Литература потока сознания реферат

Обновлено: 07.07.2024

Первоначально следует сказать, что порубежье 19 и 20 века явилось кризисным моментов в мировоззренческом аспекте, отразившимся на глобальных формационных переменах начала века, а так же на переменах в эстетических принципах искусства. Модернизм стал целым потоком новых эстетических воззрений на предмет и значение искусства, художника в его соприкосновении с меняющейся действительностью. Модернизм (от фр. moderne — новый, новейший, современный) — совокупность эстетических школ и течений конца XIX — начала XX в., характеризующихся разрывом с традициями реализма и других предшествующих художественных направлений.

Модернизм значительно обогатил культуру и искусство новыми формами и взглядами на творчество и на действительность в целом, несмотря на упаднические, декадентские, эскапиские (эскапизм – бегство от реальности) настроения того времени. Модернизм нашел свое отражение во многих видах искусства, в том числе в литературе, в прозе, оставив значимый след и влияние на весь последующий литературный процесс.

Поток сознания (англ. Stream of consciousness) — приём в литературе XX века преимущественно модернистского направления, непосредственно воспроизводящий душевную жизнь, переживания, ассоциации, претендующий на непосредственное воспроизведение ментальной жизни сознания посредством сцепления всего вышеупомянутого, а также часто нелинейности, оборванности синтаксиса.

Сказанные в одном конкретном случае, безотносительно к искусству, эти слова оказались точным определением общего ощущения утраты и тоски, которые принесли с собой авторы названных книг, прошедшие через войну. В их романах и повестях было столько отчаяния и боли, что их определяли как скорбный плач по убитым на войне, даже если герои книг и спаслись от пуль. Это реквием, по целому поколению, не состоявшемуся из-за войны, на которой рассыпались, словно бутафорские замки, идеалы и ценности, которым учили с детства. Война обнажила ложь многих привычных догм и государственных институтов, таких, как семья и школа, вывернула наизнанку фальшивые моральные ценности и ввергла рано состарившихся юношей в бездну безверия и одиночества. Герои книг писателей "потерянного поколения", как правило, совсем юные, можно сказать, со школьной скамьи и принадлежат к интеллигенции. Для них путь Барбюса и его "ясность" представляются недостижимыми. Они - индивидуалисты и надеются, как герои Хемингуэя, лишь на себя, на свою волю, а если и способны на решительный общественный поступок, то сепаратно заключая "договор с войной" и дезертируя (лейтенант Генри). Герои Ремарка находят утешение в дружбе и любви, не отказываясь от кальвадоса. Это их своеобразная форма защиты от мира, принимающего войну как способ решения политических конфликтов и подчиняющего культу милитаристской пропаганды всю систему идеологического и нравственного воспитания молодежи. Героям литературы "потерянного поколения" недоступно единение с народом, государством, классом, как это наблюдалось у Барбюса. "Потерянное поколение" противопоставило обманувшему их миру горькую иронию, ярость, бескомпромиссную и всеохватную критику устоев фальшивой цивилизации, что и определило место этой литературы в реализме, несмотря на пессимизм, общий у нее с литературой модернизма.

Общность направления, проявившаяся у различных авторов:

Общность проявляется во всем, начиная с тематики и кончая формой их произведений. Главные темы писателей этого поколения — война, фронтовые будни ("Прощай оружие" (1929) Хемингуэя, "Три солдата"(1921) Дос Пассоса, сборник рассказов "Эти тринадцать" (1926) Фолкнера и др.) и послевоенная действительность — "век джаза" ("И восходит солнце" (1926) Хемингуэя, "Солдатская награда" (1926) и "Москиты" (1927) Фолкнера, романы "Прекрасные, но обреченные" (1922) и "Великий Гэтсби" (1925), новеллистические сборники "Рассказы джазового века" (1922) и "Все печальные молодые люди" (1926) Скотта Фитцджеральда).

Проблематика, занимающая "потерянных", тяготеет к изначальным мифологическим оппозициям человеческого мышления: война и мир, жизнь и смерть, любовь и смерть. Симптоматично, что смерть (и война как ее синоним) непременно выступает одним из элементов этих противопоставлений. Симптоматично и то, что эти вопросы решаются "потерянными" отнюдь не в мифопоэтическом и не в отвлеченно-философском плане, а предельно конкретно и в большей или меньшей степени социально определенно.

Содержание

Поэтому Роб-Грийе смешивает прошлое и настоящее, они накладываются друг на друга и оказываются сосуществующими и равнозначными. Личность трактуется как амфибия, одновременно живущая в двух средах — прошлом и настоящем.

Литература

Теоретические манифесты и высказывания художников подчеркивают как исходные постулаты абстракционизма разрыв изобразительности и выразительности в живописи и скульптуре.

Принципы неоабстракционизма обосновывали М. Брион, Г. Рид, Ш.-П Брю, М. Ратон. Итальянский теоретик Д. Северини призывал забыть реальность, поскольку она не влияет на пластическое выражение. Другой теоретик, М. Зефор, заслугой абстрактной живописи считает то, что она не несет в себе ничего от нормальной среды человеческой жизни. Фотография отняла у живописи изобразительность, оставив последней лишь выразительные возможности для раскрытия субъективного мира художника.

Слабое звено теории абстракционизма и неоабстракционизма — отсутствие ясных ценностных критериев отличения творчества от спекуляции, серьезности от шутки, таланта от бездарности, мастерства от трюкачества.

Английский теоретик искусства Г. Рид считает неоабстракционизм неизбежным и благостным порождением современного бесчеловечного мира. Отчуждению, разрушающему личность, он противопоставляет сознательное отчуждение личности от реальной жизни — бегство в пестроту пятен и линий, в стихию чистых форм и цветов. К сожалению, неоабстракционизм только отрицает противочеловечную реальность, но не пытается очеловечить ее.

Заключение

Литература

Список использованной литературы Кравченко А. И. Культурология : Учебное пособие для вузов. — 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001 — 496 с.

Соколов Э. В. Культурология . — М.: Интерпракс, 1994.

Джемс У. Психология. М.: Педагогика, 1991.

Трыков В.П., Ощепков А. Р. Зарубежная литература XX века (1914(1945).: Учеб. пособие. — М.: ИМПЭ им. А. С. Грибоедова , 2003.

Зарубежная литература ХХ века. Учебник под редакцией Л. Г. Андреева — М.: Высшая школа, 1996 — 575 с.

Бореев Ю. Б. Эстетика : учебник. — М.: Высшая школа, 2002 — 511с.

Гарин И. Век Джойса. М.: Терра, 2002 — 848 с.

Бычков В. В. Художественная культура XX века. М.: Изд. ИФ РАН, 1999

Бычков В. В. Художественная культура XX века. М.: Изд. ИФ РАН, 1999 — с. 224

Цит. по Кравченко А. И. Культурология : Учебное пособие для вузов. — 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.

Джемс У. Психология. М.: Педагогика, 1991 — с. 56−81

Цит. по Кравченко А. И. Культурология : Учебное пособие для вузов. — 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.

Бореев Ю. Б. Эстетика : учебник. — М.: Высшая школа, 2002 — с.366

Цит. по Кравченко А. И. Культурология : Учебное пособие для вузов. — 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.

Исследование воздействия европейской литературы "потока сознания" на творчество выдающейся иранской писательницы Симин Данешвар. Характеристика стилевых особенностей ее прозы. Отличия фольклора публицистки от философской концепции Анри Бергсона.

Рубрика	Литература
Вид	статья
Язык	русский
Дата добавления	03.03.2018
Размер файла	21,4 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко

Моллаахмади Д.А.

Симин Данешвар, зная тенденции мировой литературы, очень многие из них перенесла на почву иранской культуры. В частности, мы уже писали о сильном влиянии творчества русского писателя А. П. Чехова [Моллаахмади 2012]. Можно предположить, что Симин Данешвар привлекли произведения женщин-писательниц, отмеченные воздействием философии Анри Бергсона и творческим методом Марселя Пруста.

Есть ещё одно отличие творчества Симин Данешвар от творческого метода Марселя Пруста: если у Марселя Пруста, исходя из его философской концепции, героем может стать лишь творческая личность, художник, то героинями произведений Симин Данешвар являются обычные, ничем не примечательные женщины, даже такие, как неучёная и неграмотная Кокаб.

1. Бергсон, Анри. Творческая эволюция; Материя и память. - Минск: Харвест, 1999. - 1407 с.

2. Зарубіжні письменники. Енциклопедичний довідник. У 2 т. / За ред. Н. Михальської та Б. Щавурського. - Тернопіль: Навчальна книга - Богдан, 2005.

4. Моллаахмади А. М. Влияние русской литературы на творчество современной иранской писательницы Симин Данешвар // Компаративні дослідження слов'янських мов і літератур: Зб. наук. пр. - К.: “Освіта України”, 2012. - Вип. 19. - С. 297-303.

5. Мирсадеги Джамал. Мир Рассказов в Иране. - Тегеран, 2002. - 350 с.

Ключевые слова: поток сознания, творческий метод, творческий стиль.

Ключові слова: потік свідомості, творчий метод, творчий стиль.

The article investigates the influence of European literature “stream of consciousness” in the works ofprominent Iranian writer Simin Daneshvar.

Key words: stream of consciousness, creative method, creative style.

Подобные документы

Введение термина "поток сознания" психологом У. Джемсом. "Поток сознания" в литературе как художественный метод для исследования и воспроизведения душевной жизни человека. Бергсон и "поток сознания". Роман Джеймса Джойса "Улисс", его содержание и образы.

лекция [50,9 K], добавлен 01.10.2012

Развитие литературы и культуры казахского народа. Творчество Абая Кунанбаева – классика казахской литературы, композитора, выдающегося общественного деятеля. Самобытность и оригинальность творчества Абая. Идейная близость поэта к русской литературе.

доклад [16,6 K], добавлен 06.05.2009

Общая характеристика жанра чиклит. Британская постфеминистская проза. Роль женщины в современном обществе в концепции постфеминизма. Жизнь и творчество Хелен Филдинг. Средства художественной выразительности, особенности их реализации в процессе перевода.

курсовая работа [68,9 K], добавлен 24.01.2011

Пушкин как родоначальник новой русской литературы. Знакомство Пушкина с поэтом Жуковским. Влияние южной ссылки Пушкина на его творчество. Издание в 1827 году литературного журнала "Московский вестник". Творчество 1830-х годов. Последние годы жизни поэта.

реферат [16,1 K], добавлен 13.10.2009

курсовая работа [91,3 K], добавлен 20.02.2013

Мольера в истории литературы принято относить к числу представителей классицизма. Существенные черты творчества комедиографа свидетельствуют о его связи с этим направлением. Мольер оказал большое влияние на развитие западноевропейской литературы.

статья [8,2 K], добавлен 18.06.2008

Анализ женской литературы начала XIX в. Биографии и творчество основных русских писательниц XIX в., а именно З.А. Волконской, Е.П. Ростопчиной, К.К. Павловой, А.П. Зонтаг, А.О. Ишимовой, Л.А. Ярцовой, Е.А. Ган, Н.А. Дуровой, Н.С. Соханской и Е.Б. Кульман.

На протяжении многих тысяч лет человечество изучало окружающий мир: погружалось в таинственные морские пучины, взбиралось на заснеженные макушки горных хребтов – мы были везде, мы разобрали планету на мельчайшие детали, изучили почти все песчинки в бесконечной пустыне нашего существования. Однако всё это время самой сложной загадкой был непосредственно сам человек. Многие учёные и философы пытались заглянуть в секретную обитель людского разума, всеми силами старались узнать хоть что-нибудь о лабиринтах нашего сознания.

В конце XIX века деятели искусства пришли к осознанию того, что они не могут создавать что-то новое. Многолетняя диктатура реализма попросту не соответствовала духу времени, а проеденные молью догмы, которые ранее рассматривались как прорывные и революционные, попросту изжили себя. Модернизм открыл перед нами огромное пространство для экспериментов, расширил возможности искусства и позволил создавать нечто поистине уникальное.

Наиболее новаторским модернистским движением стала литература потока сознания. Такие писатели, как Вирджиния Вулф, Джеймс Джойс, Марсель Пруст и многие другие, кардинально перестроили структуру литературного произведения, сделав акцент не на событийной части текста, а на мыслительном процессе героя, на его психологических особенностях и специфике восприятия окружающей действительности.

“[…] поток сознания – это термин, применяемый к нарративной технике, которая подразумевает воспроизведение полного спектра и нескончаемого потока мыслительных процессов персонажа, в котором чувства восприятия смешиваются с сознанием и полуосознаваемыми образами, воспоминаниями, ожиданиями, чувствами и случайными ассоциациями”.

Такой взгляд на мыслительный процесс стал мощным импульсом для развития нового литературного подхода. Модернисты подхватили идеи Джеймса и принялись создавать тексты, где доминирующей частью повествования стало воспроизведение потока человеческих мыслей.

“Разностороннее восприятие одного и того же объекта […] разными чувствами не будет использоваться мозгом для восстановления полноты образа этого объекта”.

“Однако, пока наше внимательное наблюдение [времени] продолжается, оно безвозвратно уносит в небытие то, чему ещё предстоит появиться. Будущее, таким образом, не длительно – это так. Длительным будущим временем следует называть длительное ожидание будущего. Прошлое также не длительно, но длительным является долгая память о прошлом”.

Описывая сознание, американский философ и психолог Уильям Джеймс задавался следующим вопросом:

“Так ли это, что такие вещи, как неожиданный шок, возникновение нового объекта или изменение в ощущениях, создают самую что ни на есть помеху, которая поперёк разрезает поток мыслей?”

Однако попытка Джеймса изобразить поток сознания всё же показывает нам доминирование одной мысли над другой, в то время как мыслительный процесс плавно и неразрывно перетекает от образа к образу. Мысли не возникают у нас в голове одна поверх другой, они следуют друг за другом, но в то же время мы не в состоянии найти состыковки, своеобразные спайки между ними. Из этого следует, что поток наших мыслей является неделимой и бесконечной чередой образов.

”Каждый день находится во множестве дней, и так день за днём. Мы проходим сквозь самих себя, встречая на пути воров, призраков, исполинов, стариков, молодёжь, жён, вдов, зятьёв. Однако в итоге мы всегда встречаем самих себя”.

Типичная для литературы потока сознания фиксация мимолётных образов как раз и стала тем ключевым моментом для понимания потаённых мыслей героев. Писатели представляют нам не только внешнюю мишуру человеческой жизни, но и особенности восприятия действительности сквозь призму сознания того или иного героя.

Подытожить эту статью можно следующими словами: главным источником вдохновения для тех писателей, которые использовали нарративную технику потока сознания, является развитие психологии и формирование нового подхода к анализу человеческого сознания. Благодаря работам таких исследователей, как Уильям Джеймс и Анри Бергсон, писатели-модернисты осознали, что классический литературный подход к отображению действительности не в состоянии описать современный мир. Происходит это попросту из-за того, что человечество открывает всё новые и новые возможности для исследования окружающего мира, создаёт новые подходы для изучения природы человеческого сознания, которое всё так же, как и раньше, остается одной из самых сложных загадок вселенной.

Читайте также: