И бабель конармия реферат

Обновлено: 03.07.2024

Для советских и зарубежных читателей он был одним из самых примечательных писателей своего времени. Бабель ни на кого не был похож, и никто не мог походить на него. Он всегда писал о своем и по-своему; от других авторов его отличала не только своеобразная писательская манера, но

и особое восприятие мира. Все его произведения были рождены жизнью, он был реалистом в самом точном смысле этого слова.

Он замечал то, мимо чего другие проходили, и говорил так, что его голос удивлял. Бабель рассказывал необычайно о необычном. Длинную жизнь человека, в которой исключительное, как эссенция водой, разбавлено буднями, а трагичность смягчена привычкой, Бабель показывал коротко и патетично.

Из всех литературных жанров он облюбовал новеллу. Он как бы освещал прожектором один час, иногда одну минуту человеческой жизни. Он выбирал те положения, когда человек наиболее обнажается, может быть поэтому

темы любовной страсти и смерти с такой настойчивостью повторяются в его книгах.
За малым исключением его книги показывают два мира, его поразившие, – дореволюционную Одессу и поход Первой конной армии, участником которого он был.
В 1920 году Бабель был в Первой конной армии. В тетрадку молодой автор заносил свои военные впечатления. Есть в “Конармии” новелла “Гедами”, в которой показан старьевщик-философ.

Иному читателю эта новелла может показаться романтическим вымыслом, но дневник объясняет происхождение “Гедами”. В 1920 году Бабель встретил героя своей новеллы и записал: “Маленький еврей-философ. Невообразимая лавка – Диккенс, метлы и золотые туфли.

Его философия: все говорят, что они воюют за правду, и все грабят”.
Горький говорил о “Конармии”: “Такого красочного и живого изображения единичных бойцов, которое давало бы мне представление о психике коллектива, всей массы конармии и не могло увидеть и понять силу, которая позволила совершить ей исторический ее поход, – я не знаю в русской литературе”.
В центре “Конармии” – одна из основополагающих проблем бабелевского реализма: проблема человека в революции, человека, вступившего в борьбу за новое начало. Стремлением понять человеческое в революции, ее гуманистическое содержание, проникнуты многие страницы “Конармии”. Человек и борьба, свобода и революционная необходимость, насилие и так называемая “социалистическая законность”, пролетарская диктатура и пролетарский гуманизм, возвышенное и низменное в человеке – вот, пожалуй, те основные стержневые вопросы, которые в той или иной мере присутствуют в каждой новелле цикла “Конармия”.
В “Конармии” нет адвокатской защиты революции. Герои “Конармии” подчас жестоки, порой смешны; в них много бурного, военного разлива. Однако правотой дела, за которое они умирают и сражаются, проникнута вся книга, хотя ни автор, ни герои об этом не говорят. Для Бабеля бойцы “Конармии” не были теми схематическими героями, которых мы встречаем в нашей литературе, а живыми людьми с достоинством и пороками.

В “Конармии” – поток, лавина, буря, и в ней у каждого человека свой облик, свои чувства, свой язык.

Материал презентации пригодится для подготовки уроков литературы в 11 классе по теме "Гражданская война в русской литературе".

1. Жизненный путь И. Бабеля

1.1. Детские и юношеские годы

1.2. Раннее творчество и отношение к революции

Список использованной литературы

Гражданская война в России

Гражданская война в литературе

Тема Гражданской войны в литературе XX века – одна из главных. Почему?

Изменила жизнь каждого человека в России;
стала национальной трагедией русского народа;
хищническая сущность, уничтожающая национальные основы семьи, брака, нравственные ценности – предмет изображения в произведениях.

И там, и здесь между рядами

Звучит один и тот же глас:

— «Кто не за нас — тот против нас!

Родинка – это примета, по которой Атаман узнаёт убитого им сына, и знак былого единства, родства людей, ставших непримиримыми врагами.

Любовь к врагу – отказ от мщения – высшая степень смирения перед Богом.

Герой убивает мать своего ребёнка, теперь врага, чтобы спасти сына. И это сознательный выбор.

Гражданская война в литературе

"Доктор Живаго" Б. Пастернака о судьбе интеллигенции в годы Гражданской войны. Главный герой, доктор Живаго, оказывается в самой гуще истории. Он проходит тяжелейший путь, на котором его ждут смерти, расставания, разочарования.

Цель и задачи исследования

Цель исследования:

Задачи исследования:

Жизненный путь И. Бабеля

Исаак Эммануилович Бабель (первоначальная фамилия Бобель; 1894 — 1940) — русский советский писатель, переводчик, драматург, журналист, военный корреспондент. Родился в Одессе в состоятельной еврейской семье.

Исаак Бабель в детстве с отцом

Детские и юношеские годы

Исаак Бабель в 14 лет

в ученической форме

Раннее творчество и отношение

к революции

Особенности творчества:

свобода в изображении человека
жизнь,
смерть,
любовь

Принятие революции — развяжет силы жизни.

1917 г. – работа в ЧК

1920 г. - добровольно ушёл на фронт, в Первую Конную армию.

«Почему у меня непреходящая тоска? Потому что далёк от дома, потому что разрушаем. Идём, как вихрь, как лава, всеми ненавидимые, разлетается жизнь, я на большой непрекращающейся панихиде (6.8.20. Хотин)

История создания цикла «Конармия

Обложка первого издания книги 1926 г.

Семён Будённый был в ярости от того, как Бабель описал жизнь и быт конармейцев.

Бабель увидел Россию так, как мог увидеть её французский писатель, прикомандированный к армии Наполеона.

Виктор Борисович Шкловский (1893 — 1984) — русский советский писатель, литературовед, критик.

… я не нахожу в книге Бабеля ничего „карикатурно-пасквильного“, наоборот: его книга возбудила у меня к бойцам „Конармии“ и любовь, и уважение, показав их действительно героями, — бесстрашные, они глубоко чувствуют величие своей борьбы.

Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков; 1868 — 1936) — русский и советский писатель, прозаик, драматург.

Связаны темой Гражданской войны, образом повествователя, который соединяет их вместе, и повторяющимися персонажами без подробного описания жизни.
Военные действия почти не изображены.
Книга о страданиях человеческой души, ищущей истины в несправедливом, истекающем кровью мире.
Повествование беспристрастно, нет героев и злодеев.
Сказовая форма, придающая достоверность происходящему.

И ад я видел на земле…

Саша Чёрный

Начало - описание фактов (взят город, штаб движется по шоссе), раздвижение временных границ (рассвет, потом будет день, ночь), пространственных (путь от Бреста до Варшавы), жёсткий, динамичный ритм с ощущением неизбежности развития событий.

Война перемешивает низости и ценности, а человек становится хуже вещи.

Беременная женщина

обезумела от горя

Уничтожение человека, его достоинства, растерянность перед жизнью, боль, отчаяние

Монолог женщины –

Человеческая жизнь обесценилась, война не щадит мирные семьи, уничтожает поколения.

Как будет жить человек будущего без связи с прошлым, без многовековых традиций? Стоит ли светлое будущее такого кровопролития?

Символичность названия

Итак, с помощью композиции, построенной на антитезе, символического названия, образов героев, их поступков, пейзажа Бабель показывает бесчеловечность Гражданской войны, утверждает уникальность, единичность и неповторимость человеческой жизни.

Название - символ

Прямое значение перекликается с переносным: переход от жизни к смерти происходит быстро, незаметно.

С помощью композиции, построенной на антитезе, символического названия, образов героев, их поступков, пейзажа показать бесчеловечность Гражданской войны, утвердить уникальность, единичность и неповторимость человеческой жизни.

Рассказчик -

прилюдно издеваются над ним, после убийства принимают в свой круг

Будет пытаться стать солдатом, приспособиться к жизни на войне, но не сможет. Душа не примет жестокий мир войны, ради каких бы светлых идеалов она не велась.

Обычный человек ничего не может сделать против насилия, он, чувствуя полное бессилие, готов умереть.

Конфликт внутренний: убийство, как необходимость войны, и человечность.

Ко всему готовы, Ничего не жаль…

Младший Василий

командир роты в деникинских войсках, жестоко убивает Федю, сына – красноармейца

Изменённое сознание, убийство даже близкого человека – норма жизни

Старший брат Семён – красноармеец, находит отца, мстит за брата, с особой жестокостью пытает, а потом убивает

Мы - дети страшных лет России -

Забыть не в силах ничего.

Безумья ль в вас, надежды ль весть?

Что толкает человека на насилие и жестокость? Почему он превращается в жестокого убийцу?

в отместку взяли в заложники его родителей, убили

Гнев и обида за несправедливо причинённое зло толкают его на страшные поступки.

Кто он теперь? Жестокий убийца, который будет уничтожать всё и всех на своём пути, никого не щадя, никого не жалея.

Идея рассказа: война – это смерть, разрушение, уничтожение всего, что дорого человеку. Но на насилие конармейцев толкают порой не столько животная злоба и ненависть, сколько поиски правды и справедливости.

Цель Бабеля — не доказательство правоты или неправоты белых или красных, а показ читателям трагичности братоубийственной войны, трагичности всякого насилия, даже применяемого как будто в благих целях.

Афонька Бида

Спрятал в сапог красноармейскую книжку и спокойно выстрелил умирающему прямо в рот.

Демонстрируя страшные подробности войны, натуралистические детали умирания человека, Бабель показывает суть войны.

Не хватает решимости убить человека, пусть и обреченного на мучительную смерть, не может преодолеть сидящего в глубине его души отвращения к убийству, морального запрета на лишение жизни себе подобного

Афонька Бида

— Афоня, — сказал я с жалкой улыбкой и подъехал к казаку, — а я вот не смог.

— Уйди, — ответил он, бледнея, — убью! Жалеете вы, очкастые, нашего брата, как кошка мышку.

Сам факт выбора, который приходится делать Лютову, глубоко трагичен. Убить человека — нарушить внутренний нравственный закон. Не убить — значит обречь его на более медленную и мучительную смерть. Как будто Афонька Бида совершает акт милосердия, добивая Долгушова и тем самым творя добро. Однако казак готов убить своего друга Лютова только потому, что ему видится в словах Кирилла невысказанный укор.

Неправы и Лютов, и Бида

Гражданская война, её жестокость показана Бабелем через столкновение необходимости убивать хорошо знакомого человека, чтобы облегчить его страдания, и невозможности такое убийство совершить без тяжёлого ущерба для собственной души. Страдает Долгушов, страдают и Лютов, и Бида. И как решить нравственную проблему, не знали ни они, ни сам писатель.

страданиях, поисках истины;

любая война, но особенно гражданская, в равной

степени губительна для обеих сторон, когда

обесценивается человеческая жизнь, нарушаются

нравственные законы, исчезают ценности, которые

существовали в течение многих поколений;

Использованная литература

Исаак Бабель. Конармейский дневник 1920 года. Авт. сб. "Конармия".

2. И. Э. Бабель. Конармия. – Баку, 1989

7. Творчество Бабеля: проблемы интерпретации // Литературное обозрение. 1995. № 1. С. 66—112.

Широкому кругу читателей Бабель стал известен в 1924 году, когда Маяковский напечатал в “Ледое” несколько новелл молодого автора. Вскоре после этого вышла в свет “Конармия”. Ее перевели на двадцать языков, и Бабель стал известен далеко за пределами страны. Для советских и зарубежных читателей он был одним из самых примечательных писателей своего времени. Бабель ни на кого не был похож, и никто не мог походить на него. Он всегда писал о своем и по-своему; от других авторов его отличала не только своеобразная писательская манера, но и особое восприятие мира. Все его произведения были рождены жизнью, он был реалистом в самом точном смысле этого слова. Он замечал то, мимо чего другие проходили, и говорил так, что его голос удивлял. Бабель рассказывал необычайно о необычном. Длинную жизнь человека, в которой исключительное, как эссенция водой, разбавлено буднями, а трагичность смягчена привычкой, Бабель показывал коротко и патетично. Из всех литературных жанров он облюбовал новеллу. Он как бы освещал прожектором один час, иногда одну минуту человеческой жизни. Он выбирал те положения, когда человек наиболее обнажается, может быть поэтому темы любовной страсти и смерти с такой настойчивостью повторяются в его книгах.

За малым исключением его книги показывают два мира, его поразившие, — дореволюционную Одессу и поход Первой конной армии, участником которого он был.

В 1920 году Бабель был в Первой конной армии. В тетрадку молодой автор заносил свои военные впечатления. Есть в “Конармии” новелла “Гедами”, в которой показан старьевщик-философ. Иному читателю эта новелла может показаться романтическим вымыслом, но дневник объясняет происхождение “Гедами”. В 1920 году Бабель встретил героя своей новеллы и записал: “Маленький еврей-философ. Невообразимая лавка — Диккенс, метлы и золотые туфли. Его философия: все говорят, что они воюют за правду, и все грабят”.

Горький говорил о “Конармии”: “Такого красочного и живого изображения единичных бойцов, которое давало бы мне представление о психике коллектива, всей массы конармии и не могло увидеть и понять силу, которая позволила совершить ей исторический ее поход, — я не знаю в русской литературе”.

В центре “Конармии” — одна из основополагающих проблем бабелевского реализма: проблема человека в революции, человека, вступившего в борьбу за новое начало. Стремлением понять человеческое в революции, ее гуманистическое содержание, проникнуты многие страницы “Конармии”. Человек и борьба, свобода и революционная необходимость, насилие и так называемая “социалистическая законность”, пролетарская диктатура и пролетарский гуманизм, возвышенное и низменное в человеке — вот, пожалуй, те основные стержневые вопросы, которые в той или иной мере присутствуют в каждой новелле цикла “Конармия”.

В “Конармии” нет адвокатской защиты революции. Герои “Конармии” подчас жестоки, порой смешны; в них много бурного, военного разлива. Однако правотой дела, за которое они умирают и сражаются, проникнута вся книга, хотя ни автор, ни герои об этом не говорят. Для Бабеля бойцы “Конармии” не были теми схематическими героями, которых мы встречаем в нашей литературе, а живыми людьми с достоинством и пороками. В “Конармии” — поток, лавина, буря, и в ней у каждого человека свой облик, свои чувства, свой язык.

2. Жанр произведения. Признаки жанра (жанров).

3. Название произведения и его смысл.

4. От чьего лица ведётся повествование? Почему?

Повествование ведется от лица Лютова, который становится солдатом, не принимающим ценностей военных действий.

В цикле присутствует и голос самого автора, взгляды которого перекликаются с мировоззрением главного героя. Автор будто вместе с героем переживает все события рассказов. Так образ центрального персонажа, который является и повествователем, тесно связан с авторским образом. Все это позволяет дать отношение к действиям с разных сторон.

5. Тема и идея произведения. Проблематика.

6. Сюжет (сюжетные линии) произведения. Конфликт. Ключевые эпизоды.

7. Система образов произведения.

Центральным персонажем сборника является Лютов, от лица которого и ведется описание всех событий. Национальность и социальное положение мешают герою войти в новое время, породниться с другими бойцами. Образ Лютова позволяет увидеть революционную действительность глазами еврея-интеллигента.

8. Композиция произведения.

Последовательность всех новелл, определенная самим И. Э. Бабелем, при переизданиях не меняла свою структуру, что важно для передачи основной идеи внезапности.

9. Художественные средства, приёмы, раскрывающие идею произведения.

10. Отзыв о произведении.

Все новеллы объединяет образ повествователя, от имени которого написана большая часть текста. Лютов играет в произведении очень важную роль: он оказывается в роли наблюдателя, свидетеля и судьи страшных событий гражданской войны. Этот герой, безусловно, близкий автору, — интеллигентный, образованный человек, окончивший юридический факультет, прекрасно владеющий иностранными языками. Лютов оказывается в Первой Конной не только по воле судьбы, но и вполне сознательно: он хочет увидеть все происходящее изнутри, своими глазами и составить свое собственное представление об эпохальных событиях.

Конфронтация художника и власти закончилась вполне традиционно — арестом, во время которого из московской квартиры писателя изъяли папки с рукописями, записные книжки и письма. Все это подлежало уничтожению. Главное достояние Бабеля — его творчество – явно страшило власть. И от него, и от самого писателя следовало избавиться как можно скорей. Что было и сделано. В январе 1940 года Бабель был расстрелян.

Источник: Справочник школьника: 5—11 классы. — М.: АСТ-ПРЕСС, 2000

“Конармия” И. Э. Бабеля — это сборник небольших рассказов, связанных темой гражданской войны и единым образом повествователя.

“Конармия” написана на основе дневников Бабеля (когда он сражался в Первой конной армии). Сражался сам Бабель под именем Лютова.

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

На основании этого можно сделать вывод, что главный герой выражает мировоззрение самого Бабеля.

При внимательном рассмотрении дневник и рассказы оказываются непохожими. Но это можно понять. Форма отстранения автора Дневника от реальности, продиктованная в ситуации гражданской войны необходимостью самосохранения, в “Конармии” превращается в эстетический прием, дающий возможность, с одной стороны, — обнажить грубость и варварство казаков, а с другой — позволяющий акцентировать отчуждение еврейского интеллигента, пытающегося жить в чуждой ему, чудовищно жестокой жизни

Автор обнажает грубость и варварство казаков, акцентирует отчуждение еврейского интеллигента, пытающегося жить в чуждой ему, чудовищно жестокой жизни.

Закажите работу от 200 рублей

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В системе ценностей героя нет будущего. Есть только настоящее. Вся жизнь будто пульсирующее переживание. Наверное именно поэтому так важна жизнь, и так трагична смерть.

Бабелевский мир по сути раскрываемых в нем простейших общечеловеческих отношений трагичен — из-за постоянного вмешательства смерти в течение жизни.

Необычен пейзаж у Бабеля. «деревенская улица лежала перед

Так, мне кажется, пейзаж непосредственно связан с действиями героя.

Сюжета тем не менее как такого нет. . Бабель намеренно строит сюжет на видении мира, отражающем, главным образом, сознание одного человека — Лютова. Таким образом, автор “Конармии” освобождает себя от необходимости мотивации происходящего и, что важнее, от раскрытия логики собственно военных событий — для книги о войне “Конармия” содержит удивительно мало фабульного действия как такового. Сюжетный ряд строится таким образом , чтобы передать зрительное, слуховое восприятие главного героя..

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Во всех рассказах “Конармии” есть присутствие самого автора, который вместе с ее героями прошел трудный путь к постижению смысла этой кровавой борьбы. В описаниях событий есть жестокая правда могучего кровавого потока жизни.

этом сборнике рассказов Бабель от лица своего героя-журналиста повествует о страшных событиях гражданской войны.

Еврейский журналист Лютов отправлен в ряды, соответственно, конной армии, которой руководит сам Будённый. Принимают бойцы журналиста не сразу… Слишком уж он отличается от этих смелых, оптимистичных, простых людей. Он тонкий и слабый, творческий пацифист, который абсолютно не приспособлен к трудным условиям фронта. Даже его очки вызывают смех.

Но от отчаяния и просто от голода Лютов “звереет”, сам убивает гуся. Такой поступок впечатлил бойцов, они стали лучше относиться к этому “писарю”.

Перед глазами журналиста проходят страшные события войны: страдания людей, разруха, голод, болезни… В таких условиях можно жить только одним днем. В итоге, журналист принимает все, как есть.

Братоубийственная война богата случаями, когда родственники встречаются на поле боя в разных армиях. И часто не просто убивают, а специально мучают. Лютов пытается понять эту жестокость. Иногда она необходима, как, например, в одном из рассказов, когда нужно добить раненого.

Все страдают: кто возмущается иконами, кто – тем, что креститься уже не на что. Об этом рассказ “Пан Аполек”, герой которого рисует в виде святых своих соседей.

Известен рассказ о женщине, которая поехала в одном составе с бойцами, ведь у нее на руках грудной ребенок. Однако оказалось, что в свертке соль! Обманщицу убили.

В нескольких рассказах Лютов сравнивает свое счастливое детство с войной. Он бы хотел тоже “добрый интернационал”, но теперь понял, что жестокость неизбежна.

Читайте также: