Готы реферат по истории

Обновлено: 05.07.2024

В предыдущих публикациях мы говорили о генетической, этнической и культурной связи между скифами и славянами. Теперь поговорим о готах – народах, населяющих Западную Европу.

Про готов мы обычно читаем, что это древнегерманский союз родовых племён, который как-то неожиданно появляется в Европе в период со II века н. э. и до VIII века н. э. Это народ, который изменяет по сути все лицо Европы. Считают также, что епископ Ульфила в IV веке н. э. разработал готское письмо именно для объединения германских племён, вероятно, скандинавского происхождения, говоривших на восточногерманском готском языке . Не буду с этим спорить.

Считают также, что готы – это осколки некоего киммерийского союза индоевропейцев, вытесненные скифами в VIII веке до н. э. из Причерноморья, так что часть их стала кельтами, а другая заселила Скандинавию.

Нам говорят в школах, что в первые века нашей эры готы начали путь от Скандинавского полуострова и постепенно расселились к Северному Причерноморью и реке Дунай , достигнув Крыма и аванпостов Римской империи . Не кажется вам, что слишком много племен и народов вышло сразу из маленькой скалистой Скандинавии? А как насчет крымских готов? Остготов? Вестготов? Все оттуда же, из заснеженной Скандинавии. Как и все другие готы. Хммм. А русские варяги? Оттуда же. А когда они и куда пошли, эти готы из Скандинавии? Говорят, уже во 2-ом веке нашей эры они стали двигаться на Запад. Откуда? Сразу отовсюду, и с юга, и с центра, и с севера.

Но, постойте, ведь чтобы напасть на Римскую империю готам надо было прежде покорить скифов и славян и утвердиться крепко на их земле. Но где же эти войны? Нету их – ничего мы о них не знаем. Так кто же эти готы? Откуда они взялись в Восточной Европе, прежде чем они двинулись в Западную?

Потихоньку сегодня пелена начинает рассеиваться – да так, что историкам приходится вновь напускать туману побольше. Но хочешь, не хочешь, а информация прет из всех щелей. И уже целые группы ученых признают, что готы (по крайней мере остготы) – это этнические славяне. У них по сути один генотип. И он очень мало отличается от генотипа других готов и славян, и идентичен скандинавскому и русскому. То есть вся территория Восточной Европы – это готы. Прежде чем многие племена готов двинулись на Запад гонимые пришедшими из степей Азии племенами гуннов, готы ассоциировались со скифским, или славянским народом. Лишь после завоевания гуннами и дислокации на запад готы стали ассоциироваться с Западной Европой и ее новой, готической культурой.

Первым признанным, документированным, а потому в каком-то смысле и исконным местом обитания готов – как, впрочем, и скифов, и славян – является северное побережье Чёрного моря, откуда они расселились между Днепром и Азовским морем. То есть, с ними происходит то же самое, что и со скифами и славянами. И примерно в то же самое время! Но разные ли это вообще народы? Попробуем разобраться.

Говоря о движении готов с северо-запада на юго-восток, другой древний историк по имени Иордан показывает, что они пришли в богатый край Ойум, вдоль которого протекала какая-то полноводная река. Эту реку некоторые принимают за Днепр или Припять, в связи с чем загадочную страну Ойум объясняют, как Волынь или Киевскую область, или же левобережье среднего Днепра на юг от впадения в него Десны. Проф. Браун и акад. Грушевский отождествляли Ойум с Волынью, а акад. Шахматов - с Припятью. Проф. Нидерле склонен принимать за страну Ойум край по обе стороны среднего Днепра. Ойум был столицей готского государства на Днепре — буквально Данпарстад .

Когда с ними столкнулись римляне , готы уже разделились на две ветви — восточную ( остготы ) и западную ( вестготы ). К числу готских племён относились также скиры , таифалы и крымские готы , от которых, как считают, позднее отделились готы-трапезиты Тамани .

Цель работы: исследовать историю готов V –VI вв. н.э. в свете их взаимодействия с Римом. Задачи: 1. Исследовать различные формы взаимодействия Рима и готов; 2. Проанализировать историю готов с конца IV по VI вв. н.э.; 3. Изучить королевство остготов и его взаимоотношения и политику с римлянами и варварами; 4. Пронаблюдать за эволюцией готского общества и его инкорпорацией

Содержание

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………..………………………..3
ГЛАВА I. ВСТУПЛЕНИЕ ГОТОВ В АКТИВНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С РИМОМ
§1. Появление готов на границах Империи………………………………………………. …..9
§2. Вторжение 376 – 378 гг……………………………………………………………….……12
§3. Институт федератов……………………………………………………………..………….18
ГЛАВА II. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ГОТОВ С РИМОМ В КОНЦЕ IV–V ВВ.
§1. От Фритигерна до Фравитты………………………………………………………………21
§2. От Алариха до Валии……………………………………………………………………. 27
§3. От Теодориха до Евриха…………………………………………………………………. 37
ГЛАВА III. ГЕРМАНСКОЕ КОРОЛЕВСТВО
§1. Создание Остготского королевства………………………………………. 47
§2. Проблема легитимности власти…………………………………………………………. 49
§3. Правление Теодориха………………………………………………………………………60
§4. Политика по отношению к варварам в годы правления Теодориха…………………….65
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………….…………………. 72
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА……………………….……………

Работа содержит 1 файл

Работа.docx

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОРБРАЗОВАНИЮ

ГЛАВА I. ВСТУПЛЕНИЕ ГОТОВ В АКТИВНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С РИМОМ

§1. Появление готов на границах Империи………………………………………………. …. .9

ГЛАВА II. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ГОТОВ С РИМОМ В КОНЦЕ IV–V ВВ.

§1. От Фритигерна до Фравитты………………………………………………………… ……21

ГЛАВА III. ГЕРМАНСКОЕ КОРОЛЕВСТВО

§1. Создание Остготского королевства………………………………………. . 47

§2. Проблема легитимности власти………………………………………………………….. .49

§4. Политика по отношению к варварам в годы правления Теодориха…………………….65

Работы авторов-готов по происхождению были редки и для современников, что можно проследить на примере Иоанна Бикларского. Его труд написан на латыни, а основным источником сведений о его жизни являются свидетельства, содержащиеся в 44-й главе сочинения Исидора Севильского. Согласно этим данным, Иоанн родился в городе Скалябис (около современного Сантандера) в вестготской семье. Вопреки обычаям вестготов—ариан, он с детства исповедовал ортодоксальное христианство. Если б не это упоминание Исидора, Иоанна, изучая его работу, вполне можно было бы принять за римлянина. Он имел хорошее греческое и латинское образование, и неизвестно, знал ли он вообще готский язык. Для него главным было то, что он — христианин и католик. В подобных случаях, даже если перед нами сочинение гота, оно ничего или почти ничего не скажет нам об авторе как о готе. Насколько можно судить по его книге, Иоанн был полностью поглощен римской цивилизацией, и для историков он гот только лишь номинально 2 .

Преимущественно в таком свете древнегерманские народы представлялись в цивилизованных античных источниках, что делает сложным осознание и понимание их мироощущения теперь, их отношение к окружающему миру, природным явлениям, божествам. Их фольклор и народные традиции дошли лишь частично в прозаическом изложении Иордана. Даже сохранившиеся своды законов варваров записаны на латыни, и составляли их в основном римляне. Иногда варвары следовали римской традиции и высекали надпись на могильном камне умершего родственника, однако все эти надписи — тоже на латыни, и только германские имена отличают их от римского происхождения. Поэтому, несмотря на огромное количество упоминаний в основном уничижительного характера и активное и массовое участие в мировой истории, варварские народы остались в определенном духовно-культурном смысле неизученными.

И тем не менее те же самые варвары позднего римского периода на поколения обеспечили большую часть Западной Европы стабильными и надежными правителями, которые, по стандартам своего времени, правили справедливо и честно. Пока все короли были христианами-арианами, все из них (кроме правителей Африки) проявляли терпимость к своим подданным-католикам, в то время как последним римским императорам Запада и позднейшим королям-варварам католического вероисповедания подобная терпимость была абсолютно чужда. Обычно VI век не считают столетием толерантного правления (по крайней мере в Испании, а в начале века также в Италии и в некоторых частях Франции). В этих странах христиане, иудеи и язычники (без всяких ограничений) могли свободно исповедовать свою веру. Жестокие преследования иноверцев, характерные для Римской империи со времен Феодосия Великого, в годы правления первых королей-варваров, казалось, ушли в прошлое, однако такое положение дело сохранилось лишь до последующего воцарения католицизма в варварских королевствах 6 .

ВСТУПЛЕНИЕ ГОТОВ В АКТИВНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С РИМОМ

§ 1. Появление готов на границах Империи

Восточногерманские племена существовали уже в течении многих веков, и они имели относительно высокую культуру, когда расширяли ареал своего пребывания от Южной Швеции и берегов Балтийского моря до Моравии, Богемии и Силезии. Как только восточные германца подошли границам Римской империи: на Рейне и Дунае, - их сразу же остановили вооруженные отряды западногерманских племен; лишь очень немногим из них удалось поселиться на территории Империи. Восточногерманские племена отступили на восток, оставив Римскую империю в покое. Такое положение дел сохранялось от первых десятилетий нашей эры до середины II в. 7

Затем готы – самое известное из восточногерманских племен – двинулись с низовьев Вислы на юго-восток, к Черному морю; одновременно с этим бургунды стали переселяться с берегов Варты на юго-запад. Вследствие с этим живущие на юге племена пришли в движение, потеснили своих соседей и вынудили их двинуться вперед, на границы Римской империи. Но римлянам удалось этот вал остановить. На протяжении полутора десятков лет (166-180гг.) шли кровопролитные войны германских племен с Римом, получившие название Маркоманских, после чего наступило затишье. Причиной этих нашествий, можно предположить, было экономическое положение германских племен, обусловленное распределение пригодных для проживания территорий тогдашней Центральной Европы. Огромные земельные площади были покрыты болотами и лесами, ощущался недостаток пригодной для скотоводства земли. Приходилось постоянно перебираться с места на место в поисках новых земель.

Приблизительно в 230 году готы осели на некоторое время в низовьях Днепра и на северном побережье Черного моря. И очень скоро именно здесь они разделились на два племени, которые стали жить самостоятельно друг от друга: вестготов и остготов. По отдельности, в союзе друг с другом или с другими германскими племенами, готы в течении последующих поколений почти каждый год совершали вторжения в Римскую империю, принимавшие всё более угрожающий характер, вплоть до разграбления Афин и других городов Пелопоннеса. Это были разбойничьи набеги с целью захвата богатой добычи, подталкивыемые собственным воинственным духом и ослаблением Империи.

Так готы впервые прикоснулись к античной культуре, которая, благодаря своему изяществу и великолепию, стала предметом искреннего восхищения и безудержной алчности варваров 8

Под давлением квадов и языгов готы и другие германские племена были опять вынуждены накатиться на границы Римской империи. В 257 году Дакия была захвачена готами.

В последующие сто лет готам не удалось добиться подобных успехов, так как в 270 году в битве при Найссе Клавдий одержал полную победу над объединенными племенами вестготов, герулов и гепидов; кроме того многочисленными гарнизонами была усилена граница Империи. Побежденные германские племена были вынуждены отойти за Дунай и попросить у императора разрешение на новое поселение. Уже с начала II века такие просьбы, как правило, удовлетворялись, поскольку Империя тем самым получала необходимы людские ресурсы для сельскохозяйственных работ и комплектования армии. Поселившихся на территории империи варваров можно было довольно-таки быстро романизировать, воспитывать в римском духе и привить римский образ мышления. Особенно удачно в своих целях использовал варваров Константин. Он даже заключил с готами, живущими по левый берег Дуная, договор, согласно которому они обязывались защищать границы Империи и поставлять контингент войск за определенные денежные субсидии. Этот федеративный договор юридически позволил считать территории севернее Дуная частью империи. Тем самым так же был принят новый отсчет времени – постановка на службу Империи многочисленных германцев, позволив им занимать должности и посты военачальников, чиновников и дипломатов, и уже в годы правления Юлиана Отступника (361 – 363 гг.) более половины всех высших офицерских должностей были отданы германцам 9 .

Общая картина истории Евразии во II веке н. э. стала очень подвижной в связи с началом Великого переселения народов после вторжения готов в Европу.

Как отмечалось уже, некоторые историки считают, что готы – это осколки киммерийского союза индоевропейцев, вытесненные скифами в VIII веке до н. э. из Причерноморья. Часть их стала кельтами, а другая заселила Скандинавию.

Появление киммерийцев в разных районах морского побережья Балтики зафиксировано археологическими материалами. А на северо-западе района лужицкой культуры в это же время выделяется особая поморская культура, которая по мнению ряда исследователей могла быть занесенной с юга.

Историки давно отметили, чтовынужденные переселения каких-то племен почти наверняка оставляли желание вернуться к покинутым местам. Это стремление возвратиться на свою родину могло быть причиной миграции спустя столетия.

По традиционной истории вторжение готов из Скандинавии в центральную Европу и движение их к Черному морю явилось началом Великого переселения народов Европы. Готы во второй половине II в. н. э. достигли устья Вислы и с боями поднялись к ее верховьям в Карпатах. Готы в своём движении увлекли многие племена Прибалтики и Восточной Европы и возглавили большое межплеменное объединение, в которое вошли славянские племена, обитавшие на исконно славянских землях в Южной Прибалтике и в бассейне Вислы и Одера. Часть славянских племен венедов и ругов, вытесненная с территории современной Польши, бежала от готов на юг и на восток. К этому времени относится появление венедов у озера Ильмень и в Приднепровье, а скиров, герулов и ругов на Дунае.

В начале III века готы миновали предгорья Карпат и хлынули в степи Причерноморья. Они глубоко проникли в славянские земли. Пятый после Берига король готов Филимер привёл их в Приднепровье, где на территории нынешней Украины возникло готское государство Ойум. Столицей этого готского государства в скандинавском фольклоре считался город на Днепре – буквально Данпарстад. В одной из скандинавских саг – саге о Хервёр – упомянута готская столица на Днепре – Археймар. Расположение этих городов не известно.

В то же время венеты (по Иордану) и споры (по Прокопию) являлись общими именами для двух позднейших славянских разветвлений – склавенов и антов.

Готы по пути к Азовскому и Черному морям дошли до Днепра, где разделились. Форсировав Днепр, часть готов преодолевала места расселения спалов, о которых пишет Иордан. Оставшиеся на правом берегу Днепра готы продвинулись к берегам Черного моря. Быть может, они остановились где-то на его побережье западнее Крыма. Иордан упоминает Ольвию– одну из древнейших греческих колоний на северном побережье Черного моря. Она была основана выходцами из Милета еще в первой половине IV в. до н. э. и, будучи расположена на Буге (на его правом берегу, около современного села Парутина) у его впадения в Днепро-Бугский лиман, долго сохраняла доминирующее положение в торговле с населением Скифии, став крупным ремесленным и культурным центром в Северном Причерноморье.

Переправившиеся через Днепр племена готов из области спалов (которые можно идентифицировать с антскими племенами Северского Донца) миновали донские степи и дошли до Азовского моря. Иордан говорит, что готы с вождем своим Филимером около 230 года поселились около Меотиды. В дальнейшем готские племена расселились по северным берегам Черного моря. Таким образом, готывернулись через 9 веков на свою прежнюю киммерийскую родину в Причерноморье. Владычество над Южной Русью от сарматов перешло к готам.

Другое объединение готов и гепидов с Карпат двинулось на юг и в III веке, воспользовавшись кризисом римской государственности, после нескольких десятилетий борьбы потеснило римлян и в 210–250 гг. осело на севере Балкан. Тогда же произошло разделение готов на западных и восточных. Восточные – остроготы (Ostrogothi) или остготы заняли левобережье нижнего Днепра, западные – визиготы (Wisigothi) или вестготы – его правобережье. Третью, совершенно обособившуюся часть составили готы, ушедшие в Тавриду; от них позднее отделились готы-трапезиты (тетракситы Прокопия), передвинувшиеся на Таманский полуостров.

В Причерноморье готы сокрушили антов и сарматов, которые после скифов имели господство на всем пространстве степей от Дуная до Волги. У готов осталась память о прежних поражениях от скифов в VII веке до н. э. Они стали христианами-ариантами и испытывали неприязнь к сарматам-язычникам, поклонникам ведизма.

К средине III века готы контролировали все северное побережье Черного моря.

В 262 году нападению вестготов подверглась Фракия. В 269 г. в столкновении готов с армией римского императора около города Ниш (Сербия) римляне потерпели поражение и были вынуждены уступить готам Дакию. Вестготы, закрепившись на Балканах, ведут с начала V в. продолжительные войны с Римской Империей. В 410 г. король вестготов Аларих разрушает Рим. В течение 412–418 гг. вестготы вторгаются в Галлию, Испанию и Аквитанию. В 451 г. при Каталаунских полях союз готов и других племён разбил гуннов и остановил их продвижение на запад. После того, как в 476 году прекратила свое существование Римская империя, в кровавой борьбе за Рим в 493 г. побеждает король остготов Теодорих, который основывает королевство в Италии. Его имя войдет в средневековый европейский эпос как Тетрик Бернский и станет образцом мудрого и сильного правителя. В предместье своей столицы Равенны Теодорих построил в 519 году мавзолей для своей будущей усыпальницы.

Рис. 24. Мавзолей Теодориха

Из Фракии визиготы с 248 года стали беспокоить земли Римской империи на Дунае и совершать набеги на бывшую Элладу, захватывая и грабя города и угоняя население в плен. В 251 г. готы и славяне, возглавляемые Остроготой и Книвом, разгромили в битве при Абрите римского императора Деция, который сам погиб в битве. Гото-славянское государство Остроготия захватило все Черноморские степи от Дона до Дуная. Готы стали хозяевами всей юго-восточной Европы.

Территорию от Днестра до Дона контролировали остроготы. В середине четвертого века восточные готские племена сформировали сильную Федерацию, возглавляемую одним из племенных вождей из рода Амалов Германарихом, которого избрали королем остготов (ок.350–375).

Установившиеся вначале дружественные отношения между готами и славянами в Южной Руси длились около двух столетий, от начала III в. до второй половины IV века. Они предпринимают совместные походы против римлян. В 267 году после разгрома Боспорского царства и захвата его судов готский флот, выйдя из устья Дона, прорывается в Эгейское море. Готы захватывают и грабят греческие города Афины и Коринф, находившиеся под владычеством Рима.

По свидетельству Иордана готы под руководством короля Германариха захватили и подчинили себе всю Восточную Европу от верхнего течения Волги (земли меря и мордвы), все Поднепровье и степи Причерноморья, включая Крым, объединив под своей властью все племена Причерноморья и соседние сармато-аланские племена Северного Кавказа. Первая кампания Германариха была против герулов, тевтонского племени, поселившегося в регионе Азова, которые подчинились Германариху.

Можно отметить разрыв в несколько лет между распятием Витимиром антского вождя Буса Белояра (Боза) 21 марта 368 года, дата которого связана с лунным затмением, и приходом Витимира к власти после смерти Германариха только в 375 году. Оставим это на совести древних летописцев. А возможно, это следствие разных летоисчислений.

Остроготы, оказавшиеся под властью гуннов, попытались освободиться и во главе с наследником Германариха Винитарием (по Иордану) или Витимиром (по Аммиану) вели ожесточенную войну с гуннами. В одной из скандинавских саг – саге о Хервёр описана битва гуннов и готов.

На стороне гуннов выступали и анты, и ильменские словене во главе с их князем Словеном. В битве объединенного гунно-анто-словенского войска с готами на реке Эрак на Кубани (возможно, это Терек) в 376 г. предводитель готов был убит и потерпевшие поражение готы были вынуждены покинуть Ойум. Часть остготов во главе с вождями Алатеем и Сафраком сумела бежать на Балканы в границы Римской империи, прихватив и малолетнего наследника готских королей Видерика. Вместе с вестготами они переправляются через Дунай и затем в 378 г. в борьбе за выживание сражаются против римской армии под Адрианополем. Гунны настигают готов и на Дунае и окончательно устанавливают свое господство в Великой степи. Дальнейшая судьба готов прослеживается по истории гуннов.

Многие готские военачальники и даже потомки амалов встречаются потом среди полководцев Аттилы, к походам которого присоединились племена готов. Часть готов поселилась в Лидии и Фригии. После смерти Аттилы готы расселились в Паннонии. Здесь они восстали против ослабевших гуннов под руководством трёх братьев из рода амалов, Валамира, Теодемира и Видимира, имена которых выдают их славянские корни.

Закончить рассказ о готах хочу тем, с чего начал.

Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев и славян, почитавших одних и тех же богов. Знаменитый путешественник и учёный-антрополог Тур Хейердал выдвинул гипотезу, что Один, князь Асгарда, был реальной исторической личностью. Он жил на рубеже нашей эры в Приазовье в городе Танаис и переселился в Скандинавию со своим народом асами из-за давления внешних сил. В отношении Приазовья, как прародины готов, есть и доказательство.

Так замыкается цепь исторических событий, связанных с готами, потомками киммерийцев.

Критика Иордана

Иордан перечисляет летописные названия завоеванных Германарихом племен северо-восточной Руси, которые не могли у готов IV века почти полностью соответствовать древнерусским названиям этих племен IX–XI веков. Это нонсенс.

За такой период племена неоднократно должны были поменять названия, если вообще сохраниться. Да и не мог причерноморский царь завоевать все эти очень далекие лесные племена. Какой же вывод? Иордан жил в более поздний период, а в своей книге использовал германо-европейский эпос о вожде Германарихе, приписав тому победу над племенами, названия которых он почерпнул у древних славян и русов, благо готы жили в Крыму по соседству с частью русов.

Получается, что это фантомный персонаж, как и его империя. Однако у нас нет пока другого столь подробного источника по истории готов, кроме Иордана.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

6. 7. Африканские готы

6. 7. Африканские готы Оказывается, по мнению скандинавов, в Африке жили Готы. Их страна названа Гетулия – Getulia [69], с. 118, 119.Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией, утверждающей, что в определенный исторический период Готы, Турки, Татары – это были лишь разные названия

18. Готы – Боги

18. Готы – Боги Теперь перейдем к очень интересной группе синонимов, употребляемых средневековыми скандинавами и приоткрывающих нам подлинное отношение европейцев к Руси-Орде XIV-XVI веков. Как мы сейчас увидим, отношение было уважительным и вовсе не таким, каким

Готы Атаульфа

Готы Атаульфа Разграбив Рим, готы двинулись на юг. Попытка Алариха стабилизировать положение своего племени в империи провалилась, ион задумал полностью изменить свою стратегию: теперь он стремился полностью переместиться в Северную Африку. Но тут как нельзя более

ГОТЫ Готы разграбили Рим в 410 г. н. э. Это было событие исторического значения и, возможно, одно из самых искаженно представленных в истории.Готы не разрушали Рим и не совершали в городе массовых убийств. Напротив, варвары проявили особую заботу о мирных гражданах,

Таинственные готы

1. Велизарий готовится к обороне Рима. — Витигес с готскими войсками подходит к городу. — Первый приступ. — Приготовления к осаде города. — Готы устраивают шанцы. — Оборона города Велизарием. — Витигес разрушает водопроводы. — Плавучие мельницы на Тибре. — Отчаяние римлян. — Готы требуют сдачи город

1. Велизарий готовится к обороне Рима. — Витигес с готскими войсками подходит к городу. — Первый приступ. — Приготовления к осаде города. — Готы устраивают шанцы. — Оборона города Велизарием. — Витигес разрушает водопроводы. — Плавучие мельницы на Тибре. — Отчаяние

В) Готы

В) Готы Начиная разговор о готах[44], мы приступаем к группе совершенно иного значения, единственной, которая пересекла империю из конца в конец, первой, которая создала долговечные государства и достигла успеха в синтезе германских и римских элементов, и, наконец,

14. ВАНДАЛЫ И ГОТЫ

14. ВАНДАЛЫ И ГОТЫ Изначально вандалы — восточное германское племя, населявшее полуостров Ютландия. Ко II веку они расселились до территории современной Северной Венгрии и обосновались в Паннонии. Воины этого народа, как и готы, часто нанимались на службу в византийскую

Готы Во времена Великого переселения народов славяне продвинулись к западу, северу и югу до берегов Балтийского, Адриатического и Эгейского морей. С запада их соседями были германские племена. На северо-востоке Европы со славянами соприкасались так называемые балты:

2.2. Тарквинии и готы

14. ВАНДАЛЫ И ГОТЫ

Готы. II–IV век

Готы. II–IV век Общая картина истории Евразии во II веке н. э. стала очень подвижной в связи с началом Великого переселения народов после вторжения готов в Европу.Как отмечалось уже, некоторые историки считают, что готы – это осколки киммерийского союза индоевропейцев,

Готы Примерно 2 тысячи лет тому назад (в начале I века н. э.) с территории современной Швеции на южное побережье Балтики переселилась часть германского племени готов. Готы обосновались по нижнему течению Вислы. Оставшиеся от них археологические памятники получили

ГОТЫ Предыстория "готской проблемы". Готы — скандинавская группа племен, поднявшихся с места в эпоху Великого переселения народов и неудержимо двинувшаяся на юг двумя потоками: вестготы завоевали огромную и густонаселенную территорию Испании, остготы — Италию и

Изучение процесса возникновения и развития форм королевской власти у германских народов. Выявление специфики политического развития германских племен в IV-V веков н.э. на примере племени готов. Функции короля и способы передачи власти в племени готов.

Рубрика	История и исторические личности
Вид	курсовая работа
Язык	русский
Дата добавления	11.10.2013
Размер файла	52,0 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Глава I. Расселение остроготов и вестготов к IV-V вв. н.э

Глава II. Понятие королевской власти

§ 2. Функции короля в племени готов

§ 3. Способы передачи власти в племени готов

Глава III. Другие органы власти в германском обществе помимо короля

Список источников и литературы

Введение

Рассматривая степень изученности темы моей курсовой работы стоит сказать, что именно вопросом королевской власти в племени готов, русские исследователи практически не занимались. Но зато теме Великого переселения народов в отечественной историографии посвящена масса трудов. В своей курсовой работе я использовала исследования А.И. Неусыхина, Ф.Энгельса, Э.А. Томпсона, Л. Мюссе, Л.Л. Лаврова, В.П. Будановой, а также работу филолога-германиста Л.Н. Соловьевой и труд, написанный совместно А.Р.Корсунским и Р.Гюнтером.

Объектом исследования являются германские племена IV-V вв. н.э. А именно мы рассмотрим готов, герулов, гепидов, ругов. Информация о гуннах может быть введена в качестве сравнения, так как к V в. гуннский племенной союз представлял собой очень разношёрстную толпу, значительную часть которой - германцы).

Предметом исследования является рассмотрение процесса возникновения и развития форм королевской власти у германских народов.

Цель исследования состоит в выявлении специфики политического развития германских племен в IV-V вв. н.э. на примере племени готов.

Для достижения данной цели курсовой работы нужно решить следующие задачи:

1. Рассмотреть территорию расселения племени готов к IV-V вв. н.э.

3. Проанализировать ход передачи королевской власти.

4. Выявить функции королевской власти.

5. Рассмотреть другие органы власти: старейшины, комиты и т.п.

1. готах, которые со Скандзы переплыли к устьям Вислы, затем передвинулись на юг в “ Скифию” и жили на побережье Черного моря до гуннского нашествия;

2. о везеготах, ушедших из Причерноморья за Дунай, затем продвинувшихся на запад -- в Италию, Галлию, Испанию;

3. об остроготах, также, но позднее, чем везеготы, покинувших Причерноморье и после пребывания в Мезии и Паннонии осевших в Италии.

Правда, автор почему не выдели ни одной из глав. С веками произведение Иордана приобрело новую ценность. При всех его недостатках оно занимает почетное место среди источников своего времени; более того, оно в своем роде уникально и может стоять в одном ряду с другими историческими памятниками VI в. Со страниц произведения выступает то, о чем едва ли помышлял его автор: грандиозная картина становления нового мира, вытесняющего мир старый, картина упорной и длительной борьбы отживающего с нарождающимся.

королевский власть племя гот

Глава I. Расселение остроготов и вестготов к IV-V вв. н.э

В III веке происходит важное событие во всей готской истории - разделение готов на остготов и вестготов. От вестготов пошел род Балтов, от остготов - род Амалов.

При короле Остроготе остготы переходят р. Данубий (совр. Дунай) и опустошают Мезию и Фракию.

В 322 году между римским императором Константином Великим и племенем вестготов был заключен союз. Он имел важность для обеих сторон. Готы должны были за ежегодную плату давать войско римской армии для охраны римских границ. Это было выгодно для императора, так как ему нужны были силы для развития Константинополя. Иордан сообщает, что вестготы направили в ряды римской армии около 40 тысячи своих воинов. Также в римской армии служили и готские короли - Ариарах и Аорих.

В 376 году вестготы со своим предводителем Фритингером обратились к императору Валенту по причине притеснения их гуннами. Они просили для расселения территории Фракии или Мезии. Также они обещали принять христианство. Но свое обещании они не сдержали, к тому же начали проводить грабительскую политику по отношению к римлянам. Все это приводит к столкновению, которое в истории получило название Готской войны. Самая ожесточенная битва этой войны - это битва при Андрианополе (совр. г. Эдирне в Турции) в 378 году. В ней вестготы одержали победу над римским войском. До 382 года готы продолжали разорять римскую империю, пока император Феодосий Великий и король готов Атанарих заключили мирный договор, по которому готы получили земли для расселения и ежегодные выплаты, а римские границы охранялись вестготами.

Приемнику Алариха - Атаульфу также не удалось осесть на берегах Южной Италии, поэтому он со своим народом удалился в Южную Галлию (совр. юг Франции). Следующие готские короли, находясь на службе у римского императора Гонория, охраняли границы империи от вандалов, аланов и других племен. За хорошую службу при короле Валии в 418 году вестготы получают статус федератов и обширные земли для поселения в Аквитании. Это был важный этап в формировании независимого вестготского королевства с центром в Тулузе. Вестготы продолжают укреплять статус своего королевства. При Теодорихе II была покорена большая часть Иберийского полуострова (совр.Пиринейский п-ов).

В это же время начинает формировать государство остготов. К 454 году в состав остготского королевства вошли следующие земли: Паннония, Иллирия, Далмация и Италия.

У вестготов при царствовании короля Евриха (466-485) Тулузское государство уже занимали следующие земли: Южная и Средняя Галлия (от р.Луара на севере и р.Рона на востоке), практически всю Иберию(только северо- запад находился под властью свевов). Таким образом, это было самое могущественное варварское государство того периода.

Остоготы, при короле Теодорихе, пытаются стать единовластными правителями всей Италии. И им это удается. В 493 году, при штурме Равенны Одоакр и Теодорих подписывают мирный договор, по которому правят империей вместе. Но вскоре Теодорих убивает Одоакра и становится единовластным правителем всей Италии, а также Норика, Реции и Тироля.

После смерти Теодориха государство остготов теряет свое могущество. Падение его связано с Юстинианом, который используя кризис в правлении остготского королевства и незаконное завоевание власти Теодахадой, пошел борьбой против готов. Их земли привлекали Византию. Война длилась более 20 лет, остготы постепенно теряли свои земли и в 554 году легендарное остготское государство исчезает с карты ранней Средневековой Европы.

Таким образом, небольшое племя готов, вышедшее из Скандзы на 3 кораблях в I веке н.э., в течение столетий укрепляло силы и могущество и к V веку было самым сильным государством того времени. Причиной такого могущества стоит считать мудрую политику готских королей. И именно кризис наследования престола привел к падению остготского государства. Поэтому в следующих главах мы рассмотрим специфику политического развития племени готов в IV-V веках н.э. (период их могущества).

Глава II. Понятие королевской власти

§ 2. Функции короля в племени готов

Как мы уже рассмотрели в первом параграфе главой племени могли быть - король и принцепс. Теперь стоит рассмотреть, какие же функции они совершали в племени, которые оказывали действия на организацию германского общества.

§3. Способы передачи власти в племени готов

Глава III. Другие органы власти в германском обществе помимо короля

Неоднократно в первых двух главах я отмечала, что помимо короля в германском обществе существовали и другие органы власти. В первом параграфе второй главе мы уже рассмотрели принципсов и пришли к выводу, что это практически те же короли, только выделяемые за какие-либо заслуги в сравнении с другими королями. В этой главе мы рассмотрим такие институты как институт жрецов, вождей и старейшин.

Можно сделать вывод, что помимо короля в племени готов существовал также институт жречества. Как показывает источник? жрец был не один (в источнике сказано о существовании такого титула как верховный жрец). Также жрец в племени исполнял следующие функции:

1. Управленческая - являлся помощник вождя

2. Дипломатическая - устанавливал взаимоотношения с другими племенами, либо были связующим звеном между завоевателем и подчиненным племенем.

3. Просветительская - обучал готов таким наукам как этика, философия, а также заставлял жить их по писанным законам.

Среди самых сложных проблем древней истории Восточной Европы готская проблема является едва ли не самой сложной. Даже пути её решения неясны, и большинство исследователей предпочитают ограничиваться положениями о движении готов на юг и пребывании их в Северном Причерноморье и на Балканах. В своё время вокруг готского вопроса разгорелась дискуссия, в которой научная проблематика была подменена политической тенденциозностью. Немецкая националистическая историография стремилась к явному преувеличению роли готов в Европе, не останавливаясь при этом перед прямой фальсификацией и подтасовкой фактов. С другой стороны, в трудах ряда историков готы вообще исчезли из восточноевропейской истории.

Между тем не подлежит сомнению, что готы в III—IV веков представляли собой весьма активную историческую силу на северо-восточных рубежах Римской империи. Событиями, связанными с их деятельностью, буквально заполнен весь период поздней античности. Именно готы выступали в тогдашних источниках основным элементом в сложной цепи, именуемой Великим переселением народов.

К настоящему времени осуществлены публикации практически всех известных античных и византийских источников, включающих подобные материалы. Издание источников, а также их текстологический и исторический анализ стимулировали формирование концепции готской истории. Специалисты, историки и филологи, сосредоточивали своё внимание на отдельных текстах источников, где речь шла о готах, и эти свидетельства, нередко вырванные из контекста, невольно приобретали самодовлеющий характер. При этом смещались акценты и утрачивались объективные критерии ценности анализируемой информации.

В зарубежной историографии уже в XIX веке существенное внимание уделялось определению места готов во всемирной истории, их участию в Великом переселении народов. Э. Витерсхайм, Ф. Дан, Г. Зибель, В. Г. Нибур, Р. Пальман, Б. Раппапорт, К. Цойсс, используя большой исторический материал, в том числе и данные письменных источников, создали широкую картину передвижения германских племён, включая готов, а также их столкновения в Римской империей. Зарубежная историография XIX века сыграла значительную роль в накоплении и установлении отдельных фактов истории готов III—IV вв. В центре внимания стояли Допросы распространения у них христианства, уточнения конкретных событий, связанных с остготами, вестготами, крымскими готами и готами-тетракситами.

Концепция Л. Шмидта по истории готов.

Следует, однако, сказать, что, несмотря на предвзятость и тенденциозность западноевропейской исторической науки, в исследованиях по готской тематике продолжалось уточнение хронологии событий, связанных с готами, конкретизировались взаимоотношения их с вандалами, гепидами, тайфалами, певкинами и другими племенами, дискутировались вопросы связи готских этнонимов с определенными историко-географическими зонами.

Советские историки о готах.

В советской историографии не было работ, специально посвященных данной теме. Но некоторые вопросы участия готских племён в событиях III—IV веков косвенно затрагивались при изучении проблемы этногенеза славян, при исследовании различных варварских вторжений в Римскую и Византийскую империи, а также в связи с анализом материала сочинений некоторых позднеантичных и раннесредневековых авторов.

Самую полную картину участия готов в войнах с Римской империей среди разноэтничной массы варваров, а также взаимоотношений между этими племенами дал в ряде своих исследований А.М. Ременников. Его работы отличают широкий исторический подход, привлечение большого круга письменных источников, их всесторонний анализ. А.М. Ременников не уделяет специального внимания готам и рассматривает их в числе других племён Подунавья и Северного Причерноморья, сыгравших большую роль в падении Западной Римской империи. Он показал трудности вычленения готов из той массы варварских племён, о которых пишут древние авторы, и связь их упоминаний в значительной степени не только с литературной традицией, но и с представлениями самих римлян о варварском мире, в котором жили и готы, как о мире полиэтничном, отличавшемся и по уровню своего общественного развития.

Археологические памятники

Открытие в 1899 г. памятников Черняховской археологической культуры, этническая интерпретация которой до настоящего времени остаётся спорной, явилось важным фактором, давшим импульс дальнейшему развитию готской проблемы. Известный русский археолог В.В. Хвойка, открывший и первым исследовавший памятники Черняховской культуры, трактовал её как славянскую, являющуюся связующим звеном между древностями Зарубинецкой археологической культуры и более поздними памятниками древнерусской истории. Однако в немецкой историографии появилась другая концепция. Высказанная впервые в работе П. Райнеке, она трактовала Черняховские древности как следы пребывания готов в Восточной Европе в IV веке.

Подключение к исследованию истории готов археологии поставило перед исследователями вопрос о степени соответствия письменного материала археологическому. В готской проблеме появился новый аспект. Необходимо было выделить и показать определенную группу памятников материальной культуры III—V вв., относимую к готам. Эта группа должна была занимать территорию, которая совпала бы с областью заселения готских племён по данным письменных источников. Однако в археологических исследованиях до сих пор существуют самые полярные мнения по проблемам принадлежности готам тех или иных памятников материальной культуры.

фибула — Керчь-4-5 век до н.э.

В частности, есть тенденция приписывать готам все сколько-нибудь заметное и яркое в восточноевропейских древностях первой половины I тысячелетия н.э. Памятники Черняховской культуры, выемчатые и перегородчатые эмали, двущитковые пальчатые и другие фибулы с антропоморфными и зооморфными изображениями (так называемые Bugelfibeln) — всё это провозглашалось немецкими археологами элементами готской культуры.

Сокол — парная фибула

Теорию о славянской принадлежности памятников Черняховского типа поддерживают советские археологи Е.В. Махно, М.Ю. Смишко, М.Ю. Врайчевский, Э.А. Сымонович, В.И. Довженок, И.С. Винокур.

В 60-70-е годы прошлого века начинается новый этап исследования готского вопроса. Он открывается появлением цикла исследований историков античности и медиевистов, филологов-скандинавистов и германистов. Появляются работы Е.Ч. Скржинской, новые исследования А.М. Ременникова, работы Н. Вагнера, И. Свеннунга, Р. Венскуса, которые не только обобщили результаты достижений предыдущих исследователей, но и явились толчком для поисков новых подходов к решению готской проблемы.

Норберт Вагнер об истории готов

Вполне справедливо Н. Вагнер обратил внимание на то, что традиционное представление о маршруте движения готов оставляет место для постановки вопроса: каким способом готы осуществляли переселение? Исследователь полагает, что готы, вероятно, имели информацию о тех районах, куда направлялись, и знали, каким образом можно было их достичь. Может быть даже, они получали эти сведения с помощью разведки. H. Вагнер не исключает и такую возможность, как использование готами торговых дорог, связывающих южное побережье Балтийского моря с районами Северного Причерноморья. Это мог быть торговый путь Висла—Западный Буг—Днестр или Висла—Западный Буг—Южный Буг. Используя эти дороги, они могли бы избежать тех сложностей, которые должны были им неизбежно встретиться в Припятских болотах. Исследователь заявляет прямо, что дорога готов не могла проходить через Припятские болота. Н. Вагнер полагает, что историки не могут пройти и мимо существующего в литературе мнения о том, что готы начали движение не от устья Вислы, а от устья Немана. Именно в этом случае, чтобы попасть в бассейн Днепра, они должны были точно пройти через Припятские болота.

Н. Вагнер справедливо отметил, что позиция многих исследователей по этим вопросам определяется и тем, как они оценивают сам характер переселения: шло движение волнами или это было одно большое переселение. Немало места Н. Вагнер отводит объяснению поддерживаемой им версии Адольфа Стендер-Петерсена о поэтапном характере переселения готов из Скандинавии на континент. При этом особенно важно, как он определяет районы расселения готов на континенте, что сказалось в дальнейшем на различной трактовке их маршрутов к Северному Причерноморью. Сначала примерно в районе нынешней Риги появились тервинги (лат. Tervingi) в III—IV веков поселившиеся на Балканах, на территории современной Румынии. Второй волной были грейтунги (лат. Greutungi), разместившиеся в устье Немана, во второй половине III века они в союзе с другими варварами вторгались в малоазийские и придунайские провинции Римской империи. И лишь третья волна — гепиды (лат. Gepidae) — появилась в устье Вислы, а с III века известны на территории римской провинции Дакии. Эта оригинальная концепция сыграла важную роль в трактовке зарубежной историографией 70—80-х годов основных вопросов истории готов III—IV веков.

Параллельно с лингвистическими изысканиями И. Свеннунг работал над книгой по истории готицизма, что, вероятно, сформировало его критический подход к той господствующей концепции готской истории, которая активно разрабатывалась его современниками — исследователями античности, медиевистами, германистами, археологами и лингвистами — А. Альфельди, К.К. Кляйном, X. Розенфельдом, В. Краузе, Ф. Альтхаймом, Ф. Беном. И. Свеннунг показал, что готицизм не только научно-историческое, но и общественно-политическое явление, отметив, что легендарность представлений о готах сначала в испанской романтической литературе, а затем в шведской историографии XVI—XVII веков формировалась на основе некритического отношения к путаным и противоречивым сведениям о готах античных и средневековых источников и стремления господствующей политической тенденции поднять шведский национальный престиж. И. Свеннунг решительно отвергает такую ложную патриотическую позицию и некритическое отношение к письменным свидетельствам.

Таким образом, работы И. Свеннунга и Н. Вагнера подвели в определенной мере итог исследованию некоторых аспектов готской проблемы и обозначили ряд новых направлений и подходов к её разработке в 70—80-е годы.

Буданова В. П. Готы в эпоху Великого переселения народов.— М.: Наука, 1990.

Далее… Готская проблема в исторической науке (продолжение)

Читайте также: