Физическое воспитание рыцарей реферат

Обновлено: 05.07.2024

Времена рыцарства окутаны тайной романтики, рыцарских турниров, которые проводились в честь прекрасной дамы или великих праздников. Но, к сожалению, в суровой реальности тех дней трудно было слыть романтиком и искателем приключений. Чаще всего это просто полет фантазии писателей.

Начиная с десятого века нашей эры, феодальный строй захватывает практически все Европейские государства. В ранней эпохе феодализма, рыцари, были основными военными силами, которые защищали свое государство, своего сеньора и короля от внешних и внутренних угроз.

Самым главным феодалом был король, затем ступенькой ниже шли герцоги и графы, а после бароны и виконты. А вот они, в свою очередь, уже были сеньорами (хозяевами) еще меньших феодалов, коими и были рыцари.

За службу своему господину эти мелкие феодалы получали наделы земли, и обязаны были нести военную службу. Таким образом, подпадая под власть лордов, эти люди находились в зависимости и становились вассалами.

Другими словами, рыцари - это представители аристократии, которые одновременно были кастой хорошо обученных воинов. Годами они усиленно оттачивали свое военное мастерство, физическую выносливость, ловкость и силу.

Для того, чтобы дети дворянства могли получить титул рыцаря, их отдавали с семи лет на воспитание своему лорду-хозяину. До возраста 14 лет они были при дворе местного феодала в роли пажей, изучая великосветские манеры, а также придворный этикет, занимаясь при этом и физическими упражнениями.

Нередко, если хозяин сам являлся рыцарем, и тогда подростки служили у него в качестве оруженосцев. При этом они учились всем особенностям рыцарской жизни: ухаживали за лошадьми, чистили доспехи и оружие, сопровождали лорда в турнирах. При достижении 21 года происходил обряд посвящения юноши в рыцари.

Перед актом посвящения в рыцари следовало придерживаться воздержания и умеренности во всем, в том числе в еде и напитках. Необходимо было исповедоваться, чтобы с чистой душой и сердцем принять новое гордое звание.

Всех кандидатов подвергали определенным испытаниям, суть которых заключалась в следующем: необходимо было на скаку при помощи копья проколоть чучело, сделанное из соломы. Также у каждого рыцаря были поручители, которые подтверждали его честность и добропорядочность, и то, что у кандидата есть собственные земли. После этого “новенький” рыцарь давал торжественную клятву.
В клятве говорилось о том, что рыцарь обязуется чтить и исполнять все добродетели. Затем господин символически ударял соискателя развернутым плашмя мечом и произносил заключительные слова. Когда все формальности были соблюдены, а испытания успешно пройдены, рыцарь получал непременные атрибуты всех рыцарей - меч, золотые шпоры, щит и рыцарский специальный пояс. Теперь он становился уже полноправным членом рыцарского ордена.

Носить звание рыцаря было делом почетным, но этот титул не передавался по наследству, его нужно было заслужить. Кроме того, рыцарь мог произвести в рыцари любого простолюдина. Правда, происходило это крайне редко, так как рыцарю полагалось вести великосветскую жизнь (посещение балов и турниров), и иметь деньги на содержание лошадей (как минимум двух) и на очень хорошие доспехи.

Начав совершенствоваться физически в юном возрасте, рыцарь никогда не переставал укреплять свое тело постоянными тренировками с мечом, ездой на коне. Развитие и оттачивание навыков в военном ремесле было целью жизни рыцаря. Он всегда готовился к войне.

Военное ремесло – смысл жизни
В эпоху Средневековья рыцарская физическая культура состояла в обучении военному делу. Каждый рыцарь стремился владеть в совершенстве навыками верховой езды, плаваньем, умением охотиться, а также блистательно сражаться в турнирных поединках.

Верховая езда являлась одним из самых важных умений в физической системе воспитания рыцарей. Тренировки по верховой езде проводились разными способами. Если отец решал, что отдаст сына в дом лорда, еще в детском возрасте дома начиналось обучение юного наездника. Малыша сажали на деревянный макет, который заменял коня, и учили правильно на нем сидеть, держать осанку и равновесие.

Позднее, когда приходило время "обучения" в доме господина, будущих рыцарей учили держаться в седле, уметь переправляться со всем обмундированием на лошади через водные преграды. При этом часто, чтобы лошадь не утонула, использовали бурдюки, набитые соломой или деревом.
Пройдя такую школу, рыцарь становился настоящим наездником, которого было очень сложно выбить из седла. Этому основному умению посвящались многочасовые тренировки. Рыцарь оттачивал умение крепко сидеть в седле, не теряя равновесия под грудой доспехов и лат.

Ловкость и быстрота не являлись основными качествами. Главным был конь и оружие. А вот для того, чтобы проверить, насколько рыцарь хорошо освоил данное умение, устраивали еще одно испытание – рыцарские турниры.

Рыцарские турниры - живи или дай умереть другим
В Средние века рыцарские турниры пользовались огромной популярностью. Объяснялось это просто - народ везде и всегда (в Древнем Риме или в Средневековье) жаждал "хлеба и зрелищ". Жизнь была сурова, зрелищ было маловато, поэтому рыцарские турниры любили и проводили их довольно часто.
Поводы для увеселения находились всегда: рождение у лорда или графа сына, удачное замужество дочери сюзерена, победа в междоусобной войне, посещение именитого соседа.

Можно сказать, что турниры - это одна из первых форм военных единоборств, у которых были свои правила. Они отличались от других форм физического воспитания и от подобных состязаний древнего Рима и его троянских игр, где группы всадников вели борьбу между собой.

В отличии от них, рыцарские турниры оставляли после себя огромное число человеческих жертв. Турнирные состязания четко делились на парные и групповые. Суть парных соревнований заключалась в том, что два "спортсмена" должны были выбить из седла один другого при помощи копья. Очень часто случалось так, что копье пробивало латы, в результате чего рыцарь получал очень серьезные увечья. А иногда дело заканчивалось и смертельным исходом.

Во времена Средневековья рыцарские турниры являлись одной из форм не только военного, но и физического и даже духовного воспитания. Что касается проведения турниров, то тут все было четко организовано, и все действовали по определенному регламенту. В турнире были судьи, в обязанности которых входило смотреть перед состязанием за амуницией "выступающих", а также проводить некий контроль, проверяя, может ли данный рыцарь принимать участие в соревновании. Также судьи отвечали за исполнением правил турнира. У них имелось право судить либо миловать и награждать победителей. Чаще всего в качестве подарка победитель получал украшения, оружие или часть доспехов поверженного соперника.

Одним из разновидностей турнирных развлечений были так называемые карусели. Эти состязания показывали, насколько хорошо рыцари владеют искусством вооруженного наездника. Известны разные варианты карусели: на скаку рыцарь должен был снять висящее на ветке кольцо, попасть копьем в определенную точку на манекене, на скаку поразить цель в виде головы человека.

Очень популярны были и групповые состязания. Набирались группы из рыцарей, которые состязались в умении работать мечами и шпагами. Одни при принимали оборонительную позицию, другие - атаковали.

Особенности развития физической культуры в средневековье. Физическое воспитание светских феодалов: подготовка посвящение в рыцари, турниры. Физические упражнения и игры в быту, трудовой и военной подготовке народа, стрелковые и фехтовальные общества.

Рубрика	Спорт и туризм
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	23.03.2010
Размер файла	24,1 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Министерство образования и науки РФ

Федеральное агентство по образованию

По курсу: История физической культуры

На тему: Рыцарская система физического воспитания

Студента 1 курса:

Тропина Петра Сергеевича

1. Особенности развития физической культуры в средневековье

2. Физическое воспитание светских феодалов (рыцарей)

а) Физическая подготовка рыцарей

б) Посвящение в рыцари

в) Рыцарские турниры

3. Физическая культура горожан

а) Физические упражнения и игры в быту, трудовой и военной подготовке народа

б) Стрелковые и фехтовальные общества

Введение

К 1000-му году феодальный строй укрепился во всей Европе. Многообразное развитие феодальной физической культуры обрело наиболее характерную форму в Западной Европе.

В IX веке в борьбе против вторжения мавров и норманнов стало уже настолько очевидным превосходство рыцарей в латах, что короли Франкского государства сделали их костяком своей армии вместо вольнонаемных пехотинцев, которых было трудно вербовать и которые были нужны в производстве. Получавшие за военную службу поместья - бенефицию, и рыцарский титул воины попадали в вассальную зависимость от короля.

В течение XI-XII веков институт рыцарей распространился уже на всю Западную Европу.

1. Особенности развития физической культуры в средневековье

Развитие физической культуры в средние века необходимо рассматривать в соответствии с особенностями феодального строя. К ним относят следующее.

1. Основой новых государственных образований являлось натуральное хозяйство.

2. Феодальное общество делилось на два основных класса - феодалов и крестьян, ремесленников-горожан.

3. Господствующими сословиями при феодализме являлись светские феодалы (рыцари) и духовенство.

4. В этот период в жизни общества огромную роль играла католическая церковь. Она занимала ведущее положение в области воспитания и образования.

Католическая церковь способствовала укреплению феодального строя, всячески поощряла систему воспитания дворянства, физическую подготовку рыцарей, но запрещала заниматься физической культурой крестьянам и ремесленникам.

Несмотря на королевские и церковные запреты, народ продолжал развивать свою систему гимнастических упражнений. Многие физические упражнения освободились от элементов ритуального характера и легли в основу современного европейского спорта (открылся простор для развития личности и зарождения в спорте нового течения, базирующегося на достижении высоких результатов).

2. Физическое воспитание светских феодалов (рыцарей)

Нормы физического воспитания у рыцарей определялись высокими физическими требованиями, необходимыми для жизни феодалов, связанной с междоусобицами и военными действиями. Рыцари должны были уметь: ездить верхом, плавать, охотиться, стрелять из лука, играть в шахматы, искусно фехтовать, читать стихи, знать основные танцевальные движения.

а) Физическая подготовка рыцарей

Рыцари облачались в железные доспехи, на вооружении у них были тяжелые мечи, щиты, копья, пики, лук. В верховой езде для рыцаря, закованного в латы, очень важно было уметь сохранять равновесие, основы которого отрабатывались на деревянной лошади. Во время плавания на лошади всадники использовали бурдюки и вязанки хвороста, чтобы не утонуть. Для того чтобы научиться стрельбе из лука, сначала учились пользоваться арбалетом.

Помимо физической подготовки феодалы должны были соблюдать семь рыцарских добродетелей. Прежде всего, они должны были быть верны церкви и своему учителю - королю или сюзерену; обладать личной храбростью; соблюдать правила рыцарских поединков; свято чтить данное слово; быть великодушным к слабым; обязательно благородно относиться к дамам, кроме крестьянок и женщин из городских сословий.

Нормы физического воспитания в рыцарских заведениях определялись высокими физическими требованиями, необходимыми для полной междоусобиц жизни феодалов и военных действий того времени. Общеизвестно, что вплоть до конца XIV века важнейшим элементом ведения боевых действий в Западной и Центральной Европе был поединок с применением холодного оружия. А боеспособность определялась прежде всего физической силой и стойкостью рыцаря в латах. В то же время обращение с оружием в тяжелых доспехах повышало роль чувства равновесия, которое стало в конечном итоге необходимым условием того, чтобы всадник удержался в седле, а пеший - на ногах.

Мало ценились высокие результаты в быстроте и ловкости, достигнутые не верхом, и тем более без лат. Из рыцарских турниров были полностью исключены игры с мячом и даже такие формы, как бег с оружием или боевые танцы, которые играли главную роль в античной военной подготовке. Правда, с середины XIV века, когда стрельба из лука и бои пеших воинов вновь вышли на первый план, изменились методы боевой подготовки. Однако это не коснулось основ рыцарской физической культуры.

В других отношениях нормы рыцарской физической культуры были органично связаны со схоластическими идеями средневековых орденов в области культуры, которые находили выражение в семи свободных искусствах и в учении о семи добродетелях, которых следует придерживаться. Основатель первого ордена, живший в IX веке, французский рыцарь из Прованса Годфруа де Прей, определял в качестве главного требования к членам ордена усвоение семи навыков, образовавшихся в рамках мистицизма, связанного с цифрами. В соответствии с этим юношам из аристократических семей следовало научиться: 1) ездить верхом, 2) плавать, 3) охотиться, 4) стрелять из лука, 5) сражаться. Их обучали: 6) развлекательным играм на площадках и игре с мячом для службы при дворе, а также 7) искусству чтения стихов, необходимому для придворного с хорошими манерами, и основным танцевальным движениям. Позднее возникли многочисленные местные орденские уставы, но и в них основой физического воспитания остались семь рыцарских навыков.

Самым важным и сложным упражнением в верховой езде рыцаря, закованного в латы, была уже упомянутая выше выработка чувства равновесия. Основы этого отрабатывались на деревянной лошади, служившей украшением манежа, а затем в подростковом возрасте переходили к верховой езде на местности.

Плавание означало практически плавание на лошади, во время которого всадники использовали бурдюки и вязанки хвороста, чтобы не утонуть.

Главной формой охоты в период феодализма считался поединок с крупными зверями: зубрами, медведями, оленями, кабанами, во время которого рыцари использовали оружие. Соколиная охота и охота с луком на мелкую дичь устраивались ради великосветских дам и в качестве коллективных развлечений - из немецкой хроники XIV века.

В ходе стрельбы из лука учились пользоваться арбалетом.

Однако с середины XIV века, когда возросла роль стрельбы из лука и ведения военных действий пешими воинами, усиленное внимание в рамках усвоения навыков борьбы уделялось уже не только тренировочным поединкам всадников, вооруженных копьем, обоюдоострым мечом и щитом, но и усвоению технических и тактических элементов поединка пеших воинов. Изображенные на учебных рисунках книги по борьбе Тальхоффера, опубликованной в период 1443-1467 года, движения по самозащите без оружия, напоминающие технику борьбы японских самураев "джиу-джицу", позволяют сделать вывод о том, что начиная с XV века парные военные упражнений рыцарей оторвались от традиционных форм борьбы крестьян - борьбы с целью поставить побежденного на колени и борьбы на поясах. Описанная в книге техника бросания противника через бедро или голову, его обезоруживание при помощи подножки, выкручивания рук и вывиха других конечностей тела имела целью уже не показ символического победителя, а фактическое поражение противника, устрашение окружающих.

Распространению техники самозащиты без оружия способствовала также подготовка к испытаниям пеших воинов путем так называемого "суда божьего" - испытание огнем, водой и т. п. К XIV веку уже настолько усовершенствовали латы, что через них режущими и ударными видами оружия того времени можно было причинить лишь ушибы или сотрясение мозга, вызывающее головокружение. Поэтому борцы стремились больше измотать противника так, чтобы он не мог держаться на ногах, затем с помощью какого-либо приема самозащиты без оружия повалить его на землю и, приставив свою рапиру к какому-нибудь отверстию в латах, вытребовать у него выкуп, возмещение убытков или клятву быть вассалом победителя.

В число норм подготовки членов немецких рыцарских орденов с XIV века было также включено требование лазить, как необходимая часть подготовки к штурму городов, что практиковали на лестницах и шестах. Из игр на площадках, которые входили в число норм службы при дворе, шахматная игра получила распространение впервые на Иберийском полуострове. Альфонс Мудрый (1221-1283 годы) заложил основы комбинационного стиля игры в шахматы в европейском понимании.

Сноровку, нужную для военной службы и придворной жизни, рыцарь приобретал еще в юности. Феодалы посылали своих сыновей, достигших семилетнего возраста, или друг к другу, или к королю в "ученье". Там мальчики одновременно были в качестве заложников. С семи до четырнадцати лет они были в услужении у хозяйки дома, а с четырнадцати до двадцати одного года - у сюзерена. Учение завершалось посвящением в рыцари.

б) Посвящение в рыцари

Рыцарский титул не передавался по наследству, а присваивался. Поэтому воспитание детей было организовано следующим образом. До семи лет дети воспитывались в семье. В семь лет их отправляли на обучение к крупному феодалу-сюзерену или королю. До 14 лет они помогали по хозяйству и исполняли роль пажей, осваивали рыцарский этикет и занимались физическими упражнениями. С 14 лет пажей производили в оруженосцы, вручали меч и шпоры, и до 21 года они занимались исключительно военно-физической подготовкой. Учение завершалось посвящением в рыцари.

Акту посвящения в рыцари предшествовали воздержание, исповедь, принесение жертвы. В назначенный день кандидаты в рыцари подвергались испытаниям, заключавшимся в том, что нужно было на полном скаку проколоть копьем подвешенное соломенное чучело. Двое поручителей подтверждали его добропорядочность, происхождение и наличие собственности, затем давалась клятва. После церемонии кандидат получал шлем, щит, меч, рыцарский пояс и золотые шпоры и становился членом рыцарского ордена. В церемонии посвящения местные древние обычаи языческих ритуалов сочетались с христианскими феодальными чертами. Акту посвящения в рыцари предшествовали воздержание, исповедь и принесение жертвы. В назначенный день кандидата в рыцари подвергали испытаниям, заключавшимся в том, что нужно было на полном скаку проколоть копьем подвешенное соломенное чучело. Двое поручителей подтверждали его невиновность, происхождение и наличие собственности, затем кандидат в рыцари давал клятву в том, что посвятит свою жизнь служению рыцарским добродетелям. После этого он преклонял колени перед главным магистром ордена или своим сюзереном, который символически ударял его плашмя своим мечом со следующими словами: "Вытерпи этот удар ради господа бога и святой Марии, но больше ни одного". После церемонии посвящения кандидат в рыцари получал шлем, щит, меч, рыцарский пояс и золотые шпоры и становился членом ордена.

Воспитание дочерей феодалов проходило значительно скромнее, в подростковом возрасте их посылали к рыцарю или родственнику, где они обучались кроме игр и танцев основам верховой езды, соколиной охоте и стрельбе из лука.

в) Рыцарские турниры

С середины XIV века рыцарей учили тактическим и техническим элементам поединка пеших воинов.

Появление пороха, а также наемной армии (ландскнехтов) привело к упадку рыцарской системы физического воспитания. К этому времени образовались крупные абсолютистские монархии, оформилось дворянство как опора королевской власти, и место рыцарского воспитания заняла дворянская система воспитания, которая ставила перед собой цель подготовить не воина, а выработать у дворян внешний лоск, подчеркивающий их благородное происхождение.

3. Физическая культура горожан

а) Физические упражнения и игры в быту, трудовой и военной подготовке народа

У сельского населения было мало свободного времени для занятий физической культурой, к тому же церковь запрещала народу заниматься физическими упражнениями, стремясь ликвидировать остатки языческой античной физической культуры, проповедовала аскетизм, а заботу о теле, физическое развитие считала грехом. К физическим упражнениям сельского населения можно отнести народные игры. Игры сельского населения, включая традиционные состязания, формировались под влиянием местных обычаев. Победители в играх завоевывали авторитет и признание. Сильнейшие в деревне метатели камней, самые выносливые танцоры, ловкие охотники и борцы получали всеобщее признание, материальное поощрение и социальные привилегии. В состязаниях девушек можно было увидеть мотивы возможного выбора супруга, так как о женщинах судили лишь по их мужьям.

Физические упражнения в этот период были разнообразными - борьба, метание камней, бег, борьба с палками, бег на коньках, скачки, танцы, разнообразные игры с битой, лаптой, чучелами. Решающее слово в определении победителей было за общиной.

б) Стрелковые и фехтовальные общества

В общих чертах физическая культура городских жителей мало чем отличалась от физической культуры сельских жителей, так как не было разделения между ремеслами и сельским хозяйством. Но с ростом городов как центров ремесла и торговли возникла необходимость в их обороне от набегов и поборов феодалов-рыцарей. С этой целью стало создаваться городское ополчение. Начиная с X в. сложились благоприятные возможности для формирования специфических видов упражнений, необходимых для обороны города.

Для тренировки во владении оружием образовались организованные общества стрелков из лука и фехтовальные школы. Герб первого городского фехтовального общества был освящен в соборе Гепта в 1042 году. А на состязаниях лучников в 1399 году в Турнуа были представлены 30 городов и 16 деревень.

Особенно любили горожане соревнования по случаю праздников весны, завершения сбора урожая и проводов зимы, на которых проходили различные состязания, кулачные бои, а также выступали канатоходцы и акробаты.

Большую роль в развитии физической культуры горожан играли зародившиеся еще в древние времена зрелища - поединок с животными, бои быков в Испании и Южной Франции.

В условиях позднего средневековья народное ополчение было ликвидировано в связи с появлением в городах наемного войска. Но стрелковые и фехтовальные братства сохранились, превратившись в клубы, где проводили свой досуг зажиточные горожане, ремесленники и подмастерья не имели возможности их посещать из-за недостатка средств. Среди ремесленного люда широкое распространение получили многочисленные народные игры, особенно с мячом, из которых впоследствии зародились современные спортивные игры - футбол, теннис, гольф, крикет, поло, керлинг. Средневековым горожанам-ремесленникам мы обязаны происхождением физических упражнений, связанных с их трудовой деятельностью, таких как метание молота, толкание ядра и других. В городах стали строиться дома для игр в мяч, спортивные площадки, наладился выпуск игрового инвентаря, соревнования стали регламентироваться договорными правилами. Все это свидетельствовало о зарождении в средневековых городах элементов современного спорта.

Литература

2. Столбов В.В. История физической культуры: Учебник. -- М., Просвещение, 1989.

3. Толовин В.А. Физическое воспитание. -- М., 1988.

4. Физическая культура: Учебное пособие / Под ред. В.А. Коваленко. -- М., Изд-во АСВ, 2000.

5. Шияна Б.М. Теория и методика физического воспитания. -- М., Просвещение, 1988.

Подобные документы

Физические упражнения и игры у народов, проживающих на территории России. Введение физического воспитания в учебных заведениях в XVIII и первой половине XIX вв. Военно-физическая подготовка в русской армии. Физическое воспитание и спорт в народном быту.

реферат [45,5 K], добавлен 05.01.2010

Теоретические трактовки развития физической культуры в первобытном обществе. Процесс развития физической культуры на отдельных этапах истории первобытного строя. Первые коллективные игры и обряды инициации как ранняя форма физического воспитания.

реферат [17,8 K], добавлен 23.06.2009

Возрастные анатомо-физиологичские особенности развития детей младшего школьного возраста. Средства и особенности методики физического воспитания младших школьников. Специфика программы физического воспитания с учетом возрастных особенностей занимающихся.

реферат [24,2 K], добавлен 04.01.2013

Возрастная периодизация детей. Возрастные особенности физического развития и физическое воспитание детей от 1 до 3 лет. Рекомендуемые игры, гимнастика и массаж. Имитационные упражнения, игры-забавы, подвижные игры. Развитие координации движений, ловкости.

реферат [27,1 K], добавлен 19.06.2014

Сущность физического воспитания, физического развития, физической культуры личности. Требования к реализации гармонического развития личности в системе физического воспитания. Общекультурные и специфические функции физкультуры. Нагрузка, ее параметры.

шпаргалка [230,7 K], добавлен 07.04.2011

Средства физического воспитания: физические упражнения и гигиенические факторы. Классификация физических упражнений, принятая в теории физического воспитания. Виды гимнастики для молодежи. Игра как одна из типичных форм сознательной деятельности человека.

реферат [32,7 K], добавлен 07.01.2011

Понятие, цели, задачи, формы, методы и средства физического воспитания. Карате как универсальная система физического воспитания ребенка. Программа и методические приемы физической подготовки детей 5-7 лет. Овладение специальными двигательными навыками.

было трудно вербовать, и которые были нужны в производстве.

Нормы физического воспитания в рыцарских заведениях определялись вы-

сокими физическими требованиями, необходимыми для полной междоусобиц

жизни феодалов и военных действий того времени. Общеизвестно, что вплоть

до конца XIV в. важнейшим элементом ведения боевых действий в Западной и

Центральной Европе был поединок с применением холодного оружия. А бое-

способность определялась физической силой и стойкостью рыцаря в латах. В то

же время обращение с оружием в тяжелых доспехах повышало роль чувства

равновесия, которое стало в конечном итоге необходимым условием того, что-

бы всадник удержался в седле, а пеший – на ногах. Мало ценились высокие ре-

зультаты в быстроте и ловкости, достигнутые не верхом, и тем более без лат.

Не случайно, что из рыцарских турниров были полностью исключены игры с

мячом и даже такие формы, как бег с оружием или боевые танцы, которые иг-

рали главную роль в античной военной подготовке. Правда, с середины XIV ве-

ка, когда стрельба из лука и бои пеших воинов вновь вышли на первый план,

изменились методы боевой подготовки. Однако это не коснулось основ рыцар-

ской физической культуры.

В соответствии с этим юношам из аристократических семей следовало

титься, 4) стрелять из лука, 5) сражаться, 6) развлекательным играм на площад-

ках и игре с мячом для службы при дворе, 7) искусству чтения стихов, необхо-

димому для придворного с хорошими манерами, и основным танцевальным

движениям. Позднее возникли многочисленные местные орденские уставы, но

и в них основой физического воспитания остались семь рыцарских навыков.

Самым важным и сложным упражнением в верховой езде рыцаря, закованного

в латы, была уже упомянутая выше выработка чувства равновесия. Основы это-

го отрабатывались на деревянной лошади, служившей украшением манежа, а

затем в подростковом возрасте переходили к верховой езде на местности. Пла-

вание означало практически плавание на лошади, во время которого всадники

использовали бурдюки и вязанки хвороста, чтобы не утонуть. Главной формой

охоты в период феодализма считался поединок с крупными зверями: зубрами,

медведями, оленями, кабанами, во время, которого рыцари использовали ору-

жие. Соколиная охота и охота с луком на мелкую дичь устраивались, ради ве-

ликосветских дам и, в качестве коллективных развлечений. В ходе стрельбы из

лука учились пользоваться арбалетом.

Сноровку, нужную для военной службы и придворной жизни, рыцарь при-

обретал еще в юности. Феодалы посылали своих сыновей, достигших семилет-

временно были в качестве заложников. С 7 до 14 лет они были в услужении у

хозяйки дома, а с 14 до 21 года – у сюзерена. Учение завершалось посвящением

Воспитание дочерей феодалов проходило несколько иначе. В подростко-

вом возрасте их тоже посылали к какому-нибудь знакомому рыцарю или родст-

веннику, где они обучались, кроме игр и танцев, необходимых для придворной

жизни, также основам верховой езды, соколиной охоты и стрельбы из лука.

Физическая культура феодалов не ограничивалась одними рыцарскими

турнирами. Возвращавшиеся из крестовых походов рыцари распространили по

всей Европе конное поло. Наряду с многодневной охотой при дворах сюзеренов

и в окрестностях замков часто организовывали состязания по прыжкам, бегу,

1. Основой новых государственных образований являлось натуральное хозяйство.

2. Феодальное общество делилось на два основных класса - феодалов и крестьян, ремесленников-горожан.

3. Господствующими сословиями при феодализме являлись светские феодалы (рыцари) и духовенство.

Физическое воспитание светских феодалов (рыцарей)

а) Физическая подготовка рыцарей

В ходе стрельбы из лука учились пользоваться арбалетом.

б) Посвящение в рыцари

в) Рыцарские турниры

С середины XIV века рыцарей учили тактическим и техническим элементам поединка пеших воинов.

Физическое воспитание средневековых рыцарей ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Введение
ГЛАВА 1. Понятие рыцарство
- 1. 1. Определение рыцарства
- 2. 1. Рыцарское воспитание
- 2. 2. Церемония посвящения в рыцари
- 2. 3. Снаряжение рыцаря
- 2. 4. Понятие о рыцарских турнирах
Это оружие редко употреблялось в бою; нож был с длинной рукояткой и заострен с обеих сторон наподобие обоюдоострого серпа.

Такое вооружение было надежным в бою для самого рыцаря и для его лошади, но оно было достаточно тяжелым, поэтому рыцарю было необходимо обладать достаточной физической силой, чтобы, не снимая его, как часто бывало, переносить в нем все трудности в бою и в пути. Кроме того, от рыцарей требовались большая ловкость, легкость и живость, чтобы вскакивать на коня и соскакивать с него, не трогая стремени; требовалось умение владеть копьем, мечом и алебардой в том же тяжелом вооружении. Разумеется, поэтому такому искусству учились долго и с трудом и необходимо было привыкать к этому с детства.

2.4 Понятие о рыцарских турнирах В течение XI—XII вв. институт рыцарей распространился на всю Западную Европу. Они получали за службу поместья, звания.

За это воины-дворяне попадали в вассальскую зависимость от короля. Стали создаваться многочисленные самостоятельные рыцарские организации — ордена. Наиболее известными и влиятельными были иоанниты (1048 г.), тамплиеры (1119 г.), немецкий рыцарский орден (1198 г.). Основной формой военно-физической подготовки рыцарей являлись рыцарские турниры. Один из средневековых историков так объяснял значение турниров: «Рыцарь не может блестяще воевать, если он не подготовился к этому во время турниров. Нужно, чтобы у него пролилась кровь, чтобы трещали зубы под ударами противника. Нужно побывать распростертым на земле, чтобы почувствовать вес противника. Нужно, чтобы его 20 раз выбили из седла, и чтобы он 20 раз встал.

Турниры также представляли собой форму воспитания физических способностей рыцарей.

Наибольшее распространение получили две основные формы рыцарских турниров: парные и групповые состязания.

При проведении таких боев чаще всего применялись следующие виды боевого оружия рыцарей: копье, меч, дубины, палицы. В процессе проведения таких сражений совершались наступления, отступления и другие наиболее известные тактические маневры. Правил в данных сражениях практически не существовало, кроме того, что противники старались не наносить друг другу ран и не говорить бранных слов.

Данные сражения начинались небольшими поединками, а заканчивались массовыми боями. Со временем такие поединки приобрели организованный порядок, были организованы и закреплены определенные правила поведения рыцарей, обозначены места их проведения, время, а со временем, стало использоваться оружие, чтобы не наносить ран противнику.

Единоборства, или парные поединки, возникли в XI в. И представляли собой более четкую форму проведения турниров.

В случаях, когда же соперники одновременно ломали копья или были выбиты из седла, то их схватка продолжалась на мечах пешим образом. В массовых сражениях после поединков на мечах продолжалась борьба врукопашную, в парных единоборствах это запрещалось.

По общеустановленным правилам, к участию в таких турнирах допускались только люди рыцарского происхождения. Не допускались или исключались из турниров рыцари, которые были уличены в неправомерных действиях против церкви, короля или сеньора, который устраивал турнир, а также рыцари, уличенные в вероломстве, грабежах, насилиях и других недостойных поступках.

Французским королем Филиппом Валуа было издано постановление, согласно которому были определены и иные причины, которые препятствовали участию рыцаря в турнире. Согласно данному постановлению, к состязаниям не допускались пьяницы, притесняющие бедных, вдов и сирот, причинившие вред соседям или народу, или женившиеся на простолюдинке.

В состязаниях принимало участие огромное количество людей. К примеру, латинская средневековая хроника описывает праздник, устроенный в Мангей-ме в мае 1184 г. германским императором Фридрихом Барбароссой, на который съехалось около 70 тыс. рыцарей из Германии, Франции, Люксембурга, Фландрии, Австрии, Чехии. Для знатных гостей поставили шатры на берегах Рейна. Сам старый император тоже принял участие в сражении.

После проведения сражений и окончания турниров устраивался бал, на котором происходило награждение особо отличившихся рыцарей. Среди призов, помимо вооружения и коня побежденного, были различные драгоценности, золотые мечи, кольца, шпоры, пояса, а также соколы и гончие псы.

Отношение католической церкви к турнирам было двойственным. На словах она выступала против рыцарских поединков, приводивших к несчастным случаям. Так, например, в 1180 г. Латеранский собор при папе Александре III запретил применение в рыцарских массовых поединках острого оружия. В 1313 г. папа Климент запретил всяческие поединки, приводившие к кровопролитию. Было объявлено, что погибшим на турнирах будет отказано в похоронах по церковному обряду.

Однако эти словесные угрозы противоречили фактической заинтересованности церкви в распространении влияния рыцарских орденов, поскольку все их походы проходили под лозунгами обращения язычников в христианскую веру, а также освобождения Палестины от власти мусульман.

Однако уже к XIV в. рыцарство начинает утрачивать свое преимущество, а с появлением огнестрельного оружия, появлением первых пушек, такая необходимость в рыцарских войсках начала утрачивать свое значение.

С упадком рыцарства начинают угасать и рыцарские турниры. В Германии последний большой турнир состоялся в 1487 г. в Вормсе, а во Франции в 1533 г. при Генрихе II. В Англии они прекратились еще раньше.

В течение XV и начале XVI вв. в Западной Европе иногда рыцарские турниры еще проводились, однако они превратились в узкосословное достояние, потеряли свое общественное значение и постепенно сошли на обочину истории [8,9].

Заключение

Эпоха рыцарства — считается эпохой расцвета Средневековья, поскольку рыцарь — представлял собой достаточно разносторонне развитую личность, чему способствовала имеющаяся система воспитания и становления каждого отдельного рыцаря, развивая не только его физические качества, ловкость в бою и турнирах, смелость, но и прививая основы духовной жизни, доблести, справедливости, честности, верности и правды.

Каждый период в жизни молодого воспитанника имел определенные задачи его физического воспитания, итоговой целью которого являлось посвящение его в рыцари.

Рыцари являлись профессиональными воинами того времени, которые достаточно искусно владели всеми имеющимися видами оружия, постоянно совершенствовали методику владения ими, принимая участие во всевозможных турнирах и боях.

К этому их подталкивало время, в котором они жили, наполненное вооруженными конфликтами и войнами за новые землю и веру, а также стремление получить новые земли, владения от своего сеньора или государя за хорошую службу.

Появление пороха, а также наемной армии (ландскнехтов) привело к упадку рыцарской системы физического воспитания. К этому времени образовались крупные абсолютистские монархии, оформилось дворянство как опора королевской власти, и место рыцарского воспитания заняла дворянская система воспитания, которая ставила перед собой цель подготовить не воина, а выработать у дворян внешний лоск, подчеркивающий их благородное происхождение.

Список литературы

История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения: Учеб. Для вузов/ Л. М. Брагина , О. И. Варьяш , В. М. Володарский и др.; Под ред. Л. М. Брагиной . — М.: Высш. шк. 1999. — 479 с.

Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов / Н. Г. Багдасарьян , А. В. Литвинцева , И. Е. Чучайкина и др.; Под ред. Н. Г. Багдасарьян .

— 5-е изд., испр. и доп. — М.: Высш.

Культурология: Учеб. пособие / В. А. Глуздов , И. И. Лукичева , А. А. Косьян и др.; Под ред. В. А. Фортунатовой и Л. Е. Шапошникова . — М.: Высш. шк., 2003;303 с.

Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей круглого стола/ Пер. с фр. М. О. Гончар ; Научн.

ред. Т. Д. Сергеева . — М.: Мол. Гвардия, 2004. — 239 с.

Петрухинцев Н.Н. ХХ лекций по истории мировой культуры: Учеб. Пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001 — 400 с.

Порьяз А. Мировая культура: Средневековье. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. 479 с.

Тайны, скрытые забралом: Энциклопедический путеводитель по истории рыцарства. — М.: Современник, 2002. — 416 с.

Читайте также:

Физическое воспитание рыцарей реферат

Введение

а) Физическая подготовка рыцарей

б) Посвящение в рыцари

в) Рыцарские турниры

б) Стрелковые и фехтовальные общества

Литература

Подобные документы

Физическое воспитание средневековых рыцарей ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Заключение

Список литературы