Легитимность как категория господства реферат

Обновлено: 05.07.2024

Содержание

Введение 2
1.Легитимность. 5
1.1. Понятие легитимности, ее критерии. 5
1.2. Государственная власть как объект легитимности. 9
2. Типы легитимности и способы ее обеспечения. 13
2.1. Типы легитимности. 13
2.2. Способы обеспечения легитимности. 20
Заключение 24
Список использованной литературы. 26

Прикрепленные файлы: 1 файл

КурсоваяТГП.doc

1.1. Понятие легитимности, ее критерии.

1.2. Государственная власть как объект легитимности.

2. Типы легитимности и способы ее обеспечения.

2.1. Типы легитимности.

2.2. Способы обеспечения легитимности.

Список использованной литературы.

Цель данной работы состоит в том, чтобы определить и конкретизировать понятие “легитимность” применительно к государственной власти, классифицировать отдельные типы и рассмотреть способы ее обеспечения.

Научное исследование легитимности берет начало на стыке XIX и XX веков и базируется на разработанной Максом Вебером концепции легитимности и предложенной им классификации моделей легитимного государства.

С тех пор проблема легитимности является крайне важной и в современной юридической и политической науке. Это связано в первую очередь с тем, что легитимность является необходимым условием эффективного, полноценного функционирования государственной власти. Чем выше уровень легитимации государственной власти, тем шире возможности руководства обществом. Представляя собой один из важнейших факторов общественного развития, легитимность в то же время не является статичным понятием и требует систематического подтверждения, воспроизводства тех предпосылок, которые делают ее полноценно содержательной.

Наличие легитимности так или иначе всегда связано с удовлетворением запросов, потребностей общества. При этом важно отметить, что в силу ограниченности ресурсов, имеющихся в распоряжении системы государственной власти, интересы и потребности отдельных групп населения могут быть удовлетворены только частично. Либо власть может пойти по иному пути и в полном объеме обеспечить интересы и потребности отдельных групп в ущерб интересам и потребностям других. Но и в том в другом случаях легитимация государственной власти в обществе не может являться всеобъемлющей именно по той причине, что полностью удовлетворить запросы всего общества никакая власть не в состоянии.

Нельзя не отметить, что наличие легитимности государственной власти для нашей страны приобрело особую актуальность на фоне распада СССР и образования Российской Федерации в качестве суверенного государства. Причем актуальность эта носит не только научный, но и сугубо прикладной, практический характер. В период с 1991-го года до 2000-го года, несмотря на наличие всех внешних атрибутов законности демократической власти (принятие Конституции, политический плюрализм, наличие гарантированных прав и свобод, независимость судов и так далее), доверие общества к ней держалось на низком уровне, что подтверждается многочисленными как отечественными так и зарубежными социологическими исследованиями. Здесь уместно привести пример разгон российского Парламента в 1993-м году. Необходимо отметить, что проведенная силовая акция по отстранению Парламента страны от власти напрямую непосредственно нарушала действовавшее законодательство, однако, действия Президента РФ Б.Н. Ельцина получили поддержку в обществе. 1 Данная поддержка со стороны большей части общества на тот момент вполне объяснима. И объяснима она именно потому, что легитимность не сводится только к законности, а включает в себя еще целый ряд элементов, характеризующих ее не только как юридическое понятие, но и как явление социальное, культурное, морально-этическое.

Но именно подобные несоответствия (наряду с другими процессами), необходимость изучения причин их возникновения и способов урегулирования, обуславливают необходимость дальнейшего научного изучения легитимности как важнейшего явления, фактора, обеспечивающего поступательное развитие не только власти, но и государства, а также общества в их взаимосвязи.

1.1. Понятие легитимности, ее критерии.

Понятие легитимности означает признание власти обществом, обоснованность и необходимость данной власти и её носителей. В узком смысле понятие легитимности характеризует законность власти (легальность). Легитимность может проявляться, например, как в добровольном принятии большинством конкретной формы правления, власти того или иного класса, так и в борьбе за господство определенных политических сил 2 .

Легитимная власть основана на признании права носителей власти предписывать нормы поведения другим индивидам. Но легитимность вовсе не означает, что абсолютно все граждане принимают данную власть. В любом обществе всегда есть лица, совершающие противоправные деяния и, тем самым, отвергающие установленные регуляторы (законы) существования данного общества. Легитимность не означает также поддержки всеми проводимого политического курса. В обществе всегда есть критики правящей группы, несогласное меньшинство. Легитимность означает, что принимаемые законы и указы выполняются основной частью общества. Такое возможно при согласии с данной властью.

Само понятие легитимности в настоящее время допускает различные толкования. Однако базовое представление о том, что эффективная и стабильная государственная власть должна быть легитимной, сомнению не подвергается.

В основу понятия легитимности М. Вебером была положена мысль о том, что, если в силу определенных традиций, исключительных качеств руководителя или понимания гражданами преимуществ существующего правления, они выражают готовность повиноваться власти, то в этом случае процесс управления может эффективно осуществляться при минимальном применении насилия.

В настоящее время различают легитимность власти по происхождению или по способу установления (по наследству на основе традиций при монархическом правлении или на основе всеобщих выборов при демократическом правлении) и легитимность как определенное состояние власти, когда граждане добровольно и сознательно признают право власти предписывать им поведение, следуя ее законам. Легитимна власть, с которой согласен народ, в противном случае она нелегитимна.

Таким образом, легитимность это в первую очередь социокультурная характеристика власти. Это значит, что она может оцениваться, даже измеряться, но не поддается полной формализации. Типологизация легитимности производится по типам культур. Особенность легитимности состоит в том, что она является результатом эволюции общества. Поэтому однозначную оценку легитимности можно дать только в обществе с устойчивыми нормами поведения. В обществе, переживающем модернизацию, измерение и оценка легитимности могут быть результатом довольно сложных процедур исследования и многосторонних наблюдений 4 .

Относительно установления критериев легитимности существуют два различных взгляда.

Согласно либерально- демократической позиции легитимной следует признавать только такую власть, которая сформирована в результате демократических процедур. Власть, установленная в результате насилия, не признается законной.

Вторая позиция – прагматическая – заключается в том, что главное не выборность, а способность власти овладеть сложной ситуацией в обществе, поддерживать в обществе стабильность, не допускать возникновения экономических и иных кризисов либо своевременно устранять их последствия. Подход к проблеме легитимности власти с этих позиций наиболее четко проявляется во внешней политике государств. Так, к примеру, такие страны как Российская Федерация, Китайская Народная Республика, Республика Иран, Индия, Бразилия и целый ряд других в своей внешней политике исходят из принципа незыблемости суверенитета любого государства и, как следствие, невмешательства в его внутреннюю политику. В то же время США, а также подавляющее большинство европейских государств понимание легитимности государства (режима) трактуют с точки зрения либерально-демократической позиции.

В рамках указанной позиции именно устойчивость системы в конкретной стране должна рассматриваться в качестве критерия легитимности власти. Власть становится легитимной благодаря достижению ею устойчивости, определенности, установлению порядка. По данному критерию главное значение имеет не способ получения власти (путем выборов или, к примеру, государственного переворота), а способность сохранить власть, обеспечив надлежащий экономический, социальный и силовой порядок в государстве. Одним из наиболее успешных примеров в данном случае является силовой приход к власти военных в Чили в XX-м веке. Свергнув демократически избранную власть, военный блок под руководством генерала Аугусто Пиночета за двадцать лет вывел республику из разряда наиболее бедных в разряд наиболее богатых и успешных государств Латинской Америки. В данном случае именно способность обеспечить устойчивость власти, а не способ ее получения, обеспечили высокую степень легитимности режима со стороны общества.

Таким образом, в качестве основных критериев легитимности власти следует выделить законность власти и устойчивость. Причем на практике оба указанных критерия могут как существовать совместно, так и по отдельности. При этом наличие только лишь одного критерия не всегда влияет на рост либо снижение уровня легитимности и наоборот.

Именно поэтому легитимная власть обычно характеризуется как правомерная и справедливая, в то время как легальная власть – соответствующая действующему законодательству. Легитимность, таким образом, более широкое понятие нежели легальность, поскольку связана с наличием у власти авторитета, поддержкой ею идеалов и ценностей, разделяемых большинством граждан, согласием власти и подданных по основополагающим политическим принципам, например, свобода слова, защита гражданских прав или социальная помощь бедствующим слоям населения 5 .

Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что, как правило, в обществе, переживающем переходное состояние, смену властей, легитимность существует скорее как проблема, а в сформировавшемся обществе — как естественное качество политических отношений.

1.2. Государственная власть как объект легитимности.

Говоря о государственной власти как об объекте легитимности необходимо заострить внимание на понятие “власть”. Данное понятие относится к числу широко употребляемых. При всей разнородности и неоднозначности этого понятия можно, однако, отметить одну объединяющую характеристику многочисленных его определений - все они отражают отношения, в которых воля и действия одних господствуют над волей и действиями других. Власть - одно из основных и наиболее емких понятий, что подтверждается как отсутствием в современной политической мысли одного общепризнанного ее определения, так и многообразием концепций власти.

Многообразие подходов к определению власти обусловлено сложностью анализируемого феномена.

Из множества определений власти одним из наиболее часто употребляемых является определение власти как способности и возможности осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью авторитета, права, насилия 6 .

Таким образом, власть представляет собой влияние особого рода — принудительное влияние. Это право и возможность повелевать, распоряжаться и управлять. Власть возникает ввиду потребности людей в координации деятельности огромного количества различных субъектов, она необходима для поддержания целостности общества.

Базовым элементом существования и функционирования власти, а также закрепления её в обществе, является ЛЕГИТИМНОСТЬ.

Легитимность власти (от лат. legitimus - законный) - признание сложившегося порядка осуществления политической власти в обществе как естественного, нормального, правильного, законного.

Дееспособность власти во многом зависят от ее легитимности. Это один из показателей эффективности политической власти. В легитимности отражается отношение граждан к власти. Ее можно определить как состояние власти, когда она признается большинством народа законной и справедливой. Легитимность и авторитетность власти - явления в определенной мере совпадающие.

Легитимность означает согласие народа с властью, когда он добровольно признает ее право принимать решения, которые должны выполняться. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.

От легитимности следует отличать легальность власти. Это юридическое понятие, означающее соответствие власти действующему позитивному праву. Например, власть президента легальна, т.к. он избран в соответствии с законом и в осуществлении своих полномочий опирается на закон. Между легитимностью и легальностью может быть противоречие. Не все законы могут оцениваться населением как справедливые, наконец, законно избранная власть в случае невыполнения своих обещаний, неудачного экономического курса, приведшего к резкому падению уровня жизни, может утратить доверие со стороны общества. В этом случае наблюдается процесс делегитимации власти.

Идеальной легитимности (уровень 100% поддержки населением) не бывает. В любом обществе есть люди, нарушающие законы или относящиеся к власти апатично. Наконец, в демократическом обществе существует оппозиция официальной власти. Следовательно, любая власть должна подтверждать свой авторитет, доказывать населению, что именно она в наибольшей степени соответствует его интересам.

Понятие "власть" относится к числу широко употребляемых: "власть родителей", "власть семьи", "власть привычки", "власть чувств", "власть предрассудков", "власть разума", "власть старших", "власть денег", "власть религии", "власть идеологии", "судебная власть", "власть мафии", "партийная власть" и т. д. При всей разнородности и неоднозначности этих понятий можно, однако, отметить одну объединяющую их характеристику: все они отражают отношения, в которых воля и действия одних господствуют над волей и действиями других.

Политическая власть – способность социальной единицы (социальной группы, класса, большинства общества) и представляющих её организаций и индивидов проводить свою волю по отношению к другим социальным единицам; осуществлять общие интересы данной социальной единицы насильственными или ненасильственными средствами.

2. Легитимность власти

Термин "легитимность" возник в начале 19-го века во Франции и выражал стремление восстановить власть короля, как единственно законную, легитимную в отличие от узурпированной власти Б. Наполеона. (Кстати, в те времена в России Наполеона называли узурпатором). [1]

Легитимность представляет собой форму поддержки, оправдание правомерности применения власти и осуществление конкретной формы правления, либо государством в целом, либо его отдельными структурами.

Средневековые учения о власти обосновывали феодальную иерархию и правомерность господства церкви, превращение ее догматов в политические аксиомы, приравнивание библейских текстов к законам.

Идея законопослушания, безоговорочного подчинения власти красной нитью проходит через богословские учения Средневековья.

Ф. Аквинский - крупнейший представитель средневековой мысли, призывает граждан к законопослушанию, к повиновению государственной власти. Но если власть приобретена и используется в нарушение божественной воли, то этой власти можно не повиноваться. Более того, народ имеет право на открытое неповиновение, восстание, если правитель недостойный, злоупотребляет властью или узурпирует ее.

Английский богослов и юрист И. Солсберийский (12 в.) считал убийство тирана правомерным и богоугодным делом.

Требование легитимности власти, возникшее как реакция против насильственной смены власти и насильственной перекройки государственных границ, в наши дня является обязательным признаком цивилизованной власти, признания гражданским обществом и мировым содружеством ее правомерности.

Легитимная власть основана на признании права носителей власти предписывать нормы поведения другим людям. Но легитимность не означает, что абсолютно все граждане принимают данную власть. В любом обществе есть правонарушители, анархисты.

Легитимность не означает также, что все граждане поддерживают данную власть. В обществе всегда есть критики власти, несогласное меньшинство.

Легитимность означает, что принимаемые законы и указы выполняются основной частью общества. Такое возможно при согласии с данной властью и при развитой культуре законопослушания.

Что может служить первичным критерием легитимности?

Существуют два подхода к определению первичного критерия легитимности.

Либерально-демократический. Сторонники этой позиции считают легитимной только власть, сформированную в результате демократических процедур.

Прагматический, или политического реализма. Представители этого подхода считают, что главное не только в выборности власти, но и в ее способности овладеть сложной ситуацией в обществе и поддерживать стабильность. Если в результате революции или переворота устанавливается власть, способная поддерживать порядок, стабильность, то такую власть можно признать, считают сторонники политического реализма. Так было в СССР после Октябрьской революции, с хунтой Пиночета в Чили и т.п.

Признаками легитимности власти служат следующие:

убеждение народа, подданных, граждан в правомерности данной власти, данного строя;

свобода выражения гражданами своей воли.

Все в жизни общества имеет начало. Есть свое начало и у политической власти, господствующей в той или иной стране. Как показывает исторический опыт, что от того, каким было это начало, многое зависит в дальнейшей ее судьбе. В большинстве случаев политическая власть может образоваться в результате свободных демократических выборов, но может и в результате военного переворота или политической революции, которая станет ужасной трагедией для многих слоев населения и унесет миллионы или более человеческих жизней и до основания может разрушить хозяйство страны. Трагедии, тесно увязанные с установлением власти, народ не забывает и помнит. Проходят десятилетия, меняются поколения, но чувство недоверия народа к власти, незаконно возглавившей страну, остается неискоренимым, отношение между властвующими и народными массами держится, как правило, на страхе последних.

Иные отношения у народа к власти, изначально законной, официально признанной самим обществом и зарубежными государствами. Такое первоначальное правомочное становление власти способствует утверждению согласия в отношении общества и политической власти, признанию обществом, народом, ее права на управленческую роль. Надо отметить, что само по себе изначально законное установление власти не всегда есть гарантия того, что в дальнейшем эта политическая власть вполне оправдает доверие народа. Известны многочисленные примеры горького разочарования общества. Таких примеров можно очень много перечислить, в том числе и в истории России таких примеров очень много, особенно в последние годы.

Итак, признание обществом законности, правомерности официальной власти — это фундаментальная ее характеристика. В политологии данная характеристика известна под понятием "легитимность" (от лат. legitimus - законный). Сразу надо сказать, что речь идет об общественном признании власти, о доверии и поддержке, которые оказывают ей общество, народ, а не о правовом, юридическом закреплении политической власти в соответствующих государственных документах. Получить юридическую, правовую законность тем, кто взял в свои руки власть, несложно. Поэтому и цена такого формального признания власти не столь велика в сравнении с признанием политической власти народом, т.е. легитимностью политической власти. Соответственно, следует различать понятия "легитимность власти" (общественное признание ее законности) и "легальность власти" (правовое, формальное ее закрепление).

В одних политических системах власть может быть легальной и не легитимной, как, например, при правлении метрополий и колониальных государствах, в других – легитимной, но нелегальной, как, скажем, после свершения революционного переворота, поддержанного большинством населения, в-третьих, — и легальной, и легитимной, как, к примеру, после победы определенных сил на выборах.

В истории политической мысли высказывалось немало разноречивых взглядов относительно самой возможности легитимации власти. Так, ученые, стоящие на антропологических позициях и платформе естественного права, исходят из того, что легитимность возможна и реальна, поскольку в человеческом обществе наличествуют некие абсолютные, общие для всех ценности и идеалы. Это дает гражданам возможность поддерживать власть.

В то же время немало ученых полагает, что как раз отсутствие таких общих для всех идей в сегментированном обществе является причиной невозможности возникновения легитимности. Так, по мнению австрийского учёного Г. Кельсена, человеческое знание и интересы крайне релятивны, а потому все свободны и в конструировании своей жизни, и в отношении к власти. Вместе с тем сторонники договорных теорий утверждают, что поддержка власти возможна до тех пор, пока существует совместная договоренность граждан относительно ее целей и ценностей. Поэтому «любой тип легитимности предполагает существование минимального социального консенсуса относительно тех ценностей, которые приемлет большинство общества и которые лежат в основе функционировании политического режима.

Иной подход еще в XVIII в. предложил английский мыслитель Э. Берк, который разделил теоретические и практические аспекты легитимности. Легитимность он анализировал не саму по себе, а связывал её только с конкретным режимом, с конкретными гражданами. По его мнению, только положительный опыт и привычка населения могут привести к построению такой модели власти, при которой она удовлетворяла бы интересы граждан и, следовательно, могла бы пользоваться их поддержкой. Причем этот опыт и соответствующие условия должны формироваться, накапливаться эволюционно, препятствуя сознательному конструированию легитимности.[2]

В настоящее время в политической науке принято более конкретно подходить к понятию легитимности, фиксируя значительно более широкий круг её источников и форм. Так, в качестве основных источников легитимности, как правило, рассматриваются три субъекта: население, правительство и внешнеполитические структуры.

Население, как уже отмечалось, может поддерживать правителей и тогда, когда они плохо управляют государством. В силу этого такая легитимность может формироваться даже в условиях снижения эффективности правления. Поэтому при такой форме легитимности в главу угла ставится не зависящая от формально-правовых установлений реальная расположенность и комплиментарность граждан к существующему режиму,

В то же время легитимность может инициироваться и формироваться не населением, а самим государством (правительством) и политическими структурами (проправительственными партиями), побуждающими массовое сознание воспроизводить положительные оценки деятельности правящего режима. Такая легитимность, базируемая уже на праве граждан выполнять свои обязанности по поддержанию определенного порядка и отношений с государством. Она непосредственно зависит от способности властей, элитарных структур создавать и поддерживать убеждения людей в справедливости и оптимальности сложившихся политических институтов и проводимой ими линии поведения.

Для формирования такой легитимности громадное значение приобретают институциональные и коммуникативные ресурсы государства. Правда, подобные формы легитимности нередко оборачиваю излишней юридизацией, позволяющей в конечном счете считать любое институционально и законодательно оформленное правление узаконенным правом властей на применение принуждения. Таким образом, легитимность по сути отождествляется с легальностью, законностью, юридической обоснованностью государственной власти и закрепленностью ее существования в обществе.

Легитимность может формироваться и внешними политическим и центрами — дружественными государствами, международными организациями. Такая разновидность политической поддержки часто используется при выборах руководителей государств, в условиях международных конфликтов.

Категория легитимности применима и для характеристики самих политиков, различных институтов, норм и отдельных органов государства.

Иными словами, и внутри государства различные политические субъекты могут обладать разным характером и иметь разный уровень поддержки общественным или международным мнением. Например, институт президента Югославии пользовался широкой поддержкой внутри страны, но решительно осуждался на международной арене, где многие страны признают Милошевича военным преступником. Или, наоборот, отдельные политики или партии на родине могут подвергаться остракизму, а за рубежом пользоваться поддержкой как представители демократического движения. Так, население может поддерживать парламент и протестовать против деятельности правительства, а может поддерживать президента и негативно относиться к деятельности правительственных органов. Таким образом, легитимность может обладать различной интенсивностью, давая возможность устанавливать иерархические связи между отдельными политиками и органами власти.

3. Типы легитимности власти

Немецкий политолог и социолог М. Вебер выделил три возможных типа легитимности (господства) в зависимости от ее источников.

Традиционная легитимность опирается на традицию, на некогда установленный порядок. Виды традиционной власти: геронтократия (власть старейшин); патриархальная (власть племенных вождей); патримониальная (власть монарха, которая может быть освящена религиозными нормами); султанизм, где традицией является использование насилия, а власть правителя освобождается от традиционных ограничений (древние восточные деспотии); власть суверена над феодалами-вассалами, которая доминировала в средневековую эпоху, а в современном обществе проявляется в таких явлениях, как верность присяге, кодекс чести и др.

Харизматическая легитимность (с греч. charisme - божественная благодать) основана на вере в руководителя, вождя, которому приписываются сверхвыдающиеся личные качества: мудрость, святость, героизм. Подобной властью обладают религиозные пророки, революционные и тоталитарные вожди. Харизматическая легитимность строится на безоглядном доверии вождю. Образцы харизмы Вебер видел в Христе, Будде, Магомете, Наполеоне, Ленине, Сталине и др.

Легальная (рациональная) легитимность имеет своим источником рационально установленные правила, нормы (законы). В демократических странах это основной тип легитимности, опирающийся на конституции и конкретные правовые нормы.

Помимо указанных способов поддержки власти ряд ученых выделяют и другие, придавая легитимности более универсальный и динамичный характер. Так, английский исследователь Д. Хелд наряду с уже известными нам типами легитимности предлагает говорить о таких её видах, как:

- легитимность, основанная на апатии населения, свидетельствующей о его безразличии к сложившемуся стилю и формам правления;

- прагматическая (инструментальная) поддержка, при которой оказываемое властям доверие осуществляется в обмен на данные ею обещания тех или иных социальных благ;

- нормативная поддержка, предполагающая совпадение политических принципов, разделяемых населением и властью;

- и наконец, высшая нормативная поддержка, означающая полное совпадение такого рода принципов.

Некоторые ученые выделяют также идеологический тип легитимности, провоцирующей поддержку властей со стороны общественного мнения в результате активных агитационно-пропагандистских мероприятий, осуществляемых правящими кругами. Выделяют и патриотический тип легитимности, при котором высшим критерием поддержки властей признается гордость человека за свою страну, за проводимую ею внутреннюю и внешнюю политику.

Следует особо сказать об идеологической легитимности. В истории классовых государств всегда придавалось существенное, а нередко первостепенное значение идеологическому узаконению существующих политических режимов. Идеологическая легитимация власти — историческая реальность, которую невозможно отрицать, как было бы нелепо игнорировать стремление власти к самоутверждению посредством самооправдания. Известно, что монархи стремились обосновать свое право на господство, используя религиозное суеверие и прочие идеологические иллюзии, и психологические стереотипы. Иные властители, как, например, Екатерина III, пытались поставить на службу господствующей власти идеи французских просветителей, а прусский монарх философию Гегеля.

О роли идеологической легитимности убедительно писал Токвиль в 30-х гг. XIX в. В политических целях, в образе мыслей и убеждений в отношении государства и управления он видел источник повиновения и согласия. Без такого всеобщего убеждения ни одно общество не может процветать, скажем больше — существовать, ибо без идей, которых придерживаются вес, невозможны совместные действия, а без совместных действий могут быть люди, но не может быть никакого социального организма. Для существования общества необходимо, чтобы определенные идеи овладели умами всех его граждан и сплотили их. Цивилизованные правящие элиты в наше время достаточно хорошо усвоили то, что писал Токвиль, а позже — неоднократно подчеркивали теоретики марксизма. В настоящее время для обеспечения идеологической легитимности своего господства элиты используют мощь научно-технических и информационных средств, образуя и поддерживая индустрию идей.

Описанные типы легитимности власти, как правило, в реальности существуют совместно, взаимно дополняя друг друга.

Проблема легитимности – это в значительной мере проблема участия общества в управлении государством. Неспособность системы обеспечить такое участие подрывает её легитимность.

Признаками падения легитимности власти являются:

-Рост степени принуждения;

-Ограничение прав и свобод;

-Запрещение политических партий и независимой прессы;

-Рост коррумпированности всех институтов власти, сращение с криминальными структурами;

-Низкая экономическая эффективность власти (понижение уровня жизни различных групп населения) – наиболее существенные показатель делегитимизации власти;

Крайней точкой падения легитимности власти являются революция, государственные перевороты – открытые формы недовольства режимом.

Предпосылками поддержания легитимности власти являются:

1. Совершенствование законодательства и государственного управления в соответствии с новыми требованиями.

2. Создание такой политической системы, легитимность которой основана на традициях населения, и потому не только более стабильна, но и косвенно влияет на поведение граждан.

3. Личные харизматические черты политического лидера.

4. Успешное осуществление государственной политики, поддержание законности и правопорядка.

Список использованной литературы:

Содержание работы

Понятие политического господства

Легальная или рационально-правовая легитимность

Средства легитимации власти

Содержимое работы - 1 файл

политология реф.doc

Понятие политического господства

Легальная или рационально-правовая легитимность

Средства легитимации власти

Понятие политического господства

Для характеристики властных отношений часто используется термин

"господство". Для того чтобы власть выполняла общественные функции, была

прочной и стабильной, она должна быть институциализирована, то есть,

закреплена в определенных институтах, учреждениях, формах. Тем самым

воспроизводятся и закрепляются отношения властвования и подчинения,

разделение управленческого труда и связанные с ними привилегии. Тем самым

устанавливается определенная социальная иерархия, лестница, и занятие тех

или иных ступенек этой лестницы позволяет принимать решения, приказывать,

разрешать или запрещать.

Формой общественной организации власти является господство. Господство

определяется как механизм осуществления власти, который принимает форму

социальных институтов и предполагает деление общества на господствующие и

подчиненные группы, иерархию и социальную дистанцию между ними, выделение

особого аппарата управления. Господство — это политический порядок, при

котором одни командуют, а другие подчиняются, хотя первые могут находиться под

демократическим контролем вторых.

Господство включает экономические, политические, идеологические аспекты.

Многие политологи считают экономическое господство наиболее важным, ибо это

власть собственников средств производства, денег, других общественных

богатств. Деньги оказывают сильное влияние на проведение избирательных

кампаний и итоги выборов, используются для подкупа политиков, для влияния на

средства массовой информации и т.д. Политическая власть санкционирует

экономическое господство. Потому государственная власть есть верховенство

экономически господствующих сил. Идеологическое господство призвано

обосновать этот порядок, оправдать его, представить как справедливый и

В современных демократических государствах всевластие крупного капитала

сдерживается конкуренцией, участием трудящихся в принятии производственных

решений, в распределении прибыли, налоговой политикой государства и другими

способами. В этих странах достаточно самостоятельна политическая власть,

способная подчинить экономическую власть собственным целям, иметь первенство

над экономикой. Политическая власть не допускает монополизации средств

массовой информации в руках определенных лиц и группировок, а также

правительства, ибо это может помочь определенной группировке длительное время

сохранять свое господство, невзирая на неэффективность экономической и иной

политики. Демократический строй предполагает разделение господства путем

формирования множества центров экономического влияния, разделения власти

между государством, партиями, группами интересов, а также самой

государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную,

утверждения культурно-информационного плюрализма, доступности образования.

Политическое господство проявляется обычно как средство приобретения

социального господства, то есть привилегированного положения в обществе.

Высокая политическая должность способствует накоплению богатства, доступу к

знаниям для себя и своих детей. Богатство, в свою очередь, повышает шансы на

вхождение в политическую элиту, доступ к образованию, средствам массовой

информации. Таким образом, происходит накопление власти, усиление

господства. Альтернативой господству является самоуправление общества,

однако, оно возможно в небольших пределах и территориях, а не в рамках

Термин "легитимность" возник в начале XIX века и выражал стремление

восстановить во Франции власть короля как единственно законную, в отличие от

власти узурпатора. Тогда же это слово приобрело и другой смысл — признание

данной государственной власти и территории государства на международном

уровне. Требование легитимности власти возникло как реакция против

насильственной смены власти и перекройки государственных границ, против

произвола и охлократии.

Легитимность означает признание населением данной власти, ее права управлять.

Легитимная власть принимается массами, а не просто навязывается им. Массы

согласны подчиняться такой власти, считая ее справедливой, авторитетной, а

существующий порядок наилучшим для страны. Конечно, в обществе всегда есть

граждане, нарушающие законы, не согласные с данным политическим курсом, не

поддерживающие власть. Легитимность власти означает, что ее поддерживает

большинство, что законы исполняются основной частью общества.

В политологии используется также термин "легальность" власти. Легальность и

легитимность — не одно и то же. Легальность власти — юридическое

обоснование, юридическое бытие власти, ее законность, соответствие правовым

нормам. Легитимность не обладает юридическими функциями и не является

правовым процессом. Любая власть, издающая законы, даже непопулярные, но

обеспечивающая их выполнение, — легальна. В то же время она может быть

нелегитимна, не приниматься народом. В обществе может существовать и

нелегальная власть, например, мафии.

Легитимность — это доверие и оправдание власти, потому она тесно связана с

моральной оценкой власти. Граждане одобряют власть, исходя из моральных

критериев добра, справедливости, порядочности, совести. Легитимность

призвана обеспечить повиновение, согласие без принуждения, а если оно не

достигается, то оправдать принуждение, использование силы. Легитимная власть

и политика авторитетны и эффективны.

Очевидно, что легитимность может быть, как завоевана, так и потеряна. Сроки

завоевания элитой легитимности различны в зависимости от обстоятельств, а ее

потеря вызывается различными причинами. Трудно дать оценку легитимности в

обществе, где идет модернизация, где нарушаются привычные нормы поведения.

Тем не менее, пренебрегать легитимностью можно только до определенных

пределов, причем это характерно для деспотической власти авторитарного или

тоталитарного типа либо для власти обреченной, временной, слабой.

Демократическая власть уделяет легитимности своих действий большое внимание,

Чтобы завоевать и удержать легитимность, доверие народа, власть прибегает к

аргументации своих действий, обращаясь к высшим ценностям (справедливости,

правде), к истории, чувствам и эмоциям, настроениям, реальной или вымышленной

воле народа, велениям времени, научно-технического прогресса, требованиям

производства, историческим задачам страны и т.д. Для оправдания насилия,

репрессий часто используется деление людей на друзей и врагов. Принципы

легитимности (верования) могут иметь истоки в древних традициях,

революционной харизме или в действующем законодательстве.

Типология легитимности, пользующаяся широким признанием, введена Максом

Вебером, который выделил три основные принципа: традиция, харизма,

легальность. Речь идет об идеальных типах, не существующих в "чистом виде". В

конкретных политических системах эти три типа переплетаются при преобладании

Введение……………………………………………………………… 1-2
1. Понятие легитимности политической власти
Возникновения понятия легитимности. Природа легитимности. 3-5
2. Типы легитимности. Типы господства по М. Веберу……………5-11
3. Источники легитимности власти……………………………………11-13
4. Легитимность и легальность………………………………………13-15
5. Делигитимация власти……………………………………………15-16
Заключение……………………………………………………………17

Файлы: 1 файл

Реферат политология.docx

Московский государственный агроинженерный университет им. В.П. Горячкина

Реферат на тему: Легитимность политической власти

Выполнила: студентка 1 курса

Горбенко Татьяна Викторовна

Проверил: кандидат исторических наук, доцент

Панин Евгений Леонидович

Кафедра истории и политологии

Возникновения понятия легитимности. Природа легитимности. 3-5

Типы легитимности. Типы господства по М. Веберу……………5-11
Источники легитимности власти……………………………………11-13
Легитимность и легальность………………………………………13- 15
Делигитимация власти……………………………………………15-16

Понятие власти остается одним из центральных в политологии. Оно дает ключ к пониманию политических институтов, политических движений и самой политики. Определение власти, ее сущность и характер имеет важнейшее значение для понимания природы политики и государства, позволяет выделить политику и политические отношения из всей суммы общественных отношений.

Одним из основных специфических свойств политической власти является легитимность. Она представляет собой форму поддержки, оправдания правомерности применения власти и осуществления правления либо государством в целом, либо его отдельными структурами и институтами.

В истории политической мысли высказывалось немало разноречивых взглядов относительно самой возможности легитимации власти.

Однако, если заглянуть в историю, можно увидеть, что правители всегда стремились создать впечатление правомерности своей власти и законности правления. Ни одно правительство не может полностью полагаться на физическую силу как гарант согласия с их властью. Путем угроз и репрессий можно заставить повиноваться лишь небольшую часть граждан, но, нарастая, сопротивление властям приводит к массовому гражданскому неповиновению.

Власть в нормальном цивилизованном обществе должна обладать легитимностью.

Легитимность связана с верой подавляющего большинства населения, что существующий порядок является наилучшим для данной страны.

Вопрос о легитимности власти всегда был и остается актуальным по сей день, ведь невозможно жить в обществе, в котором нет никакого закона, в котором нет никакого закона, в котором власть не несет ответственности за страну и свои деяния.

Цель работы – проанализировать легитимность политической власти. Задачи: рассмотреть понятие сильной власти, место и роль насилия в политической власти, политическую легитимность и ее разновидности.

1.Понятие легитимности политической власти.

Возникновения понятия легитимности. Природа легитимности.

Термин легитимность возник в начале 19 века и выражал стремление восстановить во Франции власть короля как единственно законную, в отличие от власти узурпатора. Тогда же это слово приобрело и другой смысл – признание данной государственной власти и территории государства на международном уровне. Требование легитимности власти возникло как реакция против насильственной смены власти и перекройки государственных границ, против произвола и охлократии.

М.Вебер выделил три основных источника законности , правомерности политической власти: традиция, харизма, рационально-правовая основа.

В то же время, немало ученых полагает, что как раз отсутствие таких общих для всех идей является причиной невозможности возникновения легитимности. Так, по мнению австрийского ученого Г.Кельсена, человеческое знание и интересы релятивные, а потому все свободны и в конструировании своей жизни, и а отношении к власти.

Иной подход еще в 18 веке предложил английский мыслитель Э.Берк, который разделил теоретические и практические аспекты легитимности. Легитимность он анализировал не саму по себе, а связывал ее только с конкретным режимом, с конкретными гражданами. По его мнению, только положительный опыт и привычка населения могут привести к построению такой модели власти, при которой она удовлетворяла бы интересы граждан и, следовательно, могла бы пользоваться их поддержкой. Причем этот опыт и соответствующие условия должны формироваться, накапливаться эволюционно, препятствуя сознательному конструированию легитимности.

Легитимность судебной ветви власти является низкой по причине ее ангажированности, подверженности коррупции, вследствие чего надежды граждан на справедливое правосудие невелики.

Легитимность политической власти в современной России базируется, в первую очередь, на ожиданиях народа, связанных с личностью президента, установлением политической стабильности, демонстрацией власти своих шагов, направленных на повышение уровня жизни людей, постановке такой проблемы Президентом России, ускорением экономического развития страны, перераспределением денежных средств от богатых к бедным слоям населения, создание законодательной базы, необходимой для проведения этих преобразований в обществе, эффективной работе законодательной и исполнительной ветвей власти.

Такие шаги, подкрепленные реальными результатами, являются необходимым условием для признания со стороны граждан России права власти руководить государством.

2.Типы легитимности. Типы господства по М. Веберу.

Многообразие возможностей различных политических субъектов поддерживать систему правления предполагает столь же разнообразные типы легитимности.

Понятие "легитимность власти" впервые было введено крупным немецким политологом Максом Вебером. Он же показал, что легитимация (обретение властью законности) не есть во всех случаях однотипный процесс, имеющий одни и те же корни, одно основание.

В политической науке наиболее популярна классификация, составленная М. Вебером, который с точки зрения мотивации подчинения выделял следующие ее типы:

Читайте также: