Информационные технологии как часть общечеловеческой культуры реферат
Обновлено: 02.07.2024
В период перехода к информационному обществу необходимо подготовить человека к быстрому восприятию и обработке больших объемов информации, овладению им современными средствами, методами и технологии работы. Кроме того, новые условия работы порождают зависимость информированности одного человека от информации, приобретенной другими людьми. Поэтому уже недостаточно уметь самостоятельно осваивать и накапливать информацию, а надо научиться такой технологии работы с информацией, когда подготавливаются и принимаются решения на основе коллективного знания.
Содержание
1.Введение
2.Информационная культура и её составляющие
1.Понятие информационной культуры
2.Составляющие информационной культуры
3.Информационное поведение
3.Информационная культура и информационное общество
4.Всемирная информационная сеть — Интернет
5.Заключение
6.Список литературы
Работа содержит 1 файл
Информационная культура.doc
- Введение
- Информационная культура и её составляющие
- Понятие информационной культуры
- Составляющие информационной культуры
- Информационное поведение
2.1. Понятие информационной культуры
Информационная культура – умение целенаправленно работать с информацией и использовать для ее получения, обработки и передачи компьютерную информационную технологию, современные технические средства и методы.
Информационная культура в узком смысле – это уровень достигнутого в развитии информационного общения людей, а также характеристика информационной сферы жизнедеятельности, в которой мы можем отметить степень достигнутого, количества и качества созданного, тенденции развития, степень прогнозирования будущего.
Можно выделить "культурологический" и "информационный" подходы к трактовке понятия информационная культура.
В рамках культурологического подхода информационная культура рассматривается как способ жизнедеятельности человека в информационном обществе, как составляющая процесса формирования культуры человечества.
В рамках информационного подхода большинство определений подразумевает совокупность знаний, умений и навыков поиска, отбора, анализа информации.
2.2. Составляющие информационной культуры
Для свободной ориентации в информационном потоке человек должен обладать информационной культурой, как одной из составляющих общей культуры. Информационная культура связана с социальной природой человека. Она является продуктом разнообразных творческих способностей человека и проявляется в следующих аспектах:
- в конкретных навыках по использованию технических устройств (от телефона до персонального компьютера и компьютерных сетей);
- в способности использовать в своей деятельности компьютерную информационную технологию, базовой составляющей которой являются многочисленные программные продукты;
- в умении извлекать информацию из различных источников: как из периодической печати, так и из электронных коммуникаций, представлять ее в понятном виде и уметь ее эффективно использовать;
- во владении основами аналитической переработки информации;
- в умении работать с различной информацией;
- в знании особенностей информационных потоков в своей области деятельности.
Неотъемлемой частью информационной культуры являются знания новой информационной технологии и умение ее применять для автоматизации рутинных операций, так и в неординарных ситуациях, требующих нетрадиционного творческого подхода.
Информационную культуру можно рассматривать на трех уровнях:
- информационная культура личности;
- информационная культура отдельных групп сообщества (определенного социума, нации, возрастной или профессиональной группы и т.д.);
- информационная культура общества в целом.
2.3. Информационное поведение
Информационная культура проявляется в информационном поведении людей.
Под информационным поведением понимается образ действий, совокупность усилий, предпринимаемых человеком для получения информации, ее передачи и распространения в обществе.
Информационное поведение, с одной стороны, отражает активность личности, умение ориентироваться в информационном пространстве. С другой стороны, в информационном поведении проявляется степень доступности и комфортности использования совокупных информационных ресурсов.
3. Информационная культура и информационное общество
В информационном обществе необходимо начать овладевать информационной культурой с детства, сначала с помощью электронных игрушек, а затем привлекая персональный компьютер.
Для высших учебных заведений социальным заказом информационного общества следует считать обеспечение уровня информационной культуры студента, необходимого для работы в конкретной сфере деятельности. В процессе привития информационной культуры студенту в ВУЗе наряду с изучением теоретических дисциплин информационного направления много времени необходимо уделить компьютерным информационным технологиям, являющимся базовыми составляющими будущей сферы деятельности. Причем качество обучения должно определяться степенью закрепленных устойчивых навыков работы с среде базовых информационных технологий при решении типовых задач в сфере деятельности.
Компьютеризация общества привела к появлению серьезных злоупотреблений информацией, компьютерной преступности – искажению данных компьютерной памяти, воровству с помощью компьютеров, к появлению опасности монополизации просветительства и средств массовой информации, монопулировании общественным мнением, компьютерному пиратству.
Совершенствуются способы борьбы с компьютерной преступностью, как и способы борьбы с традиционной преступностью.
4. Всемирная информационная сеть — Интернет
Одним из достижений современной цивилизации является создание Всемирной информационной сети. Интернет позволяет найти разнообразный иллюстративный материал, который можно использовать на лекциях, демонстрируя изображения на экране, а если есть возможность их распечатать — и при оформлении кабинета.
Однако при пользовании Интернетом в школе возникает и ряд сложностей.
Заслуживающие доверия сайты всегда указывают источник получения материала, на что также следует обратить внимание. При наличии прямых ссылок на сетевые источники — их стоит проверить. Так можно еще раз убедиться в том, заслуживает ли материал доверия, а также узнать дополнительные подробности, опущенные при цитировании, но важные для Вас. Все эти моменты следует учитывать при пользовании сетью Интернет.
5. Заключение
Таким образом, информационная культура — это совокупность системных сведений об:
а) основных методах представления и добывания знаний;
б) умениях и навыках применять их на практике.
Эти пункты реализуются с использованием современных информационных технологий (прежде всего, Интернета).
Иными словами информационная культура — это культура обращения со знаниями, данными и информацией, которые сосредоточены на компьютерах сети Интернет. Составной частью информационной культуры является компьютерная грамотность, теоретические знания и навыки работы (прежде всего, навигации при поиске информационных ресурсов в Интернете). Высокая информационная культура, как уже отмечалось, предполагает два основных качества: умение адекватно формализовать имеющие у человека знания и умения адекватно интерпретировать формализованные описания.
Уровень информационной культуры ощутимо влияет на успешность жизнедеятельности личности и расширяет свободу действий человека. В настоящее время умение находить и использовать информацию влияют на социальный статус в не меньшей степени, чем полученное образование, экономическое и социальное положение семьи и другие социальные факторы. Каждый человек, живущий в век информационных технологий, должен обладать информационной культурой.
Само собой разумеется, что человеческое общество не может прогрессировать без развития соответствующих технологий, применяющихся при производстве материальных и духовных благ. Таким образом, технология как часть общечеловеческой культуры занимает в становлении личности и развитии всего человечества одно из ведущих мест.
Что такое технология?
![технология как часть общечеловеческой культуры]()
Основные направления в развитии технологий
Наверное, никому не нужно объяснять, что на заре развития любой технологической сферы наблюдалось совершенствование средств для производства материальных благ и создания для человека комфортных условий существования.
![технологии и труд как часть общечеловеческой культуры]()
Изначально технологии и труд как часть общечеловеческой культуры воспринимались исключительно в плане обеспечения жизнедеятельности человека. Ведь не зря же первобытные люди сначала взяли в руки палку, потом соорудили себе копья и топоры, научились добывать огонь, а уже несколько позднее создали орудия для возделывания земли.
Естественно, все это было направлено только на добычу пропитания с целью обеспечения себя и потомства. Сегодня технология как часть общечеловеческой культуры имеет более широкий смысл и затрагивает не только материальную, но и духовную сферу. Что самое интересное, даже отношение к труду претерпело кардинальные изменения. Неудивительно, что сейчас в личности воспитывается уважительное к нему отношение. Кстати сказать, в той же Европе существует укоренившееся негласное правило, что любой труд должен оплачиваться.
Что касается эволюции человечества, то не последнюю роль сыграла и физическая культура (часть общечеловеческой культуры). Это и понятно, ведь на заре своего существования человек боролся с неподвластными ему силами природы, и выживал только сильнейший. Сегодня, правда, физкультура играет, скорее, профилактическую роль, направленную на укрепление здоровья.
Взаимосвязь различных видов технологий и развития человека
Вообще, если посмотреть более внимательно, технология как часть общечеловеческой культуры включает в себя практически все аспекты нашей жизни и должна восприниматься даже как некий двигатель прогресса. Это можно представить на примере спирали: чем выше знания у человека, тем более современные и сложные технологии он создает; с другой стороны, достижение определенного технологического уровня неизменно приводит к новому витку вверх, кода человек пытается создать что-то еще более совершенное. И так до бесконечности. Даже применение новых технологий в сфере производства способствует защите окружающей среды, к которой раньше относились равнодушно, просто не задумываясь о последствиях человеческого фактора.
Материальная и духовная части
Хотя, как уже говорилось выше, изначально ориентация любой новой технологии сводилась только к обеспечению комфортного существования, тем не менее сегодня взаимосвязь с духовным развитием стала тесной как никогда.
Понятно, что комфорт и пища остаются приоритетным направлением, ведь, как говорится, на голодный желудок об искусстве как-то не думается. Пример, конечно, несколько корявый, но ведь по сути так оно и есть.
![физическая культура часть общечеловеческой культуры]()
Конечно, очень может быть, что писатель это все не предсказал, а придумал сам, зато таким образом подстегнул ученые умы к воплощению его идей в дальнейшем. Кстати, вот вам и связь техники и литературы, а она, как известно, является для человека духовной пищей.
Не говоря о современных тенденциях развития производственной и культурной сфер, можно отметить, что информатика как составная часть общечеловеческой культуры развивается небывалыми, бурными темпами.
![информатика как составная часть общечеловеческой культуры]()
Заключение
Итак, наверное, уже понятно, что технология как часть общечеловеческой культуры способствует развитию человечества в духовном отношении, обогащению его знаниями и т.д. Параллельно можно отметить, что новые знания и умения способствуют созданию и внедрению в жизнь новых технологических разработок. Именно в этом и проявляется основная связь.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Человек в мире технологической культуры
Культура — это характеристика человеческого общества, его людей, его истории. Природа как таковая, природа без человека, лежит вне культуры и ее не знает. За внешним многообразием определений культуры все же обнаруживаются две смысловые доминанты. В узком смысле под культурой понимается совокупность созданных человеком в ходе истории материальных и духовных технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат, прежде всего его достижений в области искусства, науки и просвещения.
Отсюда выводятся и основные формы культуры — материальная, духовная и художественная культура. В широком смысле культура — это форма и способ существования человека; искусственная среда, созданная человеком. И формирование технологической культуры человека в учебном процессе должно быть связано с проблемой ответственности человека за свои действия в технологических ситуациях и отношениях, когда многое зависит от его культуры:
Воспитание технологической культуры у подрастающих поколений означает приобщение молодежи ко всем благам человеческой культуры, включая науку, технику, общую культуру, социальные и общечеловеческие ценности, иначе говоря, ориентировано на человека новой эпохи.
На современном этапе развития общества технологическое образование обращается к народным традициям воспитания подрастающего поколения. Через традиции и обычаи передается историческое наследие народа, понимание самобытности культуры каждой национальности. Актуальность проблемы определяется необходимостью усилить обучающий и воспитательный эффект при обучении на уроках технологии с учетом регионального компонента, то есть использовать народные традиции, а также краеведческие материалы.
Процесс возрождения и становления национального культурно-исторического наследия различных этносов в России значительно активизировался, наблюдается тенденция повышения интереса к народным традициям с её богатым многовековым опытом воспитания. Считаем, что одним из важнейших средств формирования технологической культуры подрастающего поколения является изучение традиций народов, проживающих в регионе. Оно способствует развитию творческих возможностей детей, формированию художественного вкуса, нравственных идеалов, передаче богатейшего художественного опыта народа, выработанного веками.
Технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат обоснованной нами актуальности исследования логически вытекает проблема исследования, которая заключается в особенностях влияния национально — регионального компонента на формирование технологической технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат. В живой природе действия биологических особей являются инстинктивными, то есть предопределены заложенными в них и передающимися биологическим путем по наследству программами.
Правда, у высших животных имеются и относительно развитые индивидуальные формы поведения, которые являются результатом индивидуального научения и опыта, но они не прогрессируют, не накапливаются из поколения в поколение. В отличие от этого человеческая деятельность носит надбиологический характер. Люди руководствуются в своих действиях внебиологически выработанными и социально закрепленными средствами и механизмами деятельности, которые и образуют культуру. Как же возникли эти механизмы?
Трудовая деятельность с помощью искусственных орудий с необходимостью потребовала не только объединения усилий людей и установления между ними упорядоченной системы отношений, но и накопления опыта изготовления использования орудий труда.
Опыт, приобретенный одним поколением, теперь уже не мог оставаться лишь индивидуальным исчезать вместо с.
Возникла потребность в формировании принципиально нового механизма наследования, носителем которого стало сообщество индивидов. С другой стороны, сама система отношений в первобытном коллективе, способы его отношения к технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат осмысливались и закреплялись с помощью различных установлении, запретов, предписаний и т.
Все это в совокупности и формировало первобытную культуру. Поэтому можно сказать, что и общественные отношения, и культура не только возникли из одного источника - материально-практического отношения к природе, но и стали необходимой формой деятельности людей.
Надбиологический характер культуры - ее важнейшая особенность. В строгом смысле слова этот подход к культуре является структурно-функциональным. Он может быть весьма полезным для различных конкретных наук, изучающих культуру например, социологии, этнографии.
То, что эта характеристика весьма существенна, становится особенно ясным при рассмотрении соотношения культуры и цивилизации. Поэтому различают политическую, экономическую, правовую, нравственную, экологическую, художественную, профессиональную и другие виды культуры. Фундаментальным компонентом общей культуры является технологическая культура. Под технологической культурой можно понимать уровень развития преобразовательной деятельности человека, выраженный в совокупности достигнутых технологий материального и духовного производства и позволяющий ему эффективно участвовать в современных технологических процессах на основе гармоничного взаимодействия с природой, обществом и технологической средой.
Технологическая культура, являясь одним из типов универсальной культуры, оказывает влияние на все стороны жизни человека и общества. Она формирует технологическое мировоззрение, в основе которого лежит система технологических взглядов на природу, общество и человека.
Составной частью ее является технологическое мышление, связанное с обобщенным отражением индивидом научно-технологической среды и мыслительной способностью к преобразовательной деятельности. Составной частью технологической культуры является также технологическая эстетика, которая выражается в дизайнерских знаниях, умениях и способностях осуществлять преобразовательную деятельность по законам красоты. Технологическая культура оказывает свое влияние на задачи и содержание образования подрастающего поколения.
В системе общего образования осуществляется и технологическая подготовка учащихся, целью которой является формирование технологической культуры и готовности к преобразовательной деятельности с использованием научных знаний.
С позиции современных понятий о развитии человеческого общества, в поле зрения которого рациональные способности человека, его творческий подход ко всему, что его окружает, его творческое самовыражение, понятие "технологическая культура" олицетворяет новый технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат культуры, указывающий на высокий уровень способностей и научных знаний в осуществлении человеком любого технологического процесса или проекта как в социальной, так и в производственной сферах деятельности.
На основе научного знания рождаются новые технологии, ведущие к изобилию и процветанию общества. В свою очередь, стандартософия, совместно со стандартизацией должны обеспечить создание и внедрение в практику эффективных инструментов воздействия на производства, на процессы ресурсорасходования и ресурсосбережения, на совершенствование социумов и на защиту сфер существования от всевластия техники. Непрерывность образования, как явление технологизации общества и распространения научных знаний, стали ведущим фактором развития, расширили сферу применения технологии.
Овладеть технологической культурой в условиях технологического образования означает овладеть функциональными методами и способами усвоения технологических знаний, необходимых во всякой деятельности, т.
Являясь интегративной основой технологического технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат, он включает в себя два основных компонента - процесс проектирования и процесс изготовления. Воспитание технологической культуры человека в учебном процессе связано и с этической проблемой ответственности человека за свои действия в технологических ситуациях и отношениях, когда многое зависит от его нравственности, разумности и ответственности.
Технологическая культура — это еще и этика, это новая философия, философия нового видения мира. Стандартософии может стать объединяющей и централизующей усилия наукой об оптимальных взаимодействиях различных аспектов технической цивилизации между собой и с окружающей средой и будет способствовать установлению возможных и необходимых ограничений на техническое развитие цивилизации между собой и с окружающей средой с установлением возможных и необходимых ограничений на техническое развитие цивилизации во взаимосвязи с атмо- гео- био- и ноосферами.
Культура человечества проявляет себя в единстве и многообразии.
Смысл и назначение истории М. Ведь не зря же первобытные люди сначала взяли в руки палку, потом соорудили себе копья и топоры, научились добывать огонь, а уже несколько позднее создали орудия для возделывания земли.
В строгом смысле слова этот подход к культуре является структурно-функциональным. Появившееся свободное время может стать плодородной почвой для адаптивного поведения.
На современном этапе развития общества технологическое образование обращается к народным традициям воспитания подрастающего поколения. Там, где методы, допускающие практическое усвоение и входящие в самую сущность технической деятельности, в самоудовлетворяющуюся рутину, это усвоение способствует уже не обогащению жизни посредствам гарантирования предварительных ступеней действий , а ее объединению.
В свою очередь, стандарт станет документом, систематизирующим знания о действительности, так как гигантские перемены, произошедшие с нашей планетой, со времен каменного века касаются особенно экологии, а в последние десятилетия и биологии.
Последствия технологической деятельности человека на планете например, парниковый эффект, природные катаклизмы, загрязнение водоемов, вследствие разлива нефти и др. Там, где методы, допускающие практическое усвоение и входящие в самую сущность технической деятельности, в самоудовлетворяющуюся рутину, это усвоение способствует уже не обогащению жизни посредствам гарантирования предварительных ступеней действийа ее объединению. Труд без затрат духовных сил, становится самоудовлетворяющим — отмечает К Ясперс.
Рутинный труд неизбежно снижает возможности, и чем ниже технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат субъективности, тем необратимее меняется личность, которая становится винтиком технократии. Люди покорные своей судьбе, не способны быть субъектами собственной жизни, регрессируют более явно. В сфере рынка труда они занимают низшую ступень, их удел — не требующий специального образования монотонный труд. Высокоавтоматизированный труд, сводящийся к однотипному нажиманию технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат или рычагов, длящийся годами, снижает способности интеллекта.
Труд становится всё более безжизненным, что заметил в своё время Гегель, а способности индивида — все более ограниченными. Другой негативной стороной увеличивающая спезиализациии труда в технократизированном обществе становится отчуждение как тотальное явление, распространяющимися на все проявление личности. Отчуждение возникает, когда субъектом труда становится сверхиндевидное целое. Это целое создает специфического и целесообразного для него индивида, необходимого для решения задач сверхцелого и соответствующий спектр мировоззрений и совокупности индивидов.
Человек отрицает как микрокосм, он обновляет и реализует как часть целого. Отчуждение заключается не только в том, что работающий не видит продукта целиком, но и в том, что человек с рыночной доминант нравственно отчужден от изготавливаемого им продукта.
Не говоря о современных тенденциях развития производственной и культурной сфер, можно отметить, что информатика как составная часть общечеловеческой культуры развивается небывалыми, бурными темпами. Следовательно, технологию можно рассматривать с двух сторон.
Актуальные проблемы культуры XX века, М. Человек, предпочитающий искусно деланные вещи живому, поступает нелепо и обязательно наказан своей судьбой.
Там, где методы, допускающие практическое усвоение и входящие в самую сущность технической деятельности, в самоудовлетворяющуюся рутину, это усвоение способствует уже не обогащению жизни посредствам гарантирования предварительных ступеней действий , а ее объединению.
Социокультурные факторы связанные с прогрессом техники могут действовать на человека как дескрутивно, необратимо разрушая его субъективность.
Ценность продукта определяется не только представлениями о реальной пользе или вреде, сколько рыночным спросом. Это, прежде всего, касается представителей высших эшелонов производства — крупных вкладчиков, управляющих и тому подобное. Технократическое общество отчуждает человека от культурных вершин, достигнутых на предыдущих стадиях его развития. Самое страшное отчуждение, распространенное в техническом обществе западного типа отчуждение человека от самого себя, превращение себя в функцию.
Технологический аспект культуры занимает в ней значительное место;
Станок Инструмент На чем?
Учебный блог учителя Средняковой Ю.
Социальная инженерия называет множество ролей в технологию их исполнения при почти полном технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат самости; распыление человека на производственные и социальные функции грозит полным уничтожением его субъективности. Философы отмечают, что современный человек утратил способность рефликтовать в себе наличие внутреннего ядра, что облегчает возможность управления его поведением и вмешательства в систему его ценностей, навязывания ему чуждых функций.
Превращение человека в функцию, даже если ему удается при этом стать экспертом в своей области, не означает приобщения его к истиной мудрости. Общество не может с полным правом претендовать на роль мудреца, им может быть только конкретная личность. Таким образом, являющаяся неотъемлемой частью технического прогресса специализация проводит к таким разрушающим субъективность феноменам, как монотонный, однообразный труд и тотальное отчуждение от продукта, от нравственности, от своей личности и, в конечном счете, от онтологии.
Творчески одаренный человек может поддаться технократическому буму, но это должно изменить его внутренний мир относительно незаметно и мягко. Сказочник Андерсен считал, что механизмы не способны возвысить человека и утешить его в тяжелую минуту.
Технология как часть общечеловеческой культуры
Напротив, во многих его сказках поэтически воспевается красота живых существ. Человек, предпочитающий искусно деланные вещи живому, поступает нелепо и обязательно наказан своей судьбой. В описании Андерсена он предстает иногда внешне весьма благополучным, но убогим в своей внутренней ограниченности.
Наверное, нестоит смешивать людей эмоционально упрощенных, для которых техника — действительно уход от реального живого мира, и людей технически ориентированных, с активной рассудочной доминантой, которая проявляется как рациональная нравственность, хотя и технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат и другие одинаково предпочитают живому искусственное, одухотворенному — реальность, сделанную руками человека.
Которая обучает практически искусству лицемерия и т. Возможно, что они приносят даже пользу: Но настоящий их вред в том, что люди, не имеющие устойчивых жизненных ориентиров, легко технологии и труд как части общечеловеческой культуры реферат, воспринимают их как аксиому, за что рано или поздно жизнь, которая несравненно богаче, жестоко мстит.
В подобных случаях мир превращается в совокупность артефактов: Свободное время, на первый взгляд. Однако более глубокий анализ показывает, что свободное время действует в том же направлении изменения уровня и направленности субъективности. Увеличение свободного времени многие исследователи связывают с технической революцией и приписывают ему роль ведущей детерминанты человеческого сознания.
![Гост]()
ГОСТ
Введение
Информационная культура — это возможность общества оптимально применять информационные ресурсы и коммуникационные средства, а также использовать для этого новейшие разработки в сфере информатизации.
При переходе к информационному обществу, нужно подготовить людей к правильному пониманию и анализу значительных информационных объёмов, освоению ими современных средств, методик и технологий работы. Следует отметить, что новые условия жизнедеятельности породили такой эффект, что информированность отдельного человека может зависеть от информации, которой обладают другие люди. То есть, уже мало умения человека самому приобретать и копить информацию, необходимо учиться подготавливать и принимать решения на базе коллективных знаний. Это означает, что люди обязаны обладать определённым культурным уровнем обработки информации. Именно этот факт и отображается появлением термина информационная культура. Другими словами, информационная культура является умением целеустремлённо использовать информацию и применять её с целью получить, обработать и передать эти данные при посредстве современных технологических средств и технического оборудования.
Информационная культура
В узком смысле информационная культура является уровнем, достигнутым в прогрессе информационного взаимодействия людей, а также параметром информационной области жизни человека, в котором возможно выделить уровень достижений, число и качественные показатели реализованного, направления дальнейшего развития, прогнозы на будущее. Чтобы свободно ориентироваться в информационных потоках, людям необходимо обладать информационной культурой как компонентом культуры в глобальном понимании. Она считается следствием различных наклонностей людей к творчеству и выражается следующим образом:
- В виде способностей использовать разное техническое оборудование, начиная от простых телефонов до персональных компьютеров и различного типа сетевых устройств.
- В возможности применять в своей работе компьютерные информационные технологии, основой которых выступает разнообразное программное обеспечение.
- В способности извлечь информацию из самых разных источников, а именно из печатных изданий, источников в сети интернет, радио, телевидение, а также в умении преобразовать информацию в понятный вид и оптимально применять.
- В обладании навыками анализа и обработки информации.
- В способности обрабатывать самую разную информацию.
- В познании характерных аспектов информационных массивов в выбранной сфере деятельности.
Готовые работы на аналогичную тему
Информационная культура вобрала в себя познания из тех научных направлений, которые помогают её прогрессу и адаптации к определённому типу жизнедеятельности (например, направления кибернетики, информатики и так далее). В информационном обществе требуется начинать процесс освоения информационной культуры с самого детства, вначале при посредстве игрушек на основе электроники, а далее при помощи персонального компьютера.
В информационном обществе центральным аспектом является общественное производство, которое сильно увеличивает требуемый уровень квалификации всех людей, участвующих в нём. По этой причине в методах развития информатизации необходимо главное внимание обратить на информатизацию образовательных процессов как направлений, сопряжённых с прогрессом информационной культуры людей. На сегодняшний день имеются все причины сказать о реализации новой информационной культуры, которая способна стать компонентом общечеловеческой культуры. Её базой способны быть познания об информационной среде, правилах её работы, способность ориентации в потоках информации. Российские специалисты считают, что информационная культура всё ещё остаётся показателем профессиональной культуры, а никак не общей культуры. Но с течением времени информационная культура превратится в главный фактор личностного прогресса всех людей. Прогресс информационной культуры объединяет во многих государствах коллективы людей, объединённых духовно общим пониманием всех проблем, в разрешении которых они участвуют. Информационная культура органично включена в повседневную общественную жизнь, что придаёт ей новые оттенки. Она ведёт к перемене большинства устоявшихся социальных, экономических, политических и духовных понятий, привносит абсолютно новые очертания в повседневную жизнь людей.
Освоение информационной культуры является путём к формированию универсальных качеств людей, что позволит людям реально понять самих себя и осознать своё место и свою роль в этом процессе. Главную роль в создании информационной культуры должно играть образование, формирующее новых специалистов информационного общества. У таких специалистов нужно выработать следующий набор умений:
- Способность дифференцировать информацию.
- Способность выделять реально значимую информацию.
- Способность вырабатывать критерии, оценивающие информацию.
- Способность вырабатывать информацию и применять её.
Сегодняшняя информационная культура впитала в себя всё лучшее из предыдущих своих форм и сделала из них единый симбиоз. Являясь самым важным компонентом культуры эры информатизации, информационная культура, при этом, входит как нить во все иные фрагменты культуры, существование которых сегодня нереально без информационной культуры. Это обстоятельство определяет необходимость анализа и развития информационной культуры. При изучении информационной культуры следует выделить два главных аспекта, а именно социологический и технологический. То есть информационная культура с одной стороны является социальным феноменом, а с другой стороны — техническим и технологическим.
Читайте также:
