Музыкальная культура родного края реферат
Обновлено: 04.07.2024
Сладостные звуки родной песни и музыки в живой человеческой душе ум пробуждают и чувств высокие воспитывают.
Север – песенный край. Беломорье. Архангельские поморы – потомки древних новгородцев, заселивших этот край в глубокой древности. Их искусство до сих пор сохранилось в своей первозданности. Этот своеобразный художественный мир со своими законами и понятиями красоты. Его отличает строгий стиль, в котором эпическая ширь, мужественность, волевое начало сочетаются с целомудренной сдержанностью и глубоким внутренним чувством. Вместе с тем в песнях и танцах Севера ярко проявляются свойственные поморам юмор, задор, внутренний темперамент.
Русский Север относится к одной из крупных региональных систем песенного фольклора.
В данной работе рассмотрим особенности музыкальной культуры родного края.
Актуальность исследования. Народная песня яркая, красочная, это отображение жизни, наши корни. В ней воплощена творческая фантазия и глубина народных чувств. Сегодня в пору духовного оскудения надо развивать интерес к народному творчеству, к народной песни.
Цель работы исследовать особенности музыкальной культуры родного края
выявить особенности северного пения;
провести опрос и выяснить общественное мнение о народной песне, её востребованности;
рассмотреть пути сохранения народных песенных традиций и новые направления в развитии песни;
обобщить полученные результаты.
анализ теоретической литературы;
анализ музыкального материала;
анкетирование и интервьюирование;
сопоставление полученных данных.
Практическая значимость: раскрытие особенности северной народной песни, бережное сохранение традиций и новаторство (современная обработка народных мелодий), привлечение внимания к музыкальному народному творчеству.
Музыкальная культура родного края
1. Особенности народной песни как отражение жизни северян
Архангельский Север – край самобытный, песенный, сказочный, былинный. Русский Север - богатейший заповедник музыкального фольклора, представляющего исторический сплав песенной культуры различных регионов древнеславянского государства. Былины, исторические, бытовые и обрядовые песни, привнесенные из древних славянских городов, со временем в среде поморов "обрастали" северными сюжетами, своеобразной мелодикой песнопения.
В XVIII веке в связи с перенесением основного торгового пути с Запада в Прибалтику произошла своеобразная "консервация" песенной культуры на Севере, особенно в отдаленных районах - Пинеге, Лешуконье, Мезени, Печоре.
Архангельская область всегда выделялась своими песенными фольклорными традициями на фоне народных певческих традиций России.
В жанровом составе песенного фольклора Архангельской области преобладают "женские" жанры - протяжные, лирические, хороводные, рекрутские, величальные и т.д. песни. К концу XIX-началу XX века, в период активного развития фабричного и лесопильного производства, в северный крестьянский фольклор проник жанр частушки и игры на гармони, основными исполнителями которого тоже стали мужчины… (1,2)
У народной песни нет определённого автора, или автор неизвестен. В ней отражается характер народа, обычаи, исторические события, она отличается своеобразием жанрового содержания, музыкального языка, структуры. Народная песня существует во множестве местных вариантов, постепенно видоизменяясь.
Чрезвычайно популярным является жанр хороводных песен. Основной чертой является возможность для исполнительниц двигаться под песню быстрым или медленным, плясовым или прогулочным шагом. Хороводы, а точнее хороводные песни, делятся на подразделы жанра с учетом того, какой танец или игра исполняются под ту или иную песню. Поэтому к хороводному жанру у северян примыкают песни-игры: "Селезень", "Скоморох" и т.д. (2,3)
Широко бытуют на Севере песни танцевально-игрового содержания. Сами исполнительницы их называют "частыми". Как и хороводные, игровые песни не объемны в музыкальном отношении, но очень содержательны по своей литературной основе. Во многих песнях рассказывается о привлекательности и красоте северянок, мужской удали, также одна из любимых тем - высмеивание старого мужа. Игровые песни могут петься под балалайку, под гармонь, могут исполняться акапельно - в сольном, парном переплясе, "перекруживании", в парных плясках ("Сени", "Русского", "Метелица", "Топотуха") и кадрилях.
Так же обширен и разнообразен жанр лирических песен. Сюда можно отнести песенный набор свадьбы, песни-повествования, песни-рассказы о любви, о жизненных перипетиях с драматическим оттенком и трагическим концом.
Своеобразие народным песням придает северный диалект. Принято считать, что "северная говоря" - окающая. Ощущение "оканья" создают многочисленные особенности произношения. В пении же все гласные произносятся чисто и ярко, открыто звучат гласные "а", "я", "и" (5,6).
Существует ряд вокально-хоровых исполнительных приемов, характерных для архангельской территории. Отличительная особенность северного хорового исполнительства - мягкий, некрикливый звук. Это обусловлено тем, что на Севере по климатическим условиям женщины много пели в помещении. Отсюда многие исследователи северное пение так и называют - избяное.
Во время пения исполнительницы достаточно сдержаны в проявлении эмоций, лаконичны даже в плясках - никогда не поднимают высоко руки, ограничиваясь движением кистей. Самое яркое проявление эмоциональности - внутреннее, душевное волнение, игра глазами, полуулыбка. Даже во время исполнения драматических песен скорбь передается не плаксиво сморщенным лицом, а внутренним состоянием души.
Для сопровождения песенного фольклора на Русском Севере чаще всего употреблялись гусли. Использовались трехрядки, а также балалайка. Крестьяне любили играть на ложках - самобытном ударном инструменте, к рукоятке которых иногда подвешивали бубенчики (5,6).
2.2. Исполнители народной песни сегодня
В 1960-е годы 20 века начали появляться небольшие фольклорные группы, часто состоявшие из молодых музыкантов-профессионалов, ставившие своей целью точное воспроизведение народного репертуара и манеры – обычно определенного региона. В Архангельской области появились уникальные профессиональные, любительские и самодеятельные коллективы. Мезенский, Лешуконский, Пинежский, Каргопольский, Онежский и др. хоры и по сей день продолжают традиции народного музыкального искусства. Эти коллективы, также как Государственный академический северный русский народный хор, ансамбль песни и пляски "Сиверко" прославляют наш край по всей России и за рубежом. Большой популярностью пользуется международный фестиваль фольклора "Жемчужина Севера".
Государственный академический Северный русский народный хор — профессиональный художественный коллектив, исполняющий народную музыку. Один из старейших хоров России. Северный хор зародился как самостоятельный этнографический ансамбль в старинном северном городе Великом Устюге в 1926 году, организовала хор бывшая сельская учительница Антонина Яковлевна Колотилова. В 1935 году А. Я. Колотилова по приглашению областного радиокомитета переехала в Архангельск, вместе с нею туда перебрались 12 участников хора. Впоследствии коллектив пополнился участниками из многих районов Поморского Севера.. Коллектив уделял большое внимание сбору и изучению фольклора, народных традиций. К участию в программах были приглашены северные сказительницы — Марфа и Аграфена Крюковы, А. И. Гладкобородова, А. Е. Суховеркова.
С 1959 года хор побывал в Польше, Болгарии, Франции, Германии, Италии, Китае, Индии, Афганистане, Японии, Тунисе, США.
В 1960 году народная артистка РСФСР, лауреат Государственной премии Антонина Яковлевна Колотилова передала руководство коллективом выпускнице Московской государственной консерватории им.Чайковского, опытному педагогу и хормейстеру Нине Константиновне Мешко.
Множество молодёжных организаций нацелены на восстановление интереса учащихся к культурному богатству страны. Одним из способов привлечь внимание детей к историческому достоянию является введение обзорного курса в школьную программу. Музыкальная культура родного края – как раз один из таких предметов. Вначале будучи экспериментальной, дисциплина твёрдо укоренилась в современном быте многих областей России. Она предполагает не только воспитание в детях уважения к уникальности традиций, но и поощрение самоопределения и патриотизма.
Что такое музыкальная культура родного края?
Впервые о таком предмете задумались в 80-х. С 1983 года в Приморье начали появляться музыкальные и танцевальные труппы, поддерживаемые местными музыкальными кружками. С тех пор в истории России появилось много важных дат и имён.
В 2000 году было принято решение организовать школьную программу таким образом, чтобы дети узнали больше о традициях родного края, и в расписании начальной школы появился новый предмет. Задачи музыкальной культуры родного края включают в себя формирование целостного восприятия музыкального творчества отдельных регионов, а также поощрение участия молодых людей в общенародных действиях.
Для кого?
Несомненно, воспитывать чувство любви к родине необходимо с раннего возраста. Изначально программа была одобрена в начальной школе и на протяжении всего обучения в учебных заведениях с музыкальным уклоном. Позже предмет занял место в ряду общеобразовательных дисциплин многих школ по всей территории России. Однако популярной дисциплина "Музыкальная культура родного края" не стала и вернулась к первоначальной полусамодеятельной форме. Главной ошибкой стало отсутствие качественно подготовленной программы, а преподаватели оказались психологически не готовы к ведению нового предмета.
Современный вид
Сейчас музыкальная культура родного края изучается в режиме, принятом на уровне самоуправления субъектов РФ. Например, в Чебоксарах - с 5-го по 9-й класс. Музыкальная культура родного края (фото снято на межкультурном фестивале языка) поощряет любую творческую инициативу молодого поколения в этой области.
Особенно важно помнить, что предмет создан для просвещения молодёжи, а не для выполнения плана. Следует максимально разнообразить программу, чтобы ученики приходили на урок пусть даже раз в неделю, но с удовольствием.
Ответвления
Музыкальная культура родного края (Урал является прямым доказательством) приобрела одобрение в некоторых районах неспроста. В середине ХХ столетия началось активное возрождение казачьего движения, что не могло не отразиться на культуре региона. Характерная музыка и песни стали исполняться организованными коллективами. Важной особенностью этого направления является то, что казачья культура сочетает в себе русские, украинские, татарские и другие элементы, что соответствует задачам предмета.
Возрождение музыкальных традиций происходит не только на уровне народного творчества. Также проводятся праздники и фестивали, где каждый может наблюдать влияние музыкальной культуры на развитие региона, а также принять участие в концерте. Более того, концертная деятельность приветствуется в кругах молодёжи даже больше, чем среди взрослых.
Сегодня отдельную часть в культуре занимают музыкальные инструменты. Как духовые, так и струнные экземпляры помещены в музеи. К примеру, гусли давно вышли из употребления, но они занимают важное место в истории струнных инструментов России. Таким образом, школьники получают важную информацию об истории развития музыки.
Среди всего прочего также можно найти уникальные предметы. Например, в Якутии основным инструментом является варган (на фото), не относящийся ни к одной категории. Возможность научиться играть на инструментах также предоставляет программа.
Особенности областей
Музыкальная культура каждой из областей уникальна кругом рассматриваемых вопросов. Некоторые делают акцент на народной музыке, другие - на специфической игре на одном инструменте (Якутия). Несмотря на всё разнообразие, каждая область выполняет одну функцию – проявление уважения к традициям и их глубокое изучение.
Музыкальная культура родного края Самарской области возвращается к классическому началу. Самара является одним из древнейших центров культуры, где проживало много представителей интеллигенции. Принимая это во внимание, программа делает акцент именно на истории развития музыки в России. Среди менее распространённых направлений можно выделить цыганские песни.
В городе также находится Самарский государственный институт культуры, который проводит большое количество творческо-исполнительских проектов, подчёркивающих актуальность предмета во всех его обличьях.
Ярославская область проводит фестиваль, посвящённый колоколам, который проводится на территории заповедника.
Уникальность
Предмет также является сугубо российской инициативой. Музыкальная культура родного края (Россия - это многонациональная страна) рассматривает индивидуальные особенности традиций каждой народности и их региональную совокупность.
Во многих странах изучается одновременно несколько предметов этнографической направленности. Однако музыкальная культура родного края поддерживает процесс обучения в рамках малой родины. Несомненно, это позволяет ученикам получить больше информации о своем городе. Так как сегодня мы сталкиваемся с невежеством в отношении традиций родного края со стороны молодого поколения, крайне необходимо показать, что история также может быть захватывающей и интересной.
Наряду с книгами, иллюстрациями и песнями проводятся концерты, которые не могут не вызвать интереса у детей. Также важно то, что предмет позволяет соединить в себе примеры разных эпох.
Мероприятия
На самом деле, помимо стандартного изучения музыки, школьники посещают различные мероприятия международного уровня. Так, например, некоторые области ввели обязательное посещений театра и филармонии два раза в полугодие. Эти же концерты посещаются иностранными туристами, что позволяет развивать языковые навыки на высоком уровне.
Ни одно музыкальное мероприятие не проходит без национальных костюмов или танцев. Администрация культуры областей позволила максимально адаптировать выступления для восприятия школьников. Ежегодно 26 марта проводится Международный день театра, в котором принимают участие все деятели культуры.
На Международный день музыки музыкальные школы устраивают концерты, на которые приглашаются участники оркестров и деятели культуры.
Отношение учащихся
Исследовательский проект "Музыкальная культура родного края", проведенный самими учащимися и их научными руководителями, взял на себя задачу ответить на вопрос: является ли дисциплина интересной для изучения? А может, единственная задача учеников - просто заработать оценку?
По опросам учащихся было определено, что на разных ступенях обучения предмет является более или менее интересным. Для учеников старших классов материал адаптирован лучше, так что с выполнением творческих заданий проблем не возникает. Причина этого также может скрываться в том, что многие участники выбирают историю для сдачи Единого государственного экзамена, который также включает вопросы о культуре. На научно-практических конференциях музыкальная культура рассматривается как отдельная единица исторической секции, на которую подготавливаются презентации и интересные проекты.
В любом случае, для того чтобы заинтересовать учеников младшего школьного возраста, учителю будет необходимо придумать творческие занятия.
Однако больше всего недовольства вызывают контрольные тесты, которые даются в течение года. В этом вопросе родители учеников солидарны с самими учащимися. Они считают, что нельзя заменять практические и наглядные занятия тестами. Прежде всего необходимо пробудить интерес в детях.
Стоит ли продолжать?
Если встаёт вопрос о том, нужна ли музыкальная культура родного края в том контексте, который предлагается нам сейчас, то ответ определённо положительный. Однако если мы говорим об интересе учеников, то система однозначно требует коррекции.
Однако, несмотря на некоторые сложности в преодолении стены между поколениями и историческими эпохами, дисциплина поддерживает важные задачи. Если они будут выполнены, мы с гордостью сможем говорить о патриотизме учащихся и их знании родной культуры. Как бы то ни было, час в неделю на протяжении пары лет стоит потратить на то, чтобы узнать свою страну и её историю лучше.
Содержимое разработки
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
им. И.А. Домбровского
Жилина Юлия Олеговна
4. Основная часть:исполнители и музыкальные коллективы….. 4
Детская школа искусств…………………………………. … 4
Исполнители и музыкальные коллективы города Каргата.. 6
Термины, используемые в работе…………………………….9
Познакомиться с исполнителями и музыкальными
коллективами нашего города ………………………………… 10
Актуальность темы
Актуальность данной темы: У каждого человека есть своя родина. Чаще всего это место, где человек родился, вырос или провел много времени. Сколько бы ни было лет человеку, он всегда помнит моменты из своего детства, а вместе с ними и места, где они происходили. Это может быть село, посёлок, маленький городок или огромный мегаполис, но в то же время является самым любимым местом, так как с ним связано много приятных впечатлений и воспоминаний. У каждого любовь к городу проявляется по-разному. Например, поэты сочиняют стихотворения о любимом городе, композиторы пишут музыку, художники рисунок картины, тем самым прославляя город или село и увековечивая память о них на многие годы. Можно сказать, что большинство жителей, к сожалению, поверхностно знакомо с музыкальной культурой нашего города. Сегодня, мы на многое начинаем смотреть по иному, многое для себя заново открываем и переоцениваем.
2.Цели и задачи
Целью исследования стало: познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами нашего города
Задачи исследования:
Найти информацию по данной теме.
Познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами
Подготовить коллекцию песен в исполнении музыкальных коллективов и исполнителей авторских произведений города Каргата.
Проанализировать полученный результат исследования.
Гипотеза: познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами нашего города можно, если собирать информацию по данной теме.
Объект исследования: музыкальные коллективы и исполнители города Каргата
Предмет исследования: песни
Методы исследования:
Анализ полученных результатов
План исследовательской работы
I этап – подготовительный
Поиск информации по заявленной теме в сети Интернет
Создание информационно-методического банка по обеспечению исследовательской деятельности
II этап – основной
Проведение исследовательской работы.
Подготовка коллекции песен в исполнении и музыкальных коллективов и исполнителей нашего города
III этап – заключительный
Практическая значимость: проделанная работа будет полезна для учеников нашей школы, города, как на уроках музыки, так и в повседневной жизни. Позволит узнать талантливых людей в нашем городе, и познакомиться с их творчеством.
3. Обзор литературы
4. Основная часть: исполнители и музыкальные коллективы города Каргата
а) Детская школа искусств
Людмила Васильевна ведет активную деятельность в жизни школы, района и области: проводит «Музыкальные гостиные для учащихся ДШИ и средних школ, регулярно и результативно участвует с учащимися в Областных олимпиадах по музыкальной литературе.
б) Исполнители и музыкальные коллективы города Каргата.
2003 г. Лауреат 1-ой степени районного конкурса юных исполнителей народной музыки.
2005 г. Дипломант 2-ой степени областного смотра патриотической песни.
- Килибаева М. и Бирюкова С. – лауреаты конкурса.
Много хороших впечатлений и эмоций принесла поездка в с. Кольцовка, где учащиеся побывали с концертом. И, конечно же, выступления на сцене РДК во многих концертных программах.
Выступления, конкурсы, гастроли не дают коллективу скучать, ансамбль постоянно в движении вперед, к новым творческим успехам.
Долгова Татьяна Васильевна. Преподаватель класса хореографического искусства. Первая квалификационная категория. Окончила Красноярское Краевое училище Культуры (отделение хореографии) в 1988 году.
Использует элементы системы классического танца А.Я. Вагановой, методику преподавания народного, современного, бального танцев. Изучает передовой опыт хореографов и танцовщиков, Марины Яцевич (Москва) и Эдварда Труйтта (США), а так же совершенствует технику преподавания танца модерн-джаз
4.Наумов-Каргатский.Андрей Наумов - автор песен.
Родился 11 июля 1960 года. Закончил НГАУ (Новосибирский государственный аграрный университет). Лауреат Второго международного фестиваля авторской песни "Свой остров" Новосибирск (2007г). Лауреат V Барабинского фестиваля "Золотая струна" в номинации "автор-исполнитель" 2009 г. Серебряный призёр первой культурной олимпиады Новосибирской области в номинации "авторская песня" 2011г. Записал три авторских альбома.
с) Термины используемые в работе.
ДШИ – детская школа искусств.
Музыкальный коллектив - коллектив людей, объединённых общей целью или работой, которые так или иначе связаны с музыкой . Обычно музыкальный коллектив состоит из музыкантов , но в него могут входить и другие музыкальные деятели ( продюсеры , звукорежиссёры ) или люди, непосредственно к созданию музыки не причастные ( художники , поэты , техники).
5. Исследование
а) Познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами нашего города.
Целью исследования стало: познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами нашего города, собирать информацию по данной теме.
В соответствии с целью исследования выделены следующие задачи:
Найти информацию по данной теме.
Познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами
Подготовить коллекцию песен в исполнении музыкальных коллективов и исполнителей авторских произведений города Каргата.
Проанализировать полученный результат исследования.
В рамках исследования ясобирал информацию в детской школе искусств и в сети интернет.
Мною была подготовленамузыкальная коллекция. (Приложение 1-аудио).
Проанализировав своё исследование, я пришла к выводу, что нужно больше интересоваться музыкальной культурой своего города. Узнавать историю, биографию исполнителей. А так же, слушать и посещать выступления музыкальных коллективов.
Подготовила музыкальную коллекцию (Приложение 1).
Приложение 1 –аудио (в отдельной папке). Коллекция песен в исполнении музыкальных коллективов и исполнителей авторских произведений города Каргата.
Цель - исследования стало: познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами нашего города
1. Найти информацию по данной теме.
2. Познакомиться с исполнителями и музыкальными коллективами
4. Подготовить коллекцию песен в исполнении музыкальных коллективов и исполнителей авторских произведений города Каргата.
5. Проанализировать полученный результат исследования.
Предмет исследования: музыкальные коллективы и исполнители города Каргата, песни.
• Анализ полученных результатов
Проанализировав своё исследование, я приша к выводу, что нужно больше интересоваться музыкальной культурой своего города. Узнавать историю, биографию исполнителей. А так же, слушать и посещать выступления музыкальных коллективов.
Гражданственность и патриотизм… Доступны ли эти понятия детям? Исходя из опыта работы в этом направлении, можно дать утвердительный ответ: дошкольникам доступно чувство любви к родному дому, семье, родному городу, родной природе, к своей Родине. А это и есть начало патриотизма, который рождается в познании, а формируется в процессе целенаправленного воспитания.
Известно, что дети дошкольного возраста очень эмоциональны, для них характерны яркие впечатления. Именно музыкальное искусство является инструментом воздействия на тонкий духовный мир ребенка. Ввести маленьких детей в прекрасный мир музыки, воспитывая на ее основе добрые чувства, прививая гражданско-патриотические, нравственные качества – какая это благодатная и вместе с тем важная задача!
Сегодня мы можем говорить и об актуальности данной темы: не секрет, что наша страна переживает не только экономический кризис, но и кризис семьи и семейного воспитания. Нарушились традиции, порвались нити, которые связывали поколения, возросла агрессия в обществе, произошло обесценивание духовных устоев. Поэтому очень важно с раннего детства прививать детям нравственные правила, патриотические настроения, возвращать в жизнь ребенка традиции и обычаи нашего народа. Отрубание своих корней от народности в воспитательном процессе ведет к бездуховности.
Работая музыкальным руководителем в детском саду, я понимаю необходимость обращения к истокам народного искусства. Поэтому главной задачей своей деятельности вижу обогащение детей знаниями о национальной культуре. Знакомясь с русским фольклором, песенным творчеством, традициями, обычаями, дети учатся любить тот уголок Родины, в котором живут, бережно относиться к родной природе, уважать и гордиться своей историей. Не забываем и о богатом культурном наследии Кубани. Ведь становление человека как гражданина, патриота должно начинаться с его малой Родины – родной улицы, родного города, края. Любовь к большому надо прививать с малого.
Сценарий праздника, посвщённого Дню народного единства.
РОДНОЙ КРАЙ СОБИРАЕТ ДРУЗЕЙ
Цель: формировать основы гражданственности, патриотизма.
• Расширять представления детей о родной стране.
• Вызвать интерес к истории своей страны.
• Развивать у детей чувство патриотизма и любви к Родине.
• Воспитывать любовь к родному краю.
Ход праздника
1. У каждого листочка,
У каждого ручья
Есть главное на свете –
Есть Родина своя.
2. Для ивушки плакучей
Нет реченьки милей,
Для беленькой березки
Опушки нет родней.
3. Есть ветка у листочка,
Овражек у ручья…
У каждого на свете
Есть Родина своя.
4. Страну, где мы родились,
Где радостно живём,
Края свои родные
Россией мы зовём.
ДЕНЬ НАРОДНОГО (народ – это мы с вами, наши родители, бабушки, дедушки, соседи, друзья) ЕДИНСТВА (когда мы все дружим, живем в согласии, понимании, уважении).
Что же нас всех объединяет?
Это праздник нашего народа и нашей Родины.
Выходит ребёнок, под музыку (на выбор музыкального руководителя) читает стих:
Здесь тёплое поле наполнено рожью,
Здесь плещутся зори в ладонях лугов.
Сюда златокрылые ангелы Божьи,
По лучикам света сошли с облаков.
И землю водою святой оросили,
И синий простор осенили крестом.
И нет у нас родины, кроме России –
Здесь мама, здесь храм,
Здесь отеческий дом.
(П. Синявский).
Ведущий: Наш народ придумал множество пословиц и поговорок о Родине, родной стороне. А какие пословицы или поговорки знаете вы о своей стране?
Одна у человека мать, одна у него и Родина.
Жить – Родине служить.
Человек без Родины, что соловей без песни.
Родина-мать, умей за неё постоять.
Береги землю родимую, как мать любимую.
Родная земля и в горсти мила.
Человек без Родины, что земля без семени.
Ведущий: Россия – богатая и гостеприимная страна. И проезжего, и прохожего угостить всегда рада:
Встанем утром рано,
С творогом, сметаной,
С мёдом. Будь здоров!
С маслом и вареньем,
Вот вам угощенье!
Выходят дети, читают стихи:
1. Нет края на свете красивей,
Нет Родины в мире светлей!
Россия, Россия, Россия –
Что может быть сердцу милей?
2. Кто был тебе равен по силе?
Терпел пораженья любой!
Россия, Россия, Россия,
Мы в горе и счастье – с тобой!
3. Россия! Как Синюю птицу,
Тебя бережем мы и чтим,
А если нарушат границу,
Мы грудью тебя защитим!
4. А если бы нас вдруг спросили:
Да тем, что для всех нас Россия,
Как мама родная, - одна!
Ведущий: Любовь к России у каждого из нас начинается с любви к родным местам, где ты родился и живёшь.
Дети читают стихи:
1. Мы весёлые ребята,
Мы ребята - казачата,
Любим вместе мы играть,
Петь и весело плясать.
2. Славу предков-казаков,
Умножать готовы мы,
Только надо подрасти.
3. Нет терпения ждать дня,
Когда сядем на коня,
Чтобы с шашкой и в седле
Послужить родной земле.
4. Вот такие мы ребята,
Внуки славных вожаков –
Выходит девушка в традиционном казачьем костюме.
Я – казачка Кубани
И характер мой крут.
Жизнь – погони и скачки.
Я - и пряник, и кнут.
Знойной степи царица
И полыни сестра.
Я, как вольная птица,
И сладка, и горька.
Не живу я иначе,
Не к душе мне покой.
Я казачка Кубани.
И не спорьте со мной!
(С. Прилепская).
Ребята! Пришла я к вам не с пустыми руками – приготовила для вас подарки. Но прежде хочу проверить вашу смекалку, узнать, достойны ли вы называться казачатами. Загадаю я вам загадки, а вы найдите на них ответы.
1. Голове не будет страха,
если есть на ней … /папаха/
2. Что удобней для ноги:
туфли или… /сапоги/
3. В ножнах спит, а не в постели.
Как огонь, горит на деле.
И надёжна, и остра.
Казаку в бою - сестра.
4. Кто в бою надёжный друг,
Знает своё дело?
С казаками на врагов
5. Он, как ветер, как огонь.
Лучший друг – любимый…
6. Вымыл руки и лицо,
вылил воду за крыльцо
И повесил на крючок
Казачка прощается с детьми.
• Девочки исполняют казачий танец с платками.
Вот они последние станицы,
И вся Кубань встаёт перед тобой.
Ты видишь, как пшеница золотится,
Ты слышишь, как о берег бьёт прибой…
И, если даже родом ты не здешний,
Однажды побывав у нас, поймёшь,
Какой природой славен край наш вешний,
Какой красой особенно хорош!
Краеведческая работа в ДОУ — важное средство патриотического воспитания дошкольников В настоящее время стало особенно актуальным воспитание у подрастающего поколения нравственно- патриотических качеств и прежде всего чувства.
Ознакомление дошкольников с культурой марийского народа как средство патриотического воспитания Ознакомление дошкольников с культурой марийского народа как средство патриотического воспитания. Составила: Логинова Е. Р..
Развитие нравственного патриотического потенциала у детей по средствам приобщения дошкольников к традициям родного края Проблема формирования ценностных ориентиров через приобщение дошкольников к традиционной народной культуре, как никогда актуальна в современной.
Дидактическая игра как средство патриотического воспитания ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА- КАК СРЕДСТВО ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ «Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному городу, к родной.
Читайте также: