Хади такташ реферат на татарском языке
Обновлено: 05.07.2024
(1901-1931)
Такташ Хади Хайруллович (1 января 1901 года, дер.Сыркыды, Спасского уезда, Тамбовской губернии - 8 декабря 1931 года, Казань) - поэт, драматург, детский писатель, один из основоположников татарской советской поэзии. Родился в многодетной крестьянской семье. Первоначальное образование получил в медресе родной деревни, затем в соседнем селе. Под влиянием своих педагогов стал сочинять стихи в подражание Г.Тукаю (даже школьные сочинения писал в стихах). В 14-летнем возрасте (1915) его увозит в Бухару торговец-родственник, в доме которого юноше пришлось быть уборщиком, а затем - помощником приказчика. 21 января 1918 г. начинающий поэт впервые публикует свое стихотворение (в газете "Олуг Туркестан"). Вернувшись в родную деревню осенью того же года, Х.Такташ по окончании педагогических курсов работает учителем и избачом. В 1919 - 1920 годах молодой поэт живет в Оренбурге, где редактирует вместе с будущим писателем Афзалом Тагировым татарскую газету "Голос бедноты". На ее страницах часто появляются и стихи самого Х.Такташа. В 1921-1922 гг. он снова живет в Ташкенте, преподает родной язык в Туркестанском рабоче-дехканском коммунистическом университете, много пишет. Создает "трагедию сынов Земли", лирические стихи, поэмы. Для этого периода его творчества характерны бунтарские (по выражению самого автора гиссьянистские - от арабского слова "мятеж") и богоборческие мотивы (исследователи обычно называют этот период романтическим).
Лето 1922 года Х.Такташ проводит в Москве. Проявляет большой интерес к литературной жизни Москвы, слушает Маяковского, Есенина и других русских поэтов, читавших свои стихи. Сделав окончательный выбор в пользу поэзии и литературы, Хади Такташ решает переехать в Казань, столицу татарской культуры (а приезд в Москву был связан с желанием учиться в Коммунистическом университете трудящихся Востока).
Так начался последний, казанский период его жизни, особенно благоприятный для его творчества. В 1927 г. издается его первый поэтический сборник "Сыны Земли"; затем его новые произведения издаются ежегодно. На сцене Татарского драматического театра ставятся его пьесы "Спрятанное оружие", "Утраченная красота" и "Камиль". В 1924 г. за исключительно короткий срок Х.Такташ создает поэму "Века и минуты", посвященную В.И.Ленину.
Как поэт Х.Такташ в этот казанский период обретает новый голос, новую интонацию. Поэмы "Алсу", "Раскаяние любви", многие лирические стихотворения поэта полны глубоких чувств и переживаний, выраженных в новом ключе - ключе интонционно-го стиха. В 1930 г. Х.Такташ начинает писать поэму "Письма в грядущее", но завершить свой замысел ему не было суждено.
Внезапная смерть (от тифа) прервала творчество Х.Такташа в самом расцвете сил и таланта. Литература потеряла одного из лучших поэтов. Вот как откликнулся на смерть Х.Такташа в своих стихах М.Джалиль:
"Мы цепенеем до сих пор
При вести скорбной о Такташе.
Как будто замолчал мотор,
Дававший ток всей стройке нашей."
Творчество Х.Такташа оказало огромное влияние на развитие татарской поэзии. Своими достижениями он обогатил арсенал изобразительных средств поэтической речи, научил своих коллег ценить простоту, интонационную гибкость и эмоциональную насыщенность стихотворного языка. Еще при жизни поэта его творчество пользовалось широкой популярностью. До сих пор творения Х.Такташа любимы в народе.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Һади Такташ (1901-1931)
Такташ – татар шигъриятенең алтын баганаларының берсе. Узып баручы егерменче гасырның давыллы вакыйгалары казанында кайнаган бу олы шагыйребез халык күңелендә мәңгегә урын алды. Җанында Такташ яшәмәгән, кабатланмас бу шәхеснең көчле рухы һәм моңнары белән сихерләнмәгән милләттәшләребез сирәктер дип беләм. Яңа меңьеллыкка без Такташлы булып керә алуыбыз белән бәхетле. Аның күкләргә ут белән язылган шигъри авазы вакытлар узган саен тагын да көчлерәк яңгыраячак әле. Минтимер Шәймиев
Һади Такташ туган һәм үскән йорт
Әнисе Шәмсениса Әтисе Хәйрулла
1901 ел, 1 гыйнвар. ХХ гасырның беренче көнендә туган малайга Мөхәммәтҗан дип исем кушалар. Әмма тора торгач бу исемне ошатып бетермичә, мулла чакыртып, аны Мөхәммәтһадига алыштыралар. Хәйрулла абый белән Шәмсениса апаның өченче баласы була ул. Авыл кешеләре исемен кыскартып, малайны “Һади” дип кенә йөртә башлыйлар.
Һ.Такташ туган өй урыны
“Һади тугыз айда тәпи йөрде, ике-ике яшь ярымнарда чиста итеп сөйли белә башлады. Басынкы, еламый, кайда ятса – шунда йоклый. Бала вакытында яраткан эшләреннән берсе – каз бәбкәләре карау иде.” Һади Такташның әнисе Шәмсениса апа сөйләгәннәрдән.
Һадиларның өйләре янында бер күл бар. Аны Сәпүш күле дип атаганнар. Такташның бабасы Сәйфетдин исеменнән шундый атама ясаганнар. Һади шул күлдән чуртан тотарга ярата.
Һади Парча инешендә су коена, Лангыш урманында җиләк-җимешләр җыя. Һәр авыл малае кебек үк, ул да ат ярата. Кара байталларның сыртына баса да бар көченә юырттыра. Дусларының истәлегенә караганда, әкият сөйләргә, җырга, барысыннан да оста була.
Һади беренче мәртәбә үз өендә әнкәсеннән һәм әткәсеннән укый башлый. Беренче укытучысы Сыркыдыда урта хәлле крестьян баласы була. Берникадәр әлеге шәкерттә укыганнан соң, Һадины Пешлә авылына озаталар. Пешлә мәдрәсәсендә ул 1911 – 1913 елларда өч кыш белем ала. Мәдрәсәдә аз-маз хисап, җәгърәфия, тарих укытыла. Һади тырышып укый, газета-журналлар белән таныша.
Тормышлары авыраеп китү сәбәпле, Һади Бохарага барып эшкә урнаша, үзенең белемен күтәрергә омтыла, җәмәгать эшләрендә кайный, спектакльләрдә катнаша. 1916 елда язылган “Газраилләр”, «Төркестан сахраларында” һәм “Караңгы төннәрдә” кебек әсәрләре - Такташ иҗатының шул чордагы беренче иҗат җимешләре.
Һ.Такташ Бохарада “Яшь үзбәкләр” әгъзалары арасында. 1917 ел. (Һ.Такташ икенче рәттә - уңнан икенче)
Һ.Такташ авылдашлары арасында. 1917 ел. Бохара.
Һ.Такташның “Авыл яшьләре” журналында эшләгән вакыты. 1920 ел.
Һ.Такташның беренче хатыны Гөлчирә Хәмзина, уллары Рафаил Әни бик чибәр иде яшь чагында. Бераз гына озынча йөз, киң маңгай, дегет кебек куе чәчләр, очкыннар чәчеп торган яшькелт күзләр. Рафаил Такташ истәлекләреннән
Һ.Такташның икенче хатыны Гөлчирә Такташева-Мансурова Һ.Такташның улы Аван
Һ.Такташның икенче хатыны Г.Такташева-Мансурова кызы Эльвира (Кудрецкая) белән. 1951. Аван.
Г.Кутуй, Һ.Такташ, Г.Минский, Г.Кутуй һәм Һ.Такташ
Һ.Такташның “Мәхәббәт тәүбәсе” поэмасын укуга багышланган кичәнең афишасы. 1926 Гади генә киемнән, чалбарының бер балагы икенчесенә караганда чак кына кыскарак та кебек, шуның өстеннән билсез киң толстовка кигән. Ашыкмый гына атлап чыгар, сәхнәнең алдына ук килеп туктар, зур зәңгәр күзләре белән томырылып залга бер карап алыр . Һәм менә ул башлый, әкрен генә шигырь сөйли башлый . Кабаланмыйча гына . аннары . тавышы үсә бара, үзе дә дәртләнә, безне дә кабыза бара. Ф.Хөсни истәлекләреннән
Мин ара-тирә тормышта алдалашсам да, җырларымда бер генә булса да – ялганламадым. Шул ялганламау өчен миңа күп эләкте . Мин үземне шагыйрь итеп кулыма каләм алган чакта гына таныйм. Һ.Такташ 1930 елда Казанга килгән шахтёрлар арасында.
Мин үземне язган вакытта гына иң бәхетле, иң бай кеше итеп хис итәм, чөнки мин атналар буенча укучыларымның йөзләреннән, күзләреннән, йөрәкләреннән урлап җыеп йөргән байлыкны үзләренә кайтарып бирәм. Һ.Такташ Һ.Такташ каләмдәшләре арасында
Һ.Такташ каләмдәшләренә яңа әсәрен укый
Һ.Такташ һәм Ф.Кәрим. 1929. М.Гафури, Һ.Такташ, Г.Камал.
1930 елда Такташ “Киләчәккә хатлар” поэмасын Татар академия театры сәхнәсеннән укый. Берзаман театрда ут сүнә. Такташ та, тамашачылар да дөм караңгылык эчендә кала. Такташ укудан туктый. Шулчак караңгы залдан: - Һади, дәвам ит! – дип кычкыралар. Һәм Такташ моңлы-лирик тавышы белән караңгыда шигырь сөйли башлый. Бераздан ут кабына. Такташ һаман сөйли. Зал гөрләтеп кул чаба. Ут кабынганга сөенүдән битәр, Такташның каушап калмавына һәм аның яңа гына сөйләгән матур шигырьләре өчен була ул алкышлар. Хәким Сәлимҗанов истәлекләреннән. 1981.
Һ.Такташның соңгы сурәте. 1931 ел. Язучылар, шагыйрьләр арасында шундый гыйбарә яши: - Җир шары өч филдә басып торса, татарның яңа чор шигърияте өч “Т”да басып тора: Тукай, Такташ, Туфан! И.Юзеев авызыннан. 1971.
Беренче кар, белмим, кайчан явар, Ләкин үләрмен мин ул көнне, Бүген әле: - Тиздән кыш килә, - дип Ямап куйдым ертык бүркемне! Ертык бүрек кыштан саклый алмый, Түзмәм, ахры, бу ел кыш килгәч, Дөнья матур, Ләкин. Сезнең өчен Бик күңелсез калыр мин үлгәч. Һ.Такташ. 1930.
Такташ белән бәхилләшергә кеше бик күп килгән иде. Озата баручыларның бер башы ТЮЗ янында, икенче башы Ирек мәйданында иде. Буран иде ул көнне, олы демонстрация шикелле иде урамда халык. Ул вакытта язганнар иде, имеш, Такташны озата баручылар биш меңнән артык булган, дип. Вәли Хаҗиев истәлекләреннән. Соңгы юлга озатканда.
Арча кыры. Такташ шунда, диләр. Ышанмагыз, мин дә ялгыштым, Салкын, өнсез кабер ташы белән Уртагы юк бер дә Такташның. Мин әзләдем - таптым, ташта түгел, Кешеләрдә таптым шагыйрьне, Тереләр арасында тере булып Яши гражданины бу җирнең. X. Гыйләҗев.
1 января 1901 года, деревня Сыркыды Спасского уезда Тамбовской губернии – 8 декабря 1931 года, Казань.
Учился в сельском медресе . В связи с затруднительным материальным положением семьи в 1915 г. уехал в Бухару. В 1917 г. стал членом джадидистской организации младобухарцев, работал в благотворительном. фонде.
После разгрома их организации в 1918 г. Х.Такташ вернулся в родную деревню, работал учителем.
В 1921–1922 гг. жил в Ташкенте, преподавал в Туркестанском рабоче-дехканском коммунистическом университете, много писал.
Лето 1922 г. провел в Москве, посещал литературные вечера, слушал В.Маяковского, С.Есенина и других русских поэтов.
Романтический период творчества
Х.Такташ развивал идеи и темы Байрона, Гёте, А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, В.Маяковского, С.Есенина, Г.Тукая, С.Рамеева, по-своему решая выдвинутые эпохой и национальным бытием социальные, нравственные, художественные задачи.
Одним из первых в татарской поэзии Х.Такташ отказался от связной фабулы и последовательного сюжета в лироэпических произведениях. В его поэмах нет ни традиционной завязки, ни развития действия, ни развязки. Большую роль играют рефрены, организующие и компонующие содержание произведений.
К реализму
Мать!
Имя славное,
Что может быть
Его прекраснее и выше?
Вся прелесть женщин, вся их красота
В нем, в материнстве! (Перевод Л.Мартынова)
В периодической печати публиковал публицистические статьи, очерки, фельетоны.
См. также Гисьянизм.
Сочинения
Стихотворения и поэмы. М., 1955.
Письма в грядущее. Казань, 1971.
Сайланма әсәрләр: 4 томда. Казан, 1947–1963.
Әсәрләр: 3 томда. Казан, 1980–1983.
Литература
Халит Г. Поэзия дерзаний. Казань, 1980.
Хабутдинова М.М. Проблема личности в творчестве Х.Такташа: автореферат диссертации . Казань, 1998.
Хади́ Такта́ш (Мухамметхади́ Хайру́ллович Такта́шев, тат. Hadi Taqtaş, Mөxəmməthadi Xəyrulla uğlı Taqtaşev; Һади Такташ, Мөхәммәтһади Хәйрулла улы Такташев ) (1901—1931) — татарский поэт, один из основоположников татарской советской поэзии.
Содержание
Биография
Мухамметхади Хайруллович Такташев родился 1 января 1901 года в деревне Сургодь Спасского уезда Тамбовской губернии (ныне Торбеевский район Мордовии) в многодетной татарской крестьянской семье. Первоначальное образование получил в медресе родной деревни, затем в соседнем селе Пишля. Во время учёбы начал сочинять стихи в подражание Г. Тукаю.
В 1915 году уезжает в Бухару, работает в доме родственника купца, затем — помощником приказчика.
Творчество
Пьесы
Также
Ссылки
Wikimedia Foundation . 2010 .
Полезное
Смотреть что такое "Такташ, Хади" в других словарях:
Такташ Хади — (псевдоним; настоящие имя и фамилия Хади Хайруллович Такташев) [19.12.1900 (1.1.1901), с. Сыркыды, ныне Торбеевского района Мордовской АССР, 8.12.1931, Казань], татарский советский поэт. С 1918 учительствовал, был на журналистской работе.… … Большая советская энциклопедия
Такташ, Хади — [1901 1931] татарский советский поэт. Род. в бывшей Тамбовской губернии. Лит ую деятельность начал в 1916. Свои ранние стихи Т. писал под влиянием древнеиранской мифологии. Даже после Октябрьской революции Т. не скоро освободился от этого влияния … Большая биографическая энциклопедия
Такташ Хади — … Википедия
ТАКТАШ Хади Хайруллович — ТАКТАШ (Такташев) Хади Хайруллович (1900/01 3..1) татарский поэт. Трагедии в стихах Сыны земли (192..1); лирика; в поэмах Века и минуты (1924), Деревня Сыркыды (1924), Письма в грядущее (1930 193..1). Драмы ( Утерянная красота , 1928 и др.),… … Большой Энциклопедический словарь
Такташ — Хади (1901 1931) татарский советский поэт. Р. в бывшей Тамбовской губернии. Литературную деятельность начал в 1916. Свои ранние стихи Т. писал под влиянием древнеиранской мифологии. Даже после Октябрьской революции Т. не скоро освободился от… … Литературная энциклопедия
ХАДИ (значения) — ХАДИ: Харьковский национальный автомобильно дорожный университет университет в Харькове, до 1991 года носил название Харьковский автомобильно дорожный институт (ХАДИ). Серия спортивных автомобилей ХАДИ ХАДИ (автомобили): ХАДИ 2 ХАДИ 3 ХАДИ… … Википедия
Такташ — Хади (псевдоним; настоящие имя и фамилия Хади Хайруллович Такташев) [19.12.1900 (1.1.1901), с. Сыркыды, ныне Торбеевского района Мордовской АССР, 8.12.1931, Казань], татарский советский поэт. С 1918 учительствовал, был на журналистской… … Большая советская энциклопедия
Если б
Мой след на груди земли
впечатался так, что остаться бы смог.
Самое большое богатство нации — Память. Без Общей Памяти нация вырождается, становится обыкновенной человеческой общностью. Очевидно, Общая Память сохраняется благодаря общей территории. Нации непрерывно ищут себя в Общей Памяти, они поклоняются даже черепкам, если те являются свидетелями Памяти, по крупицам собирают свою Память, разбросанную в тяжелые для нее времена. Одно поколение сменяется другим, они создают славу нации, множат ее, по самым тернистым дорогам Истории бережно проносят и сохраняют Память. В безжалостно суровые моменты Истории империи и тираны пытались уничтожить эту Память и часто добивались своей цели. Тем не менее Память всегда оставалась бездонной казной нации и сколько бы из нее ни черпали, она вновь пополнялась.
Город — это пространство памяти. Каждое поколение горожан вносит свою лепту в ее сохранение. Каждый объект, появляющийся на карте столицы, — своего рода письмо в грядущее, слепок души создателей. Это сегодня мы можем откреститься от неудобных вопросов лицемерными отписками, успокаивая совесть, создать баррикаду из должностей, званий, наград, а в будущем о нас будут судить по конкретным результатам — следам на карте города, татарской столицы.
Десятилетия семья Хади Такташа и татарская общественность ведут неравную схватку с государством по увековечиванию памяти поэта. И сегодня мы вынуждены констатировать, что наш голос стал гласом вопиющего в пустыне. А ведь речь идет о личности, которая занимает особое место в истории татарской литературы.
Аван Такташ у могилы отца Фото: семейный архив
Татарский народ, по воспоминаниям Ризы Ишмурата, прощался с Такташем под звуки траурного марша Салиха Сайдашева. Близкие друзья поэта — Карим Тинчурин, Хасан Туфан, Гумер Гали, Галимджан Нигмати, Адель Кутуй, Салих Сайдашев — в этот день не стеснялись слез. В конце траурного мероприятия прозвучал прощальный залп 1-й Казанской стрелковой дивизии (командир и комиссар — Якуб Чанышев).
Аван Такташ у могилы отца, 1963 год Фото: семейный архив
Хадича Такташева с племянником Ахатом у могилы брата Фото: семейный архив Хадичи Такташевой
Родные Гульчиры Такташевой у могилы поэта, 2001 год Фото: семейный архив Э. Кудрецкой
Люди, потревожившие последнее пристанище поэта, сделали это без уведомления родных и нарушив мусульманские обычаи: во время выемки грунта из могилы для создания фундамента не позаботились о его сохранности. В итоге земля с могилы Такташа перемешалась с землей, вынутой из могилы Камала, и стала частью газона. Тема настолько болезненная, что не хочется далее комментировать.
Этот же сценарий повторился недавно вновь. Втихомолку установили памятник поэту на одной из казанских улиц. Соль ситуации состоит в том, что постановление о создании музея и памятника Хади Такташу появилось еще в конце 1940-х годов. Однако одно десятилетие сменялось другим, а постановление так и не было реализовано.
Фото 2016 года
Министр культуры РТ Зиля Валеева вместе с Кудрецкой объездили места, так или иначе связанные с именем Такташа, чтобы определить место установки памятника.
Исчезла и мемориальная доска на Чернояровском пассаже, установленная в 1980 году. Союз писателей РТ в лице Данила Салихова два года назад, когда мы подняли этот вопрос, клятвенно обещал торжественно вернуть все на место, но воз и ныне там.
Церемония открытия мемориальной таблички в честь Хади Такташа на улице Ленина, 1980 год
Читайте также: