" (1933) что фашизм является выражением иррациональной психики массового человека, воспитываемого авторитарным обществом.

Большое значение, особенно для практической психологии и психотерапии имела созданная Райхом концепция "панциря характера", то есть совокупности черт невротической личности. При этом, как и Хорни, он пришел к мысли о том, что именно стили поведения человека выполняют роль защитных механизмов, регулирующих взаимоотношения между человеком и внешним миром, обеспечивая психическую разрядку.

Разрабатывая принципы сексуально-энергетической социологии, организовал в США, куда переехал в 1939 г. Институт Оргона, исходя из собственного названия психической энергии - оргонной энергии, являющейся появлением естественной, свободно текущей сексуализированной космической жизненной силой. На основе своих психоаналитических и сексологических исследований Райх пришел к выводу о том, что сексуальная энергия является биологической созидательной энергией, которая связана с жизненной силой космоса и потому в большей степени, нежели чисто психическая, воздействует на эмоции и интеллект человека. Он считал, что причиной многих заболеваний, таких, как рак, стенокардия, эпилепсия и др. является нарушение свободного тока оргонной энергии в организме.

В определенный период на творчество Райха отчетливое влияние оказало учение Маркса. Он утверждал, что психоанализ — это "материалистическая наука, поскольку имеет дело с реальными человеческими потребностями и реальным человеческим опытом".

Увлекшись идеями К. Маркса, он положил начала течению, получившему название фрейдомарксизм. Основные положения этой концепции, были впервые изложены в статье "Диалектический материализм и психоанализ" (1924). Позднее идеи фрейдомарксизма нашли отражение в работах Э. Фромма и некоторых других ученых.

По Райху, основные пути, по которым течет органная энергия, проходят в организме сверху вниз. Мышечный "панцирь" формируется под прямым углом к этим потокам и блокирует их. В этом случае мышечный "панцирь" играет роль смирительной рубашки для свободного потока энергии, а вместе с ним — и для свободного выражения эмоций.

Вильгельма Райха безусловно следует отнести к числу выдающихся представителей психологической мысли нашего столетия. И время, которое является самым верным критерием, подтверждает это все усиливающимся интересом к его теоретическим воззрениям и практической деятельности в области психотерапии. Его новаторский взгляд на природу и жизнь человека, признание безусловной важности и способности к чувственным переживаниям и абсолютной необходимости полноценных сексуальных отношений, не ограниченных запретами и принудительными требованиями со стороны общества для гармоничного бытия человека в мире, до настоящего времени остаются до конца не осознанными и не принятыми в обществе, все еще стоящем в этом смысле на авторитарно-тоталитарных позициях.

Сексуальные проблемы сковывают творческую энергию человека и вызывают серьёзные нарушения психики, депрессии и неврозы. Только человек, раскрывший потенциал сексуальности и реализовавший свою сексуальную энергию, может двигаться по пути духовного развития и стать полноценной, зрелой личностью.

Научные взгляды австрийского психиатра легли в основу многих современных психотерапевтических и психологических направлений – биоэнергетики А.Лоэна, гештальттерапии Ф.Перлза, холотропной терапии С.Грофа.

Список использованных источников

2 Вильгельм Райх. Характероанализ: Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков / пер.с нем. – М.: Когито-Центр, 2006. – 368 с.

3 Ждан А.Н. История психологии: от античности до наших дней: учебник для студ. психологических спец. вузов / А. Н. Ждан ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. - 7-е изд., испр. и доп. - М. : Академический Проект : Мир, 2007. - 576 с.

4 Райх Вильгельм. Психология масс и фашизм / В. Райх; пер. с англ. Ю. М. Донца. - СПб. : АСТ, 1997. - 380с.

4. Нельсон-Джоунс Р. Теория и практика консультирования / Р. Нельсон-Джоунс. – СПб. : Питер, 2002.

5. Паттерсон С. Уоткинс Э Теории психотерапии – СПб., 2003.

6. Психологическая энциклопедия / под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха – 2-е изд. – СПб. : Питер, 2003.

7. Хьел Л. Зиглер Д. Теории личности. – СПб., 2003

1. Основные положения учения Райха:

Характерологические особенности в отличие от невротических симптомов более устойчивы, потому что воспринимаются индивидуумом как части собственной личности. Чтобы пациент осознал особенности своего характера, Райх часто имитировал его характерные жесты и позы или заставлял пациента усиливать типичные для него интонации, мимику и пр.

Больше всего подвергалась критике ортодоксальной медицины именно оргонная теория Райха. Однако, как справедливо подчеркивает Kelley (1979), в науке нет ни одной серьезной работы, опровергающей эту теорию. В дальнейшем учение Райха об оргонной энергии нашло свое развитие в работах Александра Лоуэна, им же предложен и термин биоэнергетика.

Сексуальная культура и половое воспитание.Эти вопросы интересовали Райха всю его жизнь. Будучи еще студентом медицинского факультета, Райх под руководством Фрейда организовал семинар по сексологии. В дальнейшем он много работал по созданию сексуально-гинекологических клиник для рабочих Австрии и Германии.

Идеи Райха, касающиеся сексуальной культуры и полового воспитания, намного опережали время, поэтому не нашли поддержки у окружающих. Идеи эти в основном сводились к следующему: свободное предоставление контрацептивов всем женщинам; контроль за рождаемостью; отказ от особой значимости брака и свобода развода; борьба с венерическими заболеваниями и сексуальными нарушениями путем организованного сексуального воспитания и образования; обучение врачей и учителей основам сексологии; лечение, коррекция, а не наказание сексуальных девиаций.

• накопление энергии посредством глубокого резкого дыхания;

Трансакционный анализ

План.

1. Общие положения Э. Берна.

2. Структурный Анализ.

3. Анализ трансакций

4. Анализ игр, сценариев и ролей

Литература.

1. Абрамова Г.С. Психологическое консультирование : Теория и опыт – М. : Академия, 2000

2. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. Пер.с англ. С.-Пб., 1992.

3. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры/ Пер.с англ.- С.-Пб.,1992.

4. Кондрашенко В.Т., Донской Д.И., Игумнов С.А. Общая психотерапия. – М., 2001

5. Личность: теории, эксперименты, упражнения. – СПб, 2001

6. Нельсон-Джоунс Р. Теория и практика консультирования / Р. Нельсон-Джоунс. – СПб. : Питер, 2002.

7. Паттерсон С. Уоткинс Э Теории психотерапии – СПб., 2003.

8. Психологическая энциклопедия / под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха – 2-е изд. – СПб. : Питер, 2003.

9. Психотерапевтическая энциклопедия / под ред. Б.Д. Карвасарского – СПб., 2002. – 1024 с.

10. Психотерапия / Под ред. Карвасарского. – СПб:2002

11. Хьел Л. Зиглер Д. Теории личности. – СПб., 2003.

12. Штайнер К. Сценарии жизни людей. Школа Эрика Берна – СПб. : Питер, 2003

Общие положения Э. Берна.

Трансакционный анализ в узком понимании этих слов — это анализ взаимодействия двух или более людей; в более широком смысле — социально ориентированный психотерапевтический метод, конечной целью которого является формирование гармоничной, социально адаптированной личности.

Большое влияние на создание метода оказали работы Альфреда Адлера, который заложил основы социальной психологии и психиатрии. Его определение личности как комплекса интерперсональных отношений дало основание Берну для создания оригинального психотерапевтического метода, который по своей сути является методом социального переучивания, а поэтому показан прежде всего при лечении лиц с нарушением социальной адаптации (психопатии, алкоголизм, девиантное поведение у подростков и др.).

Берн выделил три состояния личности, обозначив их как Родитель, Взрослый и Ребенок. Структура личности по Берну отличается от структуры личности по Фрейду (Сверх-Я, Я, Оно), а тем более — от структуры личности по Юнгу, так как лишена комплексов, вытесненных в бессознательное.

Созданный Берном метод делится на несколько этапов: 1) структурный анализ; 2) трансакционный анализ; 3) анализ игр; 4) анализ сценариев.

Структурный анализ

Ребенок(Ре) живет в человеке всю его жизнь и проявляется даже у стариков, когда те мыслят, чувствуют, реагируют на окружающее точно так же, как делали это в детстве. Это очень ценная часть человеческой личности, наиболее импульсивная и искренняя. Не следует считать ее незрелой. Без нее личность теряет всю прелесть неожиданности, теплоты, непосредственности, превращается в живого робота. Нельзя строго судить седого профессора, когда тот после лекции, проходя по двору, вдруг, хитровато оглянувшись и убедившись, что его никто не видит, прыгает и срывает высоко растущий лист с дерева.

Анализ трансакций

Как уже упоминалось, трансакция — это взаимодействие двух или более людей. Она начинается с трансакционного стимула — того или иного знака, свидетельствующего о том, что присутствие (или действие) одного человека воспринято другим. Человек, к которому обращен стимул, отвечает каким-то действием — трансакционной реакцией. Это может быть улыбка, нахмуренное лицо, отведенные в сторону глаза и т. д. Люди, как правило, чутко улавливают трансакцион-ные стимулы. Когда, например, в трамвае кто-то предупредительно отодвигается, чтобы уступить вам место, понятно, что ваше присутствие замечено. Вы садитесь, и возможны последующие трансакции: короткие реплики, доброжелательная беседа.

Все трансакции делятся на дополнительные, перекрестные и скрытые. Цель анализа трансакций — научить пациента различать, какого рода трансакция имеет место, какое состояние ответственно за трансакционный стимул и какое состояние Я партнера откликнулось действием.

Самыми зрелыми и здоровыми являются дополнительные трансакции, когда стимул, посланный человеком, встречает адекватную, естественную в данной ситуации реакцию.

Пересекающиеся трансакции возникают, когда на определенный стимул следует неадекватная реакция.

В ходе анализа трансакций недостаточно только констатировать факт пересечения векторов. Необходимо еще выяснить, какая часть личности неожиданно активизировалась и разрушила взаимодействие. Например, если второй участник трансакции на обращение Взрослого к его Взрослому реагирует детским состоянием Я, то следует отложить решение проблемы до тех пор, пока векторы не будут приведены в такое состояние, при котором дальнейшие трансакции могут стать параллельными. Это можно сделать, либо став Родителем и дополняя проснувшегося в собеседнике Ребенка, либо активизировав в собеседнике Взрослого. Самому пациенту проанализировать трансакции трудно, поэтому сделать это лучше с помощью психотерапевта. Кроме простейших трансакций, какими являются дополнительные и пересекающиеся, существуют двухуровневые трансакции — угловые и двойные, при которых один уровень видимый — то, что произносится (Берн называет его социальным), а второй — скрытый, или психологический, — то, что имеется в виду (подтекст). При угловой трансакции стимул направлен, к примеру, от Взрослого к Взрослому, а ответная рекция — от Ребенка к Взрослому или от Ребенка к Ребенку.

Скрытыми трансакциями часто пользуются дипломаты, влюбленные, алкоголики.

Вильгельм Райх – учёный, живший в XX веке, создатель вегетотерапии. Это направление психологии, которое решает психологические проблемы человека путём воздействия на физическое тело.

Личность и биография Вильгельма Райха

Вильгельм Райх прожил насыщенную и тяжёлую жизнь, полную невзгод и разочарований. Он был не просто психологом, а талантливым учёным, который пытался помочь человечеству.

В. Райх – один из основоположников европейской школы психоанализа

Вильгельм Райх родился в с. Добряничи в 1897 году на территории Австро-Венгрии. Родители были евреями, но воспитали сына в немецких традициях, приобщая к культуре Запада.

Мать Вильгельма покончила с собой, после того как будущий учёный застал её в постели с любовником и рассказал об этом отцу. Отец ненадолго пережил супругу. Через три года он умер от туберкулёза. Райх всю жизнь винил себя в произошедшей трагедии.

Вскоре после смерти отца Вильгельм поступил на военную службу. Шла Первая мировая война. Отслужив, он переехал в Вену, где стал студентом-медиком Венского университета. Случилось это в 1918 году. Во время учёбы он заинтересовался модным тогда психоанализом.

В 1922 году Райх стал первым ассистентом доктора Зигмунда Фрейда. После конфликта в 1927 году их пути разошлись, и Райх создал собственное направление в психологии. Причиной конфликта с Фрейдом послужила разница в политических взглядах: В. Райх был ярым марксистом.

Последующие годы Вильгельм Райх занимался наукой и политикой. Он вступил в Коммунистическую партию и открыл клиники в Германии. Его новаторские идеи вызывали в среде коммунистов неодобрение, а психологи порицали его за политические взгляды.

Вскоре Райха исключили из партии коммунистов и ассоциации психоаналитиков. Вот идеи учёного, за которые он подвергся осуждению:

Проведение занятий по сексуальному воспитанию как мер борьбы с венерическими заболеваниями.
Разрешение абортов.
Разрешение разводов.
Бесплатная раздача контрацептивов для контроля над рождаемостью.

Райх переехал в Данию. А вскоре — в Норвегию, где увлёкся биоэнергетикой.

В 1939 году учёный уехал по приглашению в Америку. В Нью-Йорке Райх развивал идею об оргоне, жизненной энергии, которая движет всеми живыми существами.

В середине XX века Райх создал оргонный аккумулятор, с помощью которого удалось вылечить пациентов, больных раком и эпилепсией.

Один из первых прототипов рабочего оргонного аккумулятора

Но, несмотря на это учёному было отказано в выдаче лицензии на производство оргонного аккумулятора. Кроме этого, В. Райху было запрещено заниматься производством и развитием аппарата, но учёный ослушался властей и был арестован. Он умер в тюрьме в 1957 году.

Властям не удалось подавить развитие нового течения в телесно-ориентированной психотерапии – вегетотерапии. После смерти Райха его идеи продолжили развивать сотни других учёных, среди которых были ученики самого В. Райха.

Современное научное сообщество не признаёт вегетотерапию и считает её лженаукой.

Мышечный панцирь

Райх был наблюдательным человеком. Во время практики у доктора Фрейда, Вильгельм наблюдал за его пациентами и заметил, что у людей со схожими проблемами есть физические сходства.

Эти наблюдения привели его к выводу, что характер человека зависит от строения тела. Характер, как утверждал учёный, это не только моральные принципы и мысли, но и привычные позы, жесты, движения.

Каждый человек в течение жизни вынужден подавлять гнев, страх и сексуальное возбуждение. Это приводит к мышечным зажимам в определённых областях тела. Мышечный панцирь, по Райху, это множество хронических зажимов мышц в теле человека. Такой панцирь – это способ защититься от внешнего мира.

Как и Фрейд, Райх делал акцент в своих исследованиях на сексуальность человека. Но в отличие от наставника, Вильгельм считал, что между моралью и инстинктами лежит огромная пропасть, в которой кроется подавленная сексуальность. Он считал, что жизнь в обществе виновата в том, что у людей появляются психологические заболевания. Ведь многие темы для общества под запретом, в том числе и тема секса.

Каждый человек рождается свободным, считал учёный. Но с годами свобода ограничивается всё больше и больше. Виной этому установки и правила:

морали;
религии;
образования.

Оспорить их нельзя, а нарушитель подвергается общественному гнету и порицанию. Из-за этого многие живут, руководствуясь правилом, что выделяться нельзя, нужно быть как все, иначе наказания не избежать.

Семь сегментов мышечного панциря

Когда происходит подавление негативных эмоций, в теле человека возникает мышечный зажим. Если проблема не решается и подавление продолжается длительное время, то зажимов становится много. Тело человека превращается в клетку. Но реагировать на проблемы люди начинают, только когда мышечные зажимы приводят к развитию болезней: деформации осанки, появлению грыжи или опухоли.

Чтобы излечиться, больному нужно постепенно распустить семь сегментов мышечного панциря. Райх называл этот процесс психологическим ростом.

Мышечный панцирь состоит из сегментов, включающих в себя:

Глаза и лоб. Для зажима этих мышц характерны проблемы со зрением. Они возникают, когда человек подавляет страх, не желая видеть то, что вокруг него.
Челюсти, подбородок, затылок. Подавляемая эмоция – гнев или сексуальное возбуждение. Возникает при подавлении крика или плача.
Шея, язык. Подавленный гнев означает, что человеку не дали проявить себя, высказаться.
Грудь, плечи, руки. Зажим возникает при сдерживании всех основных эмоций.
Диафрагма. Удержан сильный гнев.
Спина и живот. Подавлен страх и злость.
Ноги, бедра, таз. Подавлено сексуальное возбуждение.

Наглядное изображение сегментов мышечного панциря

Снятие зажимов должно начаться с глаз и опуститься до таза. При этом тело пациента наполнится жизненной энергией, которую Райх назвал оргонной.

Оргонная энергия

Это жизненная сила. Райх считал, что весь мир пропитан ей. Её основа – это то, что Фрейд называл либидо и сексуальностью. Она свободно циркулирует по телу человека, но только если в теле нет мышечных зажимов. В таком случае естественный поток нарушается, что приводит к болезням и потери чувствительности.

Учёный утверждал, что верным признаком того, что ток оргона в теле нарушен, является невозможность испытывать оргазм всем телом.

Характер человека, по Райху, – это несвобода. Характер – это набор навязанных извне стереотипов и шаблонов. У свободного человека нет:

тревожности;
страхов;
агрессии;
сексуальных извращений;
взрывного гнева.

К созданию оргонного аккумулятора Райха подтолкнуло открытие того, что окружающий мир полон оргонной энергии. Она есть даже в вакууме. Учёный смог найти её благодаря тому, что оргон создаёт электромагнитное свечение, видимое в синем спектре цвета.

Обнаруженный В. Райхом оргон в вакууме

Оргонная энергия скапливается в сооружениях, выполненных в виде пирамид, полусфер и луковиц. Культовые религиозные сооружения либо выполнены в такой форме, либо имеют такие детали в оформлении.

В. Райх планировал с помощью аккумулятора накапливать полезную энергию извне и направлять её в организм пациента. Учёному удалось вылечить множество людей. Он считал, что прибор способен продлить человеку жизнь.

К сожалению, Райх погиб задолго до того, как человек впервые отправился в космос и смог сделать снимки земли, где отчётливо видно сияние оргонной энергии в атмосфере Земли. Вильгельм считал, что Вселенная была создана оргоном. В конце жизни, помимо лечения людей, он занимался разработкой миниатюрных летательных аппаратов, которые работали бы на бесплатном и бесконечном топливе: оргоне.

В. Райх не раз доказал в течение жизни, что опередил своё время. Возможно, человечеству только предстоит в будущем разобраться с наследием великого учёного.

Вегетотерапия: как распустить мышечный панцирь

Основные техники, которые помогут достичь выздоровления:

массажные;
дыхательные;
психоаналитические.

Техника массажа заключается в сдавливании, скручивании и сжимании зажатых мышц. Чтобы воздействовать на внутренние мышцы, недоступные глубокому массажу, пациент должен покричать, поплакать, изобразить рвоту.

Когда проходит мышечный спазм, удаётся высвободить большое количество оргонной энергии. В памяти пациентов возникают давно забытые эпизоды, которые привели к зажатости мышц.

Дыхательная техника – это альтернатива массажу. Используя глубокое дыхание, пациент насыщает тело оргонной энергией, и она пробивает мышечные зажимы.

Техника психоанализа заключается в обсуждении с терапевтом негативных и травмирующих воспоминаний. В своей работе психотерапевты обычно сочетают все техники. Но помимо них огромную роль играет самостоятельная работа пациента и его желание излечиться.

Упражнения

Помимо оргонного аккумулятора, Райх создал комплекс упражнений, которые помогут каждому желающему научиться контролировать ток оргона в теле. Прежде чем приступить к выполнению, нужно расслабиться.

Комплекс упражнений Райха:

Исходное положение: сесть на корточки.
Подняться и распахнуть глаза.
Двигать глазами по сторонам, вращать, а затем коситься.
Изобразить рыдания.
С напряжением вытянуть губы.
Шамкая ртом, рассказать стихотворение.
Улыбнуться, затем изобразить удивление и отвращение.
Изобразить рвотные спазмы.
Долго кричать или шипеть.
Сесть на корточки и далеко вперёд высунуть язык.
Подняться. Двигать головой, представив, что шею заменила тонкая пружина.
Вернуться в исходное положение и делать глубокие вдохи.
Драться с воздухом руками.
Сильно вдохнуть, представив, что грудь касается потолка.
Танцевать, много двигая руками.
Резко выдыхать диафрагмой, широко открыв рот.
Глубоко дышать.
Лечь на спину и при каждом выдохе стараться коснуться руками стоп.
Лечь на живот. Вдох – поднять голову, выдох – опустить.
Бить воздух животом.
Продолжая бить животом воздух, завести руки за голову.
Опустить руки на пояс и сильно отклониться назад.
Опуститься на четвереньки, представляя себя кошкой.
Лягаться ногой как лошадь.
Лечь на спину. Резко поднимать и опускать таз.
Встать. Одну руку положить на макушку головы, другую – на гениталии. Двигать бёдрами.
Подняться. Переносить вес тела то на одну, то на другую ногу.
Свободно танцевать.

Это упражнение, которое учёный рекомендовал выполнять не реже одного раза в неделю. Оно способно снять напряжение с центров сексуального удовольствия.

Длится от 5 до 10 минут. Лечь на спину, согнуть ноги в коленях. Поднять таз, тянуться лобком вверх. Поднять пятки и коснуться их кулаками.
Занимает 5–10 минут. Опустить пятки, продолжая тянуться лобком вверх.
Продолжительность от 10 до 20 минут. Поднимать и опускать таз, не касаясь пола.
Длится 5–10 минут. Представить, что в точке ниже пупка разгорается белый свет. Опустить таз, начать сводить и разводить колени.
Отдыхать лёжа в течение 5 минут.

Релаксационная транскамера

Камера Райха – это прибор, который способен излечить пациента от причин, вызывающих болезни, а не от симптомов. Райх утверждал, что при возникновении заболеваний в теле человека нарушаются вибрации определённого органа. Камера приводит внутренние вибрации человека в гармонию.

Её положительное влияние на человеческий организм не раз было клинически зафиксировано и не вызывает сомнений.

Камера Райха в действии

Но, несмотря на это, релаксационная транскамера предана забвению. Причина кроется в разрушенной репутации учёного. Не стоит забывать, что у доктора было много соперников, которые создавали медицинские устройства и были заинтересованы в их успешной продаже.

Что она собой представляет

Первая машина, созданная Райхом, была громоздкой. Его последователи собрали облегчённую копию камеры. Она была выполнена из дерева в виде прямоугольного ящика, куда легко может поместиться человек.

Как сделать своими руками

Конструкция камеры проста.

Для её создания понадобятся:

деревянные щиты;
железные опилки;
органическое волокно (шерсть, волосы, мех).

Из дерева нужно сделать ящик. Волокно смешивается с железными опилками и крепится на стенах ящика листами фанеры.

Принцип работы камеры заключается в следующем: оргонная энергия формируется в органическом волокне и, отражаясь от опилок, поступает в окружающее пространство. Вильгельм Райх советовал проводить в камере ежедневно от 15 до 30 минут. Такая практика способна предотвратить возникновение множества заболеваний и укрепить иммунитет.

Для меня эзотерика – это ключ к сердцу, духовная практика. Это желание заглянуть за ширму мира и найти там бездну божественного. Пробудиться. Шагнуть при жизни в огонь, который открывает врата бессмертия, и обрести подлинную свободу.