Кокпар реферат на русском
Обновлено: 02.07.2024
В условия суровой кочевой жизни у казахского народа сложилась самобытная система физического воспитания. Аламан байга. Байга. Буркут-салу, Кус-салу. Жамбы ату. Жаяу жарыс. Жорга жарыс. Кокпар. Кумис алу. Кыз-куу. Сайыс. Аударыспак. Казахша курес.
| Рубрика | Спорт и туризм |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 03.01.2005 |
| Размер файла | 9,2 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Министерство Образованя и Науки Республики Казахстан.
Западно-Казахстанский аграрно-технический университет
На тему: Казахские Национальные виды спорта и подвижные игры
г. Уральск 2004 г.
1. Аламан байга.
3. Буркут-салу, Кус-салу
4. Жамбы ату.
5. Жаяу жарыс.
6. Жорга жарыс.
8. Кумис алу.
11. Аударыспак.
12. Казахша курес.
13. Список использованной литературы
Казахские национальные виды спорта и подвижные игры.
В условия борьбы за независимость и суровой кочевой жизни у казахского народа сложилась самобытная система физического воспитания. В основе её лежали национальные виды спорта и подвижные игры. Из состязательный характер способствовал развитию у молодёжи силы, ловкости и выносливости, воспитанию храбрости, мужества и других качеств, необходимых кочевнику-шаруа и войну-сарбазу. Особенно большой популярностью пользовались конно-спортивные игры. Конь составлял подвижную основу кочевого хозяйства и являлся олицетворением красоты, чистоты и скорости. В конно-спортивных играх он, вместе с всадником-джигитом, участвовал в активном двигательном процессе.
1.Аламан байга.
Скачка на длинные и сверхдлинные дистанции, проходит на пересеченной местности, изобилующей различными естественными препятствиями. Огромное значение имеет тактич. мастерство спортсмена.
Нередко побеждает не тот, у кого более резвая лошадь, а тот, кто умеет тактически правильно провести состязание, быстро оценить обстановку, хорошо готовить лошадь к скачке, распределять её силы на дистанции. Лошади Кустанайской породы хорошо скачут на длинные дистанции. В 50-х г.г проводились испытания скаковых лошадей на дальние расстояния.
Один из самых популярных и широко распространённых казахских конных видах спорта, скачки на короткие и средние дистанции на местности, кроссовый пробег с общим стартом. Классификационные дистанции: 7,12 и 16 км. Байга на 7 км. Вошла как обязательная дистанция на конных-спортивных соревнованиях в конезаводах.
3.Буркут-салу, кус-салу.
Охота с ловчими птицами, имеет несколько видов, наиболее распространённая - с беркутом. Для проведение соревнования выбирается ровная площадка (поле), на которую выпускаются дикие звери, включая и волка. Победитель считается тот чей беркут первым поймал добычу.
Стрельба из лука в цель, распространённыё вид спорта в дореволюционном Казахстане. Среди казахов было много метких стрелков, так как меткость наряду с силой, ловкостью и смелостью считалась неотъемлемым качеством настоящего джигита.
Стрельба из лука имела несколько вариантов: стрельба стоя на земле, стрельба сидя верхом на лошади и на скаку лошади.
В последнее время наиболее популярной была стрельба стоя на земле. Целью для стрельбы служил Жамбы (серебряный диск), который подвешивали на тоненькой верёвке (из конских волос) к перекладине высокого столба. Попасть в цель удавалась редким стрелкам. Наиболее рациональным считался способ прицеливания в верёвку. Нужно было точным попаданием перебить её, чтобы висящий диск упал на землю. Современные соревнования по жамбы ату проводиться по правилам, учреждённым Госспорткомитетом республики. Они предусматривают конную скачку с метанием копья в цель (вместо стрельбы из лука).
Бег по пересечённой местности, с давних времён входит в программу спортивного праздника. До революции пользовался большой популярностью среди беднейших слоёв населения, которые не имели возможности организовать соревнования с дорогостоящими призами. Почти ничем не отличается от кросса.
Соревнования на иноходцах. Своеобразный вид скачек для лошадей, владеющих особой поступью, мягкостью, ритмичностью в своей ходьбе и беге. При иноходи правая передняя и правая задняя (левая передняя и правая задняя) ноги лошади выносятся вперёд одновременно. Во время состязаний хорошие иноходцы никогда не переходят на обычный бег. За каждое нарушение этого правила иноходцы штрафуются; после третьего нарушения снимаются с соревнования. Обычно принято, что в состязаниях иноходцев участвуют наездники-девушки и молодые женщины в праздничных национальных костюмах. Классификация дистанции 2-3 км. для женщин и 4-6 км для мужчин.
Конно-спортивная борьба, борьба всадников за овладение тушей козла: кокпар-кокбори означает по казахский серый волк.
Вид спорта типа джигитовки. Всадник на полном ходу лошади, быстро наклонившись вниз, поднимает то слева, то справа один за другим монеты, завязанные в платочки. За каждую неудачную попытку засчитывается штрафное время. Тот, кто сумеет в одном заезде взять большое количество платков, считается победителем.
Народная конно-спортивная игра, проводится на скаковой дорожке ипподрома, дистанция 300-400 м. На старте ставится два передвижных флажка в 10 м. друг от друга. У первого флажка стартует девушка. Пересечение линии флажков девушкой даёт право джигиту догонять её. Для удобства нужно подряд пропустить все пары в одну сторону, последовательно одна за другой. Затем обратно в том же порядке, только наоборот - девушке предоставляется право догонять джигита.
Содержание игры заключается в том, что в первом случае джигит старается догнать девушку. Если ему удаётся это сделать, он считается победителем и ему предоставляется право на скаку поцеловать девушку. Если же девушке на обратном пути удаётся догнать джигита, она считается победительницей и ей предоставляется право бить камчой нерасторопного юношу.
Игра быстро распространилась среди других народов.
Сайыс - единоборство всадников на пиках, представляет собой один из старинных военизированных игр, устраиваемых только на особо крупных торжествах. Встречался он и у киргизов.
Бойцы для поединка выставлялись из различных родов или между соседними народами, как, например между казахами и киргизами на юге Казахстана. Участники снаряжались необходимой экипировкой, вооружались длинными деревянными копьями с тупым концом. Цель поединка - выбить соперника из седла или нанести ему тяжёлый удар, чтобы он не мог продолжить единоборство. Нередко бывали смертельные случаи, а накалённые страсти приводили к серьёзным столкновениям между родами. Впоследствии это игра была запрещена царской администрации.
Борьба на лошадях с целью сбросить соперника с седла. Участвовали только зрелые мужчины, обладающей большой физической силы, ловкостью, выносливостью и умелым владением конем. Обычно такие мастера выставлялись на состязание от имени целого аула и рода.
Большой популярностью в народе пользовалась борьба казахша курес, разновидность которой встречались и у других народов Средней Азий. Видимо, первоначально все виды борьбы были порождены необходимостью рукопашной схватки во время близких боёв.
казахша курес проводился на всех празднествах между известными силачами. Борцам были известны разнообразные приёмы, включая подножки и подсечки, а также броски стоя и падением, повороты с рывками и зацепами. Отличительной чертой казахша курес является отсутствия борьбы в партере и производится они только на поясах и стоя.
Тысячелетиями кочевники закаляли характер и оттачивали свои навыки отважного воина и виртуозного всадника, играя в кокпар. Эта древняя, известная со времен зороастризма конная игра популярна не только среди казахов, но также среди киргизов, таджиков, узбеков и других народов Средней Азии.
Страсти по кокпару не стихали никогда. Даже в советское время, когда играть в кокпар запрещали, отчаянные смельчаки тайком уезжали в степь, чтобы уважить традиции предков. Кокпар – это не просто развлечение. Он закаляет воинский дух мужчины, воспитывает в нем хладнокровие, честность и, конечно, физические навыки. Молодежь приобретала опыт борьбы на конях, управления ими в экстремальных условиях практически настоящего боя.
Если в скачках могут участвовать легкие подростки, то кокпар – дело крепких и опытных мужчин. Он требует немалой силы и сноровки.
К выбору лошади тоже подходят со всей ответственностью. Участвуют в игре исключительно жеребцы, кобылы традиционно не привлекаются. При этом не всякий жеребец достоин стать членом команды. Нужно отобрать сильного, выносливого, неагрессивного коня, обладающего при этом ярким темпераментом.
В кокпаре используется только козлиная туша, так как она обладает особой прочностью и выдерживает напряжение, когда участники игры тянут ее в разные стороны. В современных вариантах иногда используется муляж, но он не прижился.
В общей сложности в кокпар Александр играет уже 16 лет. За это время, говорит, были попытки заняться чем-то другим, но через пару месяцев все равно неудержимо тянуло к лошадям. Сейчас Александр Пупенко – заслуженный мастер спорта Республики Казахстан по кокпару, мастер спорта международного класса. Параллельно с работой в составе сборной Казахстана Александр еще и тренирует молодежную команду Мангистауской области, передает ребятам свой опыт.
Кокпар нередко называют симбиозом борьбы, рэгби и верховой езды. В нем так же присутствуют элементы футбола. Поклонников у этой игры с каждым годом все больше. Первый официальный чемпионат Казахстана по кокпару был организован в 2001 году. С тех пор турнир проходит каждый год. Кроме того, кокпар продолжает быть неизменным атрибутом всех народных сельских праздников в Казахстане. А в последние годы эта игра переживает второе рождение, становясь международным видом спорта и выходя на мировую арену. Во Всемирных играх кочевников участвуют команды из США, Монголии, Китая, Казахстана, России, Узбекистана, Таджикистана, Афганистана, Турции и других стран.
Кёк-бёрю (кирг. Көк-бөрү ) или улак-тартыш, или кокпар (в Казахстане), в русском языке часто уптребляется слово "козлодрание" – древняя, известная со времен зороастризма, популярная игра среди казахов, киргизов, таджиков, татар, узбеков и других народов Средней Азии.
Содержание
История игры
Кокпар известен с древних времен. Первоначально, борьба за тушу козла не являлась только игрой, а была своего рода подготовкой и экзаменом будущих воинов [2] . Молодежь нарабатывала навыки борьбы на конях, управления ими в экстремальных условиях настоящего боя. Есть свидетельства, что в игре участвовали сотни наездников и даже тысячи, а длилось такое состязание целый день.
Правила игры
По сегодняшним правилам кокпара, в одной команде участвует 10 всадников, но на поле играют только четыре джигита от каждой команды. Участники имеют право меняться и даже менять своих коней [4] . Игра состоит из двух таймов по двадцать минут каждый. Игра проходит на поле длиной около 200 метров и шириной около 80 метров. По бокам поля располагаются ворота диаметром около трех с половиной метров и высотой в полтора метра. Перед командой стоит задача – овладеть тушей козла и забросить ее в ворота противника.
На официальных соревнованиях туша козла весит от двадцати пяти до тридцати пяти килограммов, но традиционно выбирали тушу большего веса – около шестидесяти килограммов [5] .
Используется только козлиная туша, так как шкура козла обладает особой прочностью, и выдерживает напряжение, когда ее тянут участники игры в разные стороны. В приспособленным к Европе вариантам иногда используется муляж [6] .
В былые времена участникам козлодрания разрешалось применять физическую силу, бить соперников камчой, кожаной плетью, однако сегодня на официальных соревнованиях правила ограничивают возможности игроков, и за неисполнение таковых полагаются штрафные очки, вплоть до квалификации с поля [5] . Участникам соревнования разрешается поднимать улак, тушу козла, с любого места внутри поля, отбирать его у соперника, передавать или перебрасывать партерам по команде, отпускать, принимать улак под ноги, держать сбоку, или между ног коня, помогать партнерам доскакать с улаком и бросить его в ворота соперника. При падении всадника или лошади игру останавливают и возобновляют после устранения причины остановки. При нарушении игроками боковой линии объявляется аут.
Во время соревнования запрещается поднимать лошадь на дыбы, с разгона бить грудью своей лошади лошадь соперника, держать за повод, снимать уздечку, хватать за руки или за пояс соперника, наносить удары рукой, ногой, стременами, камчой и поводьями другим всадникам и лошадям, привязывать улак к седлу, ставить свою лошадь поперек скачущему, кричать или вступать в разговоры, продолжать борьбу после того, как улак заброшен в ворота соперника.
сборная Казахстана
Олимпийская сборная Кыргызстана
Правила в кокпар (кок-бору) стали серьезным разногласием между Кыргызстаном и Казахстаном: кыргызстанцы хотят играть по старым правилам (с тай-казанами и тушой), а казахстанцы заменяют их на круги и муляж.
Доводы казахстанцев строится на том, что играть по старым правилам травмоопасно, а смена туши на муляж даст толчок популяризации национального спорта. Но в Кыргызстане с этим не согласны.
Казахстан изменил правила игры после тяжелой травмы спортсмена, а кыргызы видели во всем подковерные игры
В 2016 году в Кыргызстане прошли вторые Всемирные игры кочевников, где проходили и соревнования по кокпару (кок-бору). В них участвовала сборная Казахстана, которая дошла до финала, где соперником стали хозяева – кыргызстанцы.
Хозяева разгромили казахстанцев со счетом 15:3. Кроме этого, во время игры случилась трагедия. 31-летний член сборной Казахстана Абу Абдыжапаров столкнулся с кыргызским спортсменом Манасом Ниязовым. Казахстанец упал и получил черепно-мозговую травму.
В 2017 Федерация кокпара Казахстана изменила правила игры в кок-бору, хотя кыргызстанцы считают, что тем самым соседи просто создали новую игру – кокпар. Тогда же в Астане прошел первый чемпионат мира по этому виду спорта. В отличие от кыргызского кок-бору, игра проходит в два тайма по 20 минут, а игроки забрасывают тушу барана не в казан, а в начерченный круг диаметром три метра. Да и вместо барана используется муляж (гринпис ликует!).
Также стало известно что ЧМ пропустит Манас Ниязов. Кроме того, казахстанская сторона потребовала исключить Манаса Ниязова из сборной Кыргызстана (с ним столкнулся казахстанский спортсмен, получивший серьезную травму). Чтобы предотвратить возможные конфликты в Астане, руководство кыргызстанцев согласилось с требованиями организаторов.
Но после этого национальную сборную Кыргызстана по кок-бору едва не сняли с чемпионата мира. Перед первым матчем казахстанская сторона потребовала от кыргызских спортсменов выступать на лошадях без подков, объясняя, что такие условия были прописаны в правилах турнира. Команда Кыргызстана с требованием не согласилась и пропустила первую встречу со сборной Монголии, за что ей присудили техническое поражение.
В разгар споров в ситуацию вмешалось посольство Кыргызстана в Казахстане. После переговоров кыргызских улакчи (кокпаристов) допустили на игру против монгольской команды.
Об этом рассказала официальный представитель МИД КР Айымкан Кулукеева.
— При непосредственном вмешательстве дипломатов была организована двусторонняя встреча, после которой вновь допустили команду к игре. С казахской стороны на переговорах участвовали организаторы, с кыргызской – Агентство по спорту, Федерация кок-бору и представители посольства. Кыргызские улакчи вернулись, когда уже загружали лошадей в машины.
Организаторы разрешили сборной Кыргызстана выступать на подкованных лошадях.
Из-за споров о подковах первая игра кыргызстанцев, назначенная на 9 утра, состоялась только в 6 вечера, отметил вице-президент федерации по кок-бору Жыргалбек Саматов. По его словам, на международных соревнованиях по кок-бору подковы никогда не были под запретом.
— Подковы наших лошадей спортивные. Во всех мировых играх они разрешены и соответствуют мировым стандартам. Почему казахская сторона выступает против них, неизвестно. Но вопрос решен. Наша сборная снова встретится с Монголией.
Сама Федерация кок-бору обвинения в свой адрес отвергала. Заслуженный тренер по кок-бору Мурат Азарматов считал, что казахстанская сторона просто пытается ставить барьеры кыргызской команде.
— Это просто повод. Казахи хотели снизить очки кыргызской сборной. Спортивные подковы нигде не запрещены. Без них выступают разве что лошади у монголов, но в других странах везде играют с подковами. Казахи хотели поставить подножки, зная, что Кыргызстан выиграет.
В итоге Кыргызстан проиграл в финале Казахстану со счетом 2:4.
Вначале Казахстан принял приглашение на участие в третьих ВИК-2018, но 3 сентября 2018 казахстанцы не вышли на первый матч против сборной Краснодарского края.
Причиной, по словам главы федерации кокпара Казахстана Ерлена Оспанова, стало невыполнение условий со стороны организаторов.
— Кыргызстан предоставил нам лошадей, но поставил условие, что их люди должны играть в составе нашей сборной. Мы с этим не согласились. Если посмотреть на сборную Красноярского края, сборную Башкирии, там все участники – кыргызы, живущие в России, в этом всем истинную сборную Кыргызстана тяжело отличить. Когда мы проходили отбор, нам жестко сказали, что в других командах не должны играть кыргызы, мы с этим согласились, в итоге смотрите, что вышло.
Что касается правил международного стандарта, то игра в тай-казан с воротами посередине сама по себе очень травмоопасна, мы 15 лет играли по этим правилам, но недавно решили отказаться, перейти на игру по другим правилам. Все с этим согласились, только кыргызы не согласились. Что касается лошадей, то у нас сейчас очень много соревнований, животные должны отдыхать в перерывах, было принято решение взять их в аренду у Кыргызстана.
На следующий день казахстанских спортсменов обеспечили лошадьми. Федерация кок-бору Кыргызстана в свою очередь сообщила о невозможности убрать тай-казаны. По данным организации, казахстанскую сторону уведомили о правилах игр за год до начала ВИК.
В итоге федерация кокпара Казахстана согласилась с организаторами турнира. Казахстан выступил крайне неудачно, неожиданно проиграв в полуфинале Узбекистану со счетом 4:5.
Турнир выиграли кыргызстанцы, разгромив Узбекистан в финале со счетом 32:9.
В 2019-м на конференции Всемирной федераций кокпара приняли новые правила. Кыргызстана даже не было среди участников
14 февраля 2019 года в Астане руководители федераций по национальным видам спорта из 9 стран, входящих во Всемирную ассоциацию кокпара, утвердили международные правила этой игры. Представителей Кыргызстана на собрании не было.
По принятым правилам, размер поля для игры в кокпар будет составлять 220 на 75 метров. Вес муляжа туши барана не должен превышать 33-35 килограммов. Игра будет состоять из двух таймов по 20 минут с перерывом в 10 минут. В каждой команде – по 12 всадников.
Вместо тай-казанов, куда забрасывают туши, на поле должны быть начерчены два круга диаметром три метра. Эти условия продиктованы мерами безопасности, подчеркнули участники совета. Они отмечали, что бывают случаи, когда во время игры спортсмены и лошади получают серьезные травмы при столкновении с тай-казанами.
Директор республиканского центра по национальным и конным видам спорта РК Аманжол Хасенов считал, что эти решения отражали интересы всех сторон.
— На совете Всемирной ассоциации кокпар была найдена та золотая середина между безопасностью и зрелищностью. Зрелищность зависит от динамики, от скорости. Когда есть динамика, скорость, то люди смотрят на это. Это им важно, с какой скоростью лошади скачут, наши всадники, как они на полном скаку друг у друга забирают муляж. На это идет зритель.
Директор Госагентства по делам молодежи, физической культуры и спорта Кыргызстана Канат Аманкулов и президент федерации по кок-бору КР Жыргалбек Саматов для разъяснения ситуации провели 16 февраля 2019 пресс-конференцию. Они заверили, что причин для паники среди поклонников кыргызского кокпара (кок-бору) нет, хотя и признали, что их работа по популяризации кокпара (кок-бору) отстает от казахстанских конкурентов, действующих на опережение.
По словам Саматова, в Кыргызстане существует Международная федерация по кок-бору, в нее входят 16 стран и 8 субъектов России, которые играют с тай-казаном.
— В Астане прошло заседание всемирной ассоциации кокпара. Казахи придумали новое правило, согласно которому впредь в кок-бору они будут играть без тай-казана. Но эти правила нас не касаются, мы будем играть по своим правилам, то есть с тай-казаном.
В самом Казахстане 90% играют с тай-казаном, это всего 5-6 человек собрались и внедряют свои правила.
Это заседание ассоциации. А мы до этого принимали решение Международной федерации по кок-бору в Бишкеке и Ташкенте. Поскольку есть федерация по кок-бору, не нужно было создавать дополнительную ассоциацию. Только когда будет закрыта международная федерация, можно будет говорить об ассоциации.
Чемпионат мира по кок-бору, который состоится в Узбекистане в этом году, пройдет по правилам кок-бору. Мы поможем установить в Узбекистане тай-казаны.
Аманкулов был категоричен.
— В кокпар играть мы не будем. Один раз наша сборная команда уже ездила играть в кокпар, и нас там опозорили (в Казахстане).
Заявления о травмоопасности тай-казанов – это всего лишь повод. Причины для таких заявлений лежат более глубже (имея в виду конкуренцию между странами за главенство в этом виде спорта).
Если турнир в Ташкенте будут проходить по правилам кокпара, Кыргызстан не будет принимать в нем участие.
Казахстанская сторона опровергла слова Саматова:
— Это решение является решением Международной федерации кокпара (кок-бору), а не Международной Ассоциации традиционных видов спорта тюркских народов, как это преподносит президент федерации кок-бору Кыргызской Республики. Протокольное решение было принято по результатам общего голосования. Поэтому это решение не Казахстана, это общее решение подавляющего большинства участников Конгресса
27 февраля 2019 Курултай федерации кок-бору решил убрать Саматова. Вместо него был назначен Искендер Кадыркулов.
Причиной отставки предыдущего главы федерации Жыргалбека Саматова, по информации СМИ, стало отсутствие представителей Кыргызстана в Астане на заседании мировой ассоциации по кокпару, чтобы представлять интересы Кыргызстана.
Депутат Жогорку Кенеша, бывший глава и член Национальной федерации кок-бору Канат Исаев подтвердил информацию казахстанской стороны и надеялся, что решение о правилах неокончательное.
— Журналисты писали о том, что судьба тай-казана, видимо, будет решена в Астане. То есть, уже тогда и СМИ, и общественность знали, что данный вопрос будет рассмотрен на сессии конгресса Международной федерации кок-бору. Поэтому руководство кыргызской федерации кок-бору должно было проводить соответствующие переговоры и доказать преимущества правил игры, по которым играет Кыргызстан. Но этого не было сделано.
Решение не окончательное. Я думаю, новое руководство будет проводить переговоры и отстаивать интересы нашей игры. Конечно, односторонне обвинять во всех грехах Жыргалбека Саматова мы не намерены. Возможно, даже если бы он участвовал в конгрессе, все равно приняли бы такое решение. Но он по крайней мере должен был хотя бы попытаться отстоять наши интересы.
Также Исаев сообщил, что предстоящий ЧМ в Ташкенте пройдет по новым правилам без тай-казана.
В сентябре 2019 года генсек Федерации кок-бору Кыргызстана Куватбек Аскарбеков сообщил, что их сборная не будет выступать на ЧМ.
По словам Аскарбекова сборная решила сосредоточиться на подготовке к следующим Всемирным играм кочевников, которые должны были пройти в 2020 году в Турции.
Вскоре ЧМ перенесли, сначала на 2021-й, а затем и на 2022 год.
ВИК-2020 в Турции стали очередным этапом конфликта. Кыргызстан хочет играть по собственным правилам, хотя все против
В январе 2020 года Госагентство по делам молодежи, физической культуры и спорта Кыргызстана подписало меморандум с министерством молодежи и спорта Турции о проведении IV Всемирных игр кочевников. По итогам переговоров в программу соревнований включили семь кыргызских национальных видов спорта.
В феврале 2020-го стало известно, что на Всемирных играх кочевников в Турции в игре кок-бору сыграют без тай-казанов. Такое решение было принято на заседании Международной федерации кокпара (кок-бору), которая прошла в рамках III Международного форума этноспорта.
Как отмечается, в рамках заседания Международной федерации кокпара (кок-бору) были обсуждены вопросы проведения игр по кок-бору в рамках ВИК. Против выступили лишь делегаты Кыргызстана.
В ноябре 2020 замдиректора Госагентстве по делам физкультуры и спорта Кыргызстана Канат Арпачиев вновь высказался о прежних правилах.
— Мы настаиваем на том, чтобы состязания по кок-бору проводились как и на предыдущих Играх кочевников. К тому же, у нашего госагентства с Министерством молодежи и спорта Турции есть меморандум о проведении кок-бору по кыргызским правилам, точнее, с тай-казаном
Какие в итоге будут правила на ВИК-2020 в Турции — еще неизвестно. Турнир состоится в сентябре 2022-го.
Читайте также: