Обряды жизненного цикла в исламе реферат

Обновлено: 02.07.2024

В знак благодарности Богу за новорожденного ребенка желательно, если у родителей есть материальная возможность, на седьмой день после рождения принести в жертву барана. При рождении девочки закалывается один баран, при рождении мальчика — один или два.

Согласно мнению большинства мусульманских ученых, до достижения мальчиком совершеннолетия необходимо произвести обряд обрезания (араб, хитан; общеупотребительное — супнат). Хотя в Коране обрезание не упоминается ни разу, оно неоднократно встречается в сунне и стало одним из главных критериев принадлежности к мусульманской вере.

Перед заключением брака обязательно устраивается сговор, или сватовство (хитба). Жених самостоятельно или через доверенное лицо делает предложение отцу или опекуну невесты. Тогда же стороны договариваются об имуществе, выделяемом мужем жене, и других условиях, которые входят в брачный договор. Далее невеста передается в дом жениха, где устраивается свадебное торжество (валима), во время которого оглашается брачный договор и выплачивается махр, полностью или частично. Брак считается свершившимся после фактического вступления мужчины и женщины в брачные отношения (паках). Обязательными условиями брака считаются уплата махра, содержание жены, обращение с ней соответственно общественному положению ее семьи, исполнение супружеских обязанностей и содержание детей.

Похороны

Погребение должно осуществляться нечетным членом мужчин. Ближайшие родственники кладут тело в могиле так, чтобы лицо покойника было обращено к Мекке. Могила делается по возможности просторной, обычно с нишей в боковой стене или углублением на дне, чтобы умерший мог сесть при появлении ангелов смерти Мункара и Накира. Для этого также ослабляют погребальные облачения. Все эти церемонии сопровождаются чтением сур Корана. Религиозные авторитеты запрещают как-либо отмечать могилу, хотя широко распространены могильные камни с именем покойного, датами его рождения и смерти, датами из Корана. Поминают усопшего на третий, седьмой и сороковой дни.

Календарь, праздники и особые дни

Отправной точкой мусульманского летоисчисления является хиджра — переселение в 622 году Мухаммеда и его сторонников из Мекки в Медину, однако не дата их прибытия в город, а первый день первого месяца того же года, что в переводе на европейский календарь соответствует 16 июля 622 года.

Летоисчисление по хиджре основывается на лунном календаре с длиной года в 354 дня.

Год делится на 12 месяцев: мухаррам, сафар, рабиль-авваль (раби I), раби-ль-ахир (раби II), джумада аль-авваль (джумада I), джумада-аль-ахир (джумада II), раджаб, шаабан, рамадан, шавваль, зу-ль-када, зу-ль-хиджжа.

Лунный месяц длится от появления одного молодого месяца до следующего, в нечетных месяцах 30 дней, в четных — 29.

В високосных лунных годах, когда число дней увеличивается с 354 до 355, добавочный день включается в последний месяц года. В Иране эра по хиджре исчисляется на основе солнечного года с постоянным соответствием дат.

Главными мусульманскими праздниками являются Ид алъ-Адха и Ид алъ-Фитр. Ид аль-Адха — праздник жертвоприношения — начинается 10-го числа месяца зу-ль-хиджжа и продолжается 3-4 дня. Ид аль-Адха проходит в день завершения паломничества в Мекку, когда паломники совершают обряд жертвоприношения в долине Мина в память о жертвоприношении Ибра-хима.

Считается, что не только паломники, но и каждый свободный мусульманин, имеющий средства на покупку жертвенного животного, должен принести в этот день жертву (один человек — одну овцу). Животное должно быть определенного возраста и не иметь изъянов. Обычно треть мяса идет на праздничную трапезу, а остальное раздается неимущим.

Ид аль-Фитр — праздник разговения в честь завершения поста в месяц рамадан — начинается 1-го числа месяца шавваль и длится 3-4 дня. В первый день праздника, как и в первый день Ид аль-Адха совершается специальная праздничная общая молитва. В число ритуалов Ид аль-Фитр входит праздничная трапеза, раз-дама милостыни беднякам, принято также посещать друзей и дарить подарки.

Традиционно считается необходимым в эти дни посетить могилы предков. Люди много времени проводят па кладбищах, часто остаются там на ночь в специальных палатках. Они раздают пищу беднякам, украшают могилы, читают суры из Корана или нанимают человека для чтения.

Но многих мусульманских странах 27-го числа месяца раджаб отмечается праздник Мирадж — ночное вознесение пророка Мухаммеда. Согласно традиции, однажды, когда Мухаммед спал около Каабы, к нему явился ангел Джабраил с крылатым верховым животным Бураком (блистающий, молниеносный), на котором пророк сначала отправился на север и побывал в Хевроне и Вифлееме, а затем прибыл в Иерусалим на гору Мориа. В ночь на 27-е раджаба мусульманам предписано читать Кораи, молиться и пересказывать друг другу предание о чудесном вознесении пророка, а днем 27-го раджаба соблюдать пост, который в ритуальном отношении приравнивается к 60 месяцам поста или 100 ночам поста и 100 ночам молитв.

Мусульманские святыни

К святым городам относятся также Медина, в которой появилась первая мечеть, и Иерусалим, где находится мечеть Масджид аль-Акса (Отдаленнейшая мечеть) одна из важнейших святынь ислама. Считается, что Масджид аль-Акса была построена на том месте, куда, согласно корапическому сказанию, Мухаммед бы ч перенесен во время ночного путешествия с Джибрилом.

Одной из главных святынь мусульман-шиитов является город Карбала в Ираке, расположенный в 102 км от Багдада. В нем расположена гробница третьего шиитского имама Хусайна, его брата Аббаса и 70 их подвижников, погибших здесь в 680 году в неравном бою с омейядским войском. Шиитами всего мира почитается также город Мешхед на северо-востоке Ирана, в котором находится усыпальница восьмого шиитского имама Али ибн Муссы ар-Риды, скончавшегося в 818 году.

Вошедший в число трех величайших религий - Ислам - берет свое начало на безмолвных просторах пустыни ближнего Востока. Христианство и иудаизм - две остальные. На самом деле эти три религии прославляют одного и того же Бога, поэтому они тесно связаны между собой. С точки зрения истории ислам считается самой молодой из трех религий, хотя мусульмане полагают, что их вера является самой ранней и лежит в основе как иудаизма, так и христианства. Быть мусульманином (последователем ислама) в наше время уже не значит быть обязательно арабом. Слово \"мусульманин\" переводится как \"тот, кто покоряется\".
Из двух утверждений заключается символ веры ислама: \"Ля иляха илля Ллаху ва Мухаммадун Расулу Ллахи\" (\"Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммад - Пророк Его\"). Оба этих основных утверждения мусульмане принимают сердцем, а именно: в действительности существует только лишь один Бог, Высочайший Владыка, и Откровение, посланное Им арабскому Пророку Мухаммаду, является истинным, окончательным и совершенным, полностью упраздняющим все ранее ниспосланные откровения. Обретение глубокого личного опыта - вот что значит быть последователем ислама. И безучастно сделать это просто невозможно.
Состояние, ведомое как ихсан, или осуществление, что означает \"рождение заново\" - есть основой становления последователя ислама. Этот опыт испытывает всякий мусульманин, который действительно стремится следовать своему вероисповеданию. Большинство людей, уверовавших однажды в существование Бога, быстро развивают таква, или \"богоосознание\".
Они начинают понимать, что все их поступки, мысли и высказывания открыты взору Божию. После этого они обретают новую жизнь, потому, как утвердившись в таква, люди следуют своей цели: служить Всезнающему и Всевидящему Богу, которому известны даже наши самые тайные мысли. Этот Бог по определению Высочайший и Всемогущий. Бытие Единого Бога неоспоримо, ведь представить себе существование двух Всемогущих невозможно. Таухид, или \"единственность\" - главная концепция ислама, которая обозначается словом \"монотеизм\" (вера в Единого Бога) в богословской терминологии.

Третьей (самой поздней по времени возникновения) мировой религией является ислам, или мусульманство. Это одна из самых распространенных религий: приверженцев ее насчитывается более миллиарда, преимущественно в Северной Африке, Юго-Западной, Южной и Юго-Восточной Азии. Арабо-язычные народы почти поголовно исповедуют ислам, тюрко-язычные и ирано-язычные — в подавляющем большинстве. Много мусульман также среди северо-индийских народов. Население Индонезии почти целиком придерживается ислама (3).

Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Происхождение его яснее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается письменными источниками. Но и здесь много легендарного. По мусульманской традиции, основателем ислама был пророк божий Мухаммед, араб, живший в Мекке; он получил от бога ряд "откровений", записанных в священной книге Коране, и передал их людям. Коран — основная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево для евреев, Евангелие для христиан.

1. Культовая практика

- признание единобожия и пророческой миссии Мухаммеда.

Ашхаду инна ля илляха Иль-ла Аллах, уа Мухаммадан расулу-ллахи (Свидетельствую что нет Бога кроме Аллаха, и свидетельствую что Мухаммед посланник его). Шахада провозглашается, когда человек становится мусульманином. Она звучит пять раз в день для призыва на молитву, при рождении ребёнка, при утреннем пробуждении, при отправлении ко сну, и, по возможности, она должна быть последними словами умирающего.

Молитва (салят, намаз)

Каждый мусульманин должен молиться пять раз в день:

Перед восходом солнца.

После того, как солнце минует зенит.

После полудня перед закатом.

После заката солнца.

После наступления полной темноты до полуночи.

Время для молитв никогда не должно совпадать с восходом солнца, полуднем и закатом для того, чтобы избежать всяческих ассоциаций, связанных с языческим культом солнца.

К молитве следует подготовиться, соблюдая ряд условий:

Ритуальная чистота - необходимо ритуальное омовение.

Чистое место - необходимо выбрать чистое место для совершения молитвы.

Кибла - необходимо стоять лицом по направлению к Каабе.

Намерение - должно быть твердое желание молитву.

Изар - концы одежды не должны свисать ниже щиколоток.

Одежда - человек должен быть одет в чистую одежду.

Сам ритуал молитвы состоит из нескольких циклов из слов и движений - ракатов. Некоторые слова намаза заранее предписаны, другие мусульманин волен по своему желанию выбирать из Корана. Число обязательных ракатов колеблется от двух до четырёх. По желанию мусульманин может совершать дополнительные ракаты.

В пятницу мусульмане должны собраться в мечети для совместной полуденной молитвы - салят аль-джамаа (салят ад-джума). Если человек отсутствует на пятничной молитве более трёх недель подряд, он считается покинувшим лоно ислама.

Милостыня (закят, саадака)

Коран содержит требование оказания материальной помощи тем, кто в ней нуждается (1). Мусульмане считают, что все во Вселенной, включая и то, что люди обыкновенно полагают своей собственностью, принадлежит Аллаху и дана нам в долг. Поэтому все пожертвованное во имя Бога возвращается к своему истинному Владельцу. Только Аллах может определить, кому родиться богатым, а кому - бедным, поэтому все мусульмане имеют обязанности по отношению друг к другу. Помощь бедным - обязанность богатого.

Существуют две формы милостыни:

- закят - обязательная милостыня, исчисляемая примерно 2,5% годового дохода;

- саадака - добровольное подаяние нищим, дарение на богоугодные нужды.

Право на получение закята имеют строго определённые в Коране категории людей:

1. Нищие — те, кто не имеет даже половины необходимого им для жизни;

2. нуждающиеся — те, кто имеет более половины необходимого для жизни, но все равно недостаточно;

3. сборщики закята, назначенные для сбора, хранения, учета и распределения закята, но не получающие жалованье за работу;

4. те, чьи сердца хотят завоевать, — это люди, веру которых хотят укрепить или же те, кого хотят обратить в ислам;

5. на выкуп рабов и пленников;

6. должники а) которые взяли в долг для достижения целей, разрешенных шариатом, в том числе на личные расходы (одежда, лечение, строительство жилища и др.) б) которые взяли в долг в интересах другого человека;

7. сражающиеся за ислам — воины, ведущие джихад, а также те, кто способствует распространению Ислама и истинных знаний о нем и т. д. Сюда же относят нуждающихся паломников.

Четвёртый столп ислама – пост в Рамадан наступает каждый год с началом 9-го лунного месяца Рамадан мусульманского календаря. Это время духовного и физического самоограничения. В дневные часы в это время мусульмане отказываются от еды, питья, курения и интимных отношений. Все это разрешено после захода солнца, вплоть до следующего утра, когда станет возможным отличить серую нить от белой.

Большинство мусульман обязуются прочитать за время поста весь Коран. Многие отправляются в мечеть для совершения ночных молитв - известных как mapaвu. После обязательных ракатов совершаются восемь дополнительных.

Некоторые мусульмане в последние десять дней полностью удаляются от повседневных дел и всю ночь проводят в мечети на совместной молитве.

Дети обычно начинают поститься в очень раннем возрасте, пропуская вначале обед или ужин; с двенадцатилетнего возраста они постятся наравне со взрослыми, выполняя все предписанные установления. Считается невежливым есть, пить или курить в обществе человека, соблюдающего пост. В некоторых мусульманских странах за подобный проступок могут арестовать и продержать под замком вплоть до окончания месяца Рамадан. Всякий человек, которому может повредить соблюдение поста, освобождается от этой обязанности. Среди них те, кто нуждается в пристальной опеке: младенцы и старики, беременные женщины и кормящие матери. Инвалиды и люди, чьё состояние может ухудшиться от соблюдения поста, также освобождаются от этой обязанности(1).

От поста освобождаются солдаты, участвующие в боевых действиях, и душевнобольные, если они не могут осознать религиозной значимости соблюдения поста. Все вышеперечисленные категории обязаны соблюдать пост по исчезновении причин, препятствовавших исполнению этой обязанности. Если все-таки соблюдение поста невозможно, им следует раздавать милостыню каждый пропущенный день поста, если позволяют средства.

Каждый взрослый, материально обеспеченный мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить паломничество. Если мусульманин не в состоянии оплатить все расходы, связанные с паломничеством, или же обременён большим семейством, то он освобождается от обязанности совершения хаджа.

Во время хаджа мусульманин обязан соблюсти четыре необходимых действия:

Второе – необходимо совершить семикратный обход вокруг Каабы (таваф). Двигаются при этом в направлении против часовой стрелки (по мере сил и возможностей первые три круга стараются пробежать). Этот обход совершается в любое время дня и ночи, тотчас по прибытии. Если паломникам удаётся приблизиться к Чёрному камню (аль-Хаджар аль-Асвад), они могут коснуться его или поцеловать. Те же, кто не смог приблизиться, просто вздымают руки в приветственном жесте.

Третье - совершить стояние в долине Арафат (вукуф).

Четвертое - вновь обойти вокруг Каабы по возвращении из долины Арафат.

Паломник, выполнивший все четыре действия, отныне назывался хаджи.

Во время хаджа отмечаются три знаменательных события истории: прощение Адама и Евы (Хаввы), принесение в жертву пророком Ибрахимом своего сына Исмаила, жизнь Пророка Мухаммада.

Согласно Корану, Адам и Хавва, уступив искушениям сатаны, были вынуждены покинуть Рай и скитались по земле в печали, трудах и горести. Они не только утратили общение с Богом, но и потеряли друг друга. Однако Аллах не оставил их. Когда Адам и Хавва искренне раскаялись, Он простил и они воссоединились на равнине Арафат, в центре которой возвышается небольшой холм - гора Арафат, называемая также Горой Милости (Джабал ар-Рахман). Вблизи от места воссоединения с Богом в знак благодарения Адам и Хавва воздвигли святыню, ныне известную как Кааба.

В долину Арафат, находящуюся в 24 км к востоку от Мекки, паломники прибывают на девятый день хаджа. На Горе Милости они совершают Предстояние перед Богом. Оно должно совершиться между полуднем и наступлением сумерек. Паломники стоят с непокрытой головой (кроме женщин) под лучами жаркого солнца, непрестанно размышляя о Боге и моля Его о милости. Мусульмане верят, что, совершив этот обряд, они получат полное прощение всех прошлых прегрешений и дарование новой, чистой жизни.

Библейская история Авраама (Ибрагима) и Измаила в исламе дополнена рядом деталей. В частности, преданием о том, что после Божественного повеления о принесении сына в жертву, Ибрагима посетил дьявол под видом странника, уверявшего хозяина, что совершить такое деяние мог требовать только сатана. Ибрагим противился, продолжая верить, что подобное требование может исходить только от Бога, будучи проявлением Его воли.

Тогда дьявол принялся искушать жену Ибрагима, чтобы она не позволяла мужу исполнить задуманное. Но Сарра отказалась внимать искусителю. Наконец испытан был и сам Исмаил, которого странник стал склонять к бегству. Однако и тот, отвергнув все искушения, безропотно принял волю Бога. После этого все трое взяли камни и бросили их в искусителя.

Утром десятого числа зуль-хидджа совершается обряд побивания сатаны камнями. Он происходит в долине Мина, где согласно преданию диавол искушал Ибрагима и его семейство. Злая сила представлена тремя столбами (джамра). Совершая ритуальное побивание сатаны, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают Ему приложить все возможные усилия в деле успешного изгнания бесов из своей жизни. После этого обряда обеспеченные паломники покупают жертвенных животных - барана, козу и молодого верблюда. Совершается праздничное жертвоприношение в память о готовности Ибрагима принести в жертву собственного сына, вместо которого по велению Аллаха в самый последний момент был заклан баран.

Большинство паломников стараются воспользоваться предоставленной им благоприятной возможностью, чтобы посетить расположенные по соседству места, связанные с именем Пророка, включая Медину, где находятся могилы Пророка и халифов Абу Бакра и Омара, а также гору Джабал ал-Нур (Хира), чтобы увидеть пещеру, где Мухаммаду было ниспослано первое видение.

Часто к столпам веры прибавляют джихад.

Джиха́д (араб. усилие) - понятие в исламе, означающее Священную войну против куфра (неверие, духовный вакуум, приводящий человека и общество к саморазрушению). Исламские богословы делят джихад на большой (духовная борьба с собственными недостатками) и малый (газава́т - силовая борьба с неверными-кафирами). Джихад ведётся жизнью, имуществом, словом - исходя из возможностей человека. Он продлится, согласно исламу, до конца дней. Участник джихада называется муджахидом (моджахед). Моджахид - не только воин, но и учитель, и священник и мать, воспитывающая своего ребёнка. Погибший моджахид считается шахидом, то есть засвидетельствовавшим свою веру перед Аллахом.

2. Исламские обряды

Еще один важный семейный обряд в жизни мусульманина – свадьба. Молодых обычно венчает один из служителей ислама, который, совершая церемонию, чаще всего читает четвертую суру Корана, где излагаются основные положения ислама о месте, правах и обязанностях женщины в семье и обществе. Совершающий обряд имам или мулла от имени ислама как бы скрепляет союз молодых, превращая его в официально признанный и имеющий силу закона брак (никах). Брак является обязанностью человека перед Богом. Позволяется иметь до четырех жен при условии равного их содержания. Развод (талак) допустим, но не желателен.

Торжественно, опять-таки со специальными ритуальными обрядами, отмечается в семье мусульманина и рождение ребенка, особенно сына. Многочисленность детей – знак Божьего благоволения.

И, наконец, последний из серии обрядов, сопутствующих мусульманину на протяжении всей его жизни, – похороны (джаназа). Этот обряд совершается обычно в день смерти и исполняется с участием духовных лиц, читающих заупокойные молитвы из Корана. Стоит он обычно – как и везде – недешево. Это, в частности, объясняется тем, что место в раю следует оплатить. Деньги и подарки безутешных родственников идут и присутствующим на обряде муллам, имамам, и сопровождающим похоронную процессию нищим и дервишам, и, наконец, принимающим участие в обильных поминках родственникам и гостям.

Кроме этих важных обрядов, существует и много других, в том числе вызванных к жизни нормами адата. Все они практикуются достаточно широко, как, например, обычай выплаты калыма за невесту – деньгами или отработкой в хозяйстве будущего тестя, что также уходит корнями в древние традиции семитских племен (так отрабатывал за свою невесту еще библейский Иаков).

Праздники в исламе

Ислам отличает небольшое число праздников, а также и скромность их проведения. Привязаны они к датам мусульманского лунного календаря:

4. Раби‘-ус-Сани или Раби‘-уль-Ахир.

5. Джумад-уль-Ула или Джумад-уль-Авваль.

9. Рамадан (Рамазан).

Как правило, все семейные обряды мусульман сопровождаются праздниками. Однако кроме семейных праздников в исламе существуют и общие, касающиеся всех и продолжающиеся подчас по нескольку дней.

Праздник разговенья Ид аль-фитр или Ураза-байрам (1-3 день 10-го месяца шавваль). Ид аль-фитр или Ураза-байрам - праздник разговенья знаменует завершение поста в месяце рамадан. Он называется малым праздником в противоположность большому празднику - Празднику жертвоприношения.

Ид аль-фитр отмечается в первые три дня месяца шавваль, следующего за рамаданом. Мусульмане надевают свои лучшие платья, поздравляют друг друга, ходят в гости, стараются веселиться, приготовляют вкусную и обильную пищу.

В дни разговенья устраиваются ярмарки, на которых народные певцы, танцоры, кукольники, жонглеры и др. показывают красочные представления, ведется оживленная торговля на базарах, для молодежи и детей устраиваются качели, иногда разводя костры, через которые прыгают молодые мусульмане. Необходимо отметить, что хотя праздник разговенья и считается малым, но он отмечается радостно, с надеждами на счастливую жизнь в следующем году. Кроме того, на протяжении праздника каждый из правоверных отчитывается за месяц поста – насколько тщательно он соблюдал предписания, изучал текст Корана, умиротворял свою душу и укрощал страсти, раздавал милостыню и т. д. Если он допустил нарушение поста, то обязан в возмещение уплатить штраф, чаще всего в виде жертвы барана, верблюда или в денежной форме – все это сверх тех обязательных выплат (закят), которые обычно также приходятся на конец поста. Считается, что имущие дают больше – именно они, прежде всего, платят закят, тогда как неимущие могут приобщиться к празднеству и к заколотым в честь его баранам без выплаты милостыни. Практически, однако, свою лепту в праздник, хотя бы и небольшую, обычно вносят все его участники: ведь никто из них не забывает, что принесенные в жертву бараны или верблюды будут тем транспортом, который в дни Страшного суда перенесет их в рай.

Другой большой мусульманский праздник приходится на 70й день после окончания поста (10-й день 12-го месяца зуль-хидджа). Это – курбанбайрам, великий праздник жертвоприношения. Курбан-байрам символизирует милосердие Аллаха и то, что вера лучшая жертва. Снова режут скот в честь Аллаха и во имя райского будущего, причем на сей раз праздник жертвоприношения увязывается с заимствованной исламом из Библии легендой о жертвоприношении Авраама, только в исламской версии этой легенды приносимым в жертву и чудесно спасенным божественным вмешательством оказывается не Исаак, а Исмаил (1).

Часто шкуры принесенных в жертву животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает мулла или почётные приглашённые.

Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным. Так, 12 числа месяца рабиальавваля, третьего месяца мусульманского года, торжественно отмечается день рождения пророка. В мечетях в этот день совершается богослужение, рассказывается о деяниях и подвигах Мухаммеда. Правоверные в честь пророка устраивают пиршества, в память его собирают пожертвования.

Еще один праздник, связанный с памятью пророка, – раджаббайрам, праздник в честь великого вознесения Мухаммеда. Легенда повествует, что именно в этот день, 27 числа седьмого месяца раджаб, точнее, в ночь перед этим днем пророк на чудесном конекентавре Бурак прямо из постели вознесся на небо, посетил Иерусалим, где встретился с предшествовавшими ему пророками Авраамом, Моисеем и Иисусом, а затем по лестнице для ангелов, соединяющей землю с небесами, достиг престола Аллаха и имел с ним приятную беседу. Как заканчивает легенда, все это случилось в кратчайший срок, буквально в единый миг, ибо, возвратившись домой, пророк застал постель свою еще теплой, а воду из опрокинутого впопыхах во время отъезда кувшина еще не вылившейся.

Мусульмане в этот день усиленно молятся, обращаясь к Аллаху и читая Коран: считается, что в этот день Аллах через своего посланца Джебраила переслал текст священного Корана на нижнее, ближайшее к земле небо, откуда архангел и передавал на протяжении многих лет содержание святой книги пророку. Мусульмане полагают, что ежегодно в этот день решается судьба каждого человека на год вперед (Аллах передает свои решения ангелам, которые затем уже заботятся о претворении их в жизнь). Этот праздник (как и аналогичный ему судный день иомкипур у евреев) настраивает мусульман на серьезный лад; правоверные особенно усердно молятся.

В пятницу Всемогущий Аллах сотворил нашего праотца Адама, в пятницу переселил его на Землю, и умер Адам в пятницу. Конец света также произойдёт в пятницу. Попавшие в Рай будут лицезреть Аллаха - тоже по пятницам.

В течение пятницы существует особый миг, когда Аллах принимает молитвы, но Он утаил его для того, чтобы мусульмане всю пятницу усердно занимались молились.

Таким образом, жизнь правоверного мусульманина строго подчинена законам Корана. Это выражается не только во всеохватывающем влиянием воли Аллаха, но больше в самом устройстве жизни жителей мусульманских стран. Ислам, как самая молодая религия, зародившаяся на Востоке включила в свою основу ряд жестких предписаний, способствовавших не только ее строгому соблюдению, но и выживанию ее последователей в мире прочих религий. Если мы внимательно просмотрим особенности праздников, обрядов, то увидим, что они все гармонично вписываются в образ жизни мусульман, укрепляя его этические и нравственные основы. Пропитанная религией жизнь мусульманина, органично вплетает в себя принципы выживания, преодоления трудностей, заботы о ближних, независимости.

Этика Корана считается с человеческими возможностями и обстоятельствами, в ней нет абстрактного ригоризма. В этом смысле она снисходительна к человеку. Нормы мусульманской этики знают и допускают исключения, их императивность нельзя считать категоричной – за одним, разумеется, исключением, которое касается самой мусульманской веры. За веру можно и надо умереть. Все остальное не стоит человеческой жизни (3).

Содержание

Введение
Традиции проведения брака и развода
Суннат
Правила проведения похорон
Ураза Байрам и Курбан Байрам
Заключение
Список литературы

Вложенные файлы: 1 файл

Исламские обряды и праздники.docx

Введение
Традиции проведения брака и развода
Суннат
Правила проведения похорон
Ураза Байрам и Курбан Байрам
Заключение
Список литературы

Третьей (после буддизма и христианства, самой поздней по времени возникновения) мировой религией является ислам, или мусульманство. В современном мире более миллиарда человек относится к мусульманам (от арабского "муслим", т. е. преданный, покорный; ислам - слово того же корня, означает: предание себя богу, покорность), хотя и не все они - верующие. География ислама очень широка - страны Северной Африки, Юго-Западной, Южной и Юго-Восточной Азии - в подавляющем большинстве исповедуют ислам.

В России он распространен в Татарстане, Башкортостане, Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Адыгее, Карачаево-Черкессии.
Ислам зародился в Аравии, в VII в.н.э. Основателем ислама был пророк божий Мухаммед - араб, живший в Мекке. Он получил от Бога ряд откровений, записанных в священной книге Коране, и передал их людям. Коран - основная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево - для евреев и Евангелие - для христиан. Коран разделен на 114 глав (сур). Дополняют и разъясняют Коран сунны. Сборники Сунны были составлены в IX в. и стали одной из основ общественной и религиозной жизни мусульман.
К главным обязанностям мусульманина относятся: обязательная пятикратная молитва; обязательное омовение перед молитвой; налог (закят) на имущество и доходы в пользу бедных, добровольные пожертвования и милостыня; ежегодный пост в течение месяца; паломничество (хадж) в священный город Мекку, которое правоверный мусульманин должен по возможности совершить хотя бы раз в жизни. Каждое из этих предписаний допускает и смягчение в затруднительных обстоятельствах. Вода для омовения в случае ее отсутствия может быть заменена песком, соблюдение поста необязательно для больных и т. д.

В религии немало запретов: есть свинину, изображать бога, а также вообще изображать живые существа, человека или животных, пить вино и т. д. К общепринятым во всем мусульманском мире относятся праздники Курбан- байрам (Ид-аль-адха), или большой байрам (праздник жертвоприношения), Ураза-байрам (Ид-аль-фитр) - праздник разговения, Мавлид (день рождения пророка Мухаммеда), Лейлят-аль-кадр (ночь предопределения) и Мирадж (ночь чудесного вознесения пророка на небеса).
Праздники в исламе отмечаются по мусульманскому календарю. Мусульманский календарь - лунный. Счет его ведется от 15 июля 622 г., когда пророк Мухаммед, по преданию, переселился из Мекки в Медину. Мусульманский год распадается на 12 месяцев, которые Носят названия: мухаррем, сафар, раби аль-авваль, раби ас-сани, джумада аль-авваль, джумада ас-сани, раджаб, шаабан, рамадан, шавваль, зу-ль-када, зу-ль-хиджжа.

В шести месяцах по 30 дней, в остальных шести - по 29. Год лунного календаря, таким образом, на 11 дней меньше года, определяемого по солнечному календарю. Мусульманские же праздники по отношению к солнечному календарю каждый год начинаются на 11 дней раньше, чем в предыдущем году.

Традиции проведения брака и развода

Брак и его традиции.С одной стороны, в Исламе запрещены незаконные интимные отношения, то есть прелюбодеяние и все что может привести к его совершению, а с другой стороны, не допускается подавление сексуальных потребностей человека. Выходом из этого положения является предписание Всевышнего вступать в законный брак. Если мусульманин имеет возможность вступить в брак, ему непозволительно уклоняться от этого, уединяться и отказываться от мирской жизни, даже если причиной такого поведения будет посвящение себя служению и поклонению Аллаху. Таким образом, пророк Мухаммад (Мир ему) избавил мусульман от христианской идеи безбрачия.

1. Сватовство. Мусульманин, который решил жениться, может видеться со свой избранницей до сватовства.

Некоторые нынешние исследователи считают что, сватающийся может видеть свою избранницу в той одежде, в которой она обычно появляется перед отцом, братом. Это нужно для того, что бы он мог познакомиться с ее мышлением, вкусом и особенностями.

2. Запретное сватовство. Недопустимо, чтобы мусульманин сватался к разведенной или вдове, у которой не истек период идда, поскольку этот период является частью предыдущего брака и не может быть нарушен. Мусульманину запрещается делать предложение девушке, которая к этому времени уже засватана за другого.

3. Согласие на вступление в брак. Решение относительно вступления в брак является правом девушки, и ни ее отец, ни ее опекун не имеют права принуждать ее выйти замуж против ее воли.

4. Женщины на которых запрещено жениться:

Жена отца, разведенная или овдовевшая.
Мать и бабушки со стороны отца и матери.
Дочь, включая внучек со стороны сына и дочери.
Сестра, включая сводных сестер по отцу и матери.
Тетя со стороны отца, независимо от того, родная она или сводная по отцу или матери.
Тетя со стороны матери, независимо от того, родная она или сводная по отцу или матери.
Дочь брата, т.е. племянница.
Дочь сестры, т.е. племянница.

5. Запрет брака на кормилице. Мусульманину запрещено вступать в брак с женщиной, которая вскармливала его в младенчестве своей грудью, так как она является его молочной матерью. В категорию запретных входят молочные сестры. Дети кормящей чужого ребенка женщины становятся по отношению к этому ребенку молочными сестрами или братьями, а их дяди и тети становятся друг для друга родными.

6. Некровные родственники. В категорию запретных входит и теща.

7. Многобожницы. Запрещается жениться на многобожницах, поклоняющихся различным богам, как доисламские арабы или подобные им.

8. Брак на женщинах Писания. В Коране допускается женитьба на людях писания - иудейках или христианках, поскольку они являются последователями писания, ниспосланного Господом.

9. Замужество мусульманок на немусульманах. Ни при каких обстоятельствах мусульманка не может выйти замуж за немусульманина, даже если он из людей Писания. Об этом ясно сказано в Коране.

10. Права и обязанности сторон. У каждого из супругов по отношению друг к другу имеются права, которые они должны соблюсти, не злоупотребляя ими. Права основаны на взаимном равноправии, за исключением того, что касается тех особенностей, которыми наделены мужчины, руководящая и ответственная роль в семье мужчины лежит на мужчине.

Для мужа мусульманина недопустимо пренебрежительно относиться к обеспечению своей жены пищей и одеждой. Жена не должна отказывать мужу в сексуальных отношениях, кроме как во время менструаций, послеродовой период, во время хаджа или по болезни. Жена не должна покидать дом без согласия мужа. Муж материально содержит жену.

11. Сохранение супружеских тайн. Одним из секретов, которые должны храниться в тайне, являются интимные отношения между супругами, которые не полагается обсуждать в компании или рассказывать друзьям.

Развод и его традиции. Развод - это разрыв взаимоотношений с женой, выраженный словесно, или письменно, или знаком.

Суть развода заключается в том, что он порицаем, так как через него утрачиваются достоинства брака, распадается семья. Однако, учитывая то, что иногда развод неизбежен, так как брак причиняет страдания одному из супругов, либо по другой причине, Аллах проявил милость к рабам своим и разрешил развод, не связывая его с какими-либо наказаниями. Если мужчина не любит жену и не может переносить супружеские отношения с ней, то ничего страшного не случится, если он даст ей развод. Однако при этом должны быть соблюдены следующие условия:

1. Нельзя давать женщине развод в период ее менструального цикла. Если мужчина разведется с женщиной в тот период, когда у нее менструации, то он совершает запретное. Против этого возражают Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Развод в этом случае должен быть отменен, а она должна оставаться в доме мужа до окончания менструаций. После этого, ей дается развод, если муж желает его осуществить. Лучше всего, если она останется в качестве жены до тех пор, пока у нее еще раз не наступят менструации. После завершения второго цикла менструаций муж может ее оставить или дать ей развод.

2. Если муж имел с женой половые сношения после завершения менструаций, то давать ей развода нельзя до тех пор, пока не выяснится, забеременела она или нет. Если муж имел половые сношения с женой после завершения менструаций и вознамерился дать ей развод, то с разводом он должен подождать до завершения нового цикла менструаций, как бы долго они ни длились. После этого он, не вступая в половые отношения, может дать ей развод. При этом не имеет значения, забеременела она или нет.

Нельзя заявлять о разводе сразу более одного раза.

Последствия развода. Поскольку развод - это разрыв с женой, он регулируется многочисленными предписаниями, среди которых укажем на следующие:

Существуют следующие сроки, в течение которых женщина после развода не имеет права выходить снова замуж: три менструальных цикла, если у женщины бывают менструации; три месяца, если она не имеет менструаций; время до рождения ребенка, если она беременна.

Суннат один их главных религиозных обрядов во всем мусульманском мире. Все родители придерживаются этой важной традиции.

О том, что каждому мужчине – мусульманину должны сделать суннат говорится в священном Коране. По законам пророка Ибрагима, обрезание стало обязательным условием для мусульманина. Суннат присоединяет ребенока к мусульманскому миру. Если неверный вступает в брак с мусульманином, то прежде всего от него хотят чтобы он принял Ислам. В этом случае факт сунната является доказательством того что мужчина стал мусульманином.

Читайте также: