Наука и псевдонаука реферат
Обновлено: 05.07.2024
В философии науки проблема разграничения науки и ненауки назы¬вается проблемой демаркации (от англ. demarcation — разграничение) и является одной из центральных в философии науки. Почему она важна? Наука пользуется в обществе заслуженным авторитетом, и люди доверяют знанию, которое признается научным.
Вложенные файлы: 1 файл
Реферат. наука и ненаука.docx
МИНИСТЕРСТВО ТРАНСПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
Студентка 1го курса
Проверила: Суляева О. А.
Можно ли отграничить все это от науки? В методологии науки выделяют три группы критериев, которые позволяют выделить научные знания из обыденных, паранаучных, вненаучных.
В) Третья группа критериев научности относится к предметным сферам знания и деятельности. Таковыми являются правила, характерные для логико-математического, технического, естественно-научного, социального и прочих видов знания. Они не являются универсальными, а представляют собой способ аргументации конкретных видов научного познания, а посему выражают не типические, а частные параметры той или иной отрасли научного знания.
В последние десятилетия резко возрос интерес к так называемому внен аучному знанию. Возрастание это объясняется рядом причин:
Во-первых, в этом направлении воздействует на общественное сознание в планетарном масштабе углубляющийся глобальный кризис современной цивилизации. Нетрадиционные проблемы, вставшие перед желающим спасти себя человечеством, требуют и нетрадиционных решений.
Во-вторых, многие события и процессы двадцатого века вызвали растущее разочарование в науке как таковой. Наука обвиняется во многих грехах: естествознание не сумело предвидеть такие губительные для человека и человечества в целом последствия, которые сегодня "выдают на гора" атомная физика, генетика, биоинженерия, химия синтеза и т.д.; обществознанию инкриминируется причастность к социалистическим преобразованиям на значительной части земного шара. Как показывает история, в подобных ситуациях поворот общественного сознания от науки к "здравому смыслу", к паранаукам (содержащим в себе определенную дозу такого здравого смысла наряду с иррациональным), к религии и даже к мистике является вполне закономерным.
В-третьих, само развитие науки, в том числе естествознания, обнаружило самонедостаточность научного знания, необходимость сопряжения его и при создании цельной картины мира, и в конкретных познавательных случаях со знанием вненаучным.
В-четвертых, необходимо учитывать, что само вненаучное знание сегодня поднялось на более высокий уровень. Особенно это относится, как мы увидим, к таким паранаукам, как астрология и парапсихология, граница которых с наукой в собственном смысле слова становится все менее четкой.
Рассмотрим подробнее виды вненаучного знания. Вненаучное знание - знание, не вписывающееся в жесткие каноны научной рациональности, а также представляющее собой способ освоение действительности, отличный от науки; формы познавательной деятельности, возникающие как альтернатива или дополнение к существующим видам научного знания. Главный критерий отнесения конкретной формы познавательной активности к области вненаучного знания — несоответствие общепринятым критериям построения и обоснования научных теорий, а также неспособность дать убедительное рациональное истолкование изучаемых феноменов. К вненаучному знанию относятся:
1.Паранауки (от греч. "пара" — около, вне).
Как правило, в поле их исследований так называемые паранормальные явления, т.е. явления, хотя и часто встречающиеся, но похожие на чудеса, парадоксальные при сравнении их с нормальными и не объясненные наукой. По одной из классификаций эти явления делятся на:
а) явления, связанные с воздействием человека на вещество (например, телекинез — перемещение вещей под воздействием нашего сознания);
б) воздействие неживого вещества на человека (например, влияние звезд на судьбы людей);
в) воздействие человека на человека (гипноз и разнообразные зкстрасенсорные воздействия);
г) воздействие вещества на вещество без участия человека;
д) взаимодействие человека и Космоса (подключение экстрасенсов к космическому информационному полю).
К паранаукам относятся: парапсихология, хиромантия, астрология.
Различают экстрасенсорное восприятие (ЭСВ) и психокинез.
- ЭСВ разделяется на телепатию и ясновидение.
- Телепатия предполагает обмен информацией между двумя и более особями паранормальными способами.
- Ясновидение означает способность получать информацию по некоторому неодушевленному предмету (ткань, кошелек, фотография и т.п.).
- Психокинез — это способность воздействовать на внешние системы, находящиеся вне сферы нашей моторной деятельности, перемещать предметы нефизическим способом.
Заслуживает внимания то, что в настоящее время исследования паранормальных эффектов ставятся на конвейер науки, которая после серий различных экспериментов приходит к следующим выводам:
1) с помощью ЭСВ можно получить значимую информацию;
2) расстояние, разделяющее испытуемого и воспринимаемый объект, не влияет на точность восприятия;
3) использование электромагнитных экранов не снижает качества и точности получаемой информации, и под сомнение может быть поставлена существовавшая ранее гипотеза об электромагнитных каналах ЭСВ.
Можно предполагать наличие какого-то другого, например, психофизического канала, природа которого не ясна.
Вместе с тем сфера паранормального знания имеет особенности, которые противоречат сугубо научному подходу:
• во-первых, результаты парапсихических исследований и экспериментов, как правило, не воспроизводимы повторно;
2.Протонауки представляют собой первичные формы осмысления реальности, возникающие в процессе становления конкретно-исторического типа научного знания при отсутствии необходимого эмпирического материала и нестабильности (или неразработанности) методов исследования и нормативов построения теории. Опираясь в равной степени как на существующие достоверные сведения, так и на субъективные предположения исследователя (неизбежно окрашенные духовной атмосферой эпохи), протонауки строятся как результат "игры" творческого воображения с наличным эмпирическим материалом. Протонаучное знание служит основанием построения более достоверных теоретических моделей, "строительными лесами" научной теории, исчезая с появлением последней. Характерный пример — судьба натурфилософского знания XVI-XVII вв.
3.Девиантные науки - в отличие от протонаучного знания, представляют собой самостоятельную область теоретического знания, которая, по оценкам научного сообщества, не соответствует наличным критериям научности. Основания для подобных оценок — разногласия мировоззренческого, концептуального или политического плана между носителями "отклоняющегося" знания и ортодоксально настроенным большинством. Таким образом, статус девиантной науки могут иметь как попытки истолковать исторический процесс в русле эзотерической традиции ("Роза мира" Даниила Андреева) или исследовать при помощи нетрадиционных методик феномены человеческой психики (парапсихология), так и собственно научные теории, противоречащие устоявшимся представлениям (гелиобиология Чижевского, теория пассионарности Гумилева).
5. Религия выработала свои специфические способы интуитивно-мистического осознания мира и человека. К их числу следует отнести откровение и медитацию.
Откровения сформировалось в процессе эволюции религиозных представлений. Первоначально оно рассматривалось как дар особых избранников высших сил, которые в состоянии транса говорят от их имени (прорицатели, шаманы, юродивые и т.п.) Христианство рассматривает откровение как результат напряженного самоуглубления индивида, которому открывается истина. Истина откровения — не объект исканий, но результат божественной воли, избирающей того или иного человека как средство личностного осмысления
Медитация — размышление, погружение умом в предмет, идею, мир, которое достигается путем углубленной умственной сосредоточенности на одном объекте и устранении всех посторонних факторов, отвлекающих внимание человека.
6.Эзотерические учения (от англ. esoteric — тайный, известный лишь посвященным) — учения, передаваемые из уст учителя в уста избранных учеников. Хотя в любом религиозном учении эзотерическая сторона присутствует, сам по себе эзотеризм не обязательно носит религиозный характер. В качестве основных принципов любого эзотерического учения выступает положение о двойственном характере человеческого существования, о наличии истинной и иллюзорной (земной) реальности.
Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
ПланВведение
1. Предмет и цели науки
1.1 Понятие "наука"
1.2 Причины современной экспансии лженауки
1.3 Особенности квазинауки
2. Соотношение науки и квазинауки
2.1 Характерные признаки лженаук
2.2 Лженаука и ее проявления
3. Борьба с лженаукой
3.1 Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований
3.2 Область деятельности комиссии
3.3 Борьба с антинаукой в современном мире
Список литературы Введение Всю историю рациональной науки ей противостояла лженаука, как ее искаженное отражение. Это противостояние приобретало в разные времена различные форм, включая совершенно драматические. При этом страдающей стороной неизменно выступала наука, а вместе с ней и общественный прогресс. И на грани третьего тысячелетия снова произошло обострение этого вечного конфликта. После нескольких десятилетий затишья, проблема вновь стала чрезвычайно актуальной. В обширной литературе на эту тему постоянно присутствует мотив злостного искажение истины стороной, противостоящей науке. Однако основное содержание термина предполагает лишь заведомую ошибочность позиций оппонентов рациональной науки, отводя в ней обширное пространство для заблуждений.
Сегодня лженаука - это реальная опасность для науки, образования, и, тем самым, для общества в целом.[3] В связи с этим можно говорить об актуальности проблемы, положенной в основу реферата на тему "Наука и лженаука в современно российском обществе".
Цель реферата - представить соотнесение понятий наука и лженаука в современном российском обществе. Поставленная цель обусловила решение следующих задач:
• соотнести понятия наука и лженаука
• рассмотреть причины развития лженауки в современном обществе
• охарактеризовать черты современной лженауки
• остановить внимание на борьбе с лженаукой 1. Предмет и цели науки .1 Понятие "наука" Наука - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленна на познание и преобразование объективной действительности, такое духовное производство, которое имеет своим результатом целенаправленно отобранные и систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие теории, фундаментальные и частные законы, а также методы исследования. Наука - это одновременно и система знаний и их духовное производство, и практическая деятельность на их основе. Современная наука - чрезвычайно разветвленная совокупность отдельных научных отраслей. Предметом науки является не только внеположный человеку мир, различные формы и виды движения материи, но и их отражение в сознании, то есть сам человек. По своему предмету науки делятся на естественно-технические, изучающие законы природы и способы ее освоения и преобразования, и общественные, изучающие различные общественные явления и законы их развития, а также самого человека как существа социального (гуманитарный цикл). Среди общественных наук особое место занимает комплекс философских дисциплин, изучающих наиболее общие законы развития и природы, и общества, и мышления. 1.2 Причины современной экспансии лженауки Анализируя вневременные корни лженауки, академик Г.И. Абелев указывает на общий источник этого явления [1]: "Есть у псевдонауки одна общая причина. Эта
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Глава I. Сущность и причины роста социальной значимости лженауки.
Специфика лженауки причины роста воздействия лженауки на мировоззрение людей.
1.2.Лженауки в современном мире.
Глава II. Современные тенденциях в области современного общества исторического развития в социальной философии.
2.1. Социально-политическая реализация анти цивилизационных концепций идеологов-утопистов проектов.
2.2. Социокультурные факторы популярности лженауки в современном российском обществе.
Список использованной литературы
В широком смысле под наукой понимается исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, ориентированная на познание и преобразование объективной реальности, духовное производство, имеющее результатом целенаправленно отобранные и систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие теории, фундаментальные и частные законы, исследовательские методы. Основополагающими характеристиками науки является установка на получение предметного и объективного знания на непрерывное приращение. В процессе истории выделились нормы и идеалы научного познания.
Выделяются онтологические, эпистемологические, методологические, семантические, аксиологические блоки объединяются нормы, что придает науке деятельностный характер в виде образцов постановки задач, идеалов научного метода и нормативных результатов поиска. Необходимо отметить изменение классических идеалов научности, отхождение с течением времени от традиционных представлений. Поводом служат развитие междисциплинарных исследований, возрастающая доля прикладного направления в науке, процессы редукционизма между идеалами научности, перемены в разграничении отраслей наук и классификациях ученых.
Даже наука не защищена от просчетов и заблуждений. И именно критическая позиция к полученным результатам, обоснование, проверка дальнейшая перепроверка являются обязательными ритуалами научного творчества. На границе между научным и лженаучным знаниями возникают негативные формы, паразитирующие на теле науки и ведущие к деформациям смыслового ядра. Явление вытекает из особого статуса науки в социокультурном пространстве техногенной цивилизации, пришедшей на смену традиционным обществам.
Начиная с XVII в. наука обретает право на формирование мировоззрения, выдвигая свою картину мира. Идеология, идеалы, нормативные структуры, методология и методика, язык науки становятся основой для принятия решений. Превалирующая ценность научной рациональности не могла не затронуть другие сферы культуры, что привело к тому, что миф и религия испытали изменение от влияния. Выработка системы критериев научности обусловлена своевременного обнаружения различных течений, отклоняющихся от норм научного исследования, отделения их от истинно научной мысли.
Это дает возможность идентификации научно-познавательной деятельности по системе гносеологических оснований в противовес единичным признакам. Лженаука – историческая категория.
Однако следует отметить некоторое противоречие в этом подходе: если считать лженауку исторической категорией, получается, что определение, что лженаучно, переходит во власть истории. Но ведь в момент появления новой концепции и теории, претендующей на титул научного знания, отсутствует возможность четкого определения научности и лженаучности. В свою очередь утверждение возможности распознавания научности знания на основании, что новое построение противоречит твердо установленным научным фактам, идет в разрез с пониманием лженауки исторической категории.
Подобные смешанные формы познания влекут за собой главенство ненаучных ценностей. У практического познания и у мировоззрения заимствуются познавательные ценности, а у науки второстепенные образцы знания, исключая ценностное ядро и стиль деятельности. Девиации прослеживаются на уровне научных идеалов, философских принципов и норм научного исследования.
Объяснение ведущих сдвигов к лженауке выступают прагматическая цель исследования, отсутствие надежного эмпирического обоснования и поддержки научного сообщества. Радикальными нарушениями являются супер натурализм, объявление в качестве содержательной характеристики истины иррациональных форм опыта субъективных элементов, вера, чувство, предвидение и другие. И результат следует попирание норм когнитивной связности, рациональной согласованности новой теории с признанными и обоснованными ортодоксальными доктринами.
Характер множественности и разнородности культурно-исторических и социокультурных оснований лженауки обеспечивается бурным развитием в условиях всемирной глобализации. При рассмотрении вышеуказанных оснований лженауки следует опираться на концепцию научных революций Т. Историческая форма жизни лженаука развивалась по направлению от примитивного мышления высокоорганизованному мышлению.
Онтологическим истоком лженауки выступает синкретичное, сингулярное знание она прошла становление вслед за развитием человеческой практики и общения, с акцентированием проблемной ситуации, выражаемой субъект-объектной раздвоенностью. Лженаука проявлялась по мере освоения знаковой, образной и символической функции вещей, письменности и фонетического письма, использования изобразительных средств закрепления, хранения и передачи сведений, применения иероглифики и алфавита, развития информационных коммуникаций. Симбиоз лженауки с научным познанием в разные исторические периоды объясняется, в первую очередь, бесконечным многообразием универсума социокультурными дефицитами, для восполнения одной науки никогда не хватало.
Заметный расцвет лженаучных концепций стал происходить во второй половине XVII в. и достиг своего апогея во второй половине XIX в. Становится очевидным, что традиционные, классические научные нормы, идеалы и ценности, бывшие прежде фундаментальными и надёжными, оказались несостоятельны. С появлением нового типа общества с массовой культурой, с нарастанием социальной роли всевозможных источников информации и, следовательно, манипуляций массовым сознанием, лженаука обретает дополнительную динамику.
Исследование социальных и познавательных предпосылок лженауки является перспективной областью исследований и большим полем деятельности для раскрытия глубинных предпосылок лженауки исходят от неопределенности феноменов научного знания и познания. Необходимо подчеркнуть, что лженаука обусловлена и внутри научными факторами, кризис институтов рецензирования, все возрастающей долей прикладных исследований и разобщающей специализацией, упором на частные детали, множественностью научных идеалов и теоретико-методологическим редукционизмом. Обращает на себя внимание роль версий постмодернистской философии, антисциентизмастремятся подменить рациональное мировоззрение и рационалистскими представлениями о мире.
Сложилась ситуация, что в наши дни происходит культивация ненаучных способов отношения к реальности, убеждающих человека, что мир полон неразрешимых загадок и тайн, непостижимых чудес и волшебства. Устойчивость лженауки в системе общественной культуры является следствием состояния, компонентов культуры, индивидуального и коллективного сознания. Очевидно, что СМИ успешно помогает лженауке в стремлении угодить массовым запросам.
Степин выделяет четыре социокультурные причины очень остро ставят сегодня проблему диалектического взаимоотношения науки и лженауки. Первая причина заключается во всеобщем кризисе цивилизации, поиске новых смыслов и ценностей. Вторая из причин – психологические и ментальные особенности постиндустриального общества. Третьей является состояние науки, неразрывно связанное с задержкой интеграционных процесссов все более дифференцирующегося научного знания. Четвертая – современные российские реалии.
Исходя из всего вышесказанного следует, что лженаука является тень науки, следующую за ней в развитии, конкурирующую с ней за понимание, объяснение и интерпретацию фрагментов универсума, беспрестанно претендующую на институциализацию и признание официального статуса. Одной из целей современной лженауки выступает преднамеренный обман в целях обогащения личного, коллективного. А характерной чертой можно считать неприязнь к науке знанию и институту.
Необходимо учитывать, что лженаучные теории, зародившиеся в рамках науки, зачастую произрастают из некритической позиции исследователя по отношению к собственным идеям и из недостатка философско-методологи-ческой эрудиции.
Наука - сфера человеческой деятельности, функция которой – выработка и теоретическая систематизация объективных (не зависящих от воли и сознания человека) знаний о действительности; одна из форм общественного сознания. Она включает деятельность по получению нового знания и ее результат – сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира.
Непосредственная цель науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе открываемых ею законов.
Знание – проверенный практикой результат познания действительности, первое ее отражение в мышлении (сознании); воспроизведение в языковой форме представлений о закономерных связях действительности.
Знание – продукт общественной деятельности (практики), направленной на преобразование действительности.
Познание – процесс движения мысли от незнания к знанию; обусловленный потребностями общества процесс отражения действительности в мышлении; взаимодействие объекта и субъекта, итогом которого является новое знание.
Уровни познания: эмпирический, в том числе, чувственный, и теоретический.
Формы познания: 1- получение знания, неотделимого от субъекта (восприятие, представление); 2 – получение объективного знания, существующего вне субъекта (наука-теория, воплощенное в продуктах труда знание).
Типы познания: обыденное, художественное, научное.
Всякая теория начинается с гипотезы – предположительного суждения об устройстве или методах получения чего-то, о причинной связи явлений и т.д.
Вернадский В.И. «“научная вера” является в истории науки могущественным созидательным фактором, теснейшим образом генетически связанным с научным исканием и научным творчеством, в общем, от них не отделимым. В обществе без научной веры не может быть научного творчества и прочной научной работы.
2. Новое знание в науке
Новые представления всегда противоречат старым, в том числе в науке, включая не только теоретическую, но и экспериментальную науку. Новые идеи и факты, противоречащие сложившимся ранее представлениям, как правило, длительное время не признаются, игнорируются и не развиваются.
(шутка, в которой содержится большая доля истины).
Августовская (1948 г.) сессия ВАСХНИЛ в СССР определила статус генетики как лженауки.
Кун С. (историк науки): “. ни одна научная парадигма не может получить всеобщего одобрения массами, до тех пор пока не вымрут влиятельные знатоки старой парадигмы”.
3. Наука и лженаука
Каковы причины расцвета лженауки?
4. Религия и наука
Религии возникли в первобытном обществе. Причина их возникновения – бессилие первобытного человека перед силами природы, а после возникновения классового общества (рабовладельческого, феодального и буржуазного обществ) – бессилие перед господствующим в обществе классом крупных частных собственников. В настоящее время наибольшее распространение в мире получили такие религии как христианство, буддизм, ислам (мировые религии). Религия – одна из форм общественного сознания, отражения действительности в фантастических образах, представлениях и понятиях.
В настоящее время религия представляет собой сложное социальное образование, включающее религиозное сознание, религиозный культ и религиозные организации.Главный признак религии – вера в реальность сверхъестественного.
Принципиальным является вопрос об отношении государства к церкви.
Очевидно, что в сравнении с Конституциями СССР и БССР, а также Конституцией России в Конституции Республики Беларусь (в особенности Конституции, принятой на референдуме, сделан шаг назад от светского государства по отношению к религии.
В стране как формально светском государстве все сильнее становятся тенденции воспитания детей в религиозном духе. Освящают заводы, новые здания, подводные лодки, крейсеры и баллистические ракеты.
Канонизация российской православной церковью в 1988 г. Тихона, призывавшего к открытой борьбе с Советской властью в январе 1918 г., была знаковым событием, указавшим на смену эпох.
Социальная база этого явления – напуганное настоящим и будущим население. Фонд “Общественное мнение” выявил (данные лета 2007 г.), что четверти опрошенных россиян не хватает денег на хлеб (10% – часто, 16 – иногда), а половина считает, что цена на этот самый необходимый продукт высока. По Данным ВЦИОМ 60% россиян считают, что сокращение бедности – недостижимая задача.
Неблаговидную роль в этом деле играет, к сожалению, интеллигенция, в том числе ученые и деятели искусства. Например, почетным профессором Российской академии наук был избран Алексий II (Алексей Михайлович Редигер), патриарх Московский и Всея Руси.
Лукашенко А.Г.: «Мы всегда опирались на идеи церкви, выработанные тысячелетиями. По сути, выбрали ее главным идеологом белорусской государственности. И мы в этом не ошиблись.
Вследствие этого неотложная задача ученых – разработка научно обоснованной прогрессивной идеологии развития общества.
Следует различать понятия: богословие и теология.
Теология [гр. theologia: theos - бог + logos - дух, мысль, слово, закон, учение] – систематизированное изложение вероучения о боге, обосновывающее его истинность и необходимость для человека. Включает догматику, экзегетику, апологетику, гомилетику и т.д.
Теократия [theos – бог + kratos - власть] – форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, церкви.
Надо ли, и если надо, то как бороться с религией?
Религии, несмотря на успехи науки, до сих пор играют существенную роль в общественном сознании. Если исходить из числа приверженцев, то следует признать, что господствующими сегодня в мире идеологиями являются религиозными идеологии.
“Мы знаем, что насильственные меры против религии бессмысленны . ” [Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 45, с. 474].
Список использованных источников
1. Вернадский В.И. История науки. В кн.: Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. М.: Сов. Россия, 1989. С. 397-468.
2. Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: Политиздат, 1975.
3. Акулов В.Л. Наука и религия // Новая экономика, 2007, № 7-8, с. 80-91.
4. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями). Принята на Республиканском референдуме 24 ноября 1996 года, 2-е изд. Минск: Полымя, 2002. – 95 с.;
6. Пружинин Б.И. Псевдонаука сегодня // Вестник РАН, 2005, т. 75, № 2, с. 117-125
Читайте также: