Научное наследие вернадского реферат

Обновлено: 30.06.2024

Российский ученый Владимир Иванович Вернадский (1863 — 1945) — ака-демик Петербургской академии наук (1912), первый президент АН УССР. Вернадский стоял у истоков таких новых и общепризнанных ныне наук, как радиогеология, биогеохимия, науковедение, учение о биосфере и ноосфере.

Первым из биологов, который ясно указал на огромную роль живых организмов в образовании земной коры, был Ж. Б. Ламарк (17441829).

Он подчеркивал, что все вещества, находящиеся на поверхности земного шара и образующие его кору, сформировались благодаря деятельности живых организмов.

Таким связующим звеном стало учение о биосфере и ноосфере, которое начал формировать Владимир Иванович Вернадский в начале XX в. Он был одним из первых, кто понял, что весь лик Земли, ее ландшафты, структура атмосферы – все это является порождением жизни. Однако, лишь во второй половине XX века, уже за пределами жизни автора, вся глубина и значение главных идей В.И. Вернадского только начала осознаваться обществом.

В 2013 году исполнилось

15. лет со дня рождения ученого, что вызвало широкий интерес к его трудам. Вернадским исследования биосферы продолжают тысячи ученых по всему миру.

В.И. Вернадским глубочайшего анализа всех явлений жизни в их взаимной связи между собою и с косным веществом планеты на всем пути их исторического развития. Академик Владимир Иванович Вернадский – великий русский ученый, естествоиспытатель и мыслитель, создатель новых научных дисциплин, учения о биосфере, учения о переходе биосферы в ноосферу. С именем В.И. Вернадского связано вхождение в науку революционных научных представлений, намного опередивших свое время и послуживших основой их плодотворного развития в наши дни.

Первым начал разрабатывать эту тему учитель Вернадского В.В. Докучаев. Он же обратил внимание на единство материальной и духовной культуры людей с окружающей природной средой. Но если Докучаева волновали в первую очередь практические аспекты этой проблемы, то Вернадский постарался создать теоретически стройную концепцию перехода биосферы в ноосферу в результате разумных преобразований человеком — на основе науки — среды жизни.

Михаил Иванович Ростовцев прожил долгую жизнь . Хронологически она распадается на две почти равные части (жизнь в России и в эмиграции),каждую из которых можно разделить на ряд периодов .Деление это , разумеется , условно и необходимо лишь для того , чтобы систематизировать разрозненные сведения о Ростовцеве , который не оставил после себя подробных автобиографических записок .

Масштабные перемены в современном общественном миропорядке, называемые глобализацией приводят к новому осознанию таких понятий как единство, всеединство, всеобщее, глобальное. В связи с этим они наполняют-ся особой актуальностью, приобретают новые черты. Постижение динамики происходящих общепланетарных процессов заставляет человечество вер-нуться к уяснению эвристической ценности основных идей философии кос-мизма, проследить исторические тенденции развития общепланетного созна-ния, единства человека и всей природы в целом (космоса), сути интеграцион-ных процессов на планете, их объективных основ.

Многие великие российские ученые, такие как Н,М, Карамзин и В.Итак, объектом исследования в данной работе является образ Ивана Грозного в истории и культуре, а предмет исследования: Иван Грозный и его роль в истории страны.

Нормативно-правовую базу работы составили: Конституция Российской Федерации, принятая всенародным голосованием

1. декабря 1993 года (с поправками от

2. июля 2014 г.)1, Уголовный кодекс Российской Федерации от

1. июня 1996 г. № 63-ФЗ (в редакции от 6 июля 2016 г.)2 и иные акты по теме исследования.

Выявленными дефектами правовой системы являются, к примеру, отсутствие единых критериев при оценке фактической стоимости ОКН, чрезвычайно гуманные санкции за совершение в отношение ОКН преступлений и административных проступков, а также не до конца оформленный статус вновь выявленных ОКН.

В работах отечественных экономистов вопросам собственности уделялось большое внимание. Особый интерес представляли работы, в которых рассматривались отношения собственности в условиях рыночных трансформаций. По данному направлению необходимо выделить труды таких ученых, как В.А. Виноградов, В.Г. Гребенников, Г.В. Гутман, В.Д. Зотов, В.М. Иванченко, В.Л. Иноземцев, В.И. Кошкин, К.А. Хубиев, Д.С. Львов, , А.Д. Радыгнн, Б.А. Райзберг, В.М. Шупыро, В.М. Юрьев и др.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Алексеенко В.А. Жизнедеятельность и биосфера. М.: Логос, 2005. – 234 с.

2.Вернадский В. И., Избранные сочинения, т. 5, М., 1960

3.Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и её окружения, М., 1965

4.Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-Пресс, 2004. – 576 с.

5.Горелов А.А. Концепции современного естествознания. – М.: Владос, 2000.

7.Концепции современного естествознания / Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 2000.

8.Концепции современного естествознания / Самыгин С.И. и др. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997.

9. Коробкин В.И., Передельский Л.В. Экология. – Ростов на Дону: Феникс, 2000.

10.Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера. – М.: Мол. Гвардия, 1990 – 351 с.

11.Христофорова Н.К. Основы экологии. – Владивосток: Дальнаука, 1999.

12.Силантьева, М.М. Основы экологии, природопользования, охраны природы и экологического права: учебное пособие / М.М. Силантьева, Н.В. Карлова, О.Н. Мироненко; под ред. В.В. Невинского. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2008. – 340 с.

13.Гальперин М. В. Экологические основы природопользования: Учебник. — М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2003. — 256 с.

14. Блок М. Апология истории или ремесло историка. — М.: Наука, 1973. 232 с.

Семья, детские годы и учеба В.И. Вернадского, начало творческого пути, общественное и научное признание. Характеристика учения о биосфере и ноосфере, разработка естественнонаучных и философских проектов, анализ взаимоотношения природы и общества.

Рубрика Биология и естествознание
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 02.12.2015
Размер файла 23,7 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

вернадский естественнонаучный ноосфера биосфера

1. Семья, детские годы и учеба Вернадского

2. Начало творческого пути Вернадского

3. Общественное и научное признание

4. Революция и гражданская война

5. Вклад Вернадского в науку

6. Учение о биосфере и ноосфере

7. Облик ученого и человека

1. Семья, детские годы и учеба Вернадского

2. Начало творческого пути Вернадского

3. Общественное и научное признание

4. Революция и гражданская война

Затянувшаяся командировка и возвращение на Родину

5. Вклад Вернадского в науку

Из 416 опубликованных при жизни трудов В.И.Вернадского 100 посвящено минералогии, 70 - биохимии, 50 - геохимии, 43 - истории наук, 37 - организационным вопросам, 29 - кристаллографии, 21 - радиогеологии, 14 - почвоведению, остальное - разным проблемам науки, истории и т.д.

Многие работы были опубликованы уже после смерти В.И. Вернадского.

Крупнейшие работы В.И Вернадского:

Основы кристаллографии. Ч 1. Моск. универс. 1904.

Минералогия. Ч. 1 и 2. Моск. универс. 1910.

История минералов земной коры. В 2-х т. 1933.

Очерки геохимии. 1934.

Биогеохимические очерки. М. 1940.

Собрание сочинений в 5-ти томах. М. 1954-1960.

Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М. Наука. 1965.

Размышления натуралиста. М. Наука. 1977.

Живое вещество. М. Наука. 1978.

Проблемы биогеохимии. Труды биогеохимической лаборатории. М. Наука. 1980.

Избранные труды по истории науки. М. Наука. 1981.

Труды по всеобщей истории науки. М. Наука. 1988.

Философские мысли натуралиста. М. Наука. 1988.

Биосфера и ноосфера. М. Наука. 1989

Научная мысль как планетное явление. М. Наука. 1991.

Труды по биогеохимии и геохимии почв. М. Наука. 1992.

Труды по геохимии. М. Наука. 1994.

Публицистические статьи. М. Наука. 1995.

Труды по радиогеологии. М. Наука. 1997.

Статьи об ученых и их творчестве. М. Наука. 1997.

Научные труды по радиогеологии: (из кн. В.И.Вернадский. ”Труды по радиогеологии” М. 1997г.)

Задача дня в области радия.

Радиоактивные руды в земной коре.

Об исследовании радиоактивных минералов.

О необходимости исследования радиоактивных минералов Российской империи.

О радиоактивности химических элементов в земной коре.

Менделеевит - новый радиоактивный минерал.

О концентрации радия живыми организмами.

О концентрации радия растительными организмами.

К вопросу о радиоактивности нефтяных буровых вод.

Об исследовании на радий нефтяных месторождений Союза (Совместно с В.Г.Хлопиным)

Радиоактивность и новые проблемы геологии.

Торий или мезоторий в морской воде?

О некоторых очередных проблемах радиогеологии.

О значении радиогеологии для современной геологии.

О необходимости выделения и сохранения чистых тяжелых изотопов природных радиоактивных процессов.

6. Учение о биосфере и ноосфере

В структуре биосферы Владимир Вернадский выделял семь видов вещества:

2) биогенное (возникшее из живого или подвергшееся переработке);

3) косное (абиотическое, образованное вне жизни);

4) биокосное (возникшее на стыке живого и неживого, к биокосному, по Вернадскому, относится почва);

5) вещество в стадии радиоактивного распада;

6) рассеянные атомы;

7) вещество космического происхождения.

Владимир Вернадский был сторонником гипотезы панспермии. Методы и подходы кристаллографии Вернадский распространял на вещество живых организмов. Живое вещество развивается в реальном пространстве, которое обладает определенной структурой, симметрией и диссиметрией. Строение вещества соответствует некоему пространству, а их разнообразие свидетельствует о разнообразии пространств. Таким образом, живое и косное не могут иметь общее происхождение, они происходят из разных пространств, извечно находящихся рядом в Космосе. Некоторое время Вернадский связывал особенности пространства живого вещества с его предполагаемым неевклидовым характером, но по неясным причинам отказался от этой трактовки и стал объяснять пространство живого как единство пространства-времени.

Важным этапом необратимой эволюции биосферы Владимир Вернадский считал ее переход в стадию ноосферы. Основные предпосылки возникновения ноосферы:

1) расселение Homo sapiens по всей поверхности планеты и его победа в соревновании с другими биологическими видами;

2) развитие всепланетных систем связи, создание единой для человечества информационной системы;

3) открытие таких новых источников энергии как атомная, после чего деятельность человека становится важной геологической силой;

4) победа демократий и доступ к управлению широких народных масс;

5) все более широкое вовлечение людей в занятия наукой, что также делает человечество геологической силой.

Работам Вернадского был свойствен исторический оптимизм: в необратимом развитии научного знания он видел единственное доказательство существования прогресса.

7. Облик ученого и человека

Истоки жизненных ценностей Вернадского -- взгляды интеллигенции послереформенной России, призывавшей к преобразованию общества.Эти взгляды формировались под влиянием растущего во всем мире авторитета науки, поразительных открытий и их технических воплощений. Владимир Вернадский верил в предназначение науки как главного фактора усовершенствования общества. Понимая, что в России развитие науки возможно лишь при поддержке государства, вечный критик властей Вернадский прилагал все усилия для укрепления научного потенциала страны, понимая, что Романовы и Ленины уходят, а Россия должна выстоять в катаклизмах 20 в. Вернадский активно отстаивал свободу научного творчества и верил, что под влиянием успехов науки трансформируется самый аморальный режим.

От своих учителей (А. Н. Бекетова, А. М. Бутлерова, В. В. Докучаева, Д. И. Менделеева, И. М. Сеченова и др.) Владимир Вернадский унаследовал широкий научный подход и высокие этические нормы. Он боролся за честь, свободу, а иногда и жизнь своих учеников, друзей и сотрудников, попадавших под жернова карательной системы. Десятки раз Вернадский обращался с письмами в Президиум Верховного Совета СССР, в СНК, в Прокуратуру СССР, в НКВД.

С первых шагов на научном поприще Вернадский зарекомендовал себя как широко мыслящий естествоиспытатель. Он старался интегрировать различные сферы человеческого знания, создать крупные естественнонаучные и мировоззренческие концепции. Это привлекало к нему многих ученых, что позволило создать мощные научные школы мирового значения.

Вернадский остается нашим современником. За последние годы его все чаще цитируют, на него ссылаются, им восхищаются. Продолжают работать организованные им институты, лаборатории, комиссии. Нам еще предстоит узнать о нем немало нового: большое количество его статей, писем, документов и несколько монографий еще не опубликовано. Новым поколениям ученых суждено "открыть" Вернадского, переосмыслить его идеи, научиться у него искусству синтеза наук. Вернадский не был мастером научных парадоксов. Его идеи, выраженные в виде кратких формулировок или формул, далеко не всегда способны поразить воображение читателя. Возможно, поэтому он не стал столь знаменитым для широких масс ученым, как, скажем, Альберт Эйнштейн. (Существенно и то, что в школьных программах уделяется большое внимание физике, а геология изучается вскользь, как бы между прочим, очень поверхностно.)

1. Лекции описательной минералогии (читанные в Московском университете). М., Типолитогр. Рихтер, 1899.

2. Основы кристаллографии. Ч. I, в. I. M., Моск. унив., 1904.

3. Минералогия. Ч. 1 и ч. 2. М., Моск. унив., 1910.

4. Очерки и речи. I-II., Научн. хим.-техн. изд., М., 1922.

5. Эволюция видов и живое вещество. "Природа", 1928, No. 3.

6. Проблема времени в современной науке. Изв. АН СССР, 7 серия, ОМЕН, 1932, No. 4.

7. По поводу критических замечаний академика А. М. Деборина. Изв. АН СССР, 7 серия, ОМЕН, 1933, No. 3

8. Проблемы биогеохимии. I. Значение биогеохимии для изучения биосферы. Л., АН СССР, 1934.

9. Проблемы биогеохимии. II. О коренном материально-энергетическом отличии живых и косных естественных тем биосферы. М.-Л., АН СССР, 1939.

10. Биогеохимические очерки. М.-Л., АН СССР, 1940.

11. Проблемы биогеохимии. IV. О правизне и левизне. АН СССР. М.-Л., 1940.

12. Гёте как натуралист. Бюлл. МОИП. Нов. серия, 1946, т. 51, Отд. геол., т. 21(1).

13. Избранные сочинения, т. I-VI. М., "Наука", 1954-1960.

14. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М., "Наука", 1965.

15. Размышления натуралиста. "Природа", 1973, No. 6.

16. Об организации научной работы. "Природа", 1975, No. 4.

17. Размышления натуралиста. Пространство и время в неживой и живой природе. М., "Наука", 1975.

18. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетное явление. М., "Наука", 1977.

19. Живое вещество. М., "Наука", 1978.

Подобные документы

Научная деятельность Вернадского и ее огромное влияние на развитие наук о Земле. Работа по организации экспедиций и созданию лабораторной базы по изучению радиоактивных минералов. Концепция биологической структуры океана. Разработка учения о ноосфере.

презентация [1,2 M], добавлен 19.10.2014

Космология - учение о Вселенной как едином целом и об охваченной астрономическими наблюдениями области Вселенной как части целого, раздел астрономии. Идеи Вернадского о биосфере и ноосфере пронизаны духом космизма, относясь к русской космической мысли.

доклад [14,5 K], добавлен 07.01.2009

Зарождение внутри биосферы новой, "мыслящей" оболочки Земли – ноосферы. Общая идея учения В.И. Вернадского о биосфере, преобразованной разумной деятельностью человека. Твердая убежденность К.Э. Циолковского и В.И. Вернадского в космической роли Земли.

контрольная работа [21,6 K], добавлен 15.12.2010

Учение о биосфере Земли; понятия, раскрывающие ее сущность, представления о ее пределах. Системы взглядов В.И. Вернадского в направлении исследования природы пространства и времени. Предпосылки образования ноосферы как высшей стадии развития биосферы.

реферат [34,8 K], добавлен 19.12.2010

Появление разума и итога его деятельности – науки. Краткая характеристика ноосферы, условия становления и существования. Взаимодействие общества и природы. Наука как образование ноосферы. Техносфера и ноосфера. Значение учения В.И. Вернадского.

Российский естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник комплекса современных наук о Земле – геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии и др. В центре его естественнонаучных интересов – разработка целостного учения о биосфере, живом веществе и эволюции биосферы в ноосферу. Вернадский – один из создателей антропокосмизма – системы, в которой природная (космическая) и человеческая тенденции развития науки сливаются в единое целое.
Научное наследие Владимира Ивановича Вернадского ознаменовало начало нового мировоззрения, его имя стало символом мышления нашего времени. Творчество В.И. Вернадского представляет собой целостное явление не только для российской и украинской, но и мировой культуры.

Содержание
Работа состоит из 1 файл

реферат по экологии.docx

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ и науки РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

ВЫСШЕГО ПРОФФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ЕВРАЗИЙСКИЙ ОТКРЫТЫЙ ИНСТИТУТ

КАФЕДРА ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ

Студент группы ЗЭ-108С

Сивак Елена Анатольевна

Российский естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник комплекса современных наук о Земле – геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии и др. В центре его естественнонаучных интересов – разработка целостного учения о биосфере, живом веществе и эволюции биосферы в ноосферу. Вернадский – один из создателей антропокосмизма – системы, в которой природная (космическая) и человеческая тенденции развития науки сливаются в единое целое.

Научное наследие Владимира Ивановича Вернадского ознаменовало начало нового мировоззрения, его имя стало символом мышления нашего времени. Творчество В.И. Вернадского представляет собой целостное явление не только для российской и украинской, но и мировой культуры.

Огромен и конкретен вклад в активно – эволюционную мысль Владимира Ивановича Вернадского. Его научно – философские теории можно в определенном смысле уподобить прочному фундаменту, без которого идеи и проекты космистов могли бы обернуться прекрасными, но всего лишь воздушными замками.

Вернадский Владимир Иванович (1863-1945) - естествоиспытатель и мыслитель-гуманист, основоположник геохимии, биогеохимии, радиогеологии и учения о биосфере. Родился в Харькове, в семье профессора полит.экономии И.В. Вернадского.

В своем мировоззрении Вернадский стремился к органическому синтезу естествознания и обществознания, он является одним из создателей антропокосмизма - мировоззренческой системы, представляющей в единстве природную (космическую) и человеческую (социально-гуманитарную) сторону объективной реальности. Будучи широко эрудированным ученым он свободно владел многими языками, следил за всей мировой научной литературой, состоял в личном общении и переписке с наиболее крупными зарубежными учеными своего времени, что позволяло ему всегда быть на переднем крае научных знаний, а в своих выводах и обобщениях заглядывать далеко вперед.

Основной целью научных и философских исследований Владимира Ивановича является изучение живого вещества Земли - совокупности обитающих на ней организмов, процессов их питания, дыхания и размножения, эволюции этих процессов в истории Земли и роль человеческой деятельности в преобразовании природных условий.

В специальных научных трудах, посвященных минералогии, геологии, биохимии, а также в работах "Живое вещество", "Пространство и время в неживой и живой природе" он осуществляет ряд серьезных обобщений, охватывающих ближний и дальний космос, земную кору, биосферу, жизнь человека и человечества. Именно Вернадский вводит в научный оборот понятие "живого вещества", понимая под этим совокупность всех живых организмов Земли.

Мыслитель убедительно доказывает, что с возникновением жизни на Земле живые организмы стали активно изменять, преобразовывать земную кору, в результате чего образовалась новая комплексная оболочка Земли - биосфера. Основная теория, как следствие этих исследований, - мысль, развиваемая Вернадским в его фундаментальном труде "Научная мысль как планетное явление". Сущность этой мысли состоит в том, что объективно констатируемая направленность развития живого не может прекратить свое действие на человека в ныне существующей, далеко не совершенной природе. Человек, согласно этой теории есть "исключительный успех жизни", но отнюдь не ее предел, homo sapiens служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имеют прошлое и, несомненно, должны иметь будущее. Поэтому творческие способности человека должны раздвинуть его еще ограниченное, преимущественно рациональное сознание. Огромный вклад мыслителя-гуманиста в сокровищницу русской культуры - его идея о том, что с возникновением человека на судьбы нашей планеты наряду с живым веществом начинает влиять новый фактор - практическая деятельность человеческого общества. Таким образом, ядром теоретических построений Вернадского становится учение о ноосфере, которую он понимает как реконструкцию биосферы в интересах мыслящего человечества, и о человеке как огромной геол. силе - творце ноосферы.

Появление человека в ряду восходящих живых форм, по мнению Владимира Ивановича, означает, что эволюция переходит к употреблению новых средств - психического, духовного порядка. Эволюция в своем первом мыслящем существе произвела на свет мощное орудие дальнейшего развития - разум, обладающий самосознанием, возможностью глубинно познавать и преобразовывать себя и окружающий мир.

Так, человек, возникший как венец спонтанной, бессознательной эволюции, явился началом, вырабатывающим в себе предпосылки для нового, разумно направленного ее этапа. Закономерным результатом теоретической и практической деятельности человека становится поток информации - различного рода сведений, знаний, концепций, теорий, в который включены как первоначальные, древние мысли человека о мире и о себе и простейшие изобретения, так и новейшие достижения науки и техники, культурного развития человечества.

Этот информационный поток свидетельствует об образовании новой специфичной оболочки Земли - ноосфере, как бы наложенной на биосферу, но не слитой с ней и оказывающей на последнюю все большее преображающее воздействие.

Ноосфера, или сфера разума, - это такое состояние, такой этап в развитии Земли, на котором именно научное познание направляет развитие, когда человечество строит свою жизнь, опираясь на истинное знание. Она потому и называется сферой разума, что ведущую роль в ней играют разумные, идеальные реальности - творческие открытия, научные и художественные идеи, которые материально осуществляются в реальном преобразовании природы.

Современное состояние человеческого общества Вернадский считал временем зарождения ноосферы. В его работах можно встретить двойственное толкование временной характеристики этого процесса: с одной стороны, ноосфера возникает с самого появления человечества как объективный процесс, с другой - только в настоящее время биосфера начинает переходить в ноосферу.

Именно в 20 в., по мнению мыслителя, возникают материальные факторы перехода к ноосфере, к осуществлению идеала сознательно-активной эволюции. Во-первых, это "вселенскость" человечества, т.е. "полный захват человеком биосферы для жизни": вся Земля не только заселена и преобразована, но и используются практически все ее стихии; во-вторых, человеческое единство как природный фактор, настойчиво пробивающий себе дорогу, несмотря на все объективные межнациональных и социальные противоречия и конфликты; его действие выражается в создании общечеловеческой культуры, сходных форм научной, технической цивилизации, в развитии и преобразовании средств связи и обмена информацией; в-третьих, "омассовление" общества, исторической жизни, когда "народные массы получают все растущую возможность сознательного влияния на ход государственных и общественных, дел"; в-четвертых, открытие новых источников энергии; и, наконец, главный фактор - рост науки, превращение ее в мощную геологическую силу, главную силу создания ноосферы.

Расцвет ноосферы наступит только тогда, когда станет возможным основанное на научных знаниях сознательное управление обществ, процессами и взаимодействием природы и общества в глобальном масштабе.

Научная мысль, по Вернадскому, такое же закономерно неизбежное, естественное явление, возникшее в ходе эволюции живого вещества, как и человеческий разум, и она не может остановиться или повернуть вспять.

Наступление периода ноосферы вытекает из всего прошлого развития жизни и есть единственно возможный путь дальнейшего продолжения этого развития уже на его человеческой, социальной стадии, поэтому всякое сопротивление наступлению этого периода должно быть преодолено.

Однако, мыслитель предостерегал человечество, предвидя возможность использования научных и технических открытий в разрушительных, антиноосферных целях. В статье "Война и прогресс науки" он предложил создать "интернационал ученых", который культивировал бы сознание нравственной ответственности ученых за использование научных открытий.

В трудах Вернадского также анализировались многие проблемы методологии и философии науки. Он утверждал, что научное познание расширяется не только путем логических приемов мышления: его источником служат также вне-научные сферы мышления, философия и религия.

Обращаясь к философии, он подчеркивал сложную природу философского знания, его зависимость от обыденного, религиозного и научного познания, обосновывая, таким образом, идею плодотворности взаимодействия всех сфер человеческой культуры в деле созидания ноосферы.

Учение Вернадского о ноосфере и связанных с ней возможностях культурного развития человечества оказало огромное влияние на становление и развитие антропокосмических и гуманистических культурных парадигм нашего времени, оно является серьезной и глубокой теоретической основой природоохранных мероприятий, борьбы с антропогенным загрязнением окружающей среды, роста экологического сознания в целом.

Из 416 опубликованных при жизни трудов В.И.Вернадского 100 посвящено минералогии, 70 – биохимии, 50 – геохимии, 43 – истории наук, 37 – организационным вопросам, 29 – кристаллографии, 21 – радиогеологии, 14 – почвоведению, остальное – разным проблемам науки, истории и т.д. Многие работы были опубликованы уже после смерти В.И.Вернадского.

Российский естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник комплекса современных наук о Земле – геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии и др. В центре его естественнонаучных интересов – разработка целостного учения о биосфере, живом веществе и эволюции биосферы в ноосферу. Вернадский – один из создателей антропокосмизма – системы, в которой природная (космическая) и человеческая тенденции развития науки сливаются в единое целое.

Содержание работы
Файлы: 1 файл

Реферат по экологии.docx

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ и науки РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ И ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН

Наследие великого русского ученого В.И. Вернадского

студент 1 курса

Ивашко Денис Валерьевич

1. Наследие великого российского ученого………….…………………………………2

Российский естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник комплекса современных наук о Земле – геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии и др. В центре его естественнонаучных интересов – разработка целостного учения о биосфере, живом веществе и эволюции биосферы в ноосферу. Вернадский – один из создателей антропокосмизма – системы, в которой природная (космическая) и человеческая тенденции развития науки сливаются в единое целое.

Научное наследие Владимира Ивановича Вернадского ознаменовало начало нового мировоззрения, его имя стало символом мышления нашего времени. Творчество В.И. Вернадского представляет собой целостное явление не только для российской и украинской, но и мировой культуры.

Огромен и конкретен вклад в активно – эволюционную мысль Владимира Ивановича Вернадского. Его научно – философские теории можно в определенном смысле уподобить прочному фундаменту, без которого идеи и проекты космистов могли бы обернуться прекрасными, но всего лишь воздушными замками.

Вернадский Владимир Иванович (1863-1945) - естествоиспытатель и мыслитель-гуманист, основоположник геохимии, биогеохимии, радиогеологии и учения о биосфере. Родился в Харькове, в семье профессора полит.экономии И.В. Вернадского.

В своем мировоззрении Вернадский стремился к органическому синтезу естествознания и обществознания, он является одним из создателей антропокосмизма - мировоззренческой системы, представляющей в единстве природную (космическую) и человеческую (социально-гуманитарную) сторону объективной реальности. Будучи широко эрудированным ученым он свободно владел многими языками, следил за всей мировой научной литературой, состоял в личном общении и переписке с наиболее крупными зарубежными учеными своего времени, что позволяло ему всегда быть на переднем крае научных знаний, а в своих выводах и обобщениях заглядывать далеко вперед.

Основной целью научных и философских исследований Владимира Ивановича является изучение живого вещества Земли - совокупности обитающих на ней организмов, процессов их питания, дыхания и размножения, эволюции этих процессов в истории Земли и роль человеческой деятельности в преобразовании природных условий.

В специальных научных трудах, посвященных минералогии, геологии, биохимии, а также в работах "Живое вещество", "Пространство и время в неживой и живой природе" он осуществляет ряд серьезных обобщений, охватывающих ближний и дальний космос, земную кору, биосферу, жизнь человека и человечества. Именно Вернадский вводит в научный оборот понятие "живого вещества", понимая под этим совокупность всех живых организмов Земли.

Мыслитель убедительно доказывает, что с возникновением жизни на Земле живые организмы стали активно изменять, преобразовывать земную кору, в результате чего образовалась новая комплексная оболочка Земли - биосфера. Основная теория, как следствие этих исследований, - мысль, развиваемая Вернадским в его фундаментальном труде "Научная мысль как планетное явление". Сущность этой мысли состоит в том, что объективно констатируемая направленность развития живого не может прекратить свое действие на человека в ныне существующей, далеко не совершенной природе. Человек, согласно этой теории есть "исключительный успех жизни", но отнюдь не ее предел, homo sapiens служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имеют прошлое и, несомненно, должны иметь будущее. Поэтому творческие способности человека должны раздвинуть его еще ограниченное, преимущественно рациональное сознание. Огромный вклад мыслителя-гуманиста в сокровищницу русской культуры - его идея о том, что с возникновением человека на судьбы нашей планеты наряду с живым веществом начинает влиять новый фактор - практическая деятельность человеческого общества. Таким образом, ядром теоретических построений Вернадского становится учение о ноосфере, которую он понимает как реконструкцию биосферы в интересах мыслящего человечества, и о человеке как огромной геол. силе - творце ноосферы.

Появление человека в ряду восходящих живых форм, по мнению Владимира Ивановича, означает, что эволюция переходит к употреблению новых средств - психического, духовного порядка. Эволюция в своем первом мыслящем существе произвела на свет мощное орудие дальнейшего развития - разум, обладающий самосознанием, возможностью глубинно познавать и преобразовывать себя и окружающий мир.

Так, человек, возникший как венец спонтанной, бессознательной эволюции, явился началом, вырабатывающим в себе предпосылки для нового, разумно направленного ее этапа. Закономерным результатом теоретической и практической деятельности человека становится поток информации - различного рода сведений, знаний, концепций, теорий, в который включены как первоначальные, древние мысли человека о мире и о себе и простейшие изобретения, так и новейшие достижения науки и техники, культурного развития человечества.

Этот информационный поток свидетельствует об образовании новой специфичной оболочки Земли - ноосфере, как бы наложенной на биосферу, но не слитой с ней и оказывающей на последнюю все большее преображающее воздействие.

Ноосфера, или сфера разума, - это такое состояние, такой этап в развитии Земли, на котором именно научное познание направляет развитие, когда человечество строит свою жизнь, опираясь на истинное знание. Она потому и называется сферой разума, что ведущую роль в ней играют разумные, идеальные реальности - творческие открытия, научные и художественные идеи, которые материально осуществляются в реальном преобразовании природы.

Современное состояние человеческого общества Вернадский считал временем зарождения ноосферы. В его работах можно встретить двойственное толкование временной характеристики этого процесса: с одной стороны, ноосфера возникает с самого появления человечества как объективный процесс, с другой - только в настоящее время биосфера начинает переходить в ноосферу.

Именно в 20 в., по мнению мыслителя, возникают материальные факторы перехода к ноосфере, к осуществлению идеала сознательно-активной эволюции. Во-первых, это "вселенскость" человечества, т.е. "полный захват человеком биосферы для жизни": вся Земля не только заселена и преобразована, но и используются практически все ее стихии; во-вторых, человеческое единство как природный фактор, настойчиво пробивающий себе дорогу, несмотря на все объективные межнациональных и социальные противоречия и конфликты; его действие выражается в создании общечеловеческой культуры, сходных форм научной, технической цивилизации, в развитии и преобразовании средств связи и обмена информацией; в-третьих, "омассовление" общества, исторической жизни, когда "народные массы получают все растущую возможность сознательного влияния на ход государственных и общественных, дел"; в-четвертых, открытие новых источников энергии; и, наконец, главный фактор - рост науки, превращение ее в мощную геологическую силу, главную силу создания ноосферы.

Расцвет ноосферы наступит только тогда, когда станет возможным основанное на научных знаниях сознательное управление обществ, процессами и взаимодействием природы и общества в глобальном масштабе.

Научная мысль, по Вернадскому, такое же закономерно неизбежное, естественное явление, возникшее в ходе эволюции живого вещества, как и человеческий разум, и она не может остановиться или повернуть вспять.

Наступление периода ноосферы вытекает из всего прошлого развития жизни и есть единственно возможный путь дальнейшего продолжения этого развития уже на его человеческой, социальной стадии, поэтому всякое сопротивление наступлению этого периода должно быть преодолено.

Однако, мыслитель предостерегал человечество, предвидя возможность использования научных и технических открытий в разрушительных, антиноосферных целях. В статье "Война и прогресс науки" он предложил создать "интернационал ученых", который культивировал бы сознание нравственной ответственности ученых за использование научных открытий.

В трудах Вернадского также анализировались многие проблемы методологии и философии науки. Он утверждал, что научное познание расширяется не только путем логических приемов мышления: его источником служат также вне-научные сферы мышления, философия и религия.

Обращаясь к философии, он подчеркивал сложную природу философского знания, его зависимость от обыденного, религиозного и научного познания, обосновывая, таким образом, идею плодотворности взаимодействия всех сфер человеческой культуры в деле созидания ноосферы.

Учение Вернадского о ноосфере и связанных с ней возможностях культурного развития человечества оказало огромное влияние на становление и развитие антропокосмических и гуманистических культурных парадигм нашего времени, оно является серьезной и глубокой теоретической основой природоохранных мероприятий, борьбы с антропогенным загрязнением окружающей среды, роста экологического сознания в целом.

1. Вернадский В. И. “Избранные труды по истории науки” М. Наука. – 1981 г. — 359 с.

2. Вернадский В. И. “Труды по истории науки в России” М. Наука. – 1984 г. — 464 с.

3. Вернадский В. И. “Памяти академика К. М. фон Бера” // В. И. Вернадский “Труды по истории науки в России” М., Наука. – 1984 г. — с. 250-255

4. Вернадский В. И. “Мысли о современном значении истории знаний” (доклад на первом заседании Комиссии по истории знаний АН 14 ноября 1926 г.) // “Владимир Вернадский. Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков” М., Современник. — 1993, — 688 с.

5. Вернадский В. И. “Размышления натуралиста” // Кн. 2 Научная мысль как планетное явление М. Наука. – 1975 г. — 191 с.

6. Вернадский В. И. “Из истории идей” // Вернадский В. И. “Избранные труды по истории науки” М. Наука. – 1981 г. — с. 214-227

7. Вернадский В. И. “Очерки по истории современного научного мировоззрения 1902-1903 гг.” // Вернадский В. И. “Избранные труды по истории науки” М. Наука. – 1981 г. — с. 32-172

8. Мочалов И. И. В. И. Вернадский (1863-1945) М. Наука. – 1982 г. — 488 с.

9. Реале Дж. Антисери Д. “Западная философия. От истоков до наших дней” т. 1

Русский естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник комплекса современных наук о Земле - геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии и др. В центре его естественнонаучных и философских интересов - разработка целостного учения о биосфере, живом веществе и эволюции биосферы в ноосферу. Вернадский - один из создателей антропокосмизма - системы, в которой природная (космическая) и человеческая тенденция развития науки сливаются в единое целое. Научное наследие Владимира Ивановича Вернадского ознаменовало начало нового мировоззрения, его имя стало символом мышления нашего времени. Синтетическое творчество В. И. Вернадского представляет собой целостное явление не только для российской и украинской, но и мировой культуры.

Содержимое работы - 1 файл

Хайдарова ЗПИ-109п реферат по Вернандскому.docx

Наследие великого российского ученого Владимира Ивановича Вернадского

Русский естествоиспытатель и мыслитель. Основоположник комплекса современных наук о Земле - геохимии, биогеохимии, радиологии, гидрогеологии и др. В центре его естественнонаучных и философских интересов - разработка целостного учения о биосфере, живом веществе и эволюции биосферы в ноосферу. Вернадский - один из создателей антропокосмизма - системы, в которой природная (космическая) и человеческая тенденция развития науки сливаются в единое целое.

Научное наследие Владимира Ивановича Вернадского ознаменовало начало нового мировоззрения, его имя стало символом мышления нашего времени. Синтетическое творчество В. И. Вернадского представляет собой целостное явление не только для российской и украинской, но и мировой культуры.

Основные произведения: "Биогеохимические очерки" (1922-1932, 1940), "Химическое строение биосферы Земли и ее окружения" (1965), "Живое вещество" (1978).

Учение В. И. Вернадского о ноосфере на рубеже тысячелетий проявляет тенденцию к глобализации и рассматривается как альтернатива пониманию принципов устойчивого развития мирового сообщества и начало формирования концепции ноосферного развития. Вряд ли сейчас надо кого-то убеждать, что человечество стоит перед необходимостью осмысления путей своего развития и выработки новой доктрины, позволяющей если не снять, то минимизировать те негативные явления, которые ведут к разрушению цивилизованного мира, а порой даже ставят вопрос о биологическом выживании.

Значительное количество работ В. И. Вернадского посвящено вопросам философии, изучению истории и развития науки, как особой сферы деятельности человека. В 1902 он писал: “Я смотрю на развитие философии в развитии знания совсем иначе, чем большинство натуралистов, и придаю ей огромное плодотворное значение. Мне кажется, что это стороны одного и того же процесса — стороны совершенно неизбежные и неотделимые. Они отделяются только в нашем уме. Если бы одна из них заглохла, то прекратился бы живой рост другой… Философия заключает зародыши, иногда даже предвосхищает целые области развития науки… В истории науки можно ясно и точно проследить такое значение философии, как корней и жизненной атмосферы научного изыскания”

Для Вернадского, как для настоящего исследователя, было чрезвычайно важным рассмотреть предмет изучения с разных сторон. “Меня интересует не одна практическая сторона, хотя важно связное изложение самого хода развития науки, согласно новейшим данным. Меня завлекает мысль о возможности обобщений в этой области и возможности … историческим путем глубже проникнуть в понимание основ нашего мировоззрения, чем это достигается путем ли философского анализа или другими отвлеченными способами”.

Творчество Вернадского обширно и на сегодняшний день раскрыто далеко не полностью. Оно ждет своего исследователя, а вернее исследователей, потому что в наше время узкой специализации вряд ли кто отважится охватить во всей широте наследие ученого. Хотя с другой стороны, только взятое в целом оно может раскрыть особенности этого человека как ученого, логику его творчества, его идеи.

Читайте также: