Имена собственные в русских пословицах и поговорках реферат

Обновлено: 05.07.2024

Русские пословицы и поговорки — это меткие выражения, придуманные русским народом, а также переведенные из многих древних письменных источников, а так же заимствованные из разнообразных произведений литературы, в короткой форме выражающие мудрые и глубокие мысли. Многие русские пословицы и поговорки состоят из двух и более соразмерных, рифмующихся частей. Пословицы, как правило, имеют прямой и переносный смысл. Зачастую существует несколько вариантов пословиц с одной и той же моралью (моральная инварианта). Пословицы отличаются от поговорок так сказать более высоким обобщающим смыслом. Наиболее древние из дошедших до наших дней произведений русской письменности, содержащих пословицы, датируются XII веком.

Цель исследования - выявить роль имён собственных в пословицах и поговорках, частотность их употребления.

- выявить художественные особенности пословицы и поговорки;

- отобрать для анализа пословицы и поговорки, в которых употреблены имена собственные;

- представить анализ топонимов в пословицах и поговорках;

- выявить роль имён собственных в пословицах и поговорках.

ГЛАВА 1. ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

1. 1.Пословица как жанр устного народного творчества

Пословица представляет собой краткое, ритмически организованное, устойчивое в речи образное изречение.

Пословица составляет достояние целого народа или значительной части его и заключает в себе общее суждение или наставление на какой-нибудь случай жизни.Пословица — короткое предложение, содержащее народную мудрость. Пишется простым народным языком, часто обладает рифмой и ритмом.

Пословица - самый любопытный жанр фольклора, изучаемый многими учеными, но во многом оставшийся непонятным и загадочным. Пословица - народное изречение, в котором выражается не мнение отдельных людей, а народная оценка, народный ум. Она отражает духовный облик народа, стремления и идеалы, суждения о самых разных сторонах жизни. Все, что не принято большинством людей, их мыслями и чувствами, не приживается и отсеивается. Пословица живет в речи, только в ней емкая пословица приобретает свой конкретный смысл.

Созданные в веках, переходя от поколения к поколению, пословицы и поговорки поддерживали уклад народной жизни, крепили духовный и нравственный облик народа. Это как заповеди народа, регламентирующие жизнь каждого простого человека. Это выражение мыслей, к которым пришел народ через вековой опыт. Пословица всегда поучительна, но не всегда назидательна. Однако из каждой следует вывод, который полезно принять к сведенью.

Пословицы следует отличать от поговорок. Главной особенностью пословицы является ее законченность и дидактическое содержание. Поговорка отличается незавершенностью умозаключения, отсутствием поучительного характера. Иногда очень трудно отличить пословицу от поговорки или провести четкую грань между этими жанрами. Поговорка граничит с пословицей, и в случае присоединения к ней одного слова или изменения порядка слов поговорка становится пословицей. В устной речи поговорки часто становятся пословицами, а пословицы – поговорками. Например, пословица Легко чужими руками жар загребать часто употребляется, как поговорка Чужими руками жар загребать, то есть образное изображение любителя чужого труда.

Происхождение и история жанра

Трудно сказать, с каких времен среди народа начали ходить пословицы - устные краткие изречение на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок - метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без помощи утомительных и сложных пояснений.

Неоспоримо одно: и пословицы, и поговорки возникли в отделенной древности и с той поры сопутствуют народу на всем протяжений его историй. Особые свойства сделали пословицы и поговорки столь стойкими и необходимыми в быту и речи. Пословица не простое изречение. Она выражает мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума.

2.1. Пословичное имя как средство рифмовки в структуре устойчивого изречения.

2.2. Пословичное имя как обобщение характерных свойств человека

Антропонимы в русских пословицах и поговорках

3.1. Антропонимы, их функции в русских пословицах и поговорках.

3.2. Исследования пословиц, содержащих антропонимы, их классификация.

Творчество народа уходит корнями в глубокую древность. Достаточно вспомнить наскальные рисунки и каменных идолов первобытных людей. Потребность в творчестве возникает у людей из желания украсить свой быт (роспись , резьба, плетение, вышивание). В неменьшей степени это относится к духовной жизни (пляски, пение, игра на музыкальных инструментах). Особое место в жизни людей занимает речь. С помощью языка люди общаются друг с другом. Они передают другим свой житейский опыт, свои знания, горести и надежды, своё настроение. Устное народное творчество разнообразно: былины, песни, сказки, поговорки и пословицы. Особое место в творчестве занимают пословицы

Пословицы и поговорки — распространенные и жизнеспособные жанры устного народного творчества. Они имеют самую тесную, непосредственную связь с языком, являясь образными речевыми выражениями, употребляемыми в устной и письменной речи.

Наиболее ранние сведения о создании и употреблении некоторых пословиц и поговорок встречаются в летописях.

В некоторых пословицах и поговорках запечатлены нормы крепостного права: Мужик не тумак — знает, когда Юрьев день живет.

В Юрьев день (осенний, 26 ноября по ст. ст.) крестьянам разрешалось переходить от одного помещика к другому. В 1581 г. царь Иван IV временно запретил переход, а Борис Годунов совсем запретил — крестьяне были закрепощены. Все это нашло отражение в пословице: Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!

В народе возникли пословицы, в которых были запечатлены события освободительной борьбы с внешними захватчиками: Пусто, словно Мамай прошел; Пришли казаки с Дону да погнали ляхов до дому (освобождение Москвы от поляков в 1612 г.); Погиб (пропал), как швед под Полтавой (1709). Особенно много пословиц возникло об Отечественной войне 1812 г.: Летит гусь на святую Русь (о Наполеоне); Пришел Кутузов бить французов; Голодный француз и вороне рад; На француза и вилы — ружье; Пропал (сгинул), как француз в Москве.

В пословицах и поговорках запечатлены храбрость, мужество и героизм русского народа: Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит; Смелость города берет; Храброму счастье помогает; Волков бояться, так и в лес не ходить.

В народных изречениях прославляется труд, трудолюбие человека и бичуется лень: Без труда нет плода; Труд кормит, а лень портит.

Возникали пословицы и поговорки, в которых нашло отражение социальное и материальное неравенство (Один с сошкой, а семеро с ложкой; Богатому — как хочется, а бедному — как можется; взяточничество судей и чиновников (Всяк подьячий любит калач горячий; жадность духовенства (Попу что сноп, что стог — все одно (все мало);

В пословицах и поговорках осуждаются лесть, подхалимство, изуверство, ханжество. В них выражается надежда на торжество правды, справедливости: Правда сама себя очистит; Правда свое возьмет.

Даже в условиях материального и социального неравенства трудовой народ не покидало высокое чувство чести: Гол, да не вор; Денег ни гроша, да слава хороша; Беден, да честен.

Таким образом, пословицы и поговорки, возникшие как жанр народной поэзии в глубокой древности, живут активной жизнью на протяжении многих веков: одни — без изменений, другие — постепенно изменяясь и переосмысляясь; устаревшие забываются, их место занимают вновь созданные.

Наше особое внимание привлекли пословицы, в которых встречаются имена собственные. С какой целью они употребляются в пословицах?

Гипотеза: имена в пословицах используются для рифмы и созвучия, получая при этом обобщающее, типовое, нарицательное значение, или же пословичная характеристика неразрывно связана с конкретными личными именами.

Цель: проанализировать русские пословицы и поговорки, отражающие оценочность поведения человека, носящего конкретное личное имя, особенностей его характера.

1) глубже изучить русский фольклор

3) проанализировать тематическую группу пословиц и поговорок, включающих в свою структуру личные имена,

4) классифицировать пословицы, содержащие антропонимы;

5) выяснить, какие черты характера человека нашли отражение в данных языковых единицах

Предмет исследования: пословицы и поговорки, включающие в свою структуру личные имена.

Методы исследования:

изучение научной и справочной литературы по русскому фольклору, интернет ресурсов

анализ собранного материала,

классификация пословиц и поговорок, содержащих антропонимы.

«Судьба человека может преобразить

Роль имени в жизни человека

Известно, что каждый человек имеет имя. Трехчленное именование людей – имя, отчество, фамилия- пришло в особенность русского языка еще в петровскую эпоху.

Личные имена людей лингвисты именуют антропонимами. Раздел изучающий антропонимы, называется антропонимикой

Как мир меняется, и как я сам меняюсь,

Лишь именем одним всю жизнь я называюсь.

Невозможно представить лексику какого-либо языка без имен собственных.. Имена собственные могут быть социальными знаками, некоторые имена были распространены лишь в определенных социальных слоях. Так, в России 19 века, имена Агафья, Фёкла, Ефросинья, Порфирий, встречались только среди крестьянства и купечества, а в пушкинские времена, даже Татьяна считалось простонародным. Личные имена могут быть модными или, напротив, не приниматься обществом. В наши дни многие родители выбирают для своих детей простые, народные имена: Иван, Игнат, Егор, Мария, Дарья и подобные им. Зато красивые имена - Розалинда, Эвелина, Ромуальд и другие- не пользуются популярностью.

Интерес к именам, знание их происхождения и смысла воспитывают чувства патриотической причастности, любовь к родине, к народу, его языку и культуре общения.

Имена в русских пословицах

2.1. Пословичное имя как средство рифмовки в структуре устойчивого изречения.

Поэтическое творчество, представленное пословицами и поговорками, правдиво отражает самобытный, богатый ум русского народа, его опыт, взгляды на жизнь, на природу, на общество. В устном языковом творчестве народ запечатлел свои обычаи и нравы, чаяния и надежды, высокие моральные качества, национальную историю и культуру.

Ко внешней одежде пословиц надо отнести личные имена. В. И. Даль считал, что они большей частью взяты наудачу, либо для рифмы, созвучия, меры: таковы, например, пословицы, в коих поминаются: Мартын и алтын, Иван и болван, Григорий и горе.[стр.14]

А создавало ли имя собственное обобщенный образ человека? В русском фольклоре широко используются устойчивые изречения с именем собственным, в которых содержится оценочность поведения человека, особенностей его характера. Нередко имена попадали из сказок, рассказов, где люди известных свойств обычно носят одно и то же имя, за которым и в пословицах оставалось то же самое значение: Иванушка и Емеля дурачки; Фомка и Сергей воры, плуты; Кузька горемыка. От этих понятий сложились выражения: объемелить-обмануть одурачить, обсережить- поддеть ловко, хитро; фомкою, на языке мошенников, зовется большое долото или одноручный лом для взлома замков; подкузьмить кого- поддеть, обмануть, обидеть.

2.2. Пословичное имя как обобщение характерных свойств человека.

Социальная оценка многих имён глубоко осела в языке. Нередко знание этой оценки помогает понять пословица.

Антропонимы в русских пословицах и поговорках

3.1. Антропонимы, их функции в русских пословицах и поговорках.

Антропоним (др.-греч. ἄνθρωπος — человек и ὄνομα — имя) — единичное имя собственное или совокупность имён собственных, идентифицирующих человека. В более широком смысле это имя любой персоны: вымышленной или реальной, которое официально присвоено отдельному человеку, как его опознавательный знак.

По исконному значению и происхождению антропонимы, в массе своей, представляют из себя обиходные слова. Некоторые из них до сих пор сохранили смысл в языке носителе (например Вера, Надежда, Любовь),

Указание на то, что носитель антропонима – человек, например: Мария, Михаил.
Указание на принадлежность к национальной - языковой общности, например: Владимир, Жан.
Указание на пол человека, например – Петр в отличии он Анастасии.

Даже если говорящий пытается обобщить происходящее, на что может указывать определительное местоимение всякий в соединении с антропонимом, можно предполагать, что в речи пословица характеризует действия конкретного лица. Например: У всякого Федорки свои отговорки; На всякого Егорку есть поговорка; У каждого Моисея своя затея; У всякого Филатки свои ухватки.

любого человека: У всякого Павла своя правда.
молодого человека: Были денежки – любили Сеню девушки.
мужа: Был у меня муж Иван, не приведи бог и Вам.

внешний вид: рост (Велика Федора, да под угол подпора), лицо( У Парашки, что глаза у барашки)…
интеллектуальные способности: ум/глупость (Иван не болван)
отношение к работе: трудолюбие/ лень (Девушка Гагула села прясть да заснула…
межличностные отношения: (Били Фому за Еремину вину) и др.

Пословицы являются жанром фольклора, в котором наиболее ярко отражены черты ментальности того или иного народа, его культурные и религиозные традиции, особенности быта. Для реконструкции воззрений человека прошлого и настоящего особую ценность представляют содержащиеся в фольклорном тексте имена собственные. Они являются наиболее специфичным элементом фольклора, при помощи которого создается модель поведения представителя определенного народа в различных жизненных ситуациях. В связи с этим целью моего исследования является попытка охарактеризовать воззрения русского народа, отраженные в пословицах, содержащих имена собственные.

В процессе исследования нами было проанализированы пословицы и поговорки , которые можно условно разделить на три группы:

1) обличающие людские пороки;

2) изображающие быт русского народа;

3) характеристика персонажа обусловлена исключительно случайными ассоциациями его имени под влиянием рифмы.

Самую многочисленную группу составляют пословицы, повествующие о людских пороках, а именно:

Анкетирование

1 Какие ассоциации у вас вызвали эти пословицы.

2 Какими свойствами по вашему мнению обладает герой.

46% считают его отрицательным

41% считают его человеком сомнительного поведения

27% считают что пословицы схожи

56% считают его простофилей

27% считают его неудачником

96% считают что пословицы схожи

24% считают его отрицательным

17% считают его козлом отпущения

55% считают его бедным

72% считают что пословицы схожи

Проанализировав тематическую группу пословиц и поговорок, включающих в свою структуру личные имена, можно сделать следующие выводы:

Пословицы в народном быту играют важную роль: они служат руководящими принципами деятельности; на них ссылаются в оправдание своих поступков и действий, ими пользуются для обвинения или обличения других.

Личные имена в пословицах важны, так как они конкретизируют определенное качество, помогают сравнивать разных людей и указывают достоинства и недостатки человека.

Большинство имен, употребляющихся в устном народном творчестве, не являются исконно русскими, они заимствованы в основном из греческого, древнееврейского, латинского языков.

Самыми распространенными именами в пословицах и поговорках являются имена Иван, Фома, Ерёма, Макар и Маланья, которые имеют общее значение и создают образ глупого, ленивого человека, простака и шута.

В русском фольклоре широко используются устойчивые изречения с именем собственным, в которых личные имена употреблены для рифмы и созвучия меры: таковы, например, пословицы, в коих поминаются: Андрей – ротозей, Вавило – рыло, Иван – болван, Мартын – алтын, Роман – карман, Савва – слава, Федора – дура и пр.

Во всех пословичных изречениях люди известных свойств обычно носят одно и то же имя, за которым закрепилось одно значение: Андрей – ротозей, Иванушка и Емеля – дурачки, Фомка и Сергей – воры, плуты, Кузька – горемыка, Петрак – батрак и пр.

Список литературы:

Даль В.И. Пословицы русского народа. М.: Дрофа, 2007. 814 с.

Кондратьева Т.Н. Метаморфозы собственного имени. Казань, Языкознание, 1983. 238 с.

Лазутин С. Г. Поэтика русского фольклора. М.: Высшая школа, 1989. 345 с.

Мокиенко В.М. В глубь поговорки. М.: Просвещение, 1995. 256с.

Парфенова Н.Н. Личные имена в малых фольклорных жанрах в аспекте лингвокультурологии. М.: Просвещение, 1995. 295 с.

Словарь русских народных говоров/ Гл. ред. Филин Ф.П. – 3-е изд. Л.: Наука, 1998. 1047с.

Цель исследования - выявить роль имён собственных в пословицах и поговорках, частотность их употребления.

- выявить художественные особенности пословицы и поговорки;

- отобрать для анализа пословицы и поговорки, в которых употреблены имена собственные;

- представить анализ топонимов в пословицах и поговорках;

- выявить роль имён собственных в пословицах и поговорках.

ГЛАВА 1. ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

1. 1.Пословица как жанр устного народного творчества

Пословица представляет собой краткое, ритмически организованное, устойчивое в речи образное изречение.

Происхождение и история жанра

Презентация на тему Презентация Исследовательская работа на тему Имена собственные в поговорках и пословицах, предмет презентации: Русский язык. Этот материал в формате pptx (PowerPoint) содержит 20 слайдов, для просмотра воспользуйтесь проигрывателем. Презентацию на заданную тему можно скачать внизу страницы, поделившись ссылкой в социальных сетях! Презентации взяты из открытого доступа или загружены их авторами, администрация сайта не отвечает за достоверность информации в них, все права принадлежат авторам презентаций и могут быть удалены по их требованию.

Слайды и текст этой презентации

Имена собственные в русских пословицах и поговорках

Авторы:
учащиеся 6В класса МОБУ лицей№1
Крючкова Анна, Кутлиахметова Лиана
Научный руководитель: Н.Н.Ярушина

Имена отражают историю национальной и общечеловеческой культуры, любовь к родине, к народу, его языку и культуре общения.
А имена собственные в пословицах и поговорках играют очень важную роль, так как конкретизируют определенное качество, помогают сравнивать разных людей, указывают достоинства и недостатки человека.

Имена в пословицах и поговорках используются для рифмы или созвучия, получая при этом обобщающее, чаще нарицательное значение или же пословица связана с конкретными личными именами

Проанализировать, частично, русские пословицы и поговорки, содержащие оценку поведения человека, носящего конкретное личное имя, особенности его характера

Цель нашей работы

Пословицы и поговорки, включающие в свою структуру личные
имена, в которых отражаются черты характера человека.

П о с л о в и ц ы

Более 200 языковых единиц:
пословиц, поговорок

Около 100 устойчивых изречений

60 личных имен:
28 женских и 32 мужских

Отобрали для исследования

Алёха не подвоха;
Андрей-ротозей;
Ананья-каналья;
Афонька-тихонька;
Афанасьи беспоясны;
Илья-свинья;
Федора-дура;
Федул губы надул;
Фома пьёт до дна;
Филат не виноват и т. п

Личные имена- внешняя одежда пословиц

Частота употребления личных имен в русских народных сказках

Елена-4
Марья-4 Анастасия, Настенька-3
Марфа-3
Василиса-2
Аленушка-1
Анна-1
Ольга-1
Хаврошечка-1

отражаются:
- внешние данные героев: Василиса Прекрасная, Елена Прекрасная, Марья-краса-долгая коса;
- социальное положение: Иван крестьянский сын, Иван-королевич, Елена –царевна, Росланий-богатырь, Марья-королевна, Фрол-пастух;
- свойства ума и характера: Василиса Премудрая, Елена Премудрая, Емеля-дурак, Емеля-лодырь, Егорушка - светлая головушка

Самые распространенные имена в пословицах

ХАРАКТЕРИСТИКА МАКАРА ГОРЕМЫКИ

В русских говорах несчастный, обиженный человек, простак, глупец.

МЕЛИ, ЕМЕЛЯ-ТВОЯ НЕДЕЛЯ

Емеля – форма ранее распространенного мужского имени Емельян, форма краткая и разговорная. Имя Емеля использовано в пословице, прежде всего, для того, чтобы зарифмовать все предложение: Емеля – неделя.

ХАРАКТЕРИСТИКА КУЗЬМЫ БЕДОЛАГИ

В русских говорах: горемыка, злой человек. Кузенька – о простоду- шном, беззлобном, а также несчастном, бесталанном человеке.

Нашему Ивану нигде нет талану;
Люби Ивана, а береги кармана;
По Иваке и рубашка;
Щёголь Ивашка: что ни год, то рубашка;
Я говорю про Ивана, а ты про болвана;
Велика Федора, да дура, а Иван мал, да удал;

По Ивашке и рубашка

В русских говорах: хитрый, добрый, ловкий, а также дурак (сказочный персонаж), глупый, неуклюжий, неотесанный, ленивый

Эх, Маланья, голова баранья

Охала Маланья, что уехал Ананья.
В поле Маланья не ради гулянья; а спинушку гнет для запаса вперед.
Ананья плачет, а Маланья скачет.
Каков Ананья, такова у него и Маланья.

Барашки у Малашки, а две сумы у Фомы.

В русских говорах известна как Малашка: простушка, глуповатая недалекая женщина, которую легко одурачить, обмануть

Хороша Маша, да не наша

Рада бы Маша за пана (попа), да пан (поп) не берёт.
И на Машку бывает (живёт) промашка.
Не у всякого жена – Марья.
Хороша Маша, да не наша.
Марья-Марина – очи голубины.

В русских говорах: справедливая, искренняя и благожелательная в суждениях, готовая постоять за других, терпеливая.

Любопытной Варваре на базаре нос оторвали.
Чёрт ли Варваре дом поручил.
Не спрашивают Варвару на расправу.
Проворна Варвара на чужие карманы Варвара-краса, длинная коса

В русских говорах: нерешительная, любопытная, завистливая, нечистая на руку

Популярность имен в сравнении

Результаты исследования: Что такое пословица, знают все опрошенные.Часто употребляют пословицы в своей речи лишь 20% взрослых и 6% лицеистов. 90% взрослых и 65% лицеистов ответили, что употребляют крайне редко.
Таким образом, мы выяснили, что пословицы и поговорки относятся к фольклорному жанру. Возникновение и развитие пословиц и поговорок относится к глубокой древности. Большинство имен, употребляющихся в устном народном творчестве, не являются исконно русскими.
Самыми распространенными именами в пословицах и поговорках являются имена Иван, Марья, Варвара, Фома, Ерёма, Макар и Маланья, которые имеют общее значение и создают образ глупого, ленивого человека, простака и шута.
В русских народных сказках имя Иван наиболее часто употребляемо.( Это имя имеет старинную форму Иоанн древнееврейского происхождения, означающее, Бог смилостивился, помиловал). Имя Иван употребляется в различных вариантах. Чаще всего это имя указывает на происхождение героя.
Наиболее популярными именами в наши дни являются Александр, Анастасия, Екатерина,Иван, Максим, Никита, Илья.
Во всех пословичных изречениях люди известных свойств обычно носят одно и то же имя, за которым закрепилось одно значение: Андрей – ротозей, Иванушка и Емеля – дурачки, Фомка и Сергей – воры, плуты, Кузька – горемыка, Петрак – батрак и пр.
В основном пословицы с личными именами запечатлели отрицательные черты человека.

Даль В.И. Пословицы русского народа. М.: Дрофа, 2007. 814 с. Кондратьева Т.Н. Метаморфозы собственного имени. Казань, Языкознание, 1983. 238 с. Лазутин С. Г. Поэтика русского фольклора. М.: Высшая школа, 1989. 345 с. Мокиенко В.М. В глубь поговорки. М.: Просвещение, 1995. 256с. Парфенова Н.Н. Личные имена в малых фольклорных жанрах в аспекте лингвокультурологии. М.: Просвещение, 1995. 295 с. Успенский Л.В. Ты и твоё имя. Л.: Детская литература, 1972. 264 с. К.Г.Берсенева. Сборник пословиц. Сборник русских народных сказок А.Н.Афанасьева.

Читайте также: