Гончарное искусство дагестана реферат
Обновлено: 02.07.2024
Керамика – едва ли не главный предмет археологических находок.
Именно она чаще всего встречается на археологических раскопках, что свидетельствует о высоком уровне развития гончарного искусства, которое и сегодня почитаемо на Северном Кавказе.
Глубокая история
Гончарное ремесло появилось на Кавказе больше трех тысячелетий назад, а кое-где и за 5-6 тысяч лет до начала нашей эры, в так называемый новокаменный век или период неолита.
О гончарном круге и массовом производстве тогда речи, конечно же, не шло, все изделия выполнялись вручную и требовали временных и трудовых затрат. Сосуды и кувшины в то время были настоящим богатством.
На Северном Кавказе в ходу была круглодонная плоскодонная посуда в ленточно-жгутовой технике.
Сначала из куска глины делалась заготовка – круглое дно и длинный жгут. Из нее лепился сосуд нужной формы: конец жгута приклеивали ко дну жидкой глиной, после чего опоясывали окружность дна по спирали, пока не получался горшок или сосуд нужной формы и высоты. На готовое изделие наносили налепные узоры и орнаменты, после чего обжигали в огне.
Средние века
В средневековье гончарные изделия использовались не только в быту, но и в ритуалах – в качестве курительниц, сосудов для жертвоприношений.
В украшении появились животные и антропологические мотивы, многие изделия выполнялись в форме животных.
Чуть позже появляется роспись – сначала глиной более темного цвета, затем – красками. Главными темами росписей были птицы, животные, человек, геометрические орнаменты, сюжеты на тему охоты. Это искусство востребовано и сегодня.
Традиции дагестанского гончарства
Сразу несколько крупных центров гончарного дела расположено в Дагестане. Это аулы Испик, Балхар, Джули и Сулевкент.
Особенность балхарской керамики – малый вес, прочность и разнообразие отделки. Все изделия тонкостенные, украшены затейливыми росписями и орнаментами с белой росписью по красному или черному фону. Ассортимент изделий и форм так велик, что порадует самого требовательного и капризного эстета.
Лезгинское гончарное искусство с давних пор снабжало жителей поливной бирюзовой керамикой. Ее выпускают в селах Испик, Еникет и Мюгюч.
Сулевкентская керамика выделяется терракотовым цветом. Декор лепной, штампованный или процарапанный. В Сулевкенте делали тарелки, сосуды, амулеты. В настоящее время промысел забыт.
Чеченская керамика
Славились искусством изготовления керамики гончары из Чечни. С посудой из глины здесь связывают и секреты крепкого здоровья и долголетия, ведь глина – продукт натуральный, экологически чистый, заряженный силой природы.
Закрытая когда-то Дуба-Юртовская Керамическая фабрика сегодня снова актуальна и имеет все шансы на развитие, переговоры с инвесторами уже ведутся.
На всю республику известны гончарные шедевры Ибрагима Алаева. Из его умелых рук выходят кувшины, вазоны, тарелки, блюдца, горшки. Все образцы он делает вручную, а обжигает в специально построенной дровяной печи.
Осетинские гончары: древние, искусные, незабытые
Чернолощеная керамика была распространена в Осетии еще в скифские времена. Это особый вид искусства, требующий высокого мастерства. Изделия разительно отличаются от обычных керамических, а внешне больше похожи на металлические, настолько гладкая и блестящая у них поверхность.
Гончарное искусство Северной Осетии. Источник: gradus.pro
Керамика делается обычным способом – вручную или на станке, после чего полируется галькой или специальными инструментами. После полировки на поверхность наносится декоративный узор. И только после этого поделка отправляется на обжиг в печь. Туда же кладут дрова, смолы и другие материалы, обильно выделяющие дым. Заслонку плотно закрывают, чтобы перекрыть доступ кислороду. После такой термо-дымовой обработки керамика приобретает эффект металла.
Образцы древней лощеной керамики найдены в Северной Осетии на раскопках у села Гизель, в городище Дур-Дур, Сухой балке и других местах. В наши дни искусство переживает второе рождение – гончарные школы открываются в городах и селах, для желающих проводятся курсы и мастер-классы.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Министерство образования и науки РД
5 Всероссийский конкурс
Проектная работа на тему:
Выполнила Насуева Саният Абдуллаевна
ул. Калинина 24 тел. 8967-409-30-60
Паспортные данные: 8212 226957
Руководитель: Курбанова У.М.СОШ №3.
преподаватель Истории и КТНД
Гончарное искусcтво Балхара
Балхарские мастера на Международном фестивале гончаров
Приложение. Балхарские изделия
Список использованной литерат уры
О балхарцах много пишут
И статей и умных книг-
Чем живут они, чем дышат,
Каковы мечты у них?7
Вот мечты моей вершина:
Пусть решится спор любой
Тихо, мирно, у кувшина
С доброй горскою бузой.
Выбирай кувшин неспешно,
Напрягай свою смекалку.
Цвет и звон его, конечно,
Намекают на закалку
Самый лучший выбрать можно,
Но не жди однако, чуда-
Что вольешь в кувшин порожний,
То и выльется оттуда.
Эти кубки, эти чаши
Лондон видел и Нью-Йорк,
Красота кувшинов наших
Всюду вызвала восторг!
Но пускай им будет ясно:
Сыновья растут у нас
Величавей и прекрасней,
Закаленней во сто раз!
Народная мудрость на тему ремесло.
Ремеслу везде почет.
Мастерство везде в почете.
Ремесло — золотой кормилец.
Ремесло пить-есть не просит, а само кормит.
С ремеслом весь свет пройдешь — не пропадешь.
С ремеслом не пропадешь.
С ремеслом спеши дружить — в коллективе легче жить.
Ремесло — золотой браслет на руке.
Ремесло везде добро.
Ремесло за плечами не висит: его добиться надо.
Список использованной литературы.
Искусство Дагестана. М.,1981г.Д.М.Магомедов
Искусство Дагестана Альбом М.,1981г.
Магомедов Д.М.Искусство Дагестана М.,1981г.
Магомедов А.Д.Традиционное художественное ремесло Дагестана 19-нач.20вв.М.,1999г.
Микаилов Р.Ш. Декоротивно-приклодное искусство Дагестана М.,1981г.
Микаилова Р.Ш. Декоротивное искусство Дагестана М.,1981г.
Однажды Расул Гамзатов поехал в Японию и как сувениры взял с собой несколько балхарских кувшинчиков, чтобы подарить в благодарность за гостеприимство. Когда же он открыл чемодан, чтобы вручить гостинцы японским художникам, то увидел, что все кувшинчики рассыпались на такие мелкие части, будто, по ним били молотком. Расул Гамзатов был сильно огорчен и на несколько минут буквально застыл над чемоданом, не говоря ни слова. Японцы тихонько подошли и, увидев черепки, бережно собрали их и унесли домой. А через несколько дней Расул Гамзатов удивился, увидев свои кувшинчики стоящими на столе целыми и невредимыми. Как сумели так искусно склеить черепки японцы, что из них не просачивалась даже капля напитка, осталось секретом. А секрет, наверное, был в том, что японцы уважительно отнеслись к труду и мастерству людей далекого для них села Балхар."
Балхар –это жемчужина Дагестана , один из крупных ремесленных центров . Также как у всех народов Дагестана у Балхара есть не только свое искусство, но и свой облик, свой диалект, свои обычаи и традиции.
Самые прекрасные кувшины
Делаются из обычной глины.
Так же, как прекрасный стих,
Создают из слов простых .
Уникальным центром гончарного искусства Дагестана сегодня является Балхар. Где производятся: предметы глиняной посуды - большие и малые водоносные кувшины; декоративные тарелки; изделия малой пластики (игрушки-свистульки, сюжетные композиции на темы сказок, характерных бытовых и трудовых сцен и т.д.).
У балхарцев в процессе долгого развития и совершенствования керамической росписи в орнаментальных формах выработались очень интересные своеобразные черты, присущие только этому виду искусства. Вся роспись, начиная c горизонтальных поясов и заканчивая деталями узора, наносится на ножном гончарном круге, при медленном его вращении, без предварительных замыслов и раздумий. Это в свою очередь предопределяет абсолютную неповторимость и бесконечную изменяемость орнаментальных композиций балхарских рисовальщиц.
Обжиг ведется в самодельных купольных печах при помощи кизяка. Благодаря такому топливу получается своеобразная окраска балхарских сосудов: от розовато-терракотового до матово-черного. В настоящее время производится более 30 видов различных изделий. Каждое неповторимо из-за своеобразной красоты и законченности формы, отвечающей назначению в быту. Наиболее распространены большие хозяйственные кувшины без ручек, специальные водоносные кувшины, маслобойные кувшины, подойники, кувшины с носом для умывания, небольшие кувшины для воды, открытые чаши для молочных продуктов, декоративные тарелки, кружки, вазы и т.п.
Роспись Балхарской керамики.
Керамическое производство (гончарство) - это одно из немногих занятий человекидущих из глубины времен.
Основные элементы балхарской росписи составляют прямые, зигзагообразные, волнистые и параллельные линии, точки, штрихи, завитки, спирали, листики, изогнутые стебельки, изображения руки, глаза и т.д.
Декоративное украшение керамических изделий зависит от формы и части предмета. Например, узор, наносимый на горловину кувшина, отличается от узора, которым расписывается тулово. Роспись декоративных тарелок выполняется тоже в определенной последовательности и композиции. Край тарелки обычно заполняется мотивами ленточного орнамента, а центральная часть - основное композиционное поле - строится по принципу центральной симметрии.
Следует подчеркнуть, что в манере исполнения балхарской росписи всегда присутствуют импровизация, настроение, свобода. Здесь вы не найдете ювелирной точности в исполнении даже композиций, построенных на основе симметрии. Такое же свободное решение используется в декоративной трактовке предметов малой пластики - глиняные свистульки и сюжетные композиции, где мастерицы ограничиваются малым количеством элементов. Это в основном штрихи, линии, завитки, точки и кружочки. Чтобы расписать балхарские изделия, мастерицы готовят из местной глины ангобный раствор нужных цветов (белый, желтый, охристо-красный). Наносят узор на поверхность изделия самодельной кисточкой.
Слыхал ли ты про наш аул Балхар?
Видал ли ты , как люди месят глину?
Узнал ли ты, как трудится гончар,
Давая жизнь чудесному кувшину. "
А. Мирзаев
Балхар – лакское селение, расположенное в Акушинском районе. Оно известно прежде всего своей керамикой. Нельзя с уверенностью сказать, что именно Балхар является родиной дагестанской керамики.
В Балхаре живет легенда о первом гончаре, некоем Калкуччи. Этот бедняк сидел как-то на берегу озера и грустно размышлял о том, как жить дальше. Невольно он обратил внимание на ребятишек, которые что-то лепили из береговой глины. Калкуччи решил сам слепить что-нибудь. Когда из-под его рук вышел прекрасный кувшин, это и стало началом знаменитого балхарского промысла. Освоив гончарное искусство, Калкуччи обучил ему односельчан, но почему-то именно у женщин получались самые красивые и изящные сосуды. Так, согласно легенде, и началось в Балхаре женское производство знаменитой керамики.
В Дагестане, 19 км западнее селения Акуши, прирос к скале аул Балхар, издавна известный как центр гончарного производства.Балхар обычное горное село: запутанные улицы, арочные переходы. Работами по выделке керамики здесь издавна занимались женщины, а мужчины заготавливали хворост для обжига и торговали готовой посудой. . Балхарки редко выезжали из своего аула. Видимо, поэтому и сохранились здесь древние декоративные традиции в украшении посуды - ее декор напоминает росписи эпохи бронзы. Балхарская посуда (тарелки,чаши, кувшины и т.д.) находит близкие формы в средневековой керамике.
На берегу соседнего озера добывается глина, вязкая как пластилин, из которой можно вылепить и маленький декоративный кувшинчик, и огромный сосуд для хранения зерна. В горах к востоку и западу от аула имеются месторождения цветных глин - красной и белой. При помощи этих двух красок балхарки расписывают свои изделия - в основном - кувшины разной формы - красивым двухцветным орнаментом. Основные линии рисунка наносятся красной краской,
Балхарская керамика.
Неповторимо в своем роде гончарное искусство дагестанского селения Балхар. В 1937 году, по свидетельству исследователя материальной культуры Дагестана Е. М. Шаллинга, все женщины в Балхаре занимались изготовлением и росписью глиняной посуды. Для балхарской керамики характерна архаическая жгутовая техника формовки на простейшем ручном гончарном кругу "жюлла" и отсутствие глазури. Женщины подготавливали посуду в летние месяцы и обжигали ее зимой; мужчины круглый год продавали изделия, разъезжая с ними по всему Дагестану.
Не одно столетие Балхар снабжал население Дагестана посудой, которая бытовала наряду с глазурованными испикскими блюдами, скульптурными кувшинами Сулевкента и другими изделиями. Формы балхарских и сулевкентских гончарных изделий имеют много общих черт с металлическими - медными и серебряными - сосудами, изготовление которых известно здесь с раннего средневековья. Появление балхарской расписной керамики предположительно относится к 13 веку. С тех пор она мало изменилась. Для балхарской керамики при всем ее многообразии характерно строгое стилевое единство формы и росписи. Формы посуды, ее узоры, элементы которых имеют определенное символическое значение, на протяжении длительного времени не претерпели существенных изменений. Классическая ясность мягких, плавных, но четких и упругих очертаний сосудов находится в тесном единстве с округлыми, спиралевидными, изгибающимися, симметричными рисунками узора, который всегда строго ограничен горизонтальными поясами: он украшает верхнюю часть стенок, горла сосудов и всегда ритмически и масштабно организован. Исследователи балхарской керамики единодушно отмечали ее сходство с античной керамикой и гончарными изделиями крито-микенской культуры. Возможно, здесь имеет место не случайное внешнее сходство, а глубокая историческая связь.В самой организации производства балхарской керамики сохранились очень архаичные черты: мужчинам запрещалось принимать в нем участие, даже глину из ям брали только пожилые опытные мастерицы. Так, в первоначальном виде , не подвергшись заметным влияниям городской европейской культуры, балхарский промысел дожил до наших дней.В 30-е годы производились опыты создания балхарской посуды для городского быта. Например, в 1935 году к 15-летию Дагестанской АССР балхарки подготовили под руководством скульптора Б. Аскара-Сарыджа ряд изделий, новых для них по форме и назначению, но с традиционной привычной росписью. Работы эти были показаны на выставке в Махачкале, но на характер последующей продукции народных мастериц заметного воздействия не оказали.Впоследствии в Баку развилось производство глиняной игрушки-скульптуры с росписью белыми ангобами.Первое производственное объединение гончарок Балхара относится к 1937 году; оно возникло значительно позднее, чем в большинстве других промыслов.
Лакцы — одна из народностей Дагестана, населяющая местечко Балхар, в горной части Акушинского района. Этот небольшой аул с давних времен является центром народного творчества, сосредоточением таких видов искусств, как ковроткачество и изготовление игрушек. Но особенно пользуется известностью балхарская керамика.
По некоторым данным производство изделий из глины на территории Дагестана восходит ко времени неолита. Одни из самых ранних черепков, которые находят при археологических раскопках, датируются VI-V тысячелетиями до нашей эры. Подобные части керамических изделий имеют довольно аскетичные формы и не отличаются изяществом. Однако с течением времени гончарное дело совершенствуется. Более поздние черепки начинают проявлять тонкость изготовления и развитие художественного вкуса у народов, населявших эти края. К III тысячелетию до нашей эры появился гончарный круг и был существенно усовершенствован процесс обжига, что самым благоприятным образом сказалось на керамике. К I тысячелетию до нашей эры просматривается производство крупных сосудов для хранения масла, вина и зерна. В период раннего средневековья в Дагестане уже сложились известные нам основные центры гончарного мастерства: Балхар, Джули, Кахуль, Эндери, а также Сулевкент, лезгинский аул Испик и некоторые другие. Но особенно способствовал развитию обработки глины приход арабов в VII веке и активное вовлечение населения в международную торговлю. Качественный скачок обеспечила потребность в изготовлении глиняных изделий для широкого круга заинтересованных покупателей, когда стало необходимо конкурировать с другими гончарами.
Легенда гласит, что первым открыл искусство общения с глиной некий добрый бедняк Калкуччи, который научил всех односельчан этому мастерству, однако самые изящные изделия получались только у женщин. Поэтому в былые времена лепкой из глины занимались исключительно женщины, а мужчины развозили готовые изделия на повозках по всему Дагестану. В настоящее время этим старинным ремеслом занимаются и женщины, и мужчины.
Дагестанские гончарные изделия делают обливным и необливным способом. В ауле Балхар изготавливается именно первый, можно сказать реликтовый вариант.
Современная балхарская керамика, безусловно, сохраняет в себе черты старинных изделий, ведь в этом месте очень трепетно относятся к традициям и чтят заветы предков. Поэтому даже самый новый горшок, буквально вчера остывший после обжига, будет не менее красив и аутентичен, нежели его старинные собратья.
Изделия характерны сдержанностью, выверенностью форм, элегантностью и выраженной, узнаваемой индивидуальностью. В основном изготавливаются разнообразная посуда, предметы интерьера, свистульки, колокольчики, фигурки людей и животных, отображающие простую, полную трудов повседневную жизнь горцев.
В Дагестане есть несколько мест, славящихся своими мастерами по лепке из глины – искусству, которое за многие сотни лет достигло здесь невероятно высокого уровня. Аул Балхар – один из таких центров гончарного искусства. Увы, он не очень широко известен за пределами республики, однако если вам доведется побывать в Дагестане, непременно загляните в это горное село, чтобы собственными глазами увидеть затейливо расписанную посуду и удивительные самобытные фигурки.
Считается, что изготавливать изделия из глины в Дагестане начали еще во времена неолита. По крайней мере, некоторые черепки, которые находят в этих краях, датируются несколькими тысячелетиями до нашей эры. Согласно древней легенде, гончарное искусство открыл местному населению бедняк по имени Калкуччи, который однажды увидел на берегу водоема ребятишек, лепивших что-то из глины, и решил последовать их примеру. Овладев этим мастерством в совершенстве, он рассказал, как обращаться с глиной, остальным, причем лучше всего этот вид искусства давался женщинам. И действительно, с давних времен гончарное дело здесь было исключительно женским ремеслом.
В последние годы балхарской керамикой в Дагестане заинтересовались мастера-мужчины и, надо сказать, у них стало неплохо это получаться.
Аул Балхар расположен в Акушинском районе Дагестана. Этот край славится большими залежами глины, причем, нескольких видов. Живут здесь лакцы – древний кавказский народ. Их жизненный уклад, стиль одежды, менталитет не сильно изменились за долгие годы существования этого аула.
Местные мастерицы также чтут традиции, используя технологию предков. Их керамические изделия лаконичны, в них чувствуется скромность и простота, что очень гармонично сочетается с изысканностью и самобытностью.
В Балхаре делают из глины всё: кувшины, кружки и другие расписные сосуды, сувенирные колокольчики, детские свистульки, фигурки людей и домашних животных (конечно же, коней и осликов) и даже целые художественные композиции.
Интересно, что местные мастерицы, работающие на гончарном кругу, не вытягивают глину из единого куска, а наращивают форму, используя глиняные жгуты. Поверхность сосудов шлифуют чаще всего при помощи кусочка сердолика.
Посуду мастерицы-лакцы украшают, как правило, узорами белого цвета, используя штриховку, волнистые линии, точки и другие элементы. Для росписи фигурок делают раствор из глины разных цветов (красной, охристой, желтой, белой). Рисуют сразу, без набросков – на глаз. Роспись балхарской посуды и фигурок – это чистая импровизация и полет фантазии.
Все, кто видел фигурки лакцев, отмечают, что глиняные персонажи очень добрые и обладают какой-то особой энергетикой. У посуды тоже свои особенности: она тонкая, изящная, легкая и в то же время прочная.
Историки отмечают, что керамика жителей Балхара по своему стилю очень сходна с античной, а также с гончарными изделиями крито-микенской культуры, развивавшейся в 3-2 тысячелетиях до нашей эры.
Текст: Анна Белова
Культура и традиции Кавказа всегда вызывали интерес у других народов. Рекомендуем прочитать материал о том, Как кавказские горцы выбирали себе жён.
Читайте также: