Греческое государство троя система управления по фильму троя реферат

Обновлено: 02.07.2024

Всех приветствую на моем канале. Спасибо, что читаете и уделяете время.

Недавно я написал пару статей о своем отношении к фильму "Александр" Оливера Стоуна, и подчеркнул, что несмотря на то, что уважаю режиссера , задействованных в фильме актеров , несмотря на то, что признаю масштаб и грандиозность проделанной над фильмом работы отношусь к фильму отрицательно .

Там же в статье о фильме "Александр" я упомянул экранизацию драки за Елену Троянскую под названием "Троя" режиссера Вольфганга Петерсена , вышедшей на экраны шестью месяцами раньше фильма Оливера Стоуна, то есть в мае 2004 года, и то, что считаю фильм "Троя" пусть и с налетом "гламурности", но вполне не плохим.

В этой статье постараюсь объяснить почему у меня к этому фильму такое отношение, несмотря на изрядную "клюквенность" и "голливудность" (ненавижу это слово).

Один из постеров фильма Троя. Ахиллес (Бред Питт) слева, Гектор (Эрик Бана) справа, на заднем плане - Елена (Дайана Крюгер), Парис (Леголас/Уилл Тернер).

Предыстория. О чем собственно речь.

В заголовке я написал "насколько фильм отличается от "реальной" троянской войны". Во многом это может быть бессмыслицей ибо можно ли говорить о "реальной" Троянской войне, когда речь идет о мифах - попросту говоря о "сказках"? Сейчас не буду вдаваться в подробности того была ли на самом деле Троянская война - массовый поход балканских племен на Восток в период XIII-XII вв. до н.э., что нашло отражение в мифологии… Это тема другого разговора и, наверное другой статьи или даже цикла статей.

В одной из афиш, помню я видел аннотацию "Фильм по бессмертному произведению всех времен и народов - "Илиаде" Гомера . Для меня, испорченного историческим образованием это заявление на грани нонсенса, потому что "Илиада" описывает события последнего - десятого года Троянской войны - во всяком случае дошедший до нас ее вариант, и то - можно сказать какую-то часть этого года - от ссоры Ахиллеса с Агамемноном до похорон Гектора. Потому более правильно было бы написать что-то вроде "По мотивам событий Троянской войны" или что-либо подобное. Кто-то может возразить люди - не знают что такое Троянская война, но в этом случае вряд ли люди не знающие что такое Троянская война будут знать что такое "Илиада" и кто такой Гомэр.

Вкратце о самом предмете = Троянской войне.

А началось все - уточняю пока - в мифологическом варианте с "супружеской неверности" - вернее с очередной попытки верховной богини Геры , поставить крест на похождениях своего мужа - верховного бога Зевса Громовержца, который к тому же приходился ей родным братом - оба они были рождены от брака титана Кроноса и титаниды Реи. Гнев Геры обострялся еще и тем, что она считалась богиней брака и семьи, святость и верность в отношениях были одной из главных забот Геры в мире людей, однако Зевс не гнушался совращать смертных женщин, причем часто - замужних, что было прямым святотатством и презрением к богине.

Недовольство Геры изменами мужа и постоянными с его стороны унижениями видимо совпало с общим недовольством сонма олимпийских богов своим властелином - бывает же такое когда царь надоел? И причины похоже были Зевс стал проявлять высокомерие и пренебрежение не только по отношению к Гере, но и другим богам - своим братьям и сестрам, что когда-то воевали с ним против титанов Кроноса, и тем более к младшим богам.

Поняв, что назревает подходящий момент Гера начала вести "антизевсовую пропаганду" , а когда момент по ее мнению настал вывела богов на так сказать "несанкционированные митинги" , в итоге случилось что-то вроде древнего "олимпийского майдана", во главе которого встали Посейдон и Аполлон - то есть брат и сын Зевса. В результате восстания - которое представляло из себя следующее - спящего Зевса связали сотнями ремней и скинули с трона, власть Зевса на короткое время была прервана. Гера и остальные боги - участники мятежа праздновали победу, и на этой всеобщей божественной попойке в честь низвержения Зевса начались острые дебаты по поводу кому занять олимпийский трон. Видимо нравы и менталитет богов мало чем отличаются от человеческого (или на оборот) потому-что споры о власти уже грозили перерасти в кровавую братоубийственную междоусобицу.

Фетида - красавица нимфа из сонма прислужниц мятежницы Геры - кстати в будущем мать Ахиллеса - главного участника Троянской войны , якобы в видениях узнала о возможном кровавом финале схватки за освободившийся трон и решила выбрать "меньшее зло". Она незаметно пробралась к вратам Тартара - царства Аида и привела оттуда на Олимп сторукого великана Бриарея . Пока боги охмелевшие от празднования победы над своим, как им казалось, тираном были в оцепенении от увиденного сторукого монстра и приходили в себя, Бриарей своими многочисленными руками сумел вскрыть замки скрепляющие ремни коими сковали Зевса и распутать крепкие кожанные путы. После освобождения Зевс воспрянул силой и духом и с помощью того же Бриарея подавил мятеж и восстановил свою власть.

Последний был известным обманщиком. Он убедил Посейдона построить вокруг Трои мощные крепостные стены, неприступные для штурма. Аполлона же отправил на окрестные луга пасти царских овец. По другой версии Посейдон и Аполлон вдвоем строили стены, а по римской версии мифа Аполлон играл на лире и камни сами укладывались в стену. Вскоре неприступные сооружения - стены и башни вокруг Трои были возведены , но Лаомедонт обманул богов, оставив их без награды.

В наказание обманутые Посейдон и Аполлон потребовали человеческих жертв - как это часто бывало в греческой традиции - красивых юных девушек. Каждый год на побережье Трои из моря появлялся гигантский змей пожирающий людей и опустошающий окрестности города. Троянцы вынуждены были приносить змею жертвы , выбирая по жребию юных дев. Только сожрав такую жертву змей удалялся обратно в бездну, но на следующий год появлялся вновь. Так продолжалось несколько лет, пока в итоге жребий пал на дочь Лаомедонта - красавицу Гесиону. Попытки царя спасти дочь были тщетными, однако на его счастье в это время около Трои появился Геракл со своим другом Теламоном - будущим царем острова Саламин (по одной из версий дело совпало с походом аргонавтов и Геракл с Теламоном оказались у Трои вместе с кораблем Арго и другими аргонавтрами под предводительством Ясона). Геракл спас девушку уже почти проглоченную змеем, при этом сам не побоялся углубиться далее в жерло зверя и изрубить его мечом изнутри. Правда в желудке змея Геракл все-таки потерпел некий ущерб, оставшись лысым. По другим сведениям великий герой забил змея огромной дубиной.

Далее мифы дают разную картину происходящего. По одной версии Лаомедонт щедро одарил Геракла и Теламона за спасение дочери, отдав им своих прекрасных коней. Однако потом что-то произошло и друзья рассорились с троянским царем, причем ссора была настолько мощной, что Геракл привел к берегам Трои флот с армией своих друзей, взял город штурмом (божественные стены против всесильного Геракла и его компании оказались бессильны) убил Лаомедонта и почти всех его сыновей кроме Приама , а красавицу Гесиону отдал в жены своему другу Теламону.

По другой версии Лаомедонт обманул Геракла и не рассчитался с ним за спасение дочери, а друзей героя - Ификла и Теламона хитростью взял в плен и бросил в темницу. Геракл, скованный службой у царя Эврисфея не смог сразу отомстить Лаомедонту за коварство . Однако после завершения службы Геракл вернулся под Трою, овладел городом и убил Лаомедонта и почти всех его сыновей, кроме Приама за то, что тот вовремя освободил Ификла и Теламона.

Собственно таким образом Приам стал царем Трои.

Затравка этой истории в том, что все эти личности так или иначе повлияли на события троянской войны с мифологической основы - Фетида родила Ахиллеса, Посейдон и Аполлон построили троянские стены, которые ахейцы - то есть греки никак не могли одолеть, Приам стал царем и его многочисленное потомство - более двадцати детей также стали участниками троянской войны- защитниками города, наиболее известные из них - Гектор, Парис (он же Александр) и Кассандра.

Теламон - друг Геракла также был отцом двух героев - участников войны уже со стороны ахейцев - Аякса (Эанта) Теламонида и Тевкра Теламонида , причем последний был сыном Гесионы - сестры Приама , то есть наполовину троянец наполовину грек. Кроме того - Теламон был братом Пелея - будущего мужа Фетиды, отца Ахиллеса - то есть братья Теламониды были двоюродными братьями Ахиллеса.

Историческая основа фильма "Троя

Троя и Троянский конь

Согласно греческой традиции, война коалиции ахейских царей под главенством царя Микен Агамемнона против Трои, окончившаяся поражением Трои и взятием её ахейцами. Согласно преданиям, часть которых нашла отражение в поэмах "Илиада" и "Одиссея", поводом к войне с Троей послужило похищение троянским царевичем Парисом жены спартанского царя Менелая - Елены. Призвав на помощь царей греческих государств, Менелай и его брат Агамемнон с большим флотом отплыли к берегам Троады. В течение 10 лет греки осаждали Трою и взяли город, прибегнув к хитрости (Троянский конь). В военных действиях, в основном состоявших из поединков выдающихся воинов, прославились у греков-ахейцев Ахилл, два Аякса, Патрокл, Агамемнон, Одиссей и др., у троянцев - Гектор, Главк, Сарпедонт и Эней. Предания о Троянской войне отражают один из этапов проникновения греков в Малую Азию, начавшегося в 16 в. до н. э. и усилившегося в 13 в. до н. э. (в связи с ослаблением Хеттской державы). Поражение троянцев облегчило переселение части ахейцев в Малую Азию после их вытеснения из Греции дорийцами.

ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА, согласно "Илиаде" и "Одиссее", 10-летняя война коалиции ахейских царей во главе с Агамемноном - царем Микен против Трои. Завершилась взятием трои ахейцами. Раскопки Трои показали, что ок. 1260 до н. э. город испытал длительную осаду и был разрушен, таким образом подтвердились сведения греческих преданий.

АИИЛЛ (Ахиллес), в "Илиаде " один из храбрейших греческих героев, осаждавших Трою. Мать Ахилла - богиня Фетида, желая сделать сына бессмертным, погрузила его в священные воды Стикса; лишь пятка, за которую Фетида его держала, не коснулась воды и осталась уязвимой. Ахилл погиб от стрелы Париса, поразившей его в пятку. Отсюда выражение "ахиллесова пята" (уязвимое место).

ТРОЯНСКИЙ КОНЬ, по греческому преданию, огромный деревянный конь, в котором спрятались ахейские воины, осаждавшие Трою (см. Троянская война). Троянцы, не подозревая хитрости, ввезли его в Трою. Ночью ахейцы вышли из коня и впустили в город остальное войско. Выражение "троянский конь" стало нарицательным (дар врагу с целью его погубить).

Троя ( , иначе Илион) - главн. город Троады. Из всех поселений Троады пользовалась славою одна Т.; зато у древних греков не было имени, с которым было бы соединено столько воспоминаний, около которого группировалось бы столько знаменитых героев и событий. Трагическая судьба Т., подвиги и бедствия ахейских и троянских героев, воевавших под ее стенами, были любимейшими предметами народных сказаний и песнопений задолго до составления Илиады и Одиссеи. Разнообразнейшие варианты относящихся ко всему этому сказаний далеко не вмещались в рамки Гомеровских поэм. Составитель этих поэм, отделенный от воспеваемых событий сотней и более лет, остановился на нескольких днях происшествий, наполнивших собой десятки лет; подобно этому доисторическому певцу, аэду, поступали в позднейшее время античные трагики, когда разрабатывали отдельные моменты народных сказаний в целые трагедии. В Илиаде и Одиссее впервые были созданы великолепные образы богов и героев с индивидуальными чертами, написаны яркие картины сражений, многие сцены домашней, интимной жизни, воспроизведены потрясающие или трогательные душевные состояния и т. п. Последующие поэты, эпические, лирические, драматические, вдохновлялись этими образами, и еще более закрепляли в народной памяти имя Т. и окружали его ореолом святыни; с именем Т. связывалось первое громкое дело всех эллинов, называвшихся тогда ахеянами, аргивянами, данайцами. Имена героев троянской войны сделались нарицательными, выражения Гомеровских поэм вошли в поговорку. Не одни поэты, но также историки и философы-моралисты в своих изысканиях и рассуждениях отводили видное место Т. Художники-ваятели заимствовали из сказаний о Т. сюжеты для своих произведений, назначавшихся для украшения храмов, общественных зданий и т. п. Словом, память о Т. проходит красной нитью через всю древнегреческую литературу и через все искусство греков, будучи постоянно оживляема тем или другим способом. К эпохе Т. восходило начало многих греческих городов, многих знатных фамилий; благодаря этому, имя Т. служило связующим звеном для самых отдаленных одна от другой частей эллинского мира. Так, после Троянской войны Нестор удалился в Италию и там основал Метапонт, Пизу, Гераклею; там же Филоктет основал Петилею и Кримису, отправил колонистов в Егесту в Сицилии; по совету Фетиды, своей божественной бабки, Неоптолем прошел сухим путем через Фракию в Эпир и там получил царскую власть над молоссами, как Одиссей сделался родоначальником феспротских царей; Идоменей, Диомед, Менесфей, а также спутники локрского Эанта положили начало нескольким городам в Италии и Ливии, а Тевкр - на Кипре и на Иберийском полуо-ве. Из троянских героев; уцелевших в войне, особенно посчастливилось в позднейших легендах Энею, сыну Анхиза и Афродиты; он странствует не меньше Одиссея; его имя приурочивается к городам Эну, Энее во Фракии, к Делосу, Орхомену, Мантинее, к островам Кифере, Закинфу, Левкаде, ко многим городам Южной Италии и Сицилии, наконец, к Лациуму, где он, по повелению оракула, и утвердился, положив основание Риму. Римляне гордились воображаемым происхождением от троянского героя и его спутников, и Гомеровская Т. вошла в национальный римский эпос на правах родного города. Через римлян слава Т. перешла в средневековые литературы. Певец Т. свободен от национальной и религиозной нетерпимости: одни и те же божества у ахейцев и троян; в рядах троян есть герои, достойные противники доблестнейших героев ахейских; глубоким сочувствием поэта запечатлены картины страданий врагов. Древние греки верили в историческую реальность Т. и связанных с ней событий, только отбрасывая из песен об ней лишь то, что находили неправдоподобным; философы, особенно стоики, допускали аллегорическое толкование мифологических и легендарных образов и отношений. По свидетельству Геродота, Ксеркс принес жертву троянской богине Афине в Пергаме Приама и объяснил, что идет на Элладу для того, чтобы отомстить. эллинам за Приамидов. Когда при Писистрате афиняне отняли Сигей у митиленян, то оправдывались тем, что митиленяне не имеют особенных прав на этот город преимущественно перед прочими эллинами, помогавшими Менелаю отомстить за похищение Елены. Александр Македонский принес жертву самому Приаму на алтаре Зевса Геркея, потому что считал себя потомком Неоптолема со стороны матери и желал отвратить гнев Приама от потомства Ахилла. Вера позднейших греков и римлян в Гомеровскую Т. поддерживалась существованием в Троаде города того же имени, населенного эолянами, который и считался наследником территории древнего Илиона: из уважения к памяти этого древнего города Александр Македонский, Лизимах, Юлий Цезарь оказывали историческому Илиону всякие милости. Сомнение в тождестве нового Илиона (Novum Ilium) с Гомеровским высказал впервые Димитрий из Скепсиса, историк Александрийского периода, и его сомнения разделял Страбон. Названные писатели помещали Гомеровскую Т. на месте незначительного в то время "поселения илиян" ( ), на 42 стад. к В от моря, к ЮВ от Нов. Илиона, удаленного от моря всего на 12 стадий. В настоящее время идущее из древности разногласие решено, по-видимому, окончательно раскопками Шлимана, Дерпфельда и других археологов в пользу Нов. Илиона, несмотря на то, что сомнение древнего критика находило себе в новое время многих сторонников, начиная с Лешевалье, совершившего путешествие в эти места в 1785-86 гг. и издавшего описание его в 1802 г.; еще в атласе Киперта Гомеровская Т. показана отдельно от Нов. Илиона, на том месте, которое отводил ей Димитрий из Скепсиса. Имена Гиссарлык и Бунарбаши - небольших возвышенностей и турецкой деревни на Балидаге - всего чаще упоминаются в новой литературе по топографии Т.; к этим двум именам и приурочиваются обе гипотезы. В стороне от них стоит Беттихер, по мнению которого Шлиман открыл на Гиссарлыке не Пергам Троянский, а кладбище со следами сожжения покойников. Ученое состязание между Беттихером и Шлиманом при участии авторитетных свидетелей в 1889-90 г., происходило на месте раскопок, и Беттихер остался при отдельном мнении, к которому не присоединился никто другой. Местоположение Бунарбаши - трудно согласить с описаниями места действия в Илиаде, кроме того, на возвышенности Балидаг раскопки самые тщательные и повторные не дали ничего похожего на развалины знаменитого города. Наоборот, многократные раскопки на Гиссарлыке, произведенные Шлиманом, Дерпфельдом и другими археологами, открыли обильнейшие остатки сильного и богатого поселения, каким должна была быть Гомеровская Т.; остатки эти дают понятие о целом доисторическом периоде культуры, которому наука присваивает наименование "троянского" и отголоски которого имеются в Гомеровских поэмах. Достойно внимания, что историк Дж. Грот, отказываясь искать историческую действительность в легендах о Т., тем не менее находил, что описаниям Илиады соответствует больше всего местоположение Гиссарлыка, но никак не Бунарбаши. Белох и Эд. Мейер, в своих курсах греческой истории, не подвергают сомнению нахождение Т. на этом холме, хотя вместе с другими исследователями признают, что Гомеровская и "троянская" культура не одно и то же, что эта последняя ниже культуры микенской, полнее отразившейся в Гомеровских песнях. Турецкое название Гиссарлык носит небольшое возвышение выше от древнего ложа Скамандра, нын. Мендере, в 5 км. от морского берега; приток Мендере Dumbrek-son, древн. Симоэн, омывает северный склон Гиссарлыка, недалеко от которого он вливался в Скамандр. В углу, образуемом слиянием двух речек, находилось древнее укрепление, господствовавшие над всей равниной и открывавшее вид на широкий проход в Геллеспонт, на европейский берег, на о-ва Имбр и Самофракию. При таком положении расстояние Т. от ахейской стоянки настолько невелико, что в течение одного дня несколько раз могли из конца в конец переходит лежащую перед ними равнину воюющие армии, их посланцы и глашатаи; представляется возможным преследование Гектора Ахиллом вокруг городских стен; если Скамандр протекал по равнине, где войска сходились на бой, понятною становится картина борьбы реки с Ахиллом. Все сооружения на Гиссарлыке были окружены общей крепостной стеной, служившей основанием кирпичной стены с башнями. Северная сторона основания состоит из громадных каменных глыб, почему сооружение троянской стены могло считаться делом рук Аполлона и Посейдона. К расположенному на холме акрополю примыкал нижний город с Ю, ЮВ и ЮЗ. "Т. следует искать на Гиссарлыке", говорит Ж. Перро; "открытые Шлиманом развалины в глубоких слоях мусора на Гиссарлыке представляют Т., осада и взятие которой находили так долго отголосок в поэзии греков и потом, переходя из поколения в поколение, в поэзии всех цивилизованных народов".

Троя – место действия легендарной Троянской войны, которая нашла свое отражение в древнегреческой устной и литературной традициях.

Трою еще называют Хисарликой (турецкое название), Илиосом или Илией, а также Илиумом (так город величал Гомер).

Мифологическая Троя

Девушка была похищена троянским принцем Парисом, так как на конкурсе красоты была удостоена милости самой богини Афродиты, которая признала в Елене самую прекрасную из женщин живущих на земле.

Стены, должно быть, были необычайно крепкими, так как Троя смогла выдержать 10-летнюю осаду греков. Город мог бы спастись, если бы хитроумные греки не придумали ход конем – причем в буквальном смысле: данайцы построили огромного коня, которого как будто бы передали в дар троянцам, но на самом деле воины спрятались в него, и позже смогли пробиться в город, разбив силы противника.

Из греческих мифов было известно, что стены Трои впечатляли настолько, что люди верили, будто их возвели Посейдон и Аполлон.

Археологические находки Трои

Существующий с раннего бронзового века (3000 г. до н.э.) до XII века н.э. город, который принято называть Троей, находится в 5 км от побережья, но когда-то он располагался рядом с морем.

Территория Трои была ограничена бухтой, созданной устьем реки Скаманда, и город занимал стратегически важное положение между Эгейской и Восточной цивилизациями, а также контролировал выход к Черному морю, Анатолии и Балканам – причем и на суше, и на море.

Остатки города Трои впервые были найдены Фрэнком Калвертом в 1863 году н.э., затем изучение археологических артефактов продолжил Генрих Шлиман в 1870 году.

Однако все артефакты были датированы более ранними датами и относились, возможно, к периоду жизни греков до Троянской войны.

Раскопки продолжались в течение 20-го века н.э. и ведутся по сей день.

По последним данным на территории предполагаемого города Трои могли находиться девять различных городов. Ученые создали специальную классификацию, обозначив эти города римскими цифрами: от Трои I до Троя IX.

Дальнейшая судьба Трои связана с пожарами и какими-то крупными разрушениями – это подтверждают находки археологов.

Многовековое существование Трои повлияло на развитие искусств и различных ремесел в соседних городах: археологи нередко находят реплики украшений, керамических изделий и военных принадлежностей, созданных мастерами других городов по образу и подобию тех, что некогда сотворили троянцы.

Напомним предысторию. Трою, которая до 70-х годов прошлого века, как и Атлантида, считалась сугубо легендарной, вычислил и нашел немецкий купец и археолог-авантюрист Генрих Шлиман. Убедив себя в том, что миф о Троянской войне на самом деле исторический факт, описанный Гомером в “Илиаде” и упомянутый другими античными авторами, он отправился в Малую Азию и начал копать на холме Гиссарлык у западного склона горы Ида в юго-западной части Фригии (на территории нынешней Турции).

В 1873 году он наткнулся на развалины города, под которыми покоились несметные богатства: груды золотых монет, золотые кубки, цепи, ювелирные украшения и многое другое - всего 12 тысяч предметов из драгоценных металлов. Эти сокровища Шлиман контрабандой переправил сперва в Афины, потом в Берлин - там до конца второй мировой войны они хранились в музее, затем были перевезены в СССР. Недавно лучшие образцы этих находок были выставлены в Москве в Музее им. А.С. Пушкина. Вернемся, однако, в бывшую Фригию.

В классической археологии Троя считалась поселением скромных размеров: небольшой городок, занимавший холм, на его вершине находился дворец - акрополь. Книга Эберхарда Цанггера “Новая битва за Трою”, которая недавно вышла в Мюнхене, опровергает этот взгляд. Троя была могучей столицей, торговавшей не только с соседями, но и с далекими от нее народами. Кстати, античные авторы также писали, что город был самым могущественным в Азии. Это подтверждают последние раскопки. Границы Трои все время раздвигались.

Наконец, археологи раскопали обширный нижний город, который был обнесен двухкилометровым рвом. Теперь уже не сомневаются, что общая площадь священного Илиона, то есть Трои, составляла более 300 тысяч квадратных метров. Сперва же, после раскопок Шлимана, думали, что городские сооружения не превышали 20 тысяч квадратных метров - всего лишь деревня в сравнении с микенскими крепостями той эпохи. Поэтому Гомер, “направивший” против Трои сто тысяч вооруженных воинов на 1186 кораблях, дескать, безбожно преувеличивал.

Вообще долгие десятилетия после Шлимана исследователи смотрели на Западную Анатолию как на “область культурного бедствия”. В 1988 году немецкий ученый-археолог Манфред Корфман во главе интернациональной группы после 50-летнего перерыва возобновил расколки на холме Гиссарлык. Проработав несколько лет, он объявил, что расположившаяся рядом с Геллеспонтом (древнее название Дарданелл) Троя была всего лишь пиратским гнездом. Исследования продолжались, и вот “захолустье на побережье” становится столицей торговли, городом богаче и могущественнее, чем любая греческая крепость той поры. Традиционное представление о Трое было разрушено.

Произошло это так Окрыленный “безумной” гипотезой своего соотечественника об Атлантиде, мюнхенский физик Хельмут Беккер решил обследовать подножие холма Гиссарлык: в поисках следов троянского нижнего города он наткнулся на ров, который кольцом опоясывал акрополь. Его находка десятикратно увеличивала площадь города!

Но это еще не все. В ходе раскопок Беккер еще раз “прошелся” по местности. Сногсшибательный сюрприз! В последнем квадрате, где Беккер проводил замеры, на карте магнитных полей проступили контуры второго рва. В своей первой книге Эберхард Цанггер пишет, что он разгадал тайну заметок Платона о погрузившейся на дно моря Атлантиде: эти заметки, по его словам, дают сведения о Трое, однако в искаженном виде.

В своей второй книге он пошел дальше - попытался нерасшифрованные дo конца процессы перехода Бронзового в Железный сложить в широкую историческую панораму. Бесчисленные разрозненные факты, которым до сих пор не нашли истолкования (в том числе и высеченную на стене египетской гробницы в Меднет-Хабу таинственную фразу о “вторжении морских: народов”), он свел в единую формулу. За всем этим скрывается могучий западноанатолийский военный союз, сыгравший выдающуюся роль в районе Средиземноморья, считает он.

Открытие рвов вокруг акрополя подкрепило гипотезу Цанггера об Атлантиде. В записках Платона говорится о том, что ее окружали три наполненных водой искусственных кольца. Скорее всего, среднее кольцо в Трое было заполнено водой - канал глубиной три метра на сотни метров прорублен на одном и том же уровне.

Из-за среднего рва возник спор между Цанггером и Корфманом. Аргумент Корфмана: средний ров находится на 20 метров выше уровня моря - каким образом троянцы могли наполнить его водой? По его мнению, эти канавы были обыкновенными “волчьими ямами”, западнями, которые затрудняли маневры колесниц атакующего противника под стенами вражеской крепости.

Цанггер возражает: был ли смысл для сдерживания неприятеля копать один за другим два рва? Но не это главное. Стекающая с горы Ида на Троянскую равнину река Скамандер (с греческого: Пена на человеческой ладони) могла иметь искусственные ответвления, через которые и заполнялись водой прорубленные в скалах рвы. Платон ведь писая, что жители Атлантиды наполняли каналы водой через специально проложенные каналы. До инженерных сооружений такого уровня люди Бронзового века вполне доросли, считает Цанггер.

В доказательство он приводит находки в Пилосе (Греция). Кстати, царем Пилоса был участник Троянской войны Нестор. В городе, которым он правил, экспедиция археологов обнаружила два искусственных бассейна, они наполнялись водой из реки, русло которой было изменено. Это открытие подкрепляет позицию Цанггера.

Недавно турецкий археолог Ильхан Кайян с группой буровиков обследовал удаленную на пять километров от Трои горную гряду. Цанггер составил топографическую карту, согласно которой именно на таком расстоянии от Трои находились искусственные бухты и ведущие к морю каналы. Поразительно, но и на этот раз расчеты немецкого археолога подтвердились. Кайян обнаружил два бывших канала: через предгорье они соединяли море с обширными бассейнами.

Что за люди были троянцы? Цанггер убежден, что баснословные доходы им приносило географическое положение города на входе в Геллеспонт. Только безумцы могли отважиться на бескилевых судах Бронзового века пуститься в плавание по вечно бушующим водам пролива. Войти в Дарданеллы решались лишь капитаны, пригласившие на борт своего судна троянского лоцмана. По всей видимости, мореходы Трои знали каждый водоворот в своенравном проливе. Поэтому, пишет Цанггер, логично предположить, что навигационный опыт троянцев приносил им неисчислимые богатства.

Такого опыта больше не имел никто. Подобно Церберу, сторожили они расположенный между Азией и Европой морской проход, бдительно следя за вывозом сырьевых ресурсов из Черноморья. Будь то карнеол из Колхиды или переправлявшийся по ныне российским рекам балтийский янтарь или медь из богатейших месторождений в Северо-Восточной Анатолии - Троя всегда была первой, получавшей часть этих богатств.

Между прочим, для Трои Бронзового века был открыт доступ к Оловянным рудникам в нынешних Богемии и Афганистане. Без олова было невозможно изготов лять бронзовое оружие. Кроме прочего, троянцы контролировали дальнюю торговлю дикими лошадьми из нынешних украинских степей: появившаяся примерно в 1700 году до н.э. колесница приобрела значение, сравнимое а наш век разве что с ядерным оружием.

Такова была экономическая ситуация в восточном Средиземноморье накануне Троянской войны.

Приблизительно в 1250 году до н.э. геополитическая ситуация в районе Средиземноморья начинает драматически обостряться. Троянцы приступают к строительству мощных оборонительных валов, запасаются продовольствием. Столица хеттов Хеттуса отгораживается от мира неприступными стенами.

50 лет спустя пилосский царь жалуется на нехватку металла, чтобы обеспечить бронзой 400 своих кузниц, и призывает подданных к “сбору металлолома”. Чем же заканчивается эта глава древней истории?

Последним сведениям о великом катаклизме мы обязаны запискам хеттских дипломатов. “Ахиява” - гласят их донесения, - вступила в союз с 22 другими западно-анатолийскими государствами и угрожает Хеттскому царству. Великая держава Ахиява - пока еще окончательно не идентифицированная учеными культура высокого уровня - по предположениям, находилась на территории Западной Анатолии. В египетских манускриптах Бронзового века всплывает загадочное царство, называемое Азия.

По гипотезе Цанггера, это таинственное царство и было Троей. Набиравшая могущество Ахиява, по его мнению, была городом-крепостью на берегу Дарданелл; на рубеже XIV-XIIІ веков до н.э. она превратилась в могущественную сверхдержаву.

Он реконструировал расстановку сил той эпохи. Многочисленные источники упоминают договор о взаимной помощи между хеттами, египтянами и царством Амурру. Цанггер предполагает, что как только закончился великий, изнурительный для всех кризис, возникло два могучих блока.

Удар следовал за ударом. Вспыхивает мировая война. Приблизительно в 1190 году до н.э. троянская конфедерация трубит сбор. Наступающие объединенные силы захватывают медные рудники на Кипре, разворачиваются и продолжают наступлении в южном наставлении. Опусто шены Амурру, десятки сирийских и палестинских торговых городов. Лишь у границ Египта наступление останавливается.

Противники Трои готовят контрнаступление. Цанггер приходит к выводу о том, что на помощь оказавшимся в опасности египтянам устремляются греки и наносят сильный удар по троянцам и их союзникам. Он убежден, что в 1186 году до н.э. греки стояли под стенами Трои.

Согласно Гомеру девять лет длилась осада, греки опустошили все вокруг города, которому пришлось перенести очень много горя. Но и потери греков были велики, и среди них погибло множество выдающихся воинов и мудрецов. Даже на Олимпе война посеяла раздоры между богами, омрачила, в частности отношения между Зевсом и женой его Герой.

Греческие воины усомнились в победе и уж готовы были отчалить от троянских берегов, но вмешалась Гера. Она остановила отплытие греческих судов. Одиссей убедил воинов, что если они оставят Трою, то покроют позором всех. Греки остались, осада продолжалась, Троя, однако, продолжала сдерживать их натиск. Вскорости между греками и троянцами завязалась ужасная битва.

На девятый год наступила патовая ситуация, и если бы не хитроумие Одиссея, то вернулись бы греки домой ни с чем. По его идее построили деревянного коня.

Ночью греки проникли в город и с беспримерной жестокостью расправились с троянцами. Не щадили никого - ни детей, ни женщин, ни старцев. По колено в крови продвигались они к акрополю, и его затопили кровью. Погибли седой царь Приам и все его сыновья.

Такова художественная версия гибели священного Илиона.

Гомер сложил свою Илиаду спустя пять веков после Троянской войны. Поэтому она не могла быть ни исследованием историй, ни тем более историческим свидетельством.

Меж тем Манфред Корфман с коллегами метр за метром исследуют холм Гиссарлык. Его экспедиция сделала любопытные открытия: к примеру, он установил, что троянцы в основном питались ячменем, а также мясом одомашненных животных - овец, коз, коров и свиней. Верховная знать развлекалась охотой на склонах горы Ида - об этом говорят найденные при раскопках кости оленей, диких коз и львов. Корфман не согласен с Цанггером: в XIII веке до н.э., считает он, площадь города не превышала 130 тысяч квадратных метров - это в два раза меньше, чем Троя Цанггера, а ее население составляло приблизительно шесть тысяч человек.

Таково мнение другого крупного ученого. Мнения их коллег поделились примерно пополам. Одни, повторяю, считают, что Цанггер сделал гениальное открытие, другие это опровергают.

Автору этих заметок меньше всего хотелось бы встревать в спор двух ученых светил, его скромная цель - познакомить читателей с новейшими концепциями относительно Трои и заметить, что гипотеза действительно смелая, неожиданная, главное же - очень хочется, чтобы Атлантида, оставленная человечеству в наследство Платоном, была наконец найдена.

Читайте также: