Любовь к родине реферат
Обновлено: 30.06.2024
Любовь к Родине – в каждом из нас ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )
Любовь к Родине — в каждом из нас
Любовь к родине, чувство патриотизма… Как их объяснить? За что мать любит своего ребенка? А за что мы любим своих матерей? Ведь далеко не все дети, если внимательно присмотреться, достойны материнской любви. Но это — взгляд постороннего человека. Так и любовь к родине. Она есть, так как есть страна, в которой родила тебя мать, где родились и покоятся с миром на кладбищах твои предки. Именно в этой стране, а не в другой. И невидимые нити связывают тебя с твоим родом, следовательно и с родиной. Поэтому ты и любишь ее той любовью, которую объяснить тяжело: видишь все ее недостатки и все-таки любишь. Есть родной язык, который ты слышишь с детства, который ты выговорил первые слова. И тебя поняли. Прочитал первую книжку родным языком, и она тебе очень понравилась. Много книг еще прочитаешь в будущем. Может, и другими языками. Но родной будет язык твоей мамы, язык, которым говорят все вокруг в твоей стране. И родное слово, родной язык — это тоже часть твоей родины.
С отрадой, многим незнакомой, Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно.
На мой взгляд, любовь к родине вырастает из пустоты, которая образуется при расставании с родными, близкими, друзьями. Любовь к Родине нельзя увидеть, объяснить. Её можно только почувствовать своей душой и сердцем. Она захватывает тебя не сразу, постепенно, проникая в самые потаенные уголки сердца. Любовь к родине многогранна. Она задумчива, когда хочется поразмыслить, остаться наедине с собой. Самое главное — вовремя суметь проявить её. Мой народ — это мои любимые родители и учителя, братья, сестры, друзья, добрые соседи, коллеги. Это мои любимые поэты и писатели, артисты и музыканты. Они — моя родина. Странными выглядят, наверное, мои соображения, за что я люблю родину. Но разве обязательно любить за что-то? Какая бы она не была — моя родина, главное — что она у меня есть!
Исследования любви к родине как мировоззренческого переживания. Рассмотрение механизмов перехода личностных переживаний любви к родине в коллективные. Направления фундаментальных научных исследований мировоззренческого переживания личности любви к родине.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 22.10.2020 |
| Размер файла | 511,4 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Любовь к родине как мировозренческое переживание личности
Аннотация
В статье представлены результаты поискового эмпирического исследования любви к родине как мировоззренческого переживания. Построена типология. В исследование включено относительно новое понятие социальных аксиом, сопоставлены социальные аксиомы и типы любви к родине. Выявлено, что формирование мировоззренческого переживания любви к родине связано с личностными, групповыми, межгрупповыми и социетальными факторами, а также со значимыми переживаемыми событиями личной и общественной жизни. Предложена концептуальная модель переживания любви к родине. Рассмотрены механизмы перехода личностных переживаний любви к родине в коллективные. Определены перспективные направления фундаментальных научных исследований мировоззренческого переживания личности любви к родине.
Ключевые слова: любовь к родине, категория переживание, мировоззренческие чувства, коллективные мировоззренческие переживания, социальные аксиомы родина личностное переживание
The article presents the results of a search empirical study of love for the motherland as an ideological experience. Constructed typology. The study included relatively new concepts of social axioms, comparable social axioms and types of love of country. You see that human communication is associated with personal, group, intergroup and societal factors. A conceptual model of experiencing love for the motherland is proposed. The mechanisms of the transition of personal experiences of love of country to the collective are considered. The ideological experience of the personality of love for the motherland.
Keywords: love of motherland, category of experience, worldview feelings, collective worldview experiences, social axioms
Проблема любви к родине в социальной психологии изучается относительно недавно, однако не является новой темой для смежных наук. Любовь к родине изучалась, но при этом использовались другие категории, в основном это был патриотизм. По сути никакой смысловой разницы в этих понятиях мы не видим, но есть существенная разница в восприятии этих синонимичных названий в обыденном и научном дискурсе.
Тема патриотизма чрезвычайно актуальна, если судить по лавинообразно нарастающему количеству научных публикаций, посвященных изучению разных сторон патриотизма. Только за неполные последние два года по теме патриотизма на русском языке опубликованы 1283 научные работы, в то время как любовь к родине в названиях, аннотациях или ключевых словах упомянута только в 125 работах этого же периода. Практически все исследования по теме любви к родине проведены педагогами, которые предлагают способы воспитания любви к родине для разных возрастных категорий школьников и дошкольников. Стоит отметить, что англоязычные публикации научной психологии по теме любви к родине практически отсутствуют, хотя размышления публицистического характера на тему патриотизма можно найти. Журналисты делают интересные обобщения, например, о всплеске гражданского патриотизма в США после трагедии 11 сентября 2001 года и его проявлениях. Любовь к родине рассматривается в своей противоположности - нелюбовь к родине - у психоаналитиков, такая нелюбовь считается проявлением тяжелого, но редкого невроза.
Изучение патриотизма на глубоком теоретическом уровне в России началась в XIX веке в рамках таких течений как традиционализм, славянофильство, либерализм, западничество, народничество, анархизм, монархизм, социал-демократизм, марксизм, религиозные исследования.
Традиция глубокого мировоззренческого изучения проблем патриотизма была заложена В.С. Соловьевым и Н.А. Бердяевым, затем Г.В. Плехановым, П.Б. Струве, И.А. Ильиным, Н.О. Лосским и др. Советский период развития психологических и смежных наук также дал много работ о патриотизме. В настоящее время исследованием проблем патриотизма занимаются несколько научных коллективов в Институте психологии РАН, Институте социологии РАН, Институте социально-политических исследований РАН, а также в военных университетах.
Современные исследования представлены в работах А.Л. Журавлева и А.В. Юревича (Журавлев, Юревич, 2016; Журавлев, Юревич 2016; Юревич, 2016), где авторы предлагают компоненты патриотизма и предпринимают попытку дать определение патриотизму как социально-психологической категории. Т.П. Емельяновой и Т.В. Дробышевой (Емельянова, 2016;
Емельянова, Дробышева, 2017) рассмотрены коллективные чувства в отношении значимых социальных явлений, а также предложен методический прием для исследования динамики коллективных чувств к значимым коллективным объектам. Серия работ А.Н. Лебедева посвящена изучению типов патриотизма, факторов его формирования и экономической целесообразности (Лебедев, Гордякова, 2016; Лебедев, 2014). В.А. Соснин и В.А. Кольцова провели концептуально-терминологический анализ основных понятий, описывающих проблематику патриотизма, авторами рассмотрены основные функции и уровни функционирования явления (Кольцова, Соснин, 2005). А.А. Грачев предложил прикладную модель отношения человека к Отечеству, позволяющую соотнести ряд связанных друг с другом феноменов, и методы анализа формирования этого отношения (Грачев, 2018). Некоторые вопросы мировоззренческих переживаний отмечены в работах А.В. Сухарева по образам родной природы, М.И. Воловиковой в связи духовно-нравственным развитием личности, А.Д. Карнышева в положениях об экономическом патриотизме, А.М. Борисовой о мировоззренческой функции праздника, Н.В. Борисовой о роли патриотизма в отечественной культуре с позиций социальнопсихологического анализа.
Новизна данного исследования заключается в подходе к изучению любви к родине как мировоззренческому переживанию личности.
Для нашего исследования центральной категорией, нуждающаяся в разработке, является категория переживания. Важность этой категории для социальной психологии и психологии в целом отмечали многие и современные, и советские, и дореволюционные исследователи. На этапе пилотажного исследования мы опирались на подход Л.Р. Фахрутдиновой, которая рассматривает переживание как структурный элемент психики, который входит в сознание и находится в самом основании ментальных механизмов функционирования и развития человеческой психики, что обусловливает необходимость исследования структурно-динамической организации переживания и его закономерностей.
Несмотря на то, что в психологии существует множество определений категории переживание, считаем уместным добавить еще одно определение, относящееся к мировоззренческим переживаниям:
Мировоззренческие переживания - эмоциональные, когнитивные и конативные процессы, сопровождающие формирование и изменение мировоззрения личности и определение ее места в мире.
Влияние на формирование мировоззрения и мировоззренческих переживаний оказывают праздники, традиции, обычаи, причем не только семьи, двора и села, но и всей страны, большой Родины. В переживании личности любви к родине объединяются когнитивные, эмоциональные и волевые процессы, которые в психике существуют в единстве. Таким образом, переживание любви к родине является, с одной стороны, глубоким мировоззренческим переживанием личности, с другой стороны, - социальным переживанием. По мере взросления на формирование мировоззрения, а, следовательно, и на мировоззренческие переживания оказывают влияние как внутренние, личностные характеристики и процессы, так и социальнопсихологические события и явления.
Любовь как потребность, состояние, влечение, эмоция, сострадание, утверждение, отношение, деятельность, заповедь, идеал, воля, установка, потребность, необходимость.
Прежде всего, считаем нужным отметить процессуальный характер любви. Пытаясь дать определение любви, мы осознаем, что словами установить ее пределы, понять ее, исследовать практически невозможно, поскольку мы вторгаемся в великую тайну.
Поэтому мы даем самое распространенное определение любви.
Любовь - чувство глубокой привязанности и устремленность к другому человеку или объекту.
В исследование любви к родине включено относительно новое социально-психологическое понятие - социальные аксиомы, которое требует пояснения.
Социальные аксиомы объединились в несколько блоков: религиозность, межличностная гармония, социальный цинизм, зависимость от судьбы, социальная сложность, контроль судьбы, награда за усилия.
1 Описание исследования
Исследование основное проходило в два этапа - пилотажная выборка формировалась в 2016 г., а основная летом 2018 г.
Две выборки имеют существенное отличие в количестве критических и ругательных слов-ассоциаций, в 2016 г. это был единичный случай, а в 2018 г. 17 слов-ругательств обнаружены в 7 анкетах. Кроме того, увеличилось и количество слов-ассоциаций, окрашенных критически: воровство, нищета, бесчеловечность, глупость и пр., всего 47 критических ассоциаций из 941.
Некоторые респонденты прямо заявляли, что родину (У вас везде с маленькой буквы, нужно единообразие?) не любят, что это лишь территория, а патриотизм - пропаганда госчиновников.
На первом этапе было проведено пилотажное исследование, продолжающее серии исследований коллективных переживаний в больших группах. Ранее был изучен феномен праздника, который рассматривался как коллективное эмоциональное состояние радости; динамики коллективных эмоциональных переживаний по поводу Олимпиады в Сочи. Начато исследование коллективных переживаний миссии компании в больших организациях.
Качественный анализ показал, что любовь к родине является глубоко личностным переживанием, и мы пока оставляем вопрос открытым - является ли любовь к родине только личностным переживанием или, имея общий объект для любви (родина), мы можем говорить о коллективном переживании. Механизмы коллективных и индивидуальных мировоззренческих переживаний в отношении родины также представляют огромный научный интерес.
Цель исследования - выявление структуры и механизмов феномена мировоззренческого переживания любви к родине.
1. определение категорий переживание, коллективное переживание;
2. построение типологии переживания любви к родине;
3. выявление предикторов актуализации переживаний любви к родине.
1. классификация ассоциаций (стимульное слово родина);
2. выявление типичных ситуаций особенно сильного переживания любви к родине;
3. классификация образов настоящих патриотов;
4. выявление типов любви к родине;
5. выявление взаимосвязей типов любви к родине с социальными аксиомами;
6. выявление взаимосвязи типичных ситуаций проявления любви к родине с социальными аксиомами
7. выявление взаимосвязи типичных образов настоящего патриота с социальными аксиомами;
8. выявление демографических (пол и возраст) различий у представителей разных типов любви к родине;
9. выявление предикторов социальных аксиом в любви к родине.
1.1 Основная гипотеза
Формирование мировоззренческого переживания любви к родине связано с личностными, групповыми, межгрупповыми и социетальными факторами, а также со значимыми переживаемыми событиями личной и общественной жизни.
2. Типичные ситуации проявления любви к родине имеют разные связи с социальными аксиомами в зависимости от типа ситуации.
3. Когнитивные компоненты переживания любви к родине имеют разные связи с социальными аксиомами и демографическими характеристиками.
1. Ассоциативный эксперимент (для выделения аффективной и конативной компонент и построения типологии любви к родине).
2. Сочинение-описание ситуации, события, случая из жизни, когда Вы испытали особенно сильно чувство любви к родине. Что Вы тогда чувствовали? Сколько лет Вам было? (для построения классификации ситуаций).
5. Контент-анализ эмпирических данных:
- ситуации, в которых проявляется переживание любви к родине;
- человек/персонаж, который по-настоящему любит родину.
Анкета и платформа исследования
Анкета содержала две группы вопросов:
2. адаптированная к российской аудитории методика социальных аксиом.
Выборка содержит 299 человек, из них 189 мужчин и 110 женщин. Выборка формировалась в социальной сети Facebook, предоставляющей возможности таргетированного показа анкеты, с выбором пола, возраста и региона проживания.
Таким образом, респонденты представляют все регионы России, сбор данных продолжается, т.к. предполагается выравнивание выборки по демографическим показателям. Желаемое количество респондентов - 2000 человек, что позволит более качественно провести статистическую обработку эмпирического материала.
Возраст респондентов от 21 до 81 года со смещением в более зрелый возраст (средний возраст 52 года), поскольку более старшие респонденты, мужчины и женщины, гораздо охотнее отвечали на вопросы анкеты.
Данный доклад представляет собой выпускную работу по ОРКиСЭ модуль "светская этика".
| Вложение | Размер |
|---|---|
| maksim_serov.doc | 46 КБ |
Предварительный просмотр:
Учитель: Рехина Мария Александровна
Россия - наша Родина.
Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твоё достоянье на все времена!
Что же такое Родина? Все говорят об этом, но что же подразумевается под этим словом? Место где ты появился на свет? Страна, где прошло твоё детство? Или, быть может, где ты встретишь старость? Нет, Родина не определяется местом жительства и рождения. Настоящая Родина - это место, где человек чувствует себя частью этого места. Та страна, куда человек стремится возвращаться независимо от возраста и обстоятельств. Родина - тот уголок, который мы стремимся сберечь, защитить, сохранить. Там, где нам хорошо и свободно. Где мы можем быть самим собой. Родина – это место, где он провёл лучшие годы своей жизни, детские годы; это его судьба, к которой он ощущает свою сопричастность. Защищать и любить Родину - это обязанность каждого человека. И не национальность или место проживания определяет это, а внутренние ощущения.
Россия — это страна с великим прошлым, непонятным настоящим и очень туманным будущим.
Россия — одна из наиболее водообеспеченных стран мира. Страна обладает одними из крупнейших в мире запасами пресной воды. Поверхностные воды занимают 12,4% территории России, при этом 84% поверхностных вод сосредоточено к востоку от Урала. В структуре водоиспользования преобладают производственные нужды.
Самое большое пресноводное озеро — Байкал в восточной части страны (около 31 700 км²), которое является самым глубоким озером планеты.
Страна богата различными полезными ископаемыми. Запасы нефти разведаны в том или ином объёме практически во всех регионах страны, в частности, в Тюменской области, на Сахалине, в Башкортостане, а также на шельфе; природного газа— в Ямало-Ненецком автономном округе. Более 70% российской территории — это зона рискованного земледелия. Сельскохозяйственный сезон на большей части территории России длится 2—4 месяца (для сравнения, в Европе или США— 8—9 месяцев). В то же время в России находится 9% всех продуктивных пахотных земель мира и более 50% мировых черноземов.
Знаете ли Вы, что жители Санкт-Петербурга, отправляющиеся каждое утро на работу на трамвае, не подозревают, что пользуются самой большой трамвайной сетью в мире: 2402 трамвая работают на 64 маршрутах общей протяженностью более 690 километров.
Столичным трамваям до питерских еще далеко. Но если, например, в Москве сесть на 39-й трамвай и доехать до конечной, то можно любоваться высоткой МГУ - а это самое большое в мире здание университета, в нем 240 метров высоты, 32 этажа и 40 тысяч комнат.
Если прямо оттуда поехать на метро в центр, то, выйдя на Кропоткинской, окажешься перед самым большим в мире православным храмом - Христа-Спасителя.
Непросто живется и в поселке Оймякон в Якутии - ни в одном населенном пункте мира больше нет такой холодной погоды. Оймякон находится в долине между двумя высокими горами, и холодный зимний воздух не пропускает в долину тепло. Самая низкая температура, установленная там –69о.
Случался в России и газетный бум. Рекорд "Комсомольской правды", которая вышла в один прекрасный майский день 1990 года тиражом в почти 22 миллиона экземпляров, не побит до сих пор ни одной ежедневной газетой мира.
Если вы считаете, что поражение российских футболистов от португальцев 1-7 не лезло ни в какие ворота, то вы ничего не знаете о российских регбистах, чей матч против Австралии на Кубке мира 2000 года стал самым разгромным поражением в истории регби. Россияне проиграли со счетом 4-110.
Самую ценную рыбу тоже выловили в России - 80 лет назад в реке Тихая Сосна. Это был осетр весом 1 227 килограммов. Находившиеся в его утробе 245 килограммов первоклассной икры стоили бы сегодня 289 тысяч долларов.
Историческая сенсация: самым высоким в мировой истории человеком был не американец Роберт Уодлоу (его рост составлял всего. 272 сантиметра), а российский гражданин Федор Махов! Его рост был 2 метра 85 сантиметров (при весе 182 килограмма). Махов умер в 1905 году в возрасте 25 лет. Кстати, сегодня великана называют в газетах то Махнов, то Махно. Корреспондент журнала "Нива", сфотографировавший Гулливера в 1903 году, утверждает, что фамилия у него именно Махов.
В 1877 году в семье мещан Лыско, живших в заштатном городке Краснокутске (около Новочеркасска), родилась девочка Лиза. До трех лет она развивалась нормально, а потом стала расти "не по дням, а по часам". К десяти годам она была уже выше своих родителей (людей среднего роста) - 2 аршина 11 вершков, то есть 1 метр 92 сантиметра, а к 17 годам - 2 метра 27 сантиметров и весила 8 пудов (132 килограмма). Это было удивительное развитие - ведь аппетит у Елизаветы был умеренным, как и у ее "нормальных" братьев и сестер.
Самый маленький мужчина - Мирон Павлик (Павлик - его фамилия. Родом Мирон с Западной Украины). В 1989 году в возрасте 18 лет его рост составлял всего 95 сантиметров. На сегодняшний день он самый маленький обычный мужчина нашей страны (лилипут).
Самая маленькая женщина - Галимова Зила Саитовна из Уфы имеет рост всего 1 метр 4 сантиметра. Ей 36 лет. Всю одежду на себя Зила шьет сама. Обувь же заказывает.
Таких рекордов в России немало; о многих из них россияне узнают еще со школьной скамьи, например, о самом глубоком озере Байкал или самом большом в мире лесе — тайге.
Но есть и такие рекорды, о которых предпочитают не говорить.
Всего в 400 километрах к востоку от Москвы, в Нижегородской области, стоит город Дзержинск, считающийся самым загрязненным городом мира. Здесь содержание фенола в почвенных водах превышает предельно допустимую концентрацию в 17 миллионов раз. Как сообщает Книга Гиннеса, там живут почти 300 тысяч человек, а средняя продолжительность этой жизни - 42 года. Впрочем, главный редактор местной газеты "Дзержинец" Вячеслав Богачев говорит, что это старые данные и, поскольку из-за развала экономики вредные предприятия стоят, продолжительность жизни увеличилась - до целых 48 лет.
- Важность патриотизма
- Проявление любви к Отечеству
- Жизнь на чужбине
- Основные тезисы
- Реальные герои
- Примеры из литературы
Важность патриотизма
Значение патриотизма в разные годы отличалось. Это определение встречается в толковых словарях, энциклопедиях, литературе. Таким словом называют привязанность к родной земле, традициям и языку. Еще это преданность своему народу и Отчизне, гордость за прошлое и настоящее. Патриотизм — это также стремление защищать свою страну, проявление готовности служить ей и оберегать от врагов.
Раньше это слово было синонимом гражданственности, но сегодня оно имеет другое значение. У патриотизма несколько составляющих — духовная, социокультурная и нравственная. Это социальная активность личности, связанная с Отчизной. Патриотизм имеет множество проявлений, ведь отношение человека в Родине выражается по-разному.
Первые рассуждения о любви к Отечеству возникают еще в детстве. Ребенок вдохновляется примером собственных родителей или других людей и совершает маленькие, но полезные для его страны поступки. Выбрасывать мусор в урну, беречь природу, вести себя подобающим образом, проявлять вежливость и воспитанность — это уже проявление патриотизма. Дети таким образом заботятся о городе и стране.
С самого рождения ребенок запоминает традиции и обычаи своей семьи, родители передают ему собственные знания и опыт. У истинного патриотизма глубокие корни, ведь его питают история и культура прошлых поколений. Достаточно появиться любви к родному краю — деревне, городу, району — и скоро она перерастет в привязанность к стране.
Проявление любви к Отечеству
Любовь к Родине просыпается в человеке по мере взросления. Ребенок привязывается только к своей семье и друзьям, он не имеет представления о мире за пределами собственного дома и школы. Но уже в подростковом возрасте он знакомится с новыми людьми, ездит в разные города, где приобщается к местной культуре и обычаям. Но все равно человека всегда будет тянуть к родному краю.
Настоящим патриотом можно быть только в своей стране, на чужбине все другое — традиции, язык, порядки и устои. Только дома человек испытывает чувство гордости за героев, которые отдали жизнь за родную землю.
Но и современная молодежь многое делает для развития своего государства: работает на отечественных производствах, совершает научные открытия, участвует в культурной жизни, прославляет страну за ее пределами.
Истинный патриот не ищет причин любить Родину. Он привязан к ней только потому, что родился именно здесь. В этой стране появились на свет его родители и далекие предки, здесь он учился, находил друзей и радовался мелочам.
Жизнь на чужбине
Так как система образования и заработная плата в некоторых европейских странах гораздо лучше, чем в России, многие граждане уезжают на работу или период обучения за границу. Студенты не боятся новых перемен, они с удовольствием путешествуют и познают культуру других государств. Взрослому человеку гораздо труднее расставаться со своим родным краем и надолго уезжать куда-либо.
Если поездка в соседние страны не кажется далекой и трудной, то переезд на другой континент для некоторых станет настоящим испытанием. Первые дни будет интересно изучать новые города, общаться с людьми, но вскоре появится чувство тоски по Родине. Проблемы могут возникнуть в разных сферах:
- недостаточно изучен иностранный язык;
- трудно вписаться в новый коллектив;
- есть большие отличия в традициях;
- нелегко найти работу при небольшом опыте;
- необычные кулинарные привычки.
Это только малый список трудностей, с которыми столкнется человек в чужой стране. В этом случае патриоты сравнивают Отчизну с родной матерью, ведь только она способна принять своих детей такими, какие они есть. Так и родная страна всегда готова к возвращению граждан на ее территорию.
Спустя много лет, прожитых в другом государстве, человек часто чувствует себя чужим. Он остается один даже при наличии друзей, его не принимает новый мир. Все может быть прекрасным — работа, коллектив, жилье, знакомые, но неприятное ощущение у настоящего патриота останется до самого возвращения на Родину.
Часто даже новый коллектив не принимает иностранца. Облегчить себе жизнь можно и за пределами Отечества. Для этого есть три пути:
- замкнутость;
- старания, чтобы всем понравиться;
- искреннее объяснение с окружающими.
Первый вариант только усилит тоску по Отчизне. Некоторые люди замыкаются в себе и отказываются общаться с иностранцами. Можно приложить усилия, чтобы добиться внимания и похвалы окружающих. Но в этом случае будет трудно оставаться самим собой. Идеальный вариант — рассказать новым знакомым о себе, своих проблемах с изучением языка и грусти по Родине.
Важно найти в чужой стране своих соотечественников. Вместе проще преодолевать трудности, изучать язык. Можно также попробовать поучить русский с иностранцами, им будет интересно узнать что-то новое.
Основные тезисы
Основные аргументы о любви к Родине написаны в книгах, но встречаются они и в реальной жизни. Они касаются и определения понятия, и размышления о любви к Отчизне. Самые распространенные тезисы:
- бывает истинный и ложный патриотизм;
- даже угроза смерти не страшна настоящему герою;
- проявление патриотизма увеличивается в военное время;
- моральные принципы такой человек не нарушает.
Только истинный патриот может по достоинству оценить свою Родину, заботиться о ней. Даже если ему угрожает смерть или страшные пытки, он не сможет отказаться от Отчизны или сказать о ней что-то плохое.
Патриотизм проявляется и в малом: достаточно убрать мусор, посадить деревья и цветы, помогать старым и больным, выполнять свои гражданские обязанности и соблюдать закон. Все это положительно скажется на состоянии государства, а также подарит патриоту приятные эмоции. Он поймет, как тяжело следить за состоянием страны.
Если человек действительно привязан к Родине, то он не сможет ее предать. Даже под страшными пытками или угрозой смерти патриот останется верным Отчизне. Примеры подобных поступков можно наблюдать в военное время. В боях и плену патриоты не выдавали тайн своего государства, погибали за него, не позволяли своим семьям предавать Родину.
Солдаты всегда были готовы ринуться в бой, совершать героические поступки только для того, чтобы принести пользу Отечеству. Истинные патриоты придерживаются определенных моральных принципов, не нарушают их даже во время опасности.
Реальные герои
Хоть обычно почитают героев, отдавших жизнь за Родину во время Великой Отечественной войны, но и сегодня есть настоящие патриоты. В современной России молодые люди готовы пожертвовать собой ради Отечества и своих близких. К ним относятся:
- Алдар Цыденжапов;
- Денис Ветчинов;
- Александр Прохоренко.
Алдар в тот момент был в составе котельной команды, он бросился перекрывать утечку топлива. Девять секунд парень провел в эпицентре пожара, но смог сам выбраться из отсека. Мощный взрыв матрос предотвратил, однако погиб через четыре дня в больнице от сильных ожогов.
Майор Денис Ветчинов воевал в Чечне. Он погиб во время конфликта грузин и осетин в Цхинвали. На колонну генерала Хрулева напал грузинский спецназ. Многие российские солдаты получили ранения, Ветчинов был в их числе, но он продолжал сражаться. Майор стрелял из пулемета, прикрывая своих подчиненных и группу журналистов. Он всех спас от гибели, многие корреспонденты именно благодаря ему смогли вернуться домой.
Вечтинова ранили в голову и этот выстрел оказался смертельным. Его не успели довезти до госпиталя, майор скончался по дороге. Позже журналисты, которых он спас, просили предоставить ему награды посмертно. В 2008 году за свое мужество он получил звание Героя Российской Федерации.
Примеры из литературы
В литературных произведениях, изучаемых в средних и старших классах школы, также есть немало примеров любви к Родине. Писатели умело раскрывают характеры персонажей, не жалевших себя ради спасения Отечества. Самые интересные книги:
Уже во вступлении книги Шолохова читатель знакомится с главным героем — Андреем Соколовым. Патриот проявлял несгибаемый характер и героизм. На допросе у Мюллера он не боялся угрозы смерти, не проявил уважения к врагам и отказался пить за победу немецкого оружия, хотя его мучили жажда и голод. Своим поведением Соколов подает пример молодому поколению: нужно проявлять силу духа и по-настоящему любить Родину.
В произведении Гоголя дается описание родного края казаков. Эти люди считают служение своей земле смыслом жизни. Тарас Бульба — это настоящий патриот, который даже от собственного сына не потерпел предательства. Он убил Андрия из-за того, что парень влюбился в полячку и перешел на сторону врагов. Старый казак посчитал, что такой поступок нельзя чем-либо оправдать. Старший сын Бульбы сделал для себя выводы и также проникся патриотизмом отца.
Простой советский солдат Василий Теркин в произведении Твардовского готов на подвиг в любой момент, только бы обеспечить своей Родине победу над врагом. Самым тяжелым испытанием для него стала ледяная река, которую пришлось переплыть, чтобы передать необходимые указания на другой берег. Но Василий не терял время на размышления и не считал это героическим поступком, хотя и дальше совершал множество подвигов. Это настоящий патриот, доблестно сражающийся за будущее своей Отчизны.
Любовь к Родине проявляется не только в подвигах, но и в маленьких поступках на благо своей страны. Благодаря правильному воспитанию даже дети знают, что значит быть настоящим патриотом и почему это так важно. Ведь проявлять уважение к Отечеству нужно с малых лет.
Читайте также: