Мавзолей бабаджи хатун реферат

Обновлено: 06.07.2024

Расположенный в селе Айша биби Жамбылского района, в 18 км от Тараза, рядом со знаменитым мавзолеем Айша-биби, кумбез Бабаджа-хатун является уникальным архитектурным памятником XI — XII веков и популярным объектом туризма, сообщает портал ec-sport.kz.

Оригинален и не имеет аналогов в среднеазиатской архитектуре 16-ребристый зонтичный купол мавзолея. Уникально и внутреннее убранство этого строения.

Однако более всего привлекает многочисленных туристов и паломников сакральность этого места и древняя легенда, связанная и со стоящими рядом мавзолеями Айша-биби и Бабаджи-хатун.

В легенде говорится также о том, что накануне отъезда Айши ее матушка Ануар-ана, сильно переживавшая за свою дочь, велела няне Бабадже-хатун оберегать ее от всех невзгод.

Преданная своей госпоже Бабаджа-хатун долго горевала над могилой Айши-биби. А потом поселилась рядом и до конца своей жизни стала хранительницей мавзолея, поддерживая огонь на могиле.

По мнению специалистов-историков, мавзолей Бабаджи-хатун, построенный в X — XI веке, довольно хорошо сохранился для памятника почти тысячелетнего возраста.

Архитектурная композиция мавзолея Бабаджи-хатун, относящегося к купольно-центрическому типу мемориальных сооружений, проста и монументальна. На его стенах, возведенных из жженого кирпича, можно разглядеть символические изображения луны и солнца в виде эмблемы неба, связанные с философией тенгрианства.

Если мавзолей Айша-биби отличается пышностью декора, разнообразием отделки и изысканностью форм, то кумбез Бабаджи-хатун выполнен в строгой манере. Для него характерна простота форм и скромность декора. Его главный и два боковых фасада имеют практически одинаковое оформление. В центре каждого находится арочная ниша, предназначенная для установления терракотовых плит. Передняя стена мавзолея возвышается над остальными за счет парапета, облицованного терракотовыми плитами с надписью. Верхняя, горизонтальная часть сооружения подчеркнута зубчатым пояском из двух рядов кирпича, уложенного углом. Несмотря на такую скромность, и даже скупость декоративного оформления, мавзолей Бабаджи-хатун производит незабываемое впечатление своей строгой красотой и монументальностью.

Отмечают специалисты и высокое качество строительных работ средневековых мастеров, что позволило сооружению стоять веками практически без разрушений.

Параметры сооружения

(Источник: Казахстан, национальная энциклопедия, 2 том) —

Кумбез Бабаджи Хатун имеет подкубическую форму, размеры его 6,8 х 6,8х5 метров, толщина стен достигает 1,23 м. Построен из светлого обожженного кирпича размером 24х24х 0,5 см.

rodham" >

Мавзолей Бабаджи Хатун — достопримечательность, расположенная в селе Айша-биби Жамбылского района Жамбылской области Казахстана, в 18 км от древнейшего города Казахстана — Тараза, история которого насчитывает более 2 тысяч лет.

Мавзолей Бабаджи Хатун имеет большую историческую ценность как один из наиболее ранних средневековых мавзолеев на территории Казахстана. Мавзолей, известный своим уникальным шатровым куполом, является частью Всемирного Наследия ЮНЕСКО и с 1982 года находится под охраной государства.

История и легенда

Датой строительства мавзолея разные источники называют XI или XII века. К сожалению, история не сохранила имен авторов и мастеров, строивших мавзолей.

Легенда о строительстве мавзолея Бабаджи Хатун тесно связана с красивой казахской легендой о любви прекрасной юной девушки по имени Айша Биби и правителя города Тараз Карахана Мухаммеда. По преданию, Бабаджи Хатун была няней и верной подругой Айша Биби.

Сегодня существует множество вариаций этого давнего предания, но самая популярная версия рассказывает нам, что могущественный Карахан полюбил прекрасную юную Айша Биби, дочь известного учёного и поэта XI века Хакима Сулеймана Бакыргани. Любовь была взаимной, но родители девушки были против их брака.

Карахан решил похитить возлюбленную и они сбежали. Однако отец девушки направил им вслед своих стражников, приказав убить беглецов. Преследователи настигли влюбленных у реки, и подложили в головной убор девушки змею. Когда Айша Биби надела его, змея ужалила ее и девушка потеряла сознание. Безутешный Карахан взял ее на руки и отнес в ближайший аул к мулле, чтобы тот успел благословить их. Всего несколько минут длилось их семейное счастье, но легенда об их любви теперь вечна. Скорбя по Айша Биби, Карахан воздвиг мавзолей на месте её гибели.

Альтернативная видео-версия старинной легенды об Айше Биби и Карахане

После смерти Айши, ее няня Бабаджи Хатун, сопровождавшая ее в этой трагической поездке, навсегда поселилась около ее мавзолея и стала его хранительницей. Когда умерла Бабаджи Хатун, Карахан велел воздвигнуть рядом с мавзолеем Айша Биби кумбез (мавзолей) для Бабаджи Хатун, как знак благодарности и преданности.

Сегодня мавзолеи Айша Биби, Бабаджи Хатун, а также мавзолей самого Карахана в Таразе, являются важными архитектурными и историческими объектами и местами паломничества мусульман.

Архитектура

Мавзолей Бабаджи Хатун отличается простотой и изяществом форм, органичностью конструкции и лаконичностью архитектурного декора. Сооружен он из обожженного кирпича без какой-либо декоративной отделки стен. Известность сооружение приобрело благодаря своему необычному шатровому куполу, имеющему 16 граней, уникальному по своей форме для древней среднеазиатской архитектуры.

Плоскости стен трех фасадов украшены идентично: ложными арочными окнами и нишами до земли. Западный же фасад оставлен гладким. Посередине главного фасада, выходящего на восток, расположен вход в мавзолей. Главный фасад отличает наличие парапета и надписи на нем.

Мавзолей подвергался реставрации в 1953 и 2002 гг.

Как добраться до мавзолея Бабаджи Хатун

Сооружение находится в ауле Айша-Биби, что в 18 км от Тараза — ближайшего крупного города.

Аэропорт Тараза Аулие-Ата, находится на юго-западе города, по дороге из центра Тараза в сторону аула Айша-Биби. Расстояние от достопримечательности до аэропорта составляет всего 8 км.

В городе есть и междугородний автобусный вокзал, но ввиду того, что расписание рейсов уточнить достаточно сложно, наилучшим способом добраться до аула Айша-Биби станет автомобиль.

Дорога из центра города до достопримечательности займет не более 25 минут. Если вы путешествуете без автомобиля, то его можно будет взять в аренду в одном из пунктов проката авто в Таразе.

Маршрут из центра Тараза до мавзолея Бабаджи Хатун (аул Айша-Биби) на карте:

Сначала нужно будет двигаться по центральному проспекту Тараза — улице Толе Би в сторону у лицы Айтиева , затем свернуть налево на улице Тауке хан, переходящей в трассу А2, которая, мимо аэропорта, выведет вас из города в сторону аула Айша-Биби.

Кроме того, можно воспользоваться услугами такси. Самыми популярными сервисами в Таразе являются Яндекс Такси, Тараз Такси и Такси Жамбыл.

Мавзолей Бабаджи хатун (каз. Бабажы қатын кесенесі ) — мавзолей XI века, расположенный в селе Айша-биби Жамбылского района Жамбылской области Казахстана в 18 км от города Тараза. Автор и строители кумбеза неизвестны. С 1982 года находится под охраной государства.

История

Легенда о строительстве кумбеза Бабаджи хатун непосредственно связана с легендой о строительстве мавзолея Айша-биби. Существуют 28 различных версий этой легенды. Согласно самой распространённой — Айша-биби была дочерью известного учёного и поэта XI века Хакима Сулеймана Быкырганы. После его смерти она воспитывалась у шейха Айкожы. Однажды правитель Тараза Карахан Мухаммед (в честь которого возведён мавзолей Карахана в Таразе) попросил её руки, однако её воспитатель не дал согласие. Тогда она обманным путём поехала в Тараз. К несчастью, её жених никогда не смог её увидеть больше, так как она погибла на берегу реки Аса от укуса змеи, спрятавшейся в головном уборе. Скорбя по смерти девушки, Карахан воздвиг мавзолей сказочной красоты на месте её гибели. Попутчица Айша-биби Бабаджи хатун стала хранительницей мавзолея и после смерти была похоронена в 20 шагах от Айша-биби в мавзолее Бабаджи хатун [1] .

Архитектура

Примечания

↑Лебедев ВячеславМонумент молодой невесте (англ.) . Архивировано из первоисточника 20 марта 2012.Проверено 30 октября 2008.
↑ Казахская ССР: краткая энциклопедия / Гл. ред. Р. Н. Нургалиев. — Алма-Ата: Гл. ред. Казахской советской энциклопедии, 1991. — Т. 4: Язык. Литература. Фольклор. Искусство. Архитектура. — С. 143—144. — 31 300 экз. — ISBN 5-89800-023-2

Мавзолеи Казахстана
Жамбылская область
Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Бабаджи хатун" в других словарях:

Казахская Советская Социалистическая Республика — (Казак Советтик Социалистик Республикасы) Казахстан (Казакстан). I. Общие сведения Казахская ССР образована первоначально как Киргизская АССР в составе РСФСР 26 августа 1920; 5 декабря 1936 АССР была преобразована в… … Большая советская энциклопедия

Джамбул — I Джамбул (до 1936 Аулие Ата, с 1936 по 1938 Мирзоян) город, центр Джамбулской области Казахской ССР. Переименован в честь казахского народного поэта Джамбула Джабаева (См. Джамбул Джабаев). Расположен на левом берегу р. Талас, у… … Большая советская энциклопедия

Тараз — Джамбул, Талас Географические названия мира: Топонимический словарь. М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001. Тараз (в 1856–1936 гг … Географическая энциклопедия

Айша-биби — Памятник усыпальница Айша биби Айша бибі … Википедия

Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения — Памятники истории и культуры Казахстана республиканского значения отдельные постройки, здания и сооружения с исторически сложившимися территориями указанных построек, зданий и сооружений, мемориальные дома, кварталы, некрополи, мавзолеи и… … Википедия

Джамбул (город в Казах. ССР) — Джамбул (до 1936 ‒ Аулие Ата, с 1936 по 1938 ‒ Мирзоян), город, центр Джамбулской области Казахской ССР. Переименован в честь казахского народного поэта Джамбула Джабаева. Расположен на левом берегу р. Талас, у пересечения её железной дорогой, в… … Большая советская энциклопедия

ТАРАЗ — Талас, древний город на месте совр. г. Джамбула на юге Казах. ССР, по археол. данным, возникший не позднее 5 в. н. э. Впервые упомянут в 568 визант. послом Зимархом. В 7 в. Т. важный торг. центр. В кон. 9 в. входил в состав владений Саманидов… … Советская историческая энциклопедия

Казахская Советская Социалистическая республика — Архитектура. От эпохи бронзы на территории Казахстана сохранились остатки оседлых поселений (основным типом жилища которых была полуземлянка с шатровой крышей), а также культовые сооружения дольмены, менгиры, погребальные ограды из… … Художественная энциклопедия

Казахстан — Республика Казахстан, гос во на 3. Азии. В основе названия Казахстан самоназвание коренного населения казахи. Элемент названия стан страна, земля, область имеет ираноязычное происхождение и широко распространен на Востоке. Географические названия … Географическая энциклопедия

Тараз — (до 1936 Аулие Ата, в 1936 38 Мирзоян, до 1998 Джамбул), город в Казахстане, центр Джамбулской области, на р. Талас. Железнодорожный узел. 310,6 тыс. жителей (1995). Химическая, машиностроительная, пищевая промышленность; производство… … Энциклопедический словарь

Мавзолей Бабаджа-хатун, один из наиболее древних памятников архитектуры, сохранившийся на территории Казахстана (с. Головачевка, близ г. Джамбул), датируется концом X и началом XI в., т. е. он моложе мавзолея Саманидов на целое столетие.

Посвященные ему публикации не отличаются полнотой исследования памятника, тем не менее позволяют провести графические анализы для установления соразмерностей хотя бы плана сооружения.

Задний фасад глухой и не имеет архитектурных членений, главный приподнят устройством парапета, заполненного эпиграфическим орнаментом. По оси композиции — слегка заглубленная входная арка полуциркульного очертания, по бокам ее — также полуциркульные ниши, над нишами — круглые картуши. Композиция усилена прямоугольной рамой кирпичной кладки.

Кубовидный объем мавзолея завершается невысоким ребристым барабаном, переходящим в конический, ребристый же купол.

Подкупольный квадрат — 440 X 440 см, или 7×7 гязов (при гязе, равном 63 см).

Композиция плана барабана с шестнадцатью ребрами сводилась к построению четырех квадратов, углы которых являлись гранями ребер, и к делению круга (диаметр его равен стороне внешнего квадрата) на 16 частей, что могло быть выполнено как графическим, так и аналитическим методом.

В архитектуре интерьера зодчий отказался от традиционных приемов устройства четверика и восьмерика, как это было в мавзолее Саманидов. На высоте, соразмерной на стенах помещения выступают пяты стрельчатых сомкнутых угловых парусов, которые на высоте создают правильный восьмигранник.
Здесь доминируют вертикальные архитектурные членения, чем подчеркивается стройность пропорций.

Из анализа построения плана мавзолея Бабаджа-хатун следует вывод, что размеры частей и целого сооружения определены не случайно, они обусловлены традиционными геометрическими приемами построения архитектурной формы.

Измерителями здесь выступают подкупольный квадрат и его производные — сторона и диагональ; план здания, очевидно, вычерчивался на масштабной, модульной сетке (с ячейкой, равной 1 гязу), происходила модульная координация иррациональных величин.

Читайте также: