Механизмы социального поведения реферат

Обновлено: 08.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Курсовая работа на тему:

2. Понятие психологического влияния

3. Виды влияния и противостояние влиянию

3.4 Личностное влияние и способы противостояния ему

4. Убеждение как один из механизмов социально – психологического влияния

4.1 Способы убеждения

4.2 Слагаемые убеждения

4.6 Эффективный процесс убеждения

4.7 Сопротивление убеждению

5. Власть и влияние в организации

7. Список использованной литературы

Проблема индивидуального психологического влияния стала особенно актуальна именно теперь, когда отношения людей даже в деловой обстановке уже не столь формально регламентированы. Каждый человек становится мишенью влияния множества других людей, ранее не имевших возможности на кого-либо влиять вследствие отсутствия у них соответствующего статуса и полномочий. С другой стороны, расширились возможности не только влияния, но и противостояния чужому влиянию, поэтому успех влияния стал в гораздо большей степени зависеть от индивидуальных психологических возможностей тех, кто влияет, и тех, кто испытывает влияние. Характерно, что для большинства актуальной проблемой является не столько то, как влиять на других людей, сколько то, как противостоять их влиянию. Многим людям кажется, что методами влияния они владеют в достаточной для них степени, а вот методами противостояния чужому влиянию - явно не в достаточной. Между тем, говоря о методах влияния, встает вопрос об их оправданности с морально-этической точки зрения, психологической безошибочности и эффективности.

Влияние может совершаться и тогда, когда его специально не оказывают, и оно выступает как неосознаваемый и субъективно неуправляемый феномен. Само присутствие определенного человека зачастую приводит к тому, что на других людей начинают действовать его обаяние, его способность неосознанно заражать других своим состоянием или побуждать их к подражанию.

Несомненно, все эти вопросы очень важны, и необходимо их отдельное и углубленное изучение. В свое работе я постараюсь сделать общий обзор этой проблемы, выделить основные виды влияния и методы противостояния им, подробнее рассмотреть такой вид влияния как убеждение и показать использование некоторых средств влияния в практической деятельности, а именно, остановиться еще и на таком аспекте как лидерство и руководство: власть и влияние в организации.

1. Понятие психологического влияния.

Психологическое влияние - это воздействие на психическое состояние, чувства, мысли и поступки других людей с помощью исключительно психологических средств: вербальных, паралингвистических или невербальных. Социально-психологические явления и процессы, возникающие в результате взаимовлияния людей друг на друга, оказывают самое непосредственное воздействие на уровень их коммуникативной активности в процессе общения, глубину и полноту их психологического контакта и эффективность их коммуникативного поведения. Ссылки на возможность применения социальных санкций или физических средств воздействия также должны считаться психологическими средствами, но до тех пор, пока эти угрозы не приводятся в действие. Угроза увольнения или побоев - это психологические средства, факт увольнения или побоев - уже нет, это уже социальные и физические воздействия. Они, несомненно, имеют психологический эффект, но сами психологическими средствами не являются. Характерным для психологического влияния является то, что у партнера, на которого оказывается влияние, есть возможность ответить на него психологическими же средствами: ему предоставлено право и время для этого ответа. Итак, психологическое влияние - это воздействие на состояние, мысли, чувства и действия другого человека с помощью исключительно психологических средств, с предоставлением ему права и времени отвечать на это воздействие.

Противостояние чужому влиянию - это сопротивление воздействию другого человека с помощью психологических средств.

Инициатор влияния - тот из партнеров, который первым предпринимает попытку влияния любым из известных (или неизвестных) способов.

Адресат влияния - тот из партнеров, к которому обращена первая попытка влияния. В дальнейшем взаимодействии инициатива может переходить от одного партнера к другому в попытках взаимного влияния, но всякий раз тот, кто первым начал серию взаимодействий, будет называться инициатором, а тот, кто первым испытал его влияние, - адресатом.

2. Виды влияния и противостояния влиянию

Заражение и подражание носят печать более древнего происхождения, нежели убеждение. Заражение, внушение и подражание больше доминируют в сфере психического бессознательного, нежели убеждение.

Важным вопросом при исследовании заражения является и вопрос о роли, которую играет уровень общности оценок и установок, свойственных массе людей, подверженных психическому заражению. Хотя вопрос этот недостаточно изучен в науке, в практике найдены формы использования этих характеристик в ситуации заражения. Так, в условиях массовых зрелищ стимулом, включающим предшествующую заражению общность оценок, например, популярного актера, являются аплодисменты. Знание такого механизма использовалось и в фашистской пропаганде, нередко к этим приемам прибегают и другие политические лидеры. Мера, в которой различные аудитории поддаются заражению, зависит, несомненно, и от общего уровня развития личностей, а именно от уровня развития их самосознания. В социальной психологии эта проблема еще недостаточно изучена, и пока существуют лишь отрывочные описания и наблюдения. Наряду с рассмотрением механизма самого заражения, нужно коснуться и вопроса о его функциональном назначении, применении. В качестве средства психологического воздействия на группу заражение может использоваться в нескольких различных случаях.

Во-первых, с целью ещё большего усиления групповой сплоченности, когда такая сплоченность уже имеет место; во-вторых, как средство компенсации недостаточной организационной сплоченности группы, при условии недостатка средств и информации относительно путей достижения необходимой сплоченности на какой-то рациональной основе.

Внушение, заражение и убеждение, несомненно, отличные друг от друга виды влияния. Процесс внушения имеет одностороннюю направленность, в отличие от заражения. Это не спонтанная тонизация состояния группы, а персонифицированное, активное воздействие одного человека на другого. В отличие от заражения, внушение, как правило, исключает наличие сопереживания общего психического состояния. Внушающий должен заразить других, при этом оставаясь на достаточно высоком уровне самоконтроля. Внушение, по сравнению с заражением, представляет собой более сложную форму социально-психологического воздействия, исторически более молодую. Также внушение, как правило, носит вербальный характер. А от убеждения отличается тем, что непосредственно вызывает определенное психическое состояние, не нуждаясь в доказательстве и логике. Убеждение представляет собой преимущественно интеллектуальное, а внушение - преимущественно эмоционально-волевое воздействие. Именно поэтому при изучении внушения установлены некоторые закономерности относительно того, в каких ситуациях и при каких обстоятельствах эффект внушения повышается.

Между заражением и внушением, можно выделить и несколько общих сторон. Оба эти механизма являются способами групповой интеграции, создания общности в одно целое, с помощью образования общего психического состояния. Нужно отметить и степень взаимовлияния заражения и внушения друг на друга. Посредством внушения может осуществляться заражение группы или большой массы людей единым настроением, а заражение, как психическое состояние общего настроя, может выступать в качестве важной предпосылки и существенного условия дальнейшего повышения эффективности внушаемого воздействия.

Подражание также относится к способам воздействия людей друг на друга, в том числе и в условиях массового поведения, хотя его роль и в иных группах, особенно в специальных видах деятельности, тоже достаточно велика. При подражании осуществляется не простое принятие внешних черт поведения другого человека или массовых психических состояний, а воспроизведение индивидом черт и образцов демонстрируемого поведения. Подражание самым тесным образом связано с заражением и внушением, и вопрос об их соотношении является спорным. По мнению французского социолога Г. Лебона, подражание представляет собой лишь частный случай заражения. И все же есть основания различать понятия заражения и подражания, так как первое характеризует подверженность индивида определенным психическим состояниям и осуществляется через сопереживание им этих внутренних психических состояний, настроений, переживаний других людей, а второе направлено на воспроизведение индивидом определенных внешних черт и образцов поведения, манер, действий, поступков, которые характеризуются и сопровождаются при этом определенной эмоциональной и рациональной направленностью.

Говоря об условиях и факторах подражания, особо оригинальной представляется трактовка природы подражания Н.К. Михайловским. Он различал внешние условия и внутренние факторы, предрасполагающие к подражанию. Внешним по отношению к индивиду побудительным фактором, по его мнению, является пример поведения человека, находящегося в каких-либо необычных обстоятельствах (например, он говорит о большой заразительной силе актов преступления и наказания, когда они становятся объектом публичного созерцания). К внутренним предпосылкам подражательных механизмов он относил скудность, бедность внутреннего мира индивида. А.М. Агальцев, в свою очередь, настаивает на необходимости рассматривать подражание как достаточно сложное социально-психологическое явление, предполагающее не только слепое копирование, абсолютный повтор, но и творческое воспроизведение того или иного примера. Подражание – воспроизведение образца или примера, с учетом имеющегося опыта и обстоятельств воспроизведения.

Особое значение подражание имеет, конечно, в развитии ребенка. Поэтому именно в детской психологии проводится основная масса экспериментальных исследований подражания. Однако, так как этот феномен включен в ткань общения, исследования эти имеют определенный социально – психологический интерес. Так, исследования механизма подражания стали предметом специальной теории подражания, разработанной в рамках необихевиористской ориентации Н. Миллером, Д. Доллардом и А. Бандурой.

Описанные мною виды социально – психологических воздействий, конечно, находят свое применение не только в массовых стихийных группах. То или иное влияние может быть использовано, непосредственно, и по отношению к отдельному индивиду одним человеком или группой. А так как воздействие не может быть рассмотрено как однонаправленный процесс, то всегда существует и обратное движение – от личности к оказываемому на нее воздействию.

Сознательное аргументированное воздействие на другого человека или группу людей, имеющее своей целью изменение их суждения, отношения, намерения или решения

Механизмы социального поведения и отклоняющееся поведение личности ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

1. Сущность социального поведения
2. Формирование социального поведения
3. Виды социального поведения
4. Отклоняющееся поведение
5. Классификация отклоняющегося поведения
6. Механизмы социальной регуляции поведения личности
Заключение
Список литературы

В соответствии с данными критериями выделяют виды отклоняющегося поведения. Антисоциальное (делинквентное), поведение которое противоречит правовым нормам, угрожает социальному порядку и благополучию окружающих людей. Оно включает в себя всякое действие или бездействие, запрещенное законодательством. Асоциальное (аморальное), поведение, при котором личность уклоняется от выполнения морально-нравственных норм, которые непосредственно угрожают благополучию межличностных отношений. Его проявления могут быть как агрессивное поведение, бродяжнечество, сексуальные девиации, иждивенчество, вовлеченность в азартные игры на деньги. Аутодеструктивное (саморазрушительное) поведение, это поведение которое отклоняется от медицинских и психологических норм и угрожает целостности и развитию самой личности. Это могут быть следующее характерное для современного мираповедение: пищевая, химическая зависимость, суицидальное поведение, фанатическое, аутическое, викитимное поведение, деятельность несущая выраженный риск для жизни (экстремальные виды спорта, существенное превышение скорости при езде на автомобиле и др.).С точки зрения медицинского подхода, отклоняющееся поведение классифицируется по психопатологическому и возрастному критерию. В соответствии с ними выделяются поведенческие нарушения, сообразные медицинским диагностическим критериям, т. е. достигающие уровня болезни. Таким образом, Классифицировать отклоняющееся поведение можно с точки зрения социального, правового, клинического и психологического подхода.

6.Механизмы социальной регуляции поведения личности

Под регуляцией, обычно, понимают, упорядочивание, налаживание чего-либо в соответствии с правилами. Поведение личности включается в широкую систему социальной регуляции. Основные функции социальной регуляции заключаются в формировании, оценке, поддержании, защите и воспроизводства необходимых субъектам регулирования норм, механизмов, правил, средств, которые обеспечивают воспроизводство и существование типа взаимодействия, общения, взаимоотношений, деятельности, поведения и сознания личности как члена общества. Механизмы социального регулирования поведения личности многообразны. Их подразделяют на институциональные и неинституциональные. Каналы, через которые можно регулировать социальное поведение личности разнообразны, можно выделить следующие: малые группы, общениесовместная деятельность людей, средства массовой информацииобщественная практика. Содержание действия механизмов регулированиисостоит в: создании внешних регуляторов поведения (норм, правил, образцов, инструкции, кодексов); регламентации поведения; оценивании поведения; определении санкций. В социально-психологических механизмах регуляциисодержатся все средства воздействия — внушение, подкрепление, подражание, заражение, пример; технологии рекламы и пропаганды; механизмы психологии управления; методы и средства социальной технологии и социальной инженерии; социальное планирование и социальное прогнозирование. Сам процесс регулирования поведения осуществляется входе пассивного и активного усвоения правил и норм, упражнения, повторения, воспитания и социализации личности. Социальный контроль как результат действия механизмом регулирования социального поведения может выражаться в следующих формах:

Технологическая, которая включает в себя техническое звено, — техническую аппаратуру, измерительные приборы и т. д. , предметы, которые предназначы для целей контроля; в узком смысле это совокупность методов, инструкций по организации осуществления контроля. Институциональная, включающая обособленные специализированные институты, которые занимаются социальным контролем (комитеты, комиссии контроля, административный аппарат). Моральная, выражающаяся в общественном мнении и механизмах личности, где нормы поведения личности ил группы переживаются и осознаются как собственные требования субъекта. Это определяет и личное участие человека в осуществлении определенного вида социального контроля посредством технологических, организационных механизмов и общественного мнения.

Высшим регулятором социального поведения является сама личность."Саморегуляция поведения формируется в процессе жизнедеятельности личности, в постоянном взаимодействии и взаимоотношениях со средой, в процессе совместной деятельности и общении с другими людьми. Наряду с общими сферами формирования и развития личности — обучением, образованием, общественно-исторической практикой — в процесс формирования механизмов саморегуляции социального поведения включаются самовоспитание, саморегуляция, самообразование, самосовершенствование, самоопределение личности, ее социализация". Таким образом, механизмы социального регулирования поведения личности многообразны. В целом их подразделяют на институциональные и неинституциональные. Высшим регулятором социального поведения является сама личность .

Социальное поведение личности представляется сложным социальным и социально-психологическим явлением. Его возникновение и развитие детерминируется определенными факторами и осуществляется по определенным закономерностям. Оно выражается в совокупности поступков и действий человека или группы в конкретном обществе и зависит от социально-экономических факторов и господствующих норм этого общества. Процесс усвоение человеком существующих социальных норм называют социализацией. В ее процессе, индивид проходит от пассивной позиции, когда он усваивает нормы и служит объектом социальных отношений к активной, когда он воспринимает социальный опыт и выступает как субъект. В зависимости от различных признаков существует множество классификаций социального поведения. Так же социальное поведение определяется как нормальное и не нормальное. Данное разделение условно в связи с размытостью границ — норм и различным подходом к их установлению. Отклоняющееся поведение является тем поведением, которое отклоняется от установленных норм, принятых в данном обществе. Выделяют различные виды отклоняющегося поведение, которые можно рассматривать с точки зрения социального, правового, клинического и психологического подхода. Важное место в механизмах социального поведения имеют механизмы регуляции такого поведения. Их подразделяют на институциональные и неинституциональные. Высшим и наиболее эффективным регулятором социального поведения является сама личность.

Список литературы

Андреева Г. М. Социальная психология: Учебник для вузов. — М.: Аспект-Пресс, 2000. — 373 с. Змановская Е. В. Девиантология .

Психология отклоняющегося поведения. — М.: Академия, 2008 -288 с. Кпейберг Ю. А. Психология девиантного поведения: Учеб. пособие для вузов. — М.: Сфера, 2001;213 с. Краткий психологический словарь/ Под ред (28, "https://referat.bookap.info").

А.В. Петровского, М. Г. Ярошевского . — М.: Политиздат, 1985. — 431 с. Нельсон-Джоунс Р.

Теория и практика консультирования — СПб.: Питер, 2000. — 464 с. Социальная психология: Учеб. пособие для вузов / Под ред. А. Л. Журавлева .

— М.: Per Se, 2002. — 350 с. Шилова А. Н. Социология отклоняющегося поведения//Социологические исследования. — 1994. — № 11.

Механизмы социального поведения и отклоняющееся поведения личности.

Выполнил:Студенка 3 курса,ИЭФ

1. Механизмы социального поведения

1.1 Определение и виды социальных норм

1.2 Социальный контроль

2.2Причины и виды девиантного отклонения

2.3 Типы отклонения

2.4 Особенности отдельных форм отклоняющегося поведения

3.Девиантное поведение в современных условиях

Выбирая тему реферата я прежде всего руководствовалась, тем на сколько актуальна данная тема для нашего общества. Моя тема актуальна тем что, в любом социальном обществе всегда существуют социальные нормы, принятые в данном обществе, то есть правила (писаные и не писаные) по которым это общество живёт. Отклонение или несоблюдение этих норм является социальным отклонением или девиацией. Девиантное поведение, как мне кажется, является одной из наиболее важных проблем любого социального общества. Оно всегда было, есть и будет присутствовать в человеческом обществе. И как бы мы не хотели от этого избавиться, всегда будут существовать люди, называемые девиантами, то есть те, которые не могут или не хотят жить по правилам и нормам, принятым в том обществе, в котором они живут.

Объект исследования - девиантность, предмет исследования –социальное поведения и отклоняющееся поведение личности.

Значимость моей работы заключается в том, что девиантное поведение является неотъемлемой частью нашей жизни. Практически вся жизнь любого общества характеризуется наличием отклонений. Социальные отклонения, то есть девиации присутствуют в каждой социальной системе. Я считаю, что я достаточно углубленно изучила отклоняющееся поведение и разобралась с различными формами его проявления.

В реферате я выделила следующие задачи:

1.Рассмотреть механизмы социального поведения

2. Дать определение отклоняющегося поведения и разобраться с

различными формами его проявления.

3.Рассмотреть отклоняющееся поведение с современных условиях.

Метод исследования- -анализ научной и периодической литературы.

При изучении данной работы мною была использована литература таких авторов как, Ковалева К.А., Змановская Е.В., Фролов С.С.,Рысь.Ю.И, Ветошкина.Т.А, Кравченко А. И. ,Клейберг Ю.А. , Менделевич В.Д, Эмановская Е.В. Осипова О.С..ПолтавцеваюА.О, Лысова.А.В. , Ланцова Л.А., Шурупова М.Ф.

1. Социальные нормы, отклонения и контроль

1.1 Определение и виды социальных норм

Социальные нормы – предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы это некие идеальные образцы (шаблоны), определяющие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются масштабом.

Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они:

регулируют общий ход социализации;

интегрируют индивидов в группы, а группы в общество;

контролируют отклоняющееся поведение;

служат образцами, эталонами поведения.

Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют:

как стандарты поведения (обязанности, правила);

как ожидания поведения (реакция других людей).

Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение:

За нарушение одних норм следует мягкое наказание – неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд.За нарушение других норм жёсткие санкции – тюремное заключение, даже смертная казнь.

Юридическая же наука подразделяет социальные нормы исходя из таких критериев как:

С этой точки зрения выделяются :

Правовые нормы: Они закрепляются в законах издаваемых государством, четко описывает границу поведения и наказания за их нарушение. Они выступают в качестве основных пунктов сосредоточения, определяют черты всей системы и характер взаимоотношений между ее частями. Соблюдение правовых норм обеспечивается силой государства.

Моральные нормы формируются в процессе утверждения, развития моральных взглядов. Мораль – это взгляды, представления и правила, возникающие как непосредственное отражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий справедливости и несправедливости, добра и зла и т. д. Мораль охватывает почти все сферы общественных отношений (в том числе и урегулированных правом).

Политические нормы: правила, регулирующие отношения по поводу осуществления политической власти, управления обществом. Проявляются как во внутригосударственных, так и во внешних отношениях с другими странами и народами.

Эстетические нормы: они закрепляют представления о прекрасном и безобразным не только в художественном творчестве, но и в поведении людей, в производстве и в быту. Одним, словом это правила связанные с представлениями о красоте человеческих поступков.

Корпоративные нормы: это установленные правила поведения, выраженные в уставах, положениях, решениях общественных организаций для реализации и достижения целей их функционирования. Корпоративные нормы обеспечиваются мерами, предусмотренными данной общественной организацией.

Подводя итог вышесказанному мы можем отметить, что социальные нормы это сознательно волевая деятельность людей, общеобязательные правила поведения людей в их взаимоотношениях между собой, определяемые в конечном итоге опытом исторического развития, национальными особенностями, существующими экономическими и политическими отношениями и обеспечиваемые в исполнение сознательностью масс, а также в необходимых случаях мерами государственного принуждения, либо общественным воздействием.

1.2 Социальный контроль

Социальный контроль, механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение определённых ограничений (условий), нарушение которых наносит ущерб функционированию социальной системы. В качестве таких ограничений выступают правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения. Действие социального контроля сводится главным образом к применению различных санкций к нарушителям социальных норм. Одновременно социальный контроль пользуется и поощрениями за их соблюдение. Однако социальный контроль в узком смысле следует отличать от механизма стимулирования, т.к. он выступает как органический элемент любой системы управления социальным процессом, как механизм обратной связи, обеспечивающий выполнение команд управляющего органа.

Социальный контроль присутствовал в самых ранних обществах. С развитием производительных сил и разделения труда его роль возросла, а его структура усложнилась. Возникли социальные институты, занимающиеся почти исключительно социальным контролем (например, судебные органы).

Различают два вида социального контроля — неформальный и формальный. К первому виду относится процесс взаимного контроля участников какого-либо процесса, например покупателей и продавцов, членов производственного коллектива, а также различные формы реакции общественного мнения на поведение людей (осуждение, отказ от контактов и т. д.). К неформальным методам относится и самоконтроль личности. Значение неформальных методов контроля во многом зависит от того, в какой степени обществу удаётся обеспечить эффективность воспитания, социализации в соответствии с господствующей системой ценностей.

Социализация, формируя наши привычки, желания и обычаи, является одним из основных факторов социального контроля и установления порядка в обществе. Она облегчает трудности при принятии решений, подсказывая, как одеваться, как вести себя, как действовать в той или иной жизненной ситуации. При этом любое решение, идущее вразрез с тем, которое принимается и усваивается в ходе социализации, кажется нам неуместным, незнакомым и опасным. Именно таким путем осуществляется значительная часть внутреннего контроля личности за своим поведением.

При наличии высокой численности населения сложной культуры начинает применяться так называемый вторичны групповой контроль – законы, различные насильственные регуляторы формализованные процедуры. Когда отдельный индивид не желает следовать этим регуляторам, группа или общество прибегают принуждению, чтобы заставить его поступать так же, как все. В современных обществах существуют строго разработанные правила, или система контроля через принуждение, которая представляет собой набор действующих санкций, применяемых в соответствии с различными типами отклонений от норм.

Функционалисты и конфликтологи по-разному оценивают роль социального контроля. Функционалисты рассматривают социальный контроль (в первую очередь выражающийся в юридических актах) как неизбежное требование, без выполнения которого выживание общества невозможно. Если население откажется следовать общественным стандартам поведения, это повлечет за собой неправильное функционирование и разлад институциональных систем. По этой причине функционалисты считают хаос альтернативой эффективного социального контроля. Сторонники теории конфликта утверждают, что социальный контроль осуществляется в интересах наделенных властью социальных групп в ущерб всем прочим группам в обществе, причем никакие социальные структуры не могут быть нейтральными.

В социальной жизни действуют три основных типа процессов социального контроля:

1) процессы, побуждающие индивидов к интернализации нормативных ожиданий своего общества;

2) процессы, организующие социальный опыт индивидов;

3) процессы, применяющие различные формальные и неформальные социальные санкции.

Итак, человек следует нормам своего общества, так как знает, что в противном случае его ожидает наказание. К людям, нарушающим правила, окружающие относятся недоброжелательно, враждебно, о них злословят, их подвергают остракизму. Последствиями отступления от норм могут стать тюремное заключение и даже смерть. Конформист же получает одобрение, популярность, престиж и прочие социально определяемые вознаграждения. Люди весьма быстро осознают невыгодность нонконформизма и преимущества конформизма.

Социальное поведение личности (2)

. детерминант социального поведения, классификация его регуляторов, принципы управления поведением личности в контексте постиндустриального общества, социально-антропологические механизмы .

Социально-психологические аспекты девиантного поведения

. характер социальных девиаций, но их оказывается недостаточно для объяснения причин и механизмов отклоняющегося поведения конкретной личности .

Отклоняющееся поведение как социальное явление

. , а всего общества. Изучение механизма социальных отклонений показывает, что факторами, . поведения. М., 1983 Антонян Ю.М. Социальная среда и формирование личности преступника. М.: Знание, 1986. 158с. Бадмаев С.А. Психокоррекция отклоняющегося поведения .

Социально-психологические факторы аддиктивного поведения у подростков

Отклоняющееся поведение детей и молодежи причины и пути преодоления

. в развитии личности и поведении Профилактика отклоняющегося поведения детей и . отклоняющегося поведения Несовершеннолетние правонарушители и подростки девиантного поведения нуждаются, прежде всего, в социально-педагогической реабилитации. Социально .

Нормы, сложившиеся в обществе, являются высшим выражением его системы ценностей (господствующие представления о том, что считать хорошим, правильным или желательным). Разница между ценностями и нормами заключается в том, что ценности - это абстрактные, общие понятия, в то время как нормы - это правила или руководящие принципы поведения для людей в ситуациях определенного рода. Система ценностей, сложившаяся в обществе играет важную роль, так как она влияет на содержание норм.

Философами ценность рассматривается как категория, указывающая на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности, которые оцениваются в плане добра и зла, истины и неистины, красоты и безобразия, допустимого и запретного, справедливого и несправедливого и т. п.; способы и критерии, на основании которых оцениваются соответствующие явления (установки, оценки, запреты, цели или проекты).

Система ценностей формировалась на протяжении многих столетий под влиянием ряда религиозных, этических, нравственных, художественных, политических, классовых, национальных и других факторов. Субъектами ценностных отношений являются конкретный человек (индивид, личность), небольшая контактная группа людей, большая неконтактная социокультурная группа людей, “частичный субъект” и человечество в целом как “совокупный объект”.

Ценности в жизни каждого человека имеют разное значение. Поэтому одни люди являются приверженцами ценностей коллектива, а другие -- ценностей индивидуализма. Так, человек в США в первую очередь считает себя индивидом, а уж потом членом социума, в то время как во многих других странах, таких, как Япония, люди в первую очередь считают себя членом социума и только потом индивидом. Этническому поведению человека предшествуют мотивы, которые основаны на этнических ценностях группы. Поэтому, любое поведение, протекающее по этой схеме, будет ценностно ориентировано. В связи с этим необходимо рассмотреть категорию ценностная ориентация. Ценностная ориентация, выражая внутренний мир личности, выполняет организующую, направляющую, регулирующую индивида роль. Она приписывает человеку определенные нормы, правила, принципы поведения, соответствующие тому социальному окружению, в котором протекает его деятельность. На принятие решения, которое в дальнейшем определяет поведение индивида, оказывают влияние различные факторы. Решающее значение среди них, несомненно, имеют ценностные ориентации. Именно они организуют поведение личности по отношению к предметам объективного мира, и себя как члену общества. Под ценностными ориентациями личности понимаются стратегические доминанты её поведения, как во временном, так и в ценностном пространстве. Они определяют жизненный путь личности на достаточно длительных отрезках индивидуальной биографии и по всему объему наиболее значимых детерминант линии её поведения. То есть ценностные ориентации являются категорией, прежде всего, личностного плана. Они детерминируют поведение личности в социальной сфере. Они являются важным структурным компонентом личности, играющим в ее жизнедеятельности организующую, направляющую и регулятивную роль. Для общества система устойчивых ценностных ориентаций личности является показателем того, что можно ожидать от неё. Систему ценностных ориентаций личности формируют ценности, присущие данной культуре.

Разделяемые индивидами или группами людей ценности служат масштабом оценки поступков с точки зрения их соотнесения с данной системой ценностей. То есть ценность является категорией как индивидуального, так как и социального плана. Она является связующей нитью между обществом и индивидом. Ценность определяет, формирует ценностные ориентации, ибо ценностные ориентации - это своего рода направленность индивида на те или иные ценности данного общества, данной культуры. В процессе становления системы ценностей, при движении от низшего полюса к высшему полюсу развития люди в своих жизненных ориентациях расходятся по трём взаимно противоположным направлениям. В одном случае общество полностью овладевает индивидом, поглощает его целиком, и цели его жизни становятся социально-значимыми. В другом случае органическая природа индивида столь сильна, что превозмогает социальное воздействие, не позволяет подчиниться социальному порядку и животная природа человека подчиняет его личность страстью к наслаждениям. В третьем случае "осознавшая себя индивидуальность" концентрирует все свое внимание на самое себя; смыслом жизни человека становится безграничный внутренний мир "Я".

2. Социальное поведение и социальный контроль

C термином “поведение” в науке связывается активность, система действий, которая состоит в адаптации, в приспособлении к уже имеющейся наличной среде, притом у животных только к природной, а у человека -- и к социальной. Эта адаптация осуществляется на основе определенных биологически или социально заданных программ, исходные основания которых не подвергаются пересмотру или перестройке. Типичным примером социального поведения является, скажем, адаптация, приспособление к окружающей социальной среде путём следования принятым в этой среде обычаям, правилам и нормам.

Адаптивное поведение представляет собой “закрытую” систему отношения к действительности, пределы которого ограничены данной социальной или природной средой и заданным набором возможных действий в этой среде, определенными жизненными стереотипами и программами. Присущей только человеку формой отношения к действительности является деятельность, которая, в отличие от поведения, не ограничивается приспособлением к существующим условиям -- природным или социальным,-- а перестраивает, преобразует их. Соответственно такая деятельность предполагает способность к постоянному пересмотру и совершенствованию лежащих в ее основании программ. Люди выступают при этом не просто исполнителями заданной программы поведения -- хотя бы и активными, находящими новые оригинальные решения в рамках ее осуществления,-- а создателями, творцами принципиально новых программ действий. В случае адаптивного поведения при всей его возможной активности и оригинальности цели действий, в конечном счёте, заданы, определены; активность же связана с поиском возможных средств достижения этих целей. Иными словами, приспособительное поведение целенаправленно, целесообразно.

Для достижения жизненных целей и при реализации отдельных задач человек может использовать два типа поведения. Обычно эти типы поведения обозначаются как "естественное" и "ритуальное"

Различия между ними на первый взгляд совершенно незаметны, но имеют принципиальный характер. Естественное поведение индивидуально-значимо и эгоцентрично: оно всегда направлено на достижение индивидуальных целей и адекватно им. Поэтому для человека в ситуации осуществления такого поведения не стоит вопрос о соответствии целей и средств. Цель может и должна быть достигнута любыми средствами. Рассогласование между целями и средствами их достижения и позволяет выделить естественное эгоцентрическое поведение в особую форму. Оно социально нерегламентируемо, принципиально аморально, точнее "бесцеремонно". Оно носит натуральный, природный характер, поскольку обращено к обеспечению органических потребностей.

В обществе "натуральное" эгоцентрическое поведение запрещено. Несмотря на имманентный характер социальной жизни, она всегда базируется на конвенции и взаимных уступках со стороны всех индивидов. Но поведение уступок - ритуальное, "церемонное" - это индивидуально-неестественное поведение, хотя именно благодаря такому поведению общество существует и воспроизводится.

Ритуал во всем многообразии форм - от этикета до церемонии - настолько глубоко пронизывает всю социальную жизнь, что мы попросту не замечаем, что живем в сплошном поле ритуальных взаимодействий. (Наоборот, в силу того, что "натуральное" поведение запрещено, мы способны отмечать самые мельчайшие его проявления у другого).

Благодаря ритуальному поведению человек как бы пребывает в колыбели социального благополучия: поминутно он убеждается, что положение дел сохраняется, а его социальный статус незыблем. Ритуальное поведение - средство обеспечения стабильности социальной структуры. И всякий человек, реализующий формы ритуального поведения, тем самым осуществляет деятельность по обеспечению социальной устойчивости. Общество нуждается для этого в значительных усилиях, коль скоро столь велика доля ритуала в пуле повседневного поведения.

Но общество не отменяет и естественного эгоцентрического поведения, да оно и не может его отменить. Более того, поскольку "натуральное" поведение адекватно по целям и неразборчиво в средствах, оно оказывается всегда "энергетически" более выгодным для индивида, нежели ритуальное поведение в соответствии с внешними правилами. Поэтому социальные механизмы - прежде всего механизмы социализации - направлены на то, чтобы преобразовать формы "натурального" поведения в различные формы ритуального поведения. Естественно, что всегда, когда существует необходимость замещения одной формы другой, нужны специальные социальные механизмы с функциями поддержки, контроля и наказания. Такие социальные механизмы развиты в любом обществе. И основными среди них являются институты социализации.

Социализация касается прежде всего индивида. Это индивидуальный процесс. Но он протекает всегда под бдительным оком общества, окружающих его людей. Если контроль осуществляется отдельным человеком, то он носит индивидуальный характер, а если целым коллективом -- семьей, группой друзей , учреждением или социальным институтом, то приобретает общественный характер и называется социальным контролем.

Основная задача социального контроля -- создание условий для устойчивости той или иной социальной системы, сохранение социальной стабильности и в то же время для позитивных изменений. Это требует от контроля большой гибкости, способности распознавать отклонения от социальных норм деятельности: дисфункциональные , приносящие обществу вред и необходимые для его развития , которые следует поощрять.

Социализация, формируя наши привычки, желания и обычаи, является одним из основных факторов социального контроля и установление порядка в обществе. Она облегчает трудности при принятии решений, подсказывая, как одеваться, как вести себя, как действовать в той или иной жизненной ситуации. При этом любое решение, идущее вразрез с тем, которое принимается и усваивается в ходе реализации, кажется нам неуместным, незаконным и опасным. Именно таким путем осуществляется значительная часть внутреннего контроля личности за своим поведением.

Социальный контроль помогает сохранить живую ткань социальных отношений и представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка и включает два главных элемента -нормы и санкции.

Социальные нормы -- это предписания о том, как правильно надо себя вести в обществе. Социальные санкции -- средства поощрения или наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

Социальные нормы различаются масштабом. Одни нормы возникают и существуют только в малых группах -- компании друзей, рабочие коллективы, семьи, спортивные команды. Другие нормы возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом и называются “общими правилами“, а не “групповыми привычками“. К “общим правилам “ относятся обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения, которые присущи определенной социальной группе.

Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение. За нарушение одних норм следует очень слабое наказание -- неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд. За нарушение других норм следуют очень сильные санкции -- изгнание из страны, смертная казнь, тюремное заключение. Строже всего карается нарушение табу и юридических законов ( например, убийство человека, разглашение государственной тайны ), мягче всего -- отдельные виды групповых привычек, в частности семейные.

В системе социального контроля ключевую роль выполняют санкции. Вместе с ценностями и нормами они составляют его механизм. Сами по себе нормы ничего не контролируют. Поведение людей контролируют другие люди на основе норм, которые как ожидается , будут соблюдаться всеми. Соблюдение общепринятых норм делает наше поведение предсказуемым. Санкции так же предсказуемы и общеприняты. Каждый из нас знает, что за выдающиеся научное открытие ожидает официальная награда, а за тяжкое преступление -- тюремное заключение. Санкции также вносят в поведение элементы предсказуемости. Когда мы ожидаем от другого человека определенного поступка, то надеемся, что он знает, не только норму , но и следующую за ним санкцию .

Таким образом, нормы и санкции соединены в единое целое. Если у какой - то нормы отсутствует сопровождающая его санкция, то она перестает регулировать реальное поведение. Она становится лозунгом, призывом , воззванием , но она перестает быть элементом социального контроля .

В зависимости от способа вынесения санкций -- коллективного или индивидуального - социальный контроль может быть внешним и внутренним. Внутренний контроль еще называют самоконтролем: индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе социолизации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины. В таких случаях говорят о муках совести. Совесть -- проявление внутреннего контроля.

Примерно на 70 % социальный контроль осуществляется за счет самоконтроля. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходиться прибегать к внешнему контролю. И наоборот, чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще приходится вступать в действие институтам социального контроля, в частности, армии, судам, государству. Чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль.

1.3. Девиантное поведение

Оценка любого поведения подразумевает его сравнение с какой-то нормой. Нестандартное, отклоняющееся от нормы поведение часто называют девиантным.

Девиантное поведение подразделяется на две группы:

1.Поведение, отклоняющееся от нормы психического здоровья, т.е. наличие у человека явной или скрытой психопатологии, эту группу составляют лица: астеники, шизойды, эпилептойды и лица с акцентуированным характером.

2.Поведение, отклоняющееся от морально-нравственных норм человеческого общежития и проявляется, в разных формах социальной патологии - пьянство, наркомания, проституция и пр. Это поведение выражается в форме проступков или преступлений. К основным субъектам девиантного поведения можно отнести лиц, страдающих определенными формами психической патологией и склонных на этой основе к аморальному поведению, попыткам членовредительства и самоубийствам.

1. Социальное неравенство. Это находит выражение в низком, подчас нищенском уровне жизни большей части населения, в первую очередь молодежи; в расслоении общества на богатых и бедных; безработица, инфляция, коррупция и т.д.

3. Окружающая среда, которая нейтрально-благосклонно относится к девиантному поведению. Молодые девианты в большинстве своем выходцы из неблагополучных семей.

Неблагоприятные условия жизни и воспитания в семье, проблемы овладения знаниями и связанные с этим неудачи в учебе, неумение строить взаимоотношения с окружающими и возникающие на этой основе конфликты, различные психофизические отклонения в состоянии здоровья, как правило, ведут к кризису духа, потере смысла существования.

Суицид - это сознательное лишение себя жизни или попытка к самоубийству. Суицидальное поведение - это само разрушительное поведение, к которому кроме того, можно отнести и такие формы девиантного поведения, как злоупотребление алкоголем, употребление наркотиков, упорное нежелание лечиться, управление транспортом в нетрезвом виде, самоистязание, сознательное участие в драках и войнах. Одной из форм антисоциального поведения, которое направлено против интересов общества в целом или личных интересов граждан, является правонарушение.

Основные факторы социального контроля за девиантным поведением:

1. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов (Под ред. А.П. Садохина. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2002. - 352с.

Читайте также: