Государственный музей палехского искусства реферат
Обновлено: 05.07.2024
Многие знают Палех прежде всего как центр лаковой миниатюры. Но лаковой миниатюрой в Палехе стали заниматься только после революции 17-го года, когда стало невозможно заниматься иконописью, которой издревле был знаменит город. Хорошо политикам, которые мгновенно перестраиваются со сменой политического строя, а художникам приходится мучительно искать новые направления в своей творческой деятельности. И так было не один раз в 20-ом веке. Когда иконопись в начале века стала неактуальна, лучшие художники Палеха создали феномен палехской лаковой миниатюры, ставшей знаменитой на весь мир. В 90-е годы опять потребовалась перестройка творческой работы палехских художников, когда был до основания разрушен коллективистский артельный уклад, созданный за годы советской власти. Но палехские художники опять с честью вышли из создавшегося положения и смогли сохранить накопленный многовековой опыт как в иконописи, так и в создании лаковой миниатюры. К счастью, связь поколений не прервалась.
Посетили Палех в ходе ставшей уже традиционной летней поездки по городам Золотого кольца. Если в прошлом году главным городом поездки был Плёс, то в этом году таким городом стал Палех. Город произвел неизгладимое впечатление. Многие отмечают своеобразие атмосферы Палеха и необычную ауру этого места — удивительного города художников. В городе протекает река с красивым названием — Палешка. А жители Палеха называют себя палешанами. Палех — родина Жар-птицы, на гербе и флаге города красуется Жар-птица, исполненная в традиционном для палехской лаковой миниатюры стиле — золотом по черному фону.
История Палеха
В те времена известность Палеха вышла далеко за пределы России. Из переписки историка Н. М. Карамзина известно, что немецкий поэт Гёте на склоне лет мечтал приехать в Палех и увидеть, как среди русских просторов художники, больше похожие на крестьян, пишут по дереву иконы, которым позавидовали бы византийские мастера. Владимирский губернатор А. Н. Супонев даже послал в подарок Гёте в Веймар две иконы работы палехских иконописцев братьев Каурцевых.
Возникшая в глубокой провинции, в крестьянской среде, иконопись Палеха стала значительным явлением русской художественной культуры. Но всё иконописное творчество с приходом к власти большевиков закономерным образом прекратилось. Многие семьи остались без средств к существованию, многие мастера навсегда расстались с художественным ремеслом. Однако немало среди палешан оказалось тех, кто не мыслил себя вне художественной профессии. И случилось новое художественное явление, вновь прославившее небольшое поселение в Ивановской области на весь мир. Палехская миниатюра, возникшая в результате социальных и культурных изменений, произошедших в России после революции 17-го года, сумела сохранить вековые традиции иконописи как высокого искусства, перенести их на новые формы и наполнить иным, востребованным обществом содержанием.
Что посмотреть в Палехе
Государственный музей палехского искусства. Сайт музея весьма информативный и на нем есть интересная видеоэкскурсия по Палеху. Музей организован в 1934 году. В организации музея активное участие принимал Максим Горький, правда, он никогда не был в Палехе. Музей палехского искусства является значительным музейным комплексом, включающим множество подразделений. Последним открылся экспозиционно-выставочный центр, в котором сегодня располагается музей икон. В экспозиции музея есть множество подлинных древних палехских икон.
IV. Государственный музей Палехского искусства.
V. Дом – музей И.И. Голикова.
VI. Дом – музей Н.М. Зиновьева.
VII. Дом – музей Н.В. Дыдыкина.
VII. Дом – музей П.Д. Корина.
Туристские предприятия, учреждения и мероприятия:
IX. Народные промыслы.
X. Дом ремёсел.
XI. Крестовоздвиженская ярмарка.
XIII. Гостиницы.
XIV. Кафе.
^ ТУРИСТСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ПАЛЕХСКОГО РАЙОНА
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ПАЛЕХА И ОКРЕСТНОСТЕЙ:
I. Старинное иконописное село.
Палех одно из загадочных сёл России, возникший, по преданию, во времена монголо-татарского нашествия бежавшими из Владимиро-суздальского княжества Андрея Боголюбского мастерами иконописного дела.
Палех бережно хранил и передавал из поколения в поколение традиции древнерусского искусства. Он собирал в своём культурном пространстве всё ценное, традиционное, всё, что связывало его с древними корнями русского искусства. В этом его непреходящая ценность. Пронести сквозь века, и не дать времени разорить культурную среду духовности искусства, иконописную технологию миниатюрного письма – в этом заслуга Палеха и притягательная сила, в этом феномен Палеха.
ХРАНИТЬ – древность, истоки, народность, глубину и самобытность русского народа. В этом его призвание.
Не случайно Палех манит. Сюда едут за сотни вёрст чтобы полюбоваться стоящем на возвышенном холме Крестовоздвиженским храмом дивной архитектуры XVIII века, обозреть окрестные поля и леса, познакомиться и сердцем почувствовать всю красоту и возвышенность его искусства.
Это - один из молитвенных уголков России. Русское сердце обязательно ощутит эти небесные лучи, благодатный покров, что хранит Палех от разрушительных шагов цивилизации.
Историческое прошлое Палехской земли описано замечательными исследователями и искусствоведами. О том, насколько высоко ценилось искусство палехской иконописи в XIX – начале XX в. в. свидетельствует внимание к нему историков и исследователей древнерусской живописи:
Н. Карамзина, Д. Ровинского, Г. Филимонова, Н. Кондакова, Н. Ушакова,
Н. Забелина и других.
Мировую славу принесло Палеху искусство лаковой миниатюры – новое направление, которое принёс в искусство палешан XX век.
Сегодня Палех - это районный центр с населением 5542 человек. Территория района составляет 852 кв. км.
Палитра историко-культурных и природных богатств Палехского района очень разнообразна, что позволяет удовлетворить интерес, как научный, деловой, так и культурный, паломнический, оздоровительный, познавательный, развивать спортивный туризм, охоту и рыболовство.
Палех – заповедная земля. Искусство Палеха, исцеляющая красота иконописной палехской школы, его природа – способны вдохнуть духовное здоровье и наполнить незабываемыми впечатлениями сердца всех, кто посещает эти заветные места.
Древнее село Палех хранит свою уникальность и открыт для мира.
^ II. Поэзия палехского пейзажа.
Леса, озёра, реки.
Палех лежит на русской равнине. Окружают его живописные слегка всхолмлённые окрестности. Природа этого края, как и всей среднерусской полосы не роскошна. Смиренно прекрасна она в своей скромной красоте. Поля луга, пашни, леса и перелески, овраги и небольшие холмы, деревни на берегах рек, сёла со старинными церквями. Во всём гармония тишины и покоя.
Медленно текущие реки с широкими поймами – Люлех, Палешка, Куромза, Матня, Леска, Печуга, Ламешка, Скиверска, Люлешка, Люлех; дивные озёра: Левинское, Медвежское, Немцово, Коровино; светлые берёзовые и сосновые леса – природа палехской земли очаровывает всех, кто приезжает и прикасается душой к этой красоте, красоте заповедной, первозданной.
Одно из чудес нашей природы – это Левинское озеро. Вдали на горизонте появляется легкая туманно-голубая дымка. Дорога идущая среди полей приводит к красивейшему экологически чистому озеру карстового происхождения – Левинскому. Это озеро – одно из пяти озер Палехского района признанных памятниками природы. Здесь обитают карась, карп, плотва, линь, красноперка, язь. Берега озера хранят редкий вид краснокнижного растения – ежеголовник злаковый. Увидеть здесь можно уток и чирков. Вблизи можно услышать глухариные тока. Отдых на нетронутых цивилизацией берегах озера с его хрустальной водой – остается незабываемым событием для путешественников и гостей Палеха.
Кудашевские сосны. Две сохранившиеся до наших дней сосны – великанши – чудесное явление природы в окрестностях древнего села Палех, где выявлено немало старовозрастных (100-200 лет) деревьев – сосен, дубов, лип, вязов, ракит, тополей.
Любовь к природе, переживание её разнообразных явлений, погружение в стихию песенной разноголосицы, в стихию света и тени, времени и пространства, линий и форм будит в человеке художника, учит прекрасному.
^ III. Храмы палехской земли.
16 прекрасных храмов когда-то украшали село Палех и его окрестности. В самом Палехе на крутом холме выстроен был Крестовоздвиженский храм (1762-1774 г.г.), неподалёку от него храм Ильи Пророка (1790г.), в Тименке, прекрасных классических пропорций – Казанский храм(1795-1806 г.г.), в селе Красном на берегах Люлеха – Свято-Знаменский (1804г.), в Варееве - храм во имя Успения Пресвятой Богородицы (1805 г.), в Малых Дорках, где было остановлено продвижение польских отрядов в начале семнадцатого века, - Преображенский (1800г.), в Мелешине – Воскресенский (1616г.), в Спас-Шелутине, среди лесов, Троицкий (1823г.), в Больших Дорках – Преображенский (1796г.) и Никольский (1840г.), в Подлине, прежде носившем название – Матушкино, которое в семнадцатом веке принадлежало роду Пушкиных, - храм Архистратига Михаила и Крестовоздвиженский, в Крутцах – Никольский (1673г.) и в Майдакове, селе основанном на месте становища хана Майдака, в пору татаро-монгольского разорения самый поздний по времени Петропавловский храм (начало XX века).
Сегодня перед туристами и гостями Палеха открыты двери многих действующих храмов:
Крестовоздвиженский храм является уникальным памятником отечественной культуры и в Палехе нет ничего более прекрасного и более ценного. Он построен в 1762-74 гг. как яркая, но сравнительно редкая разновидность храма в духе нарышкинского барокко. Ценность храма увеличивается тем, что его настенные росписи выполнены в традициях палехской школы живописи, соединяющей приемы барокко и классицизма при сохранении некоторых принципов древнерусской иконописи. Поражает воображение главный резной иконостас, выполненный в начале 20 в. как блестящая стилизация в духе барочных иконостасов второй половины 18в.
Церковь Ильи Пророка построена в Палехе в конце 18 века как небольшой кладбищенский храм, ставший затем приходским сельским храмом. Он несет на себе приметы архитектуры второй половины 17 века и в чем-то следует, архитектуре Крестовоздвиженской церкви. Расписан храм также палехскими мастерами. Живописно расположенный на холме, он является одной из доминант архитектурного облика Палеха и активно действующим элементом современной церковной жизни.
А в 2006 году села в 2006 году была восстановлена утраченная в 1930-е годы часовня Александра Невского.
Действующие храмы: Преображенский и Святителя Николая Чудотворца в с. Большие Дорки, Петра и Павла в с. Майдаково, привлекут внимание всех, кто не равнодушен к русской глубинке и православным традициям народа.
Храмы Палеха – это не только его настоящее и будущее, это, прежде всего, его истоки. С них все начиналось: сам Палех, его искусство, а, значит, и вся жизнь.
^ IV. Государственный Музей Палехского искусства.
Государственный музей Палехского искусства – сокровищница икон палехских мастеров XIV – XX веков и произведений лаковой миниатюры 1924 – 2000 годов. Коллекция икон собрана из храмов района во времена гонения на Церковь 20 – 60 годов. Заслуга в собрании этой коллекции принадлежит искусствоведу Палеха В.Т. Котову.
Среди великих по мастерству икон выделяются три Акафиста: Спасителю, Божией Матери и Николаю Чудотворцу. Это высшее достижение иконописной Палехской школы.
Мировосприятие мастера - крестьянина и унаследованные традиции Строгановской иконописи, определив характер художественного образа палехской иконы породили в ней и своё - новое.
Наряду с песенностью образа палехской живописи сильно проявился и его сказочный характер.
Многочисленные жизненные впечатления со всей силой выплеснулись в неудержимом потоке сменяющих друг друга событий, они сплетаются в долгий и подробный рассказ о жизни Святого на земле.
В палехской иконе с большой силой проявилось отношение мастера к своему произведению как к предмету прикладного искусства.
Строгость иконографических канонов не помешала мастеру создать образ Богоматери – Утешительницы всех скорбящих, согретый тёплым чувством любви и сострадания к людям.
Эта икона ещё раз доказывает, каким высоким мастерством владели палехские иконописцы – композиционным, линейным, цветовым.
В Экспозиции музея – ларцы, шкатулки, пластины внушительных размеров соседствуют с коробочками по нескольку штук умещающимися на ладони. В поражающем глаза фейерверке красок, сюжетов, композиций оживают герои русских былин, легенд, сказок и песен. И каждая из этих миниатюр, отмеченных удивительной красотой и изяществом – целая поэма. Творчество палешан – многоцветье неповторимых красок природы, чарующая поэзия и народная мудрость. Это образ милой нашему сердцу России, древней и прекрасной земли.
Государственный музей Палехского искусства включает в себя серию небольших домов – музеев.
- Дом – музей Ивана Ивановича ГОЛИКОВА - одного из основателей Артели древней живописи, родоначальника искусства палехской лаковой миниатюры.
- Дом – музей Николая Михайловича ЗИНОВЬЕВА в деревне Дягилево, - народного художника СССР, героя социалистического труда.
- Дом – музей Николая Васильевича ДЫДЫКИНА – известного скульптора.
- Дом – музей Павла Дмитриевича КОРИНА - замечательного русского художника, родившегося здесь, в селе иконописцев.
^ V. Дом – музей И.И. Голикова.
Уже давно самым талантливым из палешан был признан Иван Иванович Голиков (1883 – 1937). Искусство Палехской лаковой миниатюры было создано группой художников, в недавнем прошлом иконописцев, среди которых, талант И.И. Голикова, его безустанные поиски стиля и формы применения древнего ремесла, его вдохновенная вера в успех дела стали основой и творческим стержнем формирования особой художественно – пластической системы предметной росписи, включающей в себя творческий опыт древнерусской живописи и народного искусства, накопленный не одним поколением палешан и уходящий в глубь веков.
Дом, в котором он жил и работал, превращён в музей, который был открыт в 1961 году. В этом обыкновенном рубленом деревянном домике увековечены черты быта художников Палеха, собраны документы, фотографии, книги, журналы, которые рассказывают о ярких эпизодах прошлого, освещают и творчество самого И.И. Голикова.
^ VI. Дом – музей Н.М. Зиновьева в д. Дягилево.
^ VII. Дом –музей Н.В. Дыдыкина.
Не порвал связи с родными местами и видный Ленинградский скульптор, заслуженный деятель искусств РСФСР Николай Васильевич Дыдыкин, тоже начавший путь в искусство с иконописи, дом – музей которого открыт в Палехе с 1978 года.
^ VIII. Дом – музей П.Д. Корина.
С 1974 года открыт в Палехе дом – музей Павла Дмитриевича Корина (1892 – 1978г.г.) – народного художника СССР, действительного члена Академии Художеств, лауреата Ленинской и Государственной премии.
Дом – музей П.Д. Корина расположен в рубленном деревянном доме с резными наличниками. Это - один из самых старых деревянных домов в Палехе, ему более 130 лет. Он состоит из двух частей: крестьянской избы и городской половины, объединённых общим коридором. Экспонаты - посуда: деревянная, глиняная, медная; два тульских самовара. Старинная мебель, представлены живописные и графические работы, коллекция икон палехских писем.
В шести комнатах дома – музея рассказывается о жизни и творчестве художника, сохранилась обстановка уклада жизни иконописца конца XIX века – начала XX века. Большую часть своей творческой деятельности П.Д. Корин провёл в московской мастерской, но многие из его замечательных произведений замышлялись, обдумывались в родном Палехе.
Кроме домов - музеев в Палехе много других зданий, носящих памятный характер: на них установлены мемориальные доски.
^ IX. Народные промыслы.
По преданию, Палех был основан бежавшими суздальцами и владимирцами, среди которых были мастера иконописания. Занимаясь крестьянским трудом и строительством, они душу свою и мировоззрение выражали в искусстве иконы. Палех долгое время хранил мастерство писания икон, передавая его лучшие традиции из поколения в поколение. Истоки палехской иконы идут от Ростово-суздальской живописи.
Палехский иконописный стиль начал формироваться в начале 17 века.
Палехские иконописцы не были монахами, они были крестьянами. Единение с природой, её первозданной чистотой и красотой создавало удивительную почву для развития и расцвета палехской иконы, как праздника красок, торжества цвета и Света. Тесная связь с народным бытом, крестьянскими буднями и праздниками, обычаями и обрядами, календарём земледельца, фольклором задавала высокий тембр живописной музыки линий, изящества силуэтов, пластики живописных пятен и гармонии колорита. Синтез высокой духовной культуры и народного творчества давал заряд горячей любви к миру, к родной земле, в судьбах которой так много значили имена её заступников, молитвенников и радетелях о её просвещении, возрождении и расцвете.
Вдали от торговых путей и широких судоходных рек ни чего не нарушало патриархального уклада жизни русской провинции.
Дореволюционный Палех представлял собой множество иконописных мастерских: Париловых, Салаутиных, Коровайковых, Каурцевых, Хохловых, Буториных и других. Каждая из них имела свой неповторимый почерк, придерживалась установленного Церковью канона, и определённого, близкого ей по духу, стиля.
Таким образом, традиции и технология палехского письма не были утрачены в годы хаоса и забвения веры. Глубоко скрыв свои православные корни, Палех подарил миру новый, не менее прекрасный цветок – искусство лаковой миниатюры. Которому суждено было долгие годы бережно нести в своей яркой радужной палитре завещание прошлых поколений, чтобы спустя семьдесят лет выплеснуть вновь всю силу и мощь русского искусства.
Сегодня народное искусство Палехской земли главным образом представлено в удивительных произведениях палехской лаковой миниатюры и возрождённой иконописи.
Наряду с различными художественными организациями, действует предприятие по строчке и вышивке, а для детей, желающих приобрести навыки народного мастерства, открыты двери Палехского дома ремёсел, где работает салон изделий народных умельцев.
^ Лаковая миниатюра
Тел. (493-34) 2-20-47
Изделия лаковой миниатюры (шкатулки, броши, пудреницы, бижутерия, ларцы, иконы, панно и т. д)
Палехское художественное училище им. М. Горького
п. Палех, ул. Шуйская, д. 20
Тел. (493-34) 2-24-85
^ Изделия лаковой миниатюры (шкатулки, броши, пудреницы, бижутерия, ларцы, иконы, панно и т.д.)
^ Изделия лаковой миниатюры (шкатулки, броши, пудреницы, бижутерия, ларцы, иконы, панно и т.д.)
п. Палех, ул. Ленина, д.19,
Изготовление икон, киотов, иконостасов.
п. Палех, ул. Зеленая Горка, д.17,
Влезько А.В., Федоров Ю.В.
^ Изготовление икон и иконостасов.
п. Палех, ул. Маяковского, д. 44,
Написание икон
п. Палех, Студенческий пер., д.2 А,
Тел. (493-34) 2-27-07
^ Строчка и вышивка.
Традиционная палехская строчка и вышивка: комплекты постельного белья, платья, сарафаны, салфетки, скатерти и др.
п. Палех, ул. Котухиных, д.3 кв.11,
Тел. (493-34) 2-10-34
^ Дом Ремесел
Изделия из лозы, мягкая и глиняная игрушки, лоскутное шитье, резьба по дереву, шитье, роспись по дереву, мастерство ручного вязания.
п. Палех, ул. Ленина, д.42
Тел. (493-34) 2-25-90
^ ТУРИСТСКИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ, УЧЕРЕЖДЕНИЯ, МЕРОПРЯТИЯ:
X. Дом ремёсел.
В доме Н.М. Сафонова – бывшего хозяина иконописной мастерской конца XIX - XX начала в.в., сейчас располагается Дом ремёсел. Здесь ребята изучают народные промыслы: учатся мастерить изделия из лозы, шьют мягкую игрушку, занимаются резьбой и росписью по дереву, вяжут, шьют, лепят из глины.
В доме есть комната, посвящённая Н.М. Сафонову, старинные вещи из его особняка, старинные фотографии.
В выставочном зале экспонируется работы мастеров и их учеников.
Есть салон, где можно приобрести сувениры на память о Палехе.
^ XI. Крестовоздвиженская ярмарка.
27 сентября – годовой праздник Палеха. Три века праздновался он в селе. В это время в центре, около храма, проходила большая ярмарка.
Ныне она возрождается. Изделия народных умельцев, работы палехских художников, продукция из окрестных сёл и деревень, музыкально – театрализованные представления привлекают гостей из разных городов области.
Ежегодная шумная нарядная ярмарка стала событием в жизни села Палех.
^ XII. Муниципальное Унитарное Предприятие
Большой интерес вызывает рассказ об экспонатах, которые собраны в интерьере избы иконописца, картинах, эскизах, иконописных подлинниках, старинных фотографиях, которые знакомят с прошлым Палеха.
Программа и рассказ о старом Палехе призваны знакомить с традициями наших предков, с дивным искусством иконописания, потому, что, обращаясь к истории, к краеведению мы сохраняем нашу землю в её национальном богатстве.
Музей лаковой миниатюры
Ивановская обл., п.Палех, ул.Баканова, д.50
Русская лаковая миниатюра является одним из красивейших видов народно-прикладного творчества, современные центры которой расположены в Палехе, Федоскино, Мстере и Холуе.
Для палехской миниатюры характерны бытовые, литературные, фольклорные, исторические сюжеты, миниатюрность росписи, яркие краски на черном фоне, разнообразные цветовые переходы, тонкий плавный рисунок, обилие золота, изящные удлиненные фигуры.
После революции иконописный промысел в Палехе прекратил свое существование. В 1924 году в Палехе была организована "Артель древней живописи" по росписи изделий из папье-маше. В результате долгих творческих поисков бывшие иконописцы представили расцвеченные радугой красок и золотым узорочьем виртуозные композиции на шкатулках из папье-маше. При этом они не отказались от привычной техники письма яичными красками с применением твореного золота.
Самыми популярными и удачными композициями первых лет палехской миниатюры стали "тройки", "охоты", "битвы", "парочки", "пастушки", "идиллии", "гулянки".
В 1935 году в Палехе был открыт художественный музей.
В собрании уникальной коллекции значительная роль принадлежала первому директору музея Г.В.Жидкову. По его заказу в музей поступило большое количество работ на пушкинскую тему, выполненный основоположниками палехского искусства. Лучшие среди них - пластина "Сказка о рыбаке и рыбке" И.И.Зубкова, шкатулка "Сказка о золотом петушке" И.М.Баканова, ларец "Сказка о царе Салтане" А.В.Котухина, "Бесы" И.П.Вакурова.
Т радиционными были и закупки произведений лаковой миниатюры, которые создавались палехскими художниками специально для юбилейных выставок, посвященных очередной годовщине Артели древней живописи.
В послевоенные годы художники в своих произведениях начинают изображать различные батальные сцены. В 50-е годы многие художники склонны к чрезмерной реалистичности, вытеснившей из работ романтичность и возвышенную изысканность, характерные для произведений прошлых лет.
В 60-е годы лаковая миниатюра вновь становится поэтичной и иносказательной. В этот период палехские художники обращаются к произведениям классической литературы и современным песням.
Музейная коллекция лаковой миниатюры и графики сейчас насчитывает более семи тысяч экспонатов. Палехское художественное училище ежегодно выпускает молодых мастеров, сохраняющих традиции и особенности палехской миниатюры.
Рассматривать шкатулки можно бесконечно долго, находя все новые детали рисунка, эмоции, переходы красок и тонкость линий. Не все, конечно, работы завораживают, но есть такие, от которых уходить совсем не хочется. Считаю, что обязательно стоит совершить путешествие в Палех и побывать в этом музее.
С первых лет существования Артели древней живописи в ней сохранялись лучшие образцы палехских изделий. 8 мая 1934 года Совет Народных Комиссаров РСФСР принял постановление об организации Музея древней живописи в селе Палех. Его первым директором (1934-1938) стал искуствовед Герман Васильевич Жидков. Он организовал музей, начал собирать экспонаты, устроил экспозицию, проводил лекционную и экскурсионную работу. 13 марта 1935 года музей, получивший название Государственного музея палехского искусства,.был открыт для посетителей. Первой экспозицией музея стала выставка, посвящённая 10-летию искусства Палеха, на которой было представлено 540 экспонатов.
Первая экспозиция занимала всего 4 комнаты. Здесь были произведения лаковой живописи и образцы палехской иконописи. Вскоре для музея было построено специальное здание. В 1936 году музею передан Крестовоздвиженский храм, в котором разместился раздел древней живописи. Здесь хранятся образцы палехской иконописи начиная с XVII века.
Раздел палехской лаковой миниатюры размещается в отдельном двухэтажном здании. Экспозиция музея начинается с витрин, рассказывающих о художественных материалах, применяемых в Палехе, технологии изготовления изделий из папье-маше, методах палехской живописи. Следующий зал рассказывает о творчестве основоположников искусства палехской лаковой миниатюры Н.И.Голикова, А.В.Котухина, И.В.Маркичева, И.М.Баканова, И.П.Вакурова, А.А.Дыдыкина, Н.А.Правдина, Н.М.Зиновьева и др. Затем следуют работы следующих поколений палехских художников. Таким образом прослеживается вся история палехской лаковой миниатюры.
В 1969 году в музее организована реставрационная мастерская. Экспозиция музея постоянно обновляется. В 1999 году она полностью посвящена 200-летнему юбилею А.С.Пушкина. Всего в музее хранится более 2000 работ палехских художников. В фондах музея имеются также лаки Федоскина, Мстёры, Холуя, Японии и Китая, коллекция западноевропейской живописи и гравюры XVI-XX веков, произведения отечественной живописи и скульптуры XIX-XX веков, исторические документы (всего около 14 тыс. единиц хранения).
Музей имеет несколько филиалов. В 1968 году открыт дом-музей И.И.Голикова, крупнейшего палехского художника. 8 декабря 1984 года в деревне Дягилево Палехского района открыт дом-музей народного художника СССР Н.М.Зиновьева. Дом-музей народного художника СССР П.Д.Корина, музей-мастерская скульптора Н.В.Дыдыкина и музей в посёлке Холуй (Ивановская обл.) также являются филиалами ГМПИ. В июле 2000 года в мезее открыта техническая библиотека.
Читайте также: