Фольклорные истоки романа платонова чевенгур реферат

Обновлено: 18.05.2024

Главным героем произведения является Александр Дванов. Герой получил фамилию от приемного отца. Семья Двановых усыновила мальчика после смерти отца и выгнала из дома спустя 4 года. Сводный брат героя Прокофий является полной противоположностью Александра.

Произведение сочетает в себе глубокую трагедию и иронию, также смех, который основан на разрыве социальных идей. Копейкин странствует на коне. Он должен попасть на могилу своей возлюбленной Розы Люксембург. По пути он помогает всем угнетенным людям. В романе автор применяет штампы и канцеляризм. Канцеляризм совмещается с афоризмом. Автор уделил большое внимание видениям и снам всех героев. Платонов постоянно делал меткие и самобытные сравнения.

Вариант 2

Сюжет романа начинается в начале 20 века. Юный Саша в 6 лет остается сиротой. Далее автор описывает тяжелую жизнь мальчика и судьбу его отчима Захара Павловича. Мы узнаем, что Захар Павлович человек непростой, он является членом партии, позже попадает на войну.

Далее Дванов и Копейкин отправляются на поиски деревни с тем самым, истинным, как они думают, коммунизмом. Путешествие длится недолго, около месяца, и, по возвращении Двановым в город, там уже наступает нэп, из чего мы понимаем, что речь идет о 1921 годе. Герой будто бы теряется во времени, потеряв несколько лет.

Вторая часть произведения ведется в городе Чевенгур, где, наконец, наступил коммунизм, и время оттого остановилось. Время играет в романе особую роль, она то двигается с умопомрачительной скоростью, то становится спиралью, то останавливается насовсем.

Вот мы попадаем в Чевенгур с его коммунистическим строем. Жители города работают не покладая сил, но делают это не ради материальной выгоды, а лишь ради удовольствия. Общество, по их слова, распущено раз и навсегда, в солнце названо главным пролетарием мира.

Пролетариев не хватает, и Прокофий решает привести в город людей извне. Но и они, увидев смерть ребенка, уходят каждый в свою сторону. Неудачная попытка воскрешения мертвого является кульминацией, пиком романа.

Время в Чевернгуре стоит на месте. Копенкин, по ощущениям, проводит в городе всего месяц, но, после приезда Дванова, он становится зрелым человеком, то есть мы снова видим, самый что ни на есть, временной провал.

В какой-то момент на Чевернгур нападают. Чепурный признает в неприятелях казаков и кадетов. В этот момент Дванов предстает перед читателями уже тридцатилетним мужчиной, что вновь вызывает в читателе изумление, ведь в городе он совсем недолго.

Чевернгурцы проигрывают битву, и Дванов уезжает к озеру Мутево, в котором давным-давно погиб его настоящий отец. Конец романа остается для нас тайной: Прокофий отправляется на поиски Дванова. И его успех или неудача нам неизвестны.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ произведения Платонова Чевенгур

Литературное направление и жанр

Сюжет и композиция

Роман читать довольно трудно, вначале отдельные эпизоды кажутся не связанными между собой. Когда Дванов уходит из Чевенгура в финале и попадает в родную деревню, роман словно снова возвращается к началу. Буквально повторяется эпизод из детства Дванова, когда Захар Павлович просит Прошку привести Сашу. Маленький Прошка соглашается привести Дванова за деньги, а взрослый – даром. Но читатель осознаёт, что повторения прошлого быть не может и герои, наверное, не встретятся.

Действие романа начинается в первом десятилетии 20 в., когда сын любопытного рыбака в 6 лет остаётся сиротой. Время в романе движется неравномерно, подробно описаны тяжёлые детские годы Саши в семье Двановых и жизнь его будущего отца Захара Павловича. О жизни Дванова в семье приемного отца Захара Павловича сказано немного и быстро. Платонов рассказывает только несколько эпизодов: вступление Дванова в партию, его командировка от партии на фронт гражданской войны, попытка спасти поезд, приведшая к множеству жертв, происшествие с пленением Дванова и освобождением его Копёнкиным, болезнь Дванова.

Дальнейшее повествование замедляется, становится более подробным. Дванов и Копёнкин объезжают степные деревни в поисках самозародившегося коммунизма. Кажется, что они путешествуют неделю или месяц, но, когда Дванов возвращается в город, там уже наступает нэп, то есть идёт 1921 год. Дванов как будто провалился во времени, потеряв пару лет.

В Чевенгуре время останавливается. Кажется, что Копёнкин проводит там не больше месяца. А когда приезжает Дванов, то в его жизни наступает время зрелости, то есть снова случается провал во времени.

Вставная новелла повествует об отношениях преданной Дванову Сони и влюблённого в неё Симона Сербинова, приехавшего искать в Чевенгуре бурьян.

Когда на Чевенгур нападают неизвестные войска, которые Чепурный называет казаками и кадетами на лошадях, молодость Дванова уже кончается. То есть ему лет 30, и непонятно, как это получилось, ведь он был в Чевенгуре несколько месяцев.

В схватке с неизвестным войском чевенгурцы погибают, а Дванов садится на Пролетарскую Силу, которая вывозит его к тому самому озеру Мутево, в котором утонул от любопытства его отец.

Конец романа открытый, потому что Прокофий по просьбе Захара Павловича отправляется искать Дванова. А вдруг найдёт?

Герои и образы

Александр Дванов – главный герой романа. Читателю неизвестно имя его любопытного отца-рыбака. Дванов получил фамилию от приёмной семьи Двановых, взявшей его после смерти отца и выгнавшей побираться через 4 года. Возможно, Платонов хотел сделать фамилию говорящей. То есть подчёркивал некую двойственность Дванова или то, что они с Прокофием Двановым двойники.

Внешность Дванова становится известна из фотографии, которую Сербинов видит у Сони. Лицо у него незапоминающееся, а глаза запавшие, словно мёртвые, похожие на усталых сторожей.

Стилистические особенности

Роман сочетает ироничность и глубокий трагизм. И смех, и трагизм основаны на разрыве между заявленными социальными идеями и тем, как их воспринимают герои. Яркий пример – выбор Захаром Павловичем партии.

Огромное значение в романе имеют сны и видения героев. Платонов называет сон той же жизнью, но в обнажённом смысле.

Роман “Чевенгур” – центральное социально-философское произведение А. Платонова, захватывающая драма народного правдоискателя – возник в известном смысле неожиданно среди небольших, бессюжетных повестей, рассказов, всей “микропрозы” писателя начала и середины 20-х годов.
“Чевенгур” – роман всей жизни Платонова. Роман возникал из бесконечного количества жизненных событий, внутренних реакций, осмысливаемых в метафорах и символах, вырастал из опыта очарований и разочарований. Нить личной судьбы продернута сквозь

все эпизоды романа.
Платонов запечатлел в “Чевенгуре” свои иллюзии и фантазии короткого времени. Оно было в истории. “Чевенгур” вызревал в нем в Тамбове, где Платонов-мелиоратор едва не стал в 1926-1927 гг. объектом расправы для сплоченной бюрократической массы, рождался как обобщение, мозаика многих очарований и трезвого осмысления реальности.
Роман начинается с сюжета: воинский эшелон, который ведет главный герой Саша Дванов “по одной дороге”, сталкивается лоб в лоб с встречным поездом – “на разломе профиля дороги” (локомотив, паровоз для Платонова – символ революции), после чего

Дванов начинает раздваиваться, возникает своеобразный гамлетизм.
Весь “Чевенгур” – это грандиозное столкновение романтических вдохновений незабытого и неотвергнутого юношеского романтизма Платонова и острейших тревог, выношенных и выстраданных в годы начавшегося свертывания нэпа, жесткой централизации. Он ощутил везде, где должно было возникнуть братство, – человеческий разрыв, какое-то зияние, в то время как внешне все выглядело незыблемо прочно.
“Чевенгур” – это своего рода божественная комедия современности с ее “кругами”, с ее “двоемирием” – реальностью и утопией. Это уникальнейшее создание, в котором каждый день жизни героев – день творения и одновременно… день Страшного Суда!
Удивительно, неповторимо “все сокровенное пространство” второй половины”Чевенгура”, сфера странствий Саши Дванова и его друга Степана Копенкина. В сущности, уже в этом степном пространстве, частично выключенном из конкретной истории, возникает множество “микрокоммун”, где наскоро, наспех устраивается “золотой век”. Дванов и Копенкин, как апостолы новой веры, движутся в этой среде, одушевленной мечтой, вернее, мифом о возможности невозможного!
Тема конца истории со всем ее наследием – государственно-правовым, художественно-философским, семейно-бытовым – превращает “Чевенгур” в своеобразную поэму о сектантском, анархическом, наивном правдоискательстве, по существу в антиутопию.
“Чевенгур” – своеобразное антигосударство, даже “антиобщество” – живет как некий мираж, условность.
Весь секрет “Чевенгура” как утопического романа состоит в том, что разрушительная работа первопроходцев совершается ради конечной победы над смертью, слепой силой, опустошающей все.
Герои “Чевенгура” обозначили своей судьбой опасную пропасть, что вечно отдаляет, уводит человечество от заветной обетованной земли.
Роман “Чевенгур” – путеводитель из страны отчаяния. Он убеждает в том, что гибель мечты, искаженной, деформированной, превращение идей будущего рая в Молоха, пожирающего настоящее, лишь подтверждает нужду в мечте, извечность человеческих ожиданий счастья.

Об истории написания произведения

Кульбиты публикации

Заметка о литературном направлении и жанре текста

Платонов изначально радужно воспринял социалистические идеи. Однако теория отличается от практики. В итоге, писатель разочаровался в идеалах социализма и коммунизма. В этот период литератор обращается к жанру антиутопии, романа-предостережения.

Утопия VS антиутопия

Первый опыт чтения платоновского произведения ставит читателя в тупик. Роман, с одной стороны, напоминает утопию. Но с другой стороны, это антиутопия. Писатель рассказывает о героях, которые живут в городе реализованного коммунизма. Все жители этого города разделяют веру в идеалы коммунизма. Автор намекает на слепоту людей. И вдруг герои прозревают, подчиняются воле своего создателя-автора, переосмысливая идеологию. Идеалы коммунизма рушатся. Писателю жаль своих персонажей, однако путь прозрения неизбежен.

Характеристика композиции произведения

Литературные критики называют платоновский роман одним из наиболее таинственных текстов в русской литературе. При жизни писатель не застал публикацию своего творения. Фрагменты текста публиковались вразброс.

Автор так и не успел прояснить последовательность эпизодов романа. Композиция, структура произведения осталась загадкой. Разделение текста на главы – это дело рук многочисленных редакторов, издателей, исследователей и цензоров. Более того, Платонов дарит читателям еще одну интригу: умирает ли в конце произведения главный герой? Это не ясно.

События произведения относятся к началу ХХ века. Именно с этой точки начинается платоновское повествование. Шестилетний мальчик, сынок рыбака, остался сиротой. Рыбак погиб из-за своего любопытства.

Эксперименты со временем: динамика

Платонов играет со временем в тексте. Время здесь отличается неравномерностью. Тяжести детства героя описываются детально. Маленький Александр живет у Двановых. Автор также останавливается на истории Захара, который впоследствии станет приемным отцом Саши. Жизнь Александра с Захаром проносится перед глазами читателей очень стремительно. Писатель мало говорит об этом периоде жизни героя. Вот пример размеренной речи автора:

Тогда мальчик оставил руку и, не взглянув на Прохора Абрамовича, тихо тронулся один – с сумкой и палкой, разглядывая дорогу на гору, чтобы не потерять своего направления. Мальчик скрылся за церковью и кладбищем, и его долго не было видно…

Автор акцентирует внимание на нескольких эпизодах. Во-первых, Платонов рассказывает о вступлении героя в партийные ряды. Во-вторых, автор упоминает о командировке юноши на фронт. В это время в стране разразилась гражданская война. Молодые люди отправлялись партией в гущу сражений. В-третьих, писатель говорит о том, как Саша спасает поезд. Но попытка не удается: люди погибают, Александр попадает в плен. В дальнейшем, Дванова освобождает Копенкин. Наконец, последний эпизод описывает болезнь Александра.

Эксперименты со временем: замедление

Следующие события подаются в замедленном ритме. Писатель уделяет больше внимания деталям. Александр вместе с Копенкиным ездят по деревням. Герои ищут семена коммунизма, которые уже проросли. Читатель думает, что путешествие мужчин длится от недели до месяца. Но возвращение героев припадает на НЭП. Это 1921 год. Платонов создает временную пропасть, бросая туда несколько лет. Эти годы будто выпадают из жизни Дванова.

Реалии Чевенгура

Название произведение тоже не оставляло в покое критиков. Для читателей, которые берут книгу Платонова в руки впервые, заглавие текста уж точно загадка. Итак, Чевенгур – это название городка. Во второй части произведения герои попадают в это место. Здесь председательствует некий Чепурный. Герой возглавляет революционный комитет. Чепурный говорит, что Чевенгур – это город, куда уже пришел коммунизм. Время в городе не движется вовсе.

Последовательность событий в городке не поддается расшифровке. Платонов продолжает свои эксперименты со временем. Время приобретает форму спирали, а потом снова выпрямляется в линию.

Коммунистическая утопия

Бродяги в Чевенгуре

Утопия порождает своеобразный кризис: в городе катастрофически не хватает пролетариев. Прокофий позволяет бродягам войти в город. Но ребенок одной нищей женщины умирает, из-за чего бродяги уходят из этого места. Кульминацией романа является эпизод неудачной попытки воскресить мертвого ребенка.

Время навсегда остановилось в городе. Копенкину кажется, что прошел лишь месяц с момента прибытия в Чевенгур. Но приезжает Александр и становится ясно: Копенкин пережил временной провал.

Финал и отступление

Платонов вводит в текст отступление – это новелла, которая рассказывает про отношения Сони и Симона. Соня привязалась к Александру, а Симон влюбился в Соню. Каким образом Симон оказался в городе? Писатель приводит странную причину – поиск бурьяна.

На город напали неизвестные воины. Председатель сказал, что нападавшие всадники – казаки и кадеты. В этот момент заканчиваются молодые годы Александра. Герой встречает зрелость. Тридцатилетие Дванова настало внезапно. Публика не понимает, как случились эти события, если герой пробыл в коммунистическом городке лишь пару месяцев.

Неизвестные воины уничтожают жителей Чевенгура. Александр с помощью Пролетарской Силы отправляется к озеру под названием Мутево. Именно здесь утонул тот самый любопытный рыбак – отец главного героя этого произведения. Начало романа встречается с концом, время превращается в петлю. Произведение завершается эпизодом, где теперь уже взрослый Прошка уходит на поиски Дванова. Однако читатель не знает, найдет ли юноша Александра.

Анализ героев платоновского творения

Образ Александра Дванова, происхождение героя

Внешность Александра

Автор приводит описание внешности Саши. Платонов рассказывает о фотографии, найденной Сербиновым. Фотография хранилась Соней. Черты лица Александра нельзя назвать запоминающимися. У героя мертвенные, запавшие глаза. Платонов сравнивает эти глаза с уставшими сторожами.

Внутренний мир Дванова

Образ Прокофия

Образ Копенкина

Степан везде ездит на лошади. Коня зовут Пролетарской Силой. Животное напоминает жеребцов из сказок про богатырей. Писатель описывает внешности лошади при помощи гиперболы. Конь наедался, съедая восьмую часть леса из молодых деревьев, а напивался, выпивая небольшой степной пруд.

Образ Чепурного

Особенности платоновского стиля

Разрыв теории и практики

Писатель – мастер сочетания ироничности и глубокого, надрывного трагизма. Причина кроется в разочаровании идеями социализма. Идеи официально представлены в одном виде, но люди воспринимают их совсем иначе. Текст пропитан смехом и драматизмом. Загадка этого стиля состоит в разрыве между декларируемыми лозунгами и их воплощением на практике. Яркой иллюстрацией этого смысла является Захар, член коммунистической партии.

Рациональность и романтика

Платоновские приемы

Писатель исходит из противопоставления личности, отдельного человека и массы. С этой целью литератор снабжает текст обилием канцеляризмов, штампов:

Автор сочетает эти фразы и афоризмы, различные крылатые выражения. Эти афоризмы выражают некую народную мудрость:

Последняя фраза звучит из уст приказчика-нэпмена.

Интуиция и метафора

Платонов обращается к иррациональному началу, вводя в произведение образы снов. Герои регулярно видят видения, уходят с головой в странные сны. Писатель говорит, что сны – это тоже жизнь, это обнаженное существование. Сны – это жизнь, лишенная одежды.

Автор использует в тексте также сравнения. Этот прием характеризуется самобытностью. Яркий пример – супруга Фуфаева – так хорошо знает своего благоверного, что, кажется, – женщина была матерью героя.

Главный роман Платонова — гипнотическое повествование о коммунистической утопии: прекрасные и яростные люди строят в отдельно взятом городе немыслимый земной рай, описанный таким же немыслимым русским языком.

комментарии: Станислав Львовский

О чём эта книга?

Когда она была написана?

Как она написана?

Как она была опубликована?

Что на неё повлияло?

Ещё 10 текстов о странных, страшных и нелепых проявлениях жизни

Что было дальше?

Как Платонов всё-таки относился к коммунизму?

За семьдесят лет жизни он убедился, что половину дел исполнил зря, а три четверти всех слов сказал напрасно
Андрей Платонов

Кроме того, в конце 1920 года происходит разгром Пролеткульта Массовая культурно-просветительская организация при Народном комиссариате просвещения, существовала с 1917 по 1932 год. В годы расцвета у неё было больше 100 отделений, в её рядах насчитывалось около 80 тысяч человек, под её началом выходило около 20 периодических изданий. ⁠ . Организация эта была основана писателем и философом, большевиком Александром Богдановым, оказавшим на Платонова огромное влияние, — так, отделение находившегося в русле пролеткультовских идей Союза пролетарских писателей в Воронеже было организовано именно Платоновым всё в том же 1920 году. Таким образом, быстрое расставание писателя с РКП(б), видимо, объясняется идеологическим и политическим дрейфом самой партии, между тем как писатель остаётся на своих прежних коммунистических, революционных позициях. В 1921-м Платонов был исключён из партии, — по другой версии, вышел из неё сам, не поладив с секретарём ячейки.

Почему коммунисты у Платонова такие странные?

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

Учение о тысячелетнем царстве, — по сути дела, о рае на земле — называется хилиазмом, а соответствующие взгляды — хилиастическими. Хилиазм был очень популярен в России на рубеже XIX и XX веков — и среди мистически настроенной интеллигенции, и, что гораздо важнее, среди многочисленных сектантов из крестьян. Широкие слои населения, которое было в основном крестьянским, с лёгкостью связали идею революции и последующего наступления земного рая — то есть коммунизма — с привычной хилиастической схемой.

Почему Платонову так нравятся окраины?

…Человечество живёт не в пространстве-природе и не в истории-времени — будущем, а в той точке меж ними, на которой время трансформируется в пространство, из истории делается природа. Человеческой сокровенности одинаково чужды, в конце концов, и время, и пространство, и оно живёт в звене между ними, в третьей форме…

С интересом можно говорить о сотворении мира и о незнакомых изделиях, но говорить о женщине, как и говорить о мужчинах, — непонятно и скучно
Андрей Платонов

Почему в романе всё постоянно движется, включая дома?

Я всё живу и думаю: да неужели человек человеку так опасен, что между ними обязательно власть должна стоять?
Андрей Платонов

Почему время в романе течёт так неравномерно, а события путаются?

Достаточно оставить историю на пятьдесят лет в покое, чтобы все без усилий достигли упоительного благополучия
Андрей Платонов

Однако во внешнем мире продолжается природное время, которое удалось остановить только в Чевенгуре. Оно надвигается на Чевенгур вместе с осенью и наконец поглощает мгновенным броском безликой конницы — и сам Чевенгур с его коммунизмом, и разницу в скорости течения времени.

Читайте также: