Культура сексуального поведения реферат

Обновлено: 07.07.2024

Сексуальное поведение – один из аспектов социального поведения человека. Социокультурные сдвиги влияют на сексуальное поведение, ритм сексуальной активности, ее интенсивность и социальные формы. Молодежь раньше начинает половую жизнь, добрачные связи стали доступны для обоих полов при наличии и отсутствии любви. Либерализация половой морали, частая смена партнеров, в сочетании с низкой сексуальной культурой порождают ряд серьезных последствий – аборты, распространение венерических заболеваний, СПИД, растет число разводов. Но чем меньше внешних запретов, тем важнее индивидуальный самоконтроль и выше ответственность за свои решения, тем выше значение морального выбора.

17-25 лет – это возраст максимальной активности половых гормонов. Необходимой предпосылкой гармонизации сексуальных эмоций является здоровый образ жизни, двигательная активность, физические нагрузки и т.д. Физическая привлекательность лежит в основе полового внимания (красивая фигура, осанка, стройные ноги и др.), поэтому необходимо уделять внимание в молодые годы улучшению своего телосложения и здоровья.

Сексуальная удовлетворенность повышает самоуважение и самооценку. Высокая самооценка и уверенность в собственной привлекательности чрезвычайно важны для молодых людей. Сексуальная удовлетворенность у молодых людей положительно коррелирует с удовлетворенностью другими (интеллектуальными, спортивными, эстетическими и др.) увлечениями, общительностью, жизнерадостностью, и этим способствует их общекультурному развитию.

5.2.7. Рациональный режим жизни.

Понимание важности хорошо организованного режима основано на закономерностях протекания биологических процессов в организме. Человек, соблюдая устоявшийся и наиболее целесообразный режим жизнедеятельности, лучше приспосабливается к течению важнейших физиологических процессов. В том случае, если резервы нашей адаптации исчерпываются, мы начинаем испытывать дискомфорт, утомляемость, а то и заболеваем. Следовательно, необходимо вести четко организованный образ жизни, соблюдать постоянный режим в труде, отдыхе, питании, сне, заниматься физическими упражнениями. При ежедневном повторении обычного уклада жизни, довольно быстро между этими процессами устанавливается взаимосвязь, закрепленная цепью условных рефлексов. Благодаря этому физиологическому свойству предыдущая деятельность является как бы толчком к последующей, подготавливая организм к легкому и быстрому переключению на новый вид деятельности, что обеспечивает ее лучшее выполнение.

Рациональный режим жизни – основа здоровья человека. В то же время он должен быть индивидуальным, то есть соответствовать конкретным условиям, состоянию здоровья, уровню работоспособности, личным интересам и склонностям человека. Важно обеспечить постоянство того или иного вида деятельности в пределах суток, не допуская значительных отклонений от заданной нормы. Режим жизни будет реальным и выполнимым, если он динамичен и строится с учетом непредвиденных обстоятельств.

Здоровье человека во многом определяется оптимальным соотношением и распределением периодов его активности и отдыха. В поисках такого соотношения важна регламентация каждого из определяющих его факторов. Активность человека предполагает учет всех видов его деятельности: профессиональной, бытовой, досуговой, спортивной и др.

Чем более объемна и интенсивна выполненная работа, тем более полноценным должен быть период восстановления. Под последним, однако, следует понимать не только пассивное состояние, но и целую систему мер, активизирующих восстановление работоспособности. В такой системе особая роль принадлежит, активному отдыху. Пренебрежение же полноценным и рационально организованным отдыхом чревато перенапряжением организма и развитием переутомления.

Организация сна.

Сон – обязательная и наиболее полноценная форма ежедневного отдыха. Для взрослого человека обычной нормой ночного монофазного сна необходимо считать 7,5–8 часов. Часы, предназначенные для сна, нельзя рассматривать как некий резерв времени, который можно часто и безнаказанно использовать для других целей. Это, как правило, отражается на продуктивности умственного труда и психоэмоциональном состоянии. Беспорядочный сон может привести к бессоннице, другим нервным расстройствам.

Напряженную умственную работу необходимо прекращать за 1,5 часа до отхода ко сну, так как она создает в коре головного мозга замкнутые циклы возбуждения, отличающиеся большой стойкостью. Интенсивная деятельность мозга продолжается даже тогда, когда человек закончил заниматься. Поэтому умственный труд, выполняемый непосредственно перед сном, затрудняет засыпание, приводит к ситуативным сновидениям, вялости плохому самочувствию после пробуждения. Перед сном необходимо проветривать комнаты, а еще лучше сон при открытой форточке.

Малоспящим людям для хорошего самочувствия и высокой работоспособности достаточно 5-6 часов сна. Это, как правило, люди энергичные, активно преодолевающие трудности, не задерживающие чрезмерно внимание на неприятных переживаниях. Многоспящие люди нуждаются в 9 часовом сне и даже более. Это преимущественно люди с повышенной эмоциональной чувствительностью.

5.2.9. Профилактика вредных привычек.

Здоровый образ жизни несовместим с вредными привычками. Употребление алкоголя, наркотических веществ, табака входит в число важнейших факторов риска многих заболеваний, негативно отражающихся на здоровье человека.

К числу вредных привычек относится употребление наркотиков. Существует несколько классов наркотических веществ, отличающихся по характеру и степени своего воздействия на организм человека. Их основное свойство – способность вызвать состояние эйфории (не оправданное реальной действительностью возвышенное, радостное настроение). Систематическое употребление наркотиков приводит к резкому истощению организма, изменению обмена веществ, психическим расстройствам, ухудшению памяти, появлению стойких бредовых идей, к проявлениям, подобным шизофрении, деградации личности, бесплодию. Общая деградация личности наступает в 15-20 раз быстрее, чем при злоупотреблении алкоголем. Лечить от наркотиков очень сложно, лучший вариант – даже не пробовать наркотики.

Барьером к возникновению стремления к вредным привычкам является образование внутреннего культурного стержня личности, ее нравственных ценностей, постоянная потребность в благотворной деятельности, четкой организации своей жизни, труда и отдыха, активное включение в жизнедеятельность разнообразных средств физической культуры.

Идея проведения исследования сексуального поведения российской молодежи, о котором пойдет речь, была высказана в сентябре 1996 года двумя демографами. Один из них - автор данного материала, другой - научный сотрудник римского университета "Ла Сапиенца" Жан-Пьеро Далла Зуанна.

Несомненно, студенты МГУ - весьма специфическая группа молодежи, результаты опроса которой не могут дать полного представления об особенностях сексуального поведения всего молодого поколения России. Однако любое исследование содержит ценную информацию. Между прочим, одни из первых массовых опросов в мире по сексуальному поведению проводились именно в МГУ в 1905 и 1923 годах.

Основные цели этого исследования заключались в следующем:

1) изучение сексуального поведения и установок молодых россиян в возрасте от 18 до 22 лет. Особое внимание предполагалось уделить обстоятельствам и факторам начала половой жизни;

2) изучение уровня информированности населения о СПИДе, выделение групп повышенного риска ВИЧ-инфицирования;

3) изучение репродуктивных и матримониальных установок, практики использования контрацепции, распространенности абортов.

Одна из особенностей исследования состоит в том, что оно не финансировалось какими-либо организациями, фондами и т.д. Все расходы по организации, проведению и обработке данных взяли на себя инициаторы исследования. Большую помощь им в этом оказали студенты и аспиранты МГУ и римского университета. Следует отметить, что итальянские коллеги чуть позже провели аналогичный опрос в Падуе при финансовой поддержке Римской католической церкви.

Авторы исследования обработали 411 анкет, заполненных студентами II, III и IV курсов следующих факультетов: экономического, социологического, географического, биологического, вычислительной математики и кибернетики, химического и теоретической медицины. Доля юношей в выборке составила 41 процент.

В анкету были включены 72 вопроса, которые можно подразделить на следующие блоки: социальные и демографические характеристики участников опроса и их родителей; религиозность; установки о числе детей в семье, возрасте вступления в брак; мнения о различных формах сексуальных отношений; уровень знаний по эпидемиологии СПИДа; возраст и обстоятельства первого сексуального контакта; сексуальные партнеры в прошлом; половая жизнь и контрацепция в настоящем; беременность и аборты.

Большой блок по религиозности был включен в вопросник в целях изучения влияния религиозного фактора на сексуальное поведение. Однако выявить это не удалось, поскольку по-настоящему религиозных студентов (тех, кто соблюдает обряды и регулярно посещает церковь) мало - не более 6 процентов. В то же время к верующим себя отнесли примерно 50 процентов девушек и 37 процентов юношей.

Приведем некоторые результаты исследования, относящиеся к собственно сексуальному поведению. Как показал опрос, средний возраст начала половой жизни у юношей несколько ниже, а у девушек несколько выше по сравнению с их сверстниками в странах Западной Европы. Что заметно отличает российских студентов, так это большая разница между возрастом начала половой жизни у юношей и девушек.

Таблица 1
Средний возраст начала половой жизни в некоторых странах мира

Возраст в момент интервью

Разница в возрасте Ю-Д

Разница в возрасте между респондентом и его/ее первым сексуальным партнером является важным фактором как с точки зрения формирования сексуального поведения, так и с точки зрения отношений между партнерами. У людей из близких возрастных групп межличностные отношения, как правило, более устойчивые. В этом плане наблюдаются весьма существенные различия между полами. Так, почти у 50 процентов юношей и только у 18 процентов девушек первый половой партнер был моложе или ровесником. В то же время у 31 процента девушек и только у 4 процентов юношей первый половой партнер был старше на 6 и более лет. Если проводить сравнение с поведением молодежи в других странах, то различия в возрасте окажутся менее существенными для юношей, чем для девушек.

Данные таблицы, приведенной ниже, свидетельствуют о явных различиях в сексуальном поведении студентов МГУ и Сорбонны.

Таблица 2
Разница между возрастом респондентки и возрастом ее первого сексуального партнера (в процентах)

Девушка старше или ровесники

Партнер старше на 1-2 года

Партнер старше на 3 года и более

Судя по всему, элемент случайности или спонтанности отличает начало половой жизни у многих молодых людей. У значительного числа юношей и девушек первый сексуальный опыт был приобретен с партнером, которого они встретили недавно (у 42 процентов девушек и 68 процентов юношей). Для большинства это произошло спонтанно - для 55 процентов девушек и 67 процентов юношей. При этом только 43 процента студентов применяли современные средства контрацепции (преимущественно кондом). Это соответствует ситуации в странах Запада до начала эпидемии СПИДа. В настоящее время там доля тех, кто использовал современную контрацепцию в начале половой жизни, превышает 70 процентов.

Из тех студентов, кто вел половую жизнь за месяц до момента интервью, у 80 процентов девушек и 60 процентов юношей половым партнером был любимый человек.

Следует отметить, что отношение к современной контрацепции у студентов несколько архаично. Так, большинство из них по-прежнему рассматривает кондомы скорее как средство предупреждения беременности, чем ВИЧ-инфицирования или венерических заболеваний. Так, у студентов МГУ, имеющих постоянного партнера, структура использования контрацептивов практически одинакова с теми, кто имеет неустойчивые сексуальные связи. При этом кондом применяли 35 процентов из первой и 30 процентов студентов из второй группы. У студентов Сорбонны - соответственно 21 и 51 процент.

Важнейшей характеристикой сексуального поведения является число сексуальных партнеров. У российских студентов с учетом поправки на их молодой возраст оно сравнительно высокое.

Таблица 3
Среднее число сексуальных партнеров по данным ряда обследований

Возраст на момент интервью

Разница в возрасте Ю-Д

*** Среднее число партнеров к 30 годам.

Необходимо подчеркнуть, что более 28 процентов юношей и 16 процентов девушек имели шесть и более сексуальных партнеров. Именно представители этих групп в большей степени подвергаются риску быть ВИЧ-инфицированными.

Результаты исследования показали, что сегодня в России сексуальные установки, более либеральны, чем, например, в Великобритании, Франции и тем более Италии. Сравним мнения российских студентов о различных формах сексуальных отношений с взглядами молодых англичан, высказанными в ходе специального исследования в 1990-1991 годах. Так, внебрачные сексуальные связи супругов осуждают 50 процентов девушек и 40 процентов юношей. В Великобритании этот показатель составляет примерно 80-85 процентов как у юношей, так и девушек в возрасте от 16 до 24 лет. Случайные сексуальные связи в России не одобряют 31 процент юношей и 51 процент девушек, в то время как в Великобритании этот показатель равен соответственно 49 и 76 процентам.

В России и Великобритании большинство негативно относится к мужскому гомосексуализму. Среди студентов МГУ отрицательное отношение к этому высказали 63 процента юношей и 44 процента девушек, тогда как в Великобритании - 68 процентов юношей и 52 процента девушек. В то же время россияне оказались более терпимыми к женскому гомосексуализму - только 30-35 процентов высказали к нему отрицательное отношение. В этом плане англичане более последовательны, они относятся одинаково как к мужскому, так и женскому гомосексуализму.

Ответы на вопросы о СПИДе выявили два типа ошибок. В ошибках первого типа высокая вероятность инфицирования приписывается тем действиям, где в действительности она равна нулю. Например, примерно 20 процентов студентов считают, что, если есть из одной тарелки с больным СПИДом, то существует риск заразиться. При этом еще 10 процентов не знают, как ответить на этот вопрос. Второй тип ошибок более опасен по своим последствиям с эпидемиологической точки зрения. Например, 70 процентов студентов полагают, что вероятность быть ВИЧ-инфицированным при наличии случайных сексуальных связей мала. Чуть более 14 процентов считают, что опасность инфицирования незначительна и у тех, кто ведет беспорядочную половую жизнь. Любопытно, что лишь 44 процента студентов (включая и тех, кто не имел половых контактов) отметили, что он/она не подвергались риску заболеть СПИДом. В целом исследование показало, что уровень знаний об эпидемиологии СПИДа у студентов МГУ ниже, чем у их зарубежных сверстников.

В кратком изложении некоторых результатов исследования мы сознательно старались избегать оценочных суждений, относящихся собственно к сексуальному поведению российской молодежи. Во-первых, потому что это уведет в сторону от изложения полученных результатов. Во-вторых, неоднозначности выбора этих критериев. Тем более что эволюция изменений сексуального поведения, как свидетельствуют работы исследователей первой трети нашего века П.Кона и С.Голода, была довольно противоречивой.

В целом многие характеристики сексуального поведения российских студентов и молодых людей из других стран практически не отличаются друг от друга. Хотя можно выделить ряд особенностей, например, заметную разницу в возрасте начала половой жизни у юношей и девушек, значительную разницу в возрасте между девушками и их первыми половыми партнерами.

Вместе с тем целый ряд параметров поведения части молодежи – распространенность случайных связей, неверная стратегия использования средств контрацепции, сумбурные знания о ВИЧ-инфекции, смена партнеров и т.д. - формируют условия вспышки эпидемии СПИДа и распространения венерических заболеваний в студенческой среде.

Россиянки и шведки: стратегии сексуального поведения
Татьяна Якушева, студентка социологического факультета МГУ

Современная культура, особенно молодежная, во многом носит интернациональный характер, но культурные особенности отдельных стран делают ее неоднородной. Это в полной мере относится и к сексуальной культуре. В сравнительном исследовании "Жизненные стратегии молодых женщин в России и Швеции", затрагивались многие темы. Среди них отношение к сексу, контрацепции и абортам. Именно на этих данных исследования мне хотелось бы остановиться подробнее.

Образ жизни

По нашему мнению, установки девушек в области секса и их поведения в этой сфере "вписываются" в их нынешний образ жизни в семье. Среди опрошенных российских девушек никто не живет отдельно от семьи и лишь 8 процентов живут с одним из родителей или с мужем. У шведок ситуация совершенно иная. Большинство шведских девушек живут отдельно. Таким образом, в их судьбе можно выделить достаточно продолжительный (от 5 до 10 лет) период самостоятельной жизни. У российских девушек такого периода, как правило, нет.

Существуют еще два важных отличия между российскими и шведскими семьями. 14 процентов российских респонденток живут вместе с бабушками, причем 27 процентов девушек отмечают, что бабушки сыграли важную роль в их воспитании. Среди шведок никто вместе с бабушками не живет, и лишь 5 процентов отметили, что те много занимались их воспитанием. Между тем влияние бабушек не стоит недооценивать. Их взгляды на нормы поведения, конечно, не определяют полностью сексуальное поведение внучек, но и не считаться с этими взглядами девушки тоже не могут. Одна из российских участниц опроса рассказывает о своей бабушке: "Конечно, она повлияла на мои взгляды, потому что всегда воспитывала меня в подражание пушкинской Татьяне в семейной жизни: "Я другому отдана и буду век ему верна". Она много рассказывала про моих предков, подчеркивая, что женщины в нашем роду мужьям не изменяли".

Другое отличие, особенно важное для понимание разницы сексуального поведения российских и шведских девушек, заключается в том, что 34 процента шведок живут вместе со своим бой-френдом, в то время как среди российских девушек - только 1 процент. Безусловно, это накладывает определенный отпечаток и на ожидания девушек в отношении их будущей семейной жизни. Кроме того, регулярная сексуальная жизнь, которую ведут шведки, влияет и на их поведение в области контрацепции, о чем будет сказано ниже.

Обращает на себя внимание и тот факт, что для российских девушек более значимой оказалась, с одной стороны, группа ценностей "личной независимости и социального успеха" (профессия, образование, карьера, деньги), с другой -ценности "традиционные" - брак, власть, послушание, религия, дети, Родина. Существенно отличаются ответы российских и шведских девушек на вопрос о таких материях, как карьера (очень важно для 38 процентов россиянок и 5 процентов шведок), деньги (43 и 10 процентов соответственно), брак (29 и 8 процентов).

Шведки, напротив, больше ценят, с одной стороны, ценности демократического общества (участие в общественной жизни, свободу, социальную справедливость), с другой - ценности "личного счастья" (любовь, дружбу, здоровье, семью, преданность и безопасность). Так, участие в общественной жизни очень важно для 70 процентов шведок и 7 процентов российских девушек. Что же касается ценностей "личного счастья", то различия не столь велики. Так, семья значима для 97 процентов шведских и 91 процента российских участниц опроса, а любовь очень важна для 89 процентов шведок и лишь 72 процентов россиянок.

Отношение к сексу

В списке ценностей присутствовал и секс. 39 процентов россиянок ответили, что секс для них очень важен, среди шведок такой ответ дали лишь 28 процентов опрошенных. Среди российских девушек 87 процентов считают допустимыми сексуальные отношения вне брака. Но лишь 46 процентов из них уверены, что "мать не осудила бы их, узнав об этом". 35 процентов считают, что осудила бы наверняка. 19 процентов затрудняются ответить. Среди шведок 89 процентов опрошенных думают, что "мать не осудила бы их, узнав о таких отношениях", 6 процентов придерживаются противоположного мнения и 5 процентов затрудняются ответить.
Интересно отметить следующий факт. Когда девушкам было предложено оценить важность секса для их матерей, среди россиянок оказалось больше тех, кто считает, что для "матери секс играет важную роль" (13 процентов российских девушек ответили, что секс для их матери очень важен, а 43 процента ответили, что просто важен (у шведок - 4 и 40 процентов соответственно).
98 процентов шведских респонденток высказались за использование противозачаточных средств. Среди российских девушек считают необходимым использовать контрацептивы 81 процент опрошенных, 5 процентов высказываются против их использования, 12 процентов затрудняются ответить на этот вопрос. Некоторые из них на вопрос о том, какие противозачаточные средства они используют, ответили, что "стараются быть осторожнее".
О своем отношении к абортам девушки высказались следующим образом:

Таблица 1 Результаты ответа на вопрос: "Имеет ли женщина право делать аборт? " (в процентах)

1. Секс с точки зрения медицины и культуры

2.Яд и лекарство

Список использованной литературы

Культура может влиять на здоровье различными путями. Культура влияет на отношение к здравоохранению и лечению, представления о причинах здоровья и болезни, доступность здравоохранения, поведение, связанное с обращением за медицинской помощью, и на многие другие аспекты здоровья и болезни. Только сейчас мы начинаем осознавать важность учета социокультурных различий при создании программ медицинской и психологической помощи.

Итак, как же культура влияет на физическое здоровье и заболевания? Мы знаем, что культура влияет на уровень потребления алкоголя и табака, на занятия физическими упражнениями и на уровень физической активности. Каждый из этих показателей влияет в свою очередь на здоровье и на возникновение болезней. Исследования также говорят о влиянии на здоровье стиля жизни и поведения. Особое значение для здоровья и благополучия имеют стресс и эмоции, и то, как мы справляемся с ними.

Мы также знаем о влиянии на здоровье психологических факторов, таких как представления и верования о различных болезнях, их причинах и лечении, готовность обратиться за помощью. И, наконец, мы не можем игнорировать роль окружающей среды и доступности медицинской помощи для сохранения здоровья и благополучия.

Сексуальная культура также влияет на здоровье человека. Однако по поводу характера этого влияния существует несколько точек зрения. Первая гласит, что утвердившаяся во многих культурах этика секса, построенная на жесткой регламентации сексуальных отношений и табуировании внебрачных сексуальных связей основана на биологии человека, благотворна: предотвращает распространение заболеваний, способствует – количественно и качественно – деторождению. С другой точки зрения, распространение сексуальной свободы и снятие табу на секс необходимо в современной культуре, т.к. регулярный и даже частый секс необходим для здоровья человека, а проблемы, связываемые с сексуальной свободой, существовали и в патриархальной культуре, но под давлением системы табу подавлялись, замалчивались, и, следовательно, не решались.

Все множество видов существующих культурных норм составляет нормативную систему культуры. Она является не хаотичной суммой разрозненных элементов, а подвижной целостностью, все части которой связаны друг с другом и выполняют определенные функции, позволяющие менять элементы в зависимости от изменившейся ситуации, переиначивать содержание оставшихся и делать многое другое, что позволяет сохранять устойчивость на протяжении столетий и тысячелетий.

Человеческое общество устроено таким образом, что в каждый период времени в обществе нормы, регулирующие поведение людей в разных сферах жизни, дополняют друг друга, находятся в соответствии. К примеру, в традиционном обществе господствовали нормы патриархальной семьи с безраздельным правом мужчины – главы семейства. Окончательное решение по всем вопросам принадлежало ему. На уровне государства права главы семейства усиливались еще больше: в некоторых странах он мог даже продавать в рабство детей и получать за это прибыль, мог лишить права на наследование любого члена семьи.

Частью этой нормативной системы выступали стандарты сексуального поведения. Для женщины непререкаемой нормой поведения являлись целомудрие до свадьбы и верность мужу после нее. Брак представлялся завершением длительного периода романтического ухаживания. В нем сливались два начала – секс и любовь. Правда, неверность женщины наказывалась гораздо строже, чем неверность мужчины. Ученым это дало повод говорить о двойных стандартах морали в традиционном обществе.

Закономерность построения общества такова: совокупность ценностей должна соответствовать совокупности норм. Если в обществе провозглашаются ценности индивидуальной ответственности, то должны существовать нормы свободного выбора брачного партнера, как для мужчины, так и для женщины. К сожалению, в традиционном обществе, где не провозглашалось такой ценности, мужчина по своему усмотрению выбирал невесту, а женщина безропотно соглашалась. Посредниками принудительного брака чаще всего выступали родители, и, прежде всего, глава семьи.

Но если в современном обществе провозглашается право выбора, равное для мужчины и женщины, то и ответственность за счастливый брак они несут поровну. В традиционном обществе всю ответственность, как и свободу выбора, брал на себя мужчина. Поэтому чаще всего он женился лишь после того, как вставал на ноги и приобретал экономическую самостоятельность.

В нынешнем обществе за провозглашенной свободой заключения брака для мужчины и женщины последовала такая же широкая свобода его расторжения. Без этого невозможно реализовать индивидуальные права и ценности. Статистика свидетельствует, что в XX веке резко увеличилось число разводов, причем по инициативе женщины. Представить себе такое в традиционном обществе было невозможно. Характерен и другой факт уровень разводов вначале рос в развитых странах, а затем и в слаборазвитых, по мере того как они переходили от традиционного уклада жизни к повсеместной индустриализации и урбанизации.

Современное общество и культура модернити предполагают широкие и открытые международные контакты, а значит, свободное перетекание ценностей и норм с запада на восток. Сегодня отмечается странная закономерность: молодежь в традиционных обществах не придерживается заветов и ценностей отцов, а перенимает ценностный мир своих подростков из других, более развитых стран. На том и основан феномен вестернизации культуры. И вот уже люди отказываются от пуританских норм добрачного поведения, обсуждают права женщины на свободный выбор добрачной модели сексуального поведения, дискутируют о проблемах феминизма и контроля над рождаемостью. Некоторые культурологи, в частности Айра Рейсе, выдвигают программу нового культурного кода добрачного поведения, согласно которому более моральным надо считать не целомудрие подростков, если оно осуществляется принудительно, а свободный добрачный секс, если он основан на взаимной любви. Таким образом, теория современной культуры – за свободную любовь.

Медицинские данные тоже, вроде бы, подтверждают ценность свободной модели отношений. В 70-е годы ХХ века была проведена целая серия исследований, свидетельствующих о том, что у мужчин частота полового акта влияет на продолжительность жизни: чем чаще мужчина занимается любовью с женщиной, тем дольше он живёт. Всё то же самое касается и женщины. Исследования, проведённые шведскими учёными, подтверждают зависимость долголетия от активной половой жизни. По данным шведского исследования мужчины затворники живут меньше. Исследование 1976 года выявило, что сексуальная неудовлетворённость является фактором риска сердечных приступов у женщин. Совсем недавно английские учёные провели широкомасштабное исследование о влиянии секса на продолжительность жизни у мужчин. Наблюдались мужчины в возрасте от 45 до 59 лет. Уровень смертности в группе сексуально не активных мужчин был в 1,6 раз выше, чем в группе активных мужчин (секс не реже двух раз в неделю). Кстати, именно такой режим, секс два раза в неделю, считается оптимальным для здоровья и активного долголетия.

Исследователям давно известно, что продолжительность жизни у людей, состоящих в браке (или имеющих постоянного спутника жизни) значительно выше, чем у одиноких. Полноценная сексуальная жизнь способствует продлению молодости. Механизмы этой взаимосвязи многообразны. Например, секс стимулирует систему желез внутренней секреции и работу системы кровообращения, положительно влияет даже на состав крови.

Отдельная тема многих научных работ – влияние секса на иммунную систему. Недавно были проведены исследования, которые подтвердили: у людей, регулярно занимающихся сексом (один-два раза в неделю), вырабатывается на 29 процентов больше иммуноглобулина А, который играет большую роль в борьбе с вирусными инфекциями. И, в целом секс, активизирует работу иммунной системы.

В последние десятилетия много ученых и исследователей изучают значение эротики в религиозных учениях Востока, сексуальные секреты, передающиеся из поколения в поколение, часто зашифрованные в древних легендах и мифах. Подробно рассматриваются йога, гигиена, гимнастика, система питания, этнические и культурные традиции Индии, Китая, Тибета, Японии. Тщательно анализируется учение Тантризма – одного из течений Шиваизма, провозгласившего путь к божеству через эротический экстаз.

Анализ мистических основ гармонизации супружеских отношений, изложенных в древних восточных учениях, стал своего рода историко-медицинскими исследованиями, в которых рассматривается влияние секса на здоровье и психологическое состояние партнеров.

Эротизм пробуждает пламя любви во всех ее видах. В древних текстах приводятся четыре различных вида любви: обычная, мнимая, естественная и чувственная. Конечно, такая классификация является упрощенной, поскольку чаще всего любовь существует в смешанном виде.

Все древние культуры воспевают сексуально активную, инициирующую силу женщины. Египет, Греция, Индия, Тибет и Китай разделяли эту веру. Женщина считалась воплощением чувственности и хранительницей созидательных сил. Каждый человек рождается через женщину, каждый мужчина старается вернуться в царство женственности через сексуальный контакт.

Сократ учился искусству любви от Диотимы. Просвещая его, она подчеркивала значение красоты подруги для стимулирования и возвышения страсти от плотской к духовной. Тантрические учения имеют сходную точку зрения. Хотя физическая красота имеет огромное значение, она недостаточна сама по себе. Сила и значение душевной красоты превосходит красоту внешнюю.

В таких индийских текстах различные типы женщин и мужчин классифицированы в соответствии с физическими, эмоциональными и интеллектуальными характеристиками. Так, женщина, с которой желают учиться искусству любви, должна быть совершенством красоты и иметь в равной степени прекрасные тело и ум. Ее внезапное появление должно открывать двери эмоциям и пленять разум. Другой текст поэтически повествует, что женщина должна быть в цветении юности, с глазами, подобными быстрым стрелам любви, губами, хранящими нектар, и телом, сходным со змеей.

В Китайской традиции женщина хранит и передает сексуальные секреты. Даосизм описывает три типа возбуждающих женщин: Светлая Девушка, Темная Девушка и Изысканная Девушка. Наиболее полные и популярные эротические книги Китая написаны в форме диалога, в котором женщина посвящает мужчину в тайны секса. Нельзя не отметить, что эти древние памятники эротической культуры неразрывно связывали духовную и физическую близость.

Конечно, нелепо представлять себе эволюцию человека только как путь совершенствования того начала, которое можно назвать этическим. Во многих ситуациях избирательно выживал и оставлял больше потомства тот, в ком довлел инстинкт самосохранения, чистый эгоизм. Борьба внутри стаи или племени за добычу, за самку сопровождалась отбором на хищнические инстинкты; например, вождь в современном южноамериканском племени оставляет в 4-5 раз больше детей, чем рядовой охотник. Однако племя, лишенное этических инстинктов, имело, может быть, столь же мало шансов оставить потомство, как племя одноногих, одноруких или одноглазых. И если в ходе эволюции, направляемой по каналу церебрализации, неизбежно возрастал до гигантских размеров резервуар памяти, то столь же неизбежно и быстро росла та система инстинктов и эмоций, которую мы называем совестью.

Например, на первый взгляд может показаться, что естественный отбор среди самцов, мужчин должен был идти по признаку максимальной сексуальности. Но так ли это? Отбор идет по плодовитости, а не по сексу. Порхающий Дон Жуан оставлял гораздо меньше детей, чем домовитый крестьянин. Сексуальные излишества весьма вредны для здоровья, а для плодовитости – убийственны. Поэтому победителями с эволюционной точки зрения, то есть распространителями своих генов, оказываются народы или группы, устойчиво плодовитые. Поэтому стоит задаться вопросом, является ли элементарно-приличное поведение мужчины по отношению к женщинам и детям лишь результатом воспитания или пережитком, а не проявлением запрограммированных естественным отбором инстинктов.

Не менее интересные сведения можно получить из источника древней мудрости – Аюрведы. Аюрведа говорит, что период до 25 лет у мужчин и женщин это период формирования тканей тела. В течение этого периода ткани тела достигают совершенства. Таким образом, этот период предназначен для формирования и построения тканей, а не для их расходования. Если в этот период тело не будет построено соответствующим образом в последствии человек не будет способен переносить все трудности жизни, и будет постоянно болеть.

После 25 лет человек может вступить в брак и заниматься сексом для зачатия детей. Аюрведа строго запрещает не контролируемую сексуальную жизнь и дает подробное описания вредного влияния секса для здоровья, как мужчины, так и женщины. Во многих местах древних Аюрведических текстов говорится, чем меньше секса, тем лучше здоровье.

К группе ЗППП ВОЗ относит более 20 нозологических форм, в том числе классические венерические болезни – сифилис, гонорея, шанкроид (мягкий шанкр), венерическая лимфогранулема (4-я венерическая болезнь) и паховая гранулема (донованоз, или 5-я венерическая болезнь), а также ВИЧ-инфекция, урогенитальные инфекционные процессы (хламидиоз, трихомониаз, микоплазмоз, кандидоз, гарднереллез, цитомегаловирусный и герпетический уретрит и т.д.), простой герпес, остроконечные кондиломы, контагиозный моллюск, эрозивный цирцинарный баланопостит, первичный туберкулез кожи, кандидоз, паховая эпидермофития, чесотка, лобковый педикулез, тропические трепонематозы (фрамбезия, пинта, беджель), синдром Рейтера, вирусный гепатит, шигеллез, амебиаз, лямблиоз.

Колебания инфекционной заболеваемости хорошо изучены и закономерны, причем в отдельные годы размах заболеваемости довольно значителен. Последние пики заболеваемости венерическими болезнями наблюдались в России в 1972 и 1979 гг. Можно предполагать, что, прежде всего, имеет место очередной (естественный) подъем заболеваемости. Однако в отличие от предыдущих лет, он совпал с действием целого ряда крайне неблагоприятных социально-экономических факторов, которые привели к социальному расслоению населения, повлияли на поведение людей, их отношение к собственному здоровью, вызвали рост наркомании, проституции, алкоголизма, миграции населения. Лечением больных венерическими заболеваниями помимо специалистов стали заниматься недостаточно квалифицированные или неквалифицированные в этой области частнопрактикующие врачи, которые и не думают об эпидемиологическом контроле.

Практически все ЗППП излечимы, исключение составляет лишь ВИЧ-инфекция. Методы терапии постоянно совершенствуются. Профилактических мероприятий индивидуального характера, дающих полную гарантию, нет. Ведь некоторые ЗППП могут передаваться воздушно-капельным путем и при тесном бытовом контакте. Что касается венерических болезней, где половой путь передачи является основным, то самым надежным методом остается барьерная контрацепция, т.е. использование презерватива.

К вышесказанному можно также добавить, что барьерная контрацепция не может предохранить от заражения при оральном и кожном контакте. Лечение же всех ЗППП (сильнодействующие антибиотики) наносит гомеостазу организма такой вред, по сравнению с которым вред от воздержания просто смехотворен. Но это не единственная опасность, поджидающая человека на пути освобождения от сексуальных табу.

Секс вне брака опасен для жизни – считают специалисты – медики. Такой вывод следует из недавнего доклада британского кардиолога Грэма Джексона. Результаты его исследований, которые проводились в одной из лондонских больниц, подтвердили: супружеские пары менее всего рискуют получить осложнения на сердце во время занятий любовными утехами. И, наоборот, 75 процентов случаев остановки сердца в момент интимной близости связаны с внебрачными связями.

Особенно часто инфаркты случаются тогда, когда у партнеров велика разница в возрасте. Грэм Джексон сообщил также, что занятия сексом по интенсивности нагрузок на организм сопоставимы с 20-минутной быстрой ходьбой.

Даже памятники классической эротической литературы воспевают близость не только физическую, но и духовную. Утонченная эротика, высота и гармония чувств – вот идеал древней сексуальной культуры. Если же этих чувств нет, любовь исчезает и остается разврат – погоня за количеством наслаждений в ущерб качеству.

Психологи и психотерапевты вносят свою лепту в исследования влияния секса на здоровье человека. Они убеждены, что на сексуальных проблемах основана львиная доля неврозов. И, напротив, гармоничные сексуальные отношения – лучшее лекарство против депрессии. Не секрет, что полноценные интимные отношения снимают напряжение и усталость, снижают агрессивность. Доказано, что длительное половое воздержание, наоборот, активизирует агрессивное начало в человеке. Но безудержное, незрелое отношение к сексу, превращение его в спорт не принесет физическому и духовному здоровью пользы, скорее подорвет его.

Вывод напрашивается сам собой. Сексуальная культура – это не только и не столько проблема того, как заниматься сексом, сколько раз и как получить от этого максимум удовольствия. Это, прежде всего, вопрос эмоциональных взаимоотношений, сексуальной гармонии, духовного роста личности. Секс может быть и лекарством, и ядом. Как использовать этот удивительный дар природы, зависит от человека, от его внутренней культуры, заботы о своем здоровье – физическом и нравственном.

1. артюхин а.а. Андрологические аспекты в охране здоровья. // Медицина труда и промышленная экология. - 1999. - №3. –С.16-19

2. Габриэлян Н. М. Пол. Культура. Религия // Общественные науки и современность. 1996. № 6

3. Гачев Г.Д. Национальный Эрос в культуре // Общественные науки и современность. 1996. № 6

4. Голод И.С. ХХ век и тенденции сексуальных отношений в России. СПб.: Алетейя, 1996. – 191с.

5. Жаров Л.В. Человеческая телесность: философский анализ. – Ростов н/Д: Рос.университ.изд-во, 1988.-128с.

6. Женщина, брак, семья до начала нового времени. Демографический и социокультурный аспекты. – М.: Наука, 1993. – 154с.

7. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. – 3-е изд. – М.: Академический проект, 2001.

8. Резер Т.М. Медико-социальные подходы к организации полового воспитания и сексуального образования. // Социологические исследования. – 2003. – №1. – С.102-108.

9. Саноцкий И.В. генеративное здоровье и социальные гарантии // Медицина труда и промышленная экология. – 1999. – № 3. С.6-9

Теги: Роль сексуальной культуры в сохранении здоровья человека Реферат Культурология

Сексуальное поведение — один из аспектов социального поведения человека. Культура формирует эротический ритуал ухаживания и сексуальной техники. Регламентируя наиболее важные аспекты сексуального поведения, культура оставляет место для индивидуальных или ситуативных вариаций, содержание которых может существенно варьироваться.

Социокультурные сдвиги влияют на сексуальное поведение, ритм сексуальной активности, ее интенсивность и социальные формы. Молодежь раньше начинает половую жизнь, добрачные связи стали допустимы для обоих полов при наличии и отсутствии любви.

Исследования показывают, что мотивация ухаживания, кульминацией которого является интимная близость, сегодня в значительной мере автономна и даже независима от матримониальных (брачных) планов.

Сексуальная жизнь всегда была тесно связана с состоянием физического и психического здоровья, им во многом определяется продолжительность и интенсивность сексуального возбуждения и физиологических реакций. Сексуальные возможности у лиц с ослабленным здоровьем понижены. Во время сексуального контакта сжигается около 500 ккал, некоторые колебания зависят от продолжительности любовной игры и энтузиазма партнеров, но расход энергии соответствует примерно получасовой пробежке или 40 мин непрерывных физических упражнений.

Активная сексуальная жизнь требует соблюдать здоровый образ жизни. Так, у лиц, злоупотребляющих алкоголем, сексуальная жизнь постепенно нарушается, ее расстройства встречаются в 41—43% случаев. Чрезмерное курение в 11% случаев ведет к развитию импотенции; никотин оказывает угнетающее воздействие на центры эрекции, вызывая ее ослабление, а у женщин явление фригидности.

физическая культура здоровье школа

ГЛАВА III. ШКОЛЬНЫЙ УРОК И ЕГО ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЗДОРОВЬЕ УЧАЩИХСЯ
Организовывать образовательный процесс с учётом заботы о здоровье ученика — значит не принуждать его к занятиям, а воспитывать у него интерес к познанию себя и законов мироздания.

От учителя — основной фигуры педагогического процесса — в наибольшей степени зависит, какое влияние на здоровье учащихся оказывает их пребывание в школе, процесс обучения, насколько здоровье - сберегающими являются образовательные технологии и вся внутришкольная среда.

На уроках и во внеурочной работе учитель решает 3 группы задач, связанных с проблемой здоровья учащихся: диагностические, коррекционные и формирующие, фиксируя при этом своё внимание не только на учащихся, но и на условиях проведения занятий.

В начале урока оценить и в дальнейшем удерживать своё внимание на гигиенических условиях в классе: достаточна ли освещённость, не мешает ли шум, доносящийся из-за окон или соседних помещенний, хорошо ли проветрен класс, не слишком ли сухой воздух и оптимальна ли его температура. Для таких оценок не требуется приборов — вполне хватит органолептических возможностей учителя. Но пренебрежение этими требованиями приведёт к более быстрому утомлению учащихся, а в дальнейшем скажется на их здоровье.

Главный объект внимания учителя — его ученики. Если реализация традиционной технологии проведения урока фиксирует внимание учителя в основном на соблюдении дисциплины и успешности выполнения учащимися заданий, то для учителя, придерживающегося принципов здоровье сберегающей педагогики, не менее важно психофизиологическое состояние школьников и все, что так или иначе связано с влиянием на их здоровье.

возбуждены (перевозбуждены), например после урока физкультуры;
утомлены, выглядит уставшим;
взволнованы, тревожны, чем-то обеспокоены;
сосредоточены, деловиты, настроены на урок;
насторожены, напряжены, враждебны (обычно — установка на конкретного учителя);
драчливы, расторможены, расслаблены.

быстрее других утомляются, отключаясь от учебного процесса;
отличаются трудностью концентрации и удержания внимания, повышенной двигательной активностью, возбудимостью и другими проявлениями психофизиологических особенностей;
более склонны к нарушениям дисциплины;
опережают других учеников в темпах выполнения классных заданий;
вообще не включены в учебных процесс, присутствуют на уроке по необходимости.

Объектом особо пристального наблюдения учителя на всём протяжении урока являются дети групп риска по здоровью, обусловленного повышенной невротичностью и физической ослабленностью подростков, например, после перенесённого заболевания. Именно к ним должны быть адресованы индивидуальные педагогические технологии, первый шаг в реализации которых — прицельная психолого-педагогическая диагностика таких учащихся на каждом уроке.

Решать коррекционные задачи учителю так же приходится в широком диапазоне действий, от почти автоматических — набросить во время перемены на батареи влажное полотенце при повышенной сухости воздуха, скорректировать неправильную позу ученика — до технологических — изменить темпо - ритм проведения урока, во время провести физкультминутку, разрядить напряжение шуткой, дать творческое задание, организовать микро - групповую форму работу класса и т. д. Как всегда, результат в немалой степени зависит от формы выполнения задачи.

При отслеживании психофизиологических состояний учеников группы риска важны первые признаки утомления, состояния во время ответа и после него, реакция на оценку и т. д. Слишком эмоциональные или неадекватные реакции учащихся должны быть зафиксированы памяти учитель (а после урока — в специальном дневнике наблюдений), чтобы на следующих уроках аналогичных ситуаций обратить на этих учеников более пристальное внимание. Фиксации таких наблюдений в дневнике позволит лучше оценить динамику происходящих изменений, не упустить важные детали, более аргументировано обсуждать психолого-педагогическую тактику в отношении конкретных учащихся при проведении медико-психолого-педагогического консилиума.

Для того чтобы используемые учителем педагогические технологии оценить как отвечающие современным требованиям реформируемого российского образования, необходимо, чтобы они не только не оказывали здоровье - разрушающего воздействия на школьников (задача-минимум), но решали бы и позитивную задачу — пусть в небольшой степени, зато постоянно, капля за каплей, способствовали формированию потенциала здоровья учащихся, в неразрывном единстве с формированием и развитием их личности. Речь идёт о здоровье - формирующих образовательных технологиях как совокупности психолого-педагогических приёмов, методов, технологий, направленных на формирование у учеников культуры их здоровья, представлений о здоровье как ценности, установки на ведение здорового образа жизни, воспитание привычки действенно и постоянно заботиться о своём здоровье.

Читайте также: