Философские основы воинской деятельности реферат

Обновлено: 04.07.2024

Понятие воинской деятельности уходит еще в древние века, с появлением организованных групп хорошо вооруженных людей для контроля и защиты интересов тех или иных государственных систем.

Воинская деятельность существовала на протяжении всего периода с момента появления государственности, она играла и играет важную роль в существовании любого государства. В настоящее время в нашей стране заметно повысилось и продолжает повышаться положительное отношение российского общества к Вооруженным Силам. Для того, что бы глубоко и всесторонне изучить мотивационно-смысловую сферу любой деятельности, в нашем случае воинской, необходимо уточнить суть и содержание базовых понятий.

Рассматривая активность людей в Вооруженных Силах необходимо отметить, что воинская деятельность занимает важное место в иерархии деятельности военнослужащих, что обуславливает ее особая социальная значимость. В Вооруженных Силах просматривается два отличительных вида деятельности, такие как воинская и боевая. Подразумевая воинскую деятельность в мирное время, а боевую деятельность в военное время.

Под воинской деятельностью Уставом внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации подразумеваются все действия военнослужащих проходящих непосредственно в мирное время. Сюда можно отнести боевые учения, боевоеслаживание, парко-хозяйственную деятельность, учебную деятельность по изучению техники и оружия находящегося на вооружении. Все действия, происходящие до или после боевой деятельности можно отнести к воинской деятельности[2].

Служебно-боевая деятельность согласно Уставу внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации обеспечивает высокий уровень готовности военных к немедленному выполнению поставленных перед ним задач связанных с исполнением воинской деятельности в боевых условиях. Служебно-боевая деятельность включает в себя боевое дежурство, караульную и внутреннюю службы [2].

Рассмотрим такие термины Устава внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации как боевое дежурство, караульная служба, внутренняя служба. Боевое дежурство (боевая служба) является выполнением боевой задачи. Оно осуществляется дежурными силами и средствами, назначенными от воинских частей и подразделений видов Вооруженных Сил и родов войск. В состав дежурных сил и средств, входят боевые расчеты, экипажи кораблей и летательных аппаратов, дежурные смены пунктов управления, сил и средств боевого обеспечения и обслуживания. Караульная служба предназначена для надежной охраны и обороны боевых знамен, хранилищ, с вооружением, боевой и другой техники, боеприпасов, взрывчатых веществ, другого имущества военных и государственных объектов, а так же для охраны арестованных и осужденных, содержащихся на губе (гауптвахте) и в дисциплинарном батальоне. Для несения караульной службы снаряжаются караулы.Внутренняя служба, вид службы в воинских частях и на кораблях для поддержания внутреннего порядка, обеспечения нормальных условий жизни, быта и учёбы военнослужащих, наблюдения за строгим выполнением каждым военнослужащим общих воинских и должностных обязанностей, организации и обеспечения порядка и охраны в расположении воинской части (на корабле) [2].

Федеральный закон комментирует профессиональную деятельность современных военнослужащих сверхсрочной службы весьма разнообразной. С одной стороны, это обусловлено сложной структурой Вооруженных сил, наличием различных воинских специальностей, с другой — с развитием человеческого общества происходит усложнение самой воинской службы. Сегодня военнослужащему уже недостаточно иметь хорошее физическое развитие, он еще должен обладать и определенными знаниями, без которых невозможно грамотно эксплуатировать военную технику, а, следовательно, одержать победу в современной войне. Выделяя в военно-профессиональной деятельности военнослужащего сверхсрочной службы несколько основных направлений: управление деятельностью воинского коллектива; воспитание и обучение личного состава подразделения (части); постоянное совершенствование своих профессиональных навыков и знаний [1].

В настоящее время имеетсянемало разных систематизаций форм деятельности человека, туда входят материальная (практическая), духовная, производственная, социальная и другие виды деятельности.В первую очередь отметим разделение на духовную и практическую деятельность. Практическая деятельность направлена на изменение реальных предметов природы и общества. К изменениям природы относят материально производственную деятельность, к изменению общества социально-преобразовательную деятельность. Духовная часть направлена на изменение сознания людей. К духовной части можно отнести познавательную деятельность (отражение действительности в художественной и научной форме), ценностно-ориентированную деятельность (положительное или отрицательное отношение к миру, явлениям), прогностическую деятельность (планирование и предвидение будущих изменений. Так же необходимо отметить среди многообразия человеческой деятельности созидательную и разрушительную деятельность. В созидательную деятельность можно отнести – города, поселения, культурные наследия в искусстве и не только, все то, что создает человек в своей жизнедеятельности для своего и общего блага. Разрушительная деятельность включает в себя в первую очередь войны – это погибшие люди, разрушенные дома, сожжённые деревни и села, множество искалеченных судеб. Но так же разрушительной может быть и деятельность людей находящихся на соответствующих должностях, имеющих определенную власть над людьми, использование своих полномочий власти не по назначению.

Все виды и формы воинской деятельности всегда были и будут взаимосвязаны, так как дополняют и обуславливают друг друга при выполнении поставленных задач. Сюда можно отнести взаимодействие разных структур при разрешении вопросов государственной важности как при охране особо важных объектов, так и при поиске преступников, и сохранения безопасности жизнедеятельности граждан РФ.

Любое исторически определённое конкретное общество способно характеризоваться особым набором и иерархией ценностей воинской деятельности, концепция каковых выступает в качестве наиболее высокого уровня социального регулирования. В ней закреплены те аспекты социального признания воинской деятельности (данным обществом и социальной группой), на базе которых развертываются более определенные и специальные концепции нормативного контроля, соответствующие социальные учреждения и сами целенаправленные действия людей. Усваивание концепции ценностей воинской деятельности отдельной личностью, считается одним из условий ее социализации и поддержания законного порядка в обществе.

Деятельность военного изначально подразумевает постоянный риск для жизни, т.к. военнослужащий первый встречает противника при защите рубежей Родины. Особую опасность для военнослужащего представляет вооружение и боевая техника противника, так своих Вооруженных сил. Для того чтобы уменьшить степень опасности, необходимо качественно подготовить и обучить военнослужащих профессиональному владению и управлению вооружением и техникой. Морально подготовить для выполнения поставленных задач, развивать способности к самопожертвованию, преодолению страха в бою и другие волевые качества воина.

Иногда приходится слышать мнение, что философия не нужна для военных специалистов. К примеру, нет сомнений в важности изучении химии для специалистов войск РХБ защиты, а математики и физики - для военных инженеров. Сомнения в необходимости изучения и знания философии возникают потому, что ее принципы, законы и категории весьма абстрактны, удалены от конкретной жизни. Однако из­вестно, что наиболее общее знание “работает” чаще, поскольку общие вопросы человеку встречаются чаще конкретных. Более того, при решении конкретных проблем также необходимо знание наиболее общих вопросов. Выходит так, что философия нужна всем, специалистам каждого профиля.

Функции философии. Роль философии в воинской деятельности проявляется в социаль­ных функциях - магистральных направлениях ее воздействия на созна­ние и поведение военнослужащих, офицерских кадров.

Философии присущи две основные, родовые функции - мировоззрен­ческая и методологическая. Почему именно они? Потому что предмет философии, предельно общий характер ее принципов, законов и кате­горий совпадает с природой и характером мировоззрения как наиболее общего взгляда человека на окружающий мир и законы его развития. Выходит так, что философия формирует ядро мировоззрения - системы обобщенных взглядов на мир, общество, человека и вытекающих из них принципов и идеалов человеческой деятельности. А методология в наиболее общем смысле представляет собой мировоззрение в дей­ствии, применение принципов мировоззрения в процессе познаватель­ной и практической деятельности. Значит, философия формирует и наиболее общие принципы методологии.

Названные родовые функции философского знания конкретизируют­ся в видовых функциях, которые выступают производными от первых. Таковой прежде всего выступает познавательная (гносеологическая) функция. Она выражается в том, что изучение философии дает прира­щение знаний любому специалисту, в том числе и офицерским кадрам. Аксиологическая (оценочная) функция философии состоит в вооруже­нии специалистов исходными принципами и методами оценки социаль­ных процессов и явлений военного дела. В формировании необходи­мых качеств личности, ее убеждений и взглядов проявляется воспита­тельная функция философии.

Рис. 3. Социальные функции философии.

Регулятивная функция выражается в том, что усвоенные человеком законы и принципы философии позволяют ему регулировать свое поведение в сложных жизненных ситуациях, управлять собой и другими людьми. Важной функцией философии явля­ется эвристическая, которая выражается в расширении творческих возможностей и интеллектуальных способностей человека, проявлении новаторства в военном деле. Наконец, одной из функций философии является прикладная функция, т.е. возможность приобретения навыков и умений практического применения принципов, законов и категорий науки.

Мировоззренческий и методологический потенциал философии не реализуется автоматически, спонтанно. Существуют определен­ные условия, при которых функции философии могут быть реализо­ваны в теоретической и практической деятельности военных кадров. Прежде всего - глубокое познание предмета науки, постижение ее законов, категорий и принципов. Затем - правильное понимание содержания основных проблем философии, их адекватное усвоение каждым специалистом. Наконец, не менее важно и умелое примене­ние философских выводов и положений в познавательной и практи­ческой деятельности. Никакая наука не “сработает”, если обуча­емый равнодушен к предмету изучения, не стремится самостоя­тельно разобраться в нем, не проявляет интереса к познанию дисциплины.

Воинская деятельность носит исключительно динамичный, противоречивый и многообразный характер. Она может осуществлять­ся как в условиях мирного времени, так и в боевой обстановке. К тому же, деятельность офицера - это, прежде всего, управлен­ческая, мобилизующая, оперативная деятельность в экстремаль­ных ситуациях, связанных с высоким риском для жизни людей. Поэтому офицер должен обладать глубиной проникновения в суть вещей, гибким и оперативным мышлением, инициативой и творчест­вом. Приобрести данные качества военному профессионалу невоз­можно без философского образования.

В рамках философии сформировалась и прикладная отрасль военно-научного знания - социально-философское учение о войне, мире и армии. На социально-философской основе получили разра­ботку наиболее общие, фундаментальные категории военной науки, в частности, понятие войны, мира, армии, классификация войн и армий, военная (оборонная) мощь государства, вооруженное на­силие, военная безопасность, военная политика, военная наука, военная доктрина и другие. В данном аспекте философия выпол­няет функцию общеметодологической основы развития военной на­уки, военной политики и военной практики государства.

Глубокое усвоение философии способствует плодотворной работе по изучению других наук, как общественных, так и естес­твенных. Это происходит потому, что в конкретной проблематике каждой частной науки находят свое проявление всеобщие философ­ские законы, категории и принципы. Еще Ф. Энгельс, например, указывал, что диалектика нигде так не проявляет себя, как в области химических превращений. Философские законы не менее широко проявляются в физике, математике, биологии, астрономии и других науках.

Многообразная роль философии достаточно наглядно проявляется в процессе формирования личности офицера войск РХБ защиты. В упрощенном виде структуру личности офицера можно представить в следующем виде (Рис. 4). И на каждом уровне философия играет вполне определенную роль. Формируя офицера как интеллигента, философия расширяет его кругозор, гуманизирует его мировоззрение, дает ему знание наиболее общих законов развития природы и общества.

Как гражданину, философия помогает офицеру осознать сущность гражданского общества и государства, диалектику прав и обязанностей гражданина, границы свободы и необходимости в обществе.

Рис. 4. Структура личности офицера

Формируя облик военнослужащего, философия вооружает будущего офицера философским пониманием войн и вооружённого насилия, помогает осознать роль армии в системе современных государств, вооружает научно-этическими представлениями об офицерской чести, достоинстве, воинском долге.

Как будущему инженеру, философия позволяет курсанту понять место техносферы и особенно военной техносферы в жизни современного общества, понять, что предметом технических наук является не просто техника, а система “человек-техника”.

Будущего воспитателя подчиненных философия вооружает современными представлениями о человеке, о факторах формирования личности, о сущности педагогического процесса.

Наконец, философия может сыграть немалую роль и в формировании конкретных профессиональных качеств. Например, мировоззрение современного офицера-химика не будет полным без философского понимания сущности химической формы движения материи, ее взаимосвязи с физическими и биологическими процессами.

Таким образом, влияние философии на становление и развитие офицера-химика оказывается весьма разносторонним и существенным, однако культура логического научного мышления, которую несет в себе философия, не может быть навязана человеку помимо его интереса, воли и желания. Простое зазубривание философских истин, все равно откуда взятых, - из учебника или трудов великих философов - отнюдь не приближает человека к овладению философской культурой. Чтобы ступить на путь, ведущий к разумному творческому мышлению, для человека необходимы существенные усилия, напряжение интеллектуальных способностей.

В противном случае он не вырвется из плена примитивного обыденного здравого смысла, а богатейшая проблематика философии останется для него тайной за семью печатями. Зато того, кто возьмет на себя труд сознательного изучения этой благородной науки, ждет глубокое интеллектуальное удовлетворение и творческая радость!

Основные вопросы для самоконтроля:

1. Какое отношение имеет философия к человеческой мудрости?

2. Покажите особенности философского восприятия мира.

3. Каковы объект и предмет изучения философской науки?

В чем заключается центральная проблема философии?

Каково современное отношение к сформулированному Ф. Энгельсом основному вопросу философии?

6. Что означает философия как учебная дисциплина?

7. Раскройте структуру философского знания.

8. Какие социальные функции выполняет философия?

9. Каким образом реализуются социальные функции философии?

10. Покажите влияние философии на процесс и результаты воинской деятельности.

1. Философия и наука: характер взаимодействия.

2. Философия в духовном наследии современной цивилизации.

3. Взаимодействие философии и идеологии в современных условиях.

4. Роль философии в естественнонаучном познании.

5. Философия в теоретической и практической деятельности военных кадров.

6. Роль философии в системе военно-профессионального образования.

7. Философские проблемы современной химии.

1 Аристотель. Метафизика // Соч. в 4 т. - М., 1975.- T. I. - С. 67-69.

2 Букин В.Р., Малышевский А.Ф. Школьникам о философии. М., 1992. - С. 19-20.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. - Т.21. - С. 283.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Основы философских знаний являются по определению и основой формирования мировоззрений военнослужащих. Непрерывный процесс движения, развития общества, военного дела, вооруженных сил, самого человека обусловливают необходимость совершенствования методологической подготовки офицерского состава, то есть вооружение офицеров, курсантов военных училищ, слушателей военных академий умениями и навыками применения на практике философских знаний. Выполнение этой

Важнейший путь совершенствования методологической подготовки военных кадров - это всестороннее развитие личности воина, обогащение ее знанием достижений мировой и отечественной мысли, науки, техники, практики. Интеллектуально высокоразвитый, с широким кругозором человек уже в силу своей образованности обладает стихийно развитой методологической подготовкой. Эрудиция, высокое качество знаний социально-гуманитарных наук, и прежде всего философских, позволяет курсанту, офицеру при решении практических учебно-боевых и воспитательных задач сознательно оперировать методологическими правилами. Зная и умело используя философские законы и принципы, отражаемые ими позитивные или негативные стороны явлений, тенденций, процессов, командир, офицер штаба, инженер облегчают и сокращают себе путь к достижению цели, к успеху.

Важным направлением совершенствования методологической подготовки является обеспечение формирования у воина подлинно научного мировоззренческого базиса. При этом необходимо подчеркнуть, что дело это - исключительно индивидуальное. Действительно, любое (массовое или индивидуальное) мероприятие по обучению и воспитанию военнослужащих имеет мировоззренческий аспект, направлено в конечном счете на конкретного человека и воспринимается им сугубо индивидуально. Их результативность в -значительной степени зависит от философской культуры личности воина.

Восприятие или не восприятие человеком методологических положений той или иной философии непосредственно определяется соответствием или несоответствием его мировоззренческой позиции. Методология действия, деятельности, поведения военнослужащего в немалой степени зависит от его мировоззрения: идеалистического, религиозного, материалистического, метафизического, диалектического; от признания или непризнания им познаваемости мира и пор. Одни во всем полагаются на Бога, абстрактную идею, сверхразум, предначертания судьбы; другие – на себя, свои силы и возможности. Поэтому философская подготовка военных кадров предполагает изучение различных философских концепций, сопоставление их основных идей с принципами своего мировоззрения, обнаружение противоречий, готовность их понимать разрешать и развиваться в будущее. Любая система взглядов помогает воину в решении задач лишь тогда, когда она соответствует его убеждениям.

Обязательным условием успеха и направлением совершенствования методологической подготовки курсантов, офицеров является обеспечение высокого научного уровня преподавания б военно-учебных заведениях социально-гуманитарных дисциплин. При всем различии содержания учебных предметов, курсов, специфике законов, категорий, принципов конкретных наук все они в конечном счете анализируют единичные и общие характеристики, структурно-содержательные параметры, причинно-следственные связи, сущность явлений, фактов, процессов и выходят на философский уровень осмысления действительности, на философские законы, принципы. В итоге весь комплекс званий общественных наук, как и каждая из них в отдельности, способствует мировоззренческо-методологической подготовке военных кадров.

Еще одно направление - повышение качества философской подготовки офицерского состава, творческое развитие философской теории. О практической значимости изучения всеми категориями военнослужащих на первый взгляд .далеких от жизни сугубо теоретических абстракций убеждает весь курс философии. Совершенно ясно - оптимальный выход из сложнейшего лабиринта социальных, военно-политических и собственно военных проблем, идейно-политического противоборства, противоречий обучения и воспитания военнослужащих быстрее и легче может найти человек, овладевший научной методологией познания, деятельности. Успех сопутствует тому, кто мыслит и действует диалектично и с учетом взаимообусловленности явлений и процессов, единичного и общего развития личности, воинского коллектива, вооруженных сил, государства, общества, политики, войны, мира, армии.

Сознательное следование методологическим правилам освобождает человека от многих сложностей и трудностей. Поэтому методологическая подготовка немыслима без заинтересованного отношения личности к своему самообразованию, к изучению философии. Однако усилия по совершенствованию методологической подготовки военных кадров окажутся бесполезными, если сам воин не осознает целесообразность и практическую значимость для себя познания философии.

Выводы

1. Мировоззрение – это система наиболее общих взглядов человека (группы людей) на мир и себя в нём;

2. Мировоззрение формируется в процессе развития человека и общества в целом и познания – в частности;

3. Мировоззрение исторически изменчиво;

4. Сосуществуют разные формы мировоззрения, различающиеся по тому, какая форма познания преобладает: мифическая или религиозная, или научная, или философская;

5. Философия как самостоятельная область теоретического знания в своем саморазвитии рационально стремиться к системности и имеет:

- свой объект познания – весь мир в его внутренних связях;

- свой предмет познания – всеобщие проблемы в контексте отношений Мира и Человека;

- свою цель – соотнесение человека, его предметной деятельности с Миром, с надличностными структурами бытия;

- набор философских методов, применяемых и другими формами познания в кризисных ситуациях;

- свои функции и роль в развитии культуры;

- структурное деление на разделы (части) по принципу различения предмета познания

- свой категориальный аппарат (рационально разработанный международный теоретический язык)

Таким образом, философия стремится понять реальность мира во всех его элементах, частях и моментах без изъятия, реальность как целое. В этом стремлении она опирается на все познавательные возможности человека, отдавая ведущую роль работе разума и признавая главным методом постижения мира рационализацию. Для нее значим лишь разумный аргумент, логическая мотивация, логос. Недостаточно констатировать, определить данные факта, опыта: философия должна идти дальше фактов и опыта, находить причины с помощью разума. Цель философии, в конечном счете, состоит в чистом созерцании истины, бескорыстном желании достичь ее.

Все виды воинской деятельности военнослужащих направлены на поддержание высокого уровня боевой готовности и боеспособности подразделений и частей, в которых они проходят военную службу. Основными видами воинской деятельности являются учебно-боевая подготовка, служебно-боевая деятельность и реальные боевые действия.

УЧЕБНО-БОЕВАЯ ПОДГОТОВКА

Учебно-боевая подготовка – система мероприятий по обучению и воинскому воспитанию личного состава частей и подразделений, боевому слаживанию частей и подразделений для подготовки их к ведению боевых действий или выполнению других задач, определенных предназначением Вооруженных Сил. Учебно-боевая подготовка направлена на обеспечение высокого уровня боеспособности частей и подразделений. Она предназначена обеспечить высокий военно-профессиональный уровень военнослужащих и осуществляется непрерывно как в мирное, так и в военное время. В ходе этой подготовки проводятся занятия, учения, боевые стрельбы, тренировки, на которых военнослужащие изучают воинские уставы, оружие и военную технику, приемы действий в бою, а подразделения и части отрабатывают способы действий при выполнении боевых задач. Учебно-боевая подготовка имеет ряд особенностей. Она носит явно выраженную коллективную направленность и организуется таким образом, что в ходе занятий одновременно осуществляется обучение отдельных военнослужащих и идет подготовка воинских подразделений к совместным действиям. В основном это практическая подготовка, направленная на овладение воинами вооружением и военной техникой и умелое использование их в бою.

Основную часть учебно-боевой подготовки составляют упражнения, которые представляют собой многократное повторение действий, направленных на овладение вооружением и военной техникой и умелое использование их в бою.

Содержание учебно-боевой подготовки определяется учебными планами и программами. Один из основных принципов организации боевой учебы – учить войска тому, что необходимо на войне. Поэтому выполнение задач учебно-боевой подготовки требует от каждого военнослужащего высокого уровня духовных и физических качеств, психической устойчивости и физической выносливости.

СЛУЖЕБНО-БОЕВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Служебно-боевая деятельность направлена на обеспечение высокого уровня боевой готовности подразделений и частей, т. е. способности войск в любых условиях обстановки начать военные действия в установленные сроки. Степень боевой готовности в мирное время должна обеспечивать быстрый переход войск на военное положение и организованное вступление в военные действия, а в военное время – способность к немедленному выполнению поставленных боевых задач. Служебно-боевая деятельность включает в себя боевое дежурство, караульную и внутреннюю службы.

Боевое дежурство – это пребывание специально выделенных сил и средств в полной боевой готовности к выполнению внезапно возникающих задач или ведению боевых действий. Оно является выполнением боевой задачи и осуществляется дежурными силами и средствами, назначенными от воинских частей и подразделений. В состав этих сил и средств входят боевые расчеты, экипажи кораблей, дежурные смены пунктов управления и др. На боевое дежурство не назначают военнослужащих, не приведенных к Военной присяге, не усвоивших программу учебно-боевой подготовки, совершивших проступки, по которым ведется расследование, и больных. Для обеспечения необходимой степени боевой готовности военнослужащих при несении боевого дежурства запрещается: передавать кому-либо исполнение своих обязанностей; отвлекаться на мероприятия, не связанные с исполнением обязанностей боевого дежурства; самовольно оставлять боевой пост; проводить на вооружении и военной технике работы, снижающие их боевую готовность.

Караульная служба предназначена для надежной охраны и обороны боевых знамен, хранилищ с вооружением, военной техникой, другими материальными средствами. Несение караульной службы является выполнением боевой задачи и требует от личного состава высокой бдительности, точного соблюдения и исполнения своих обязанностей, решимости и инициативы. Для несения караульной службы назначаются караулы – вооруженные подразделения, назначенные для выполнения боевой задачи по охране и обороне боевых знамен, военных и государственных объектов. В состав караула обычно входят: начальник караула, караульные по числу постов и смен, разводящие. Для непосредственной охраны и обороны объектов из состава караула выставляются часовые. Караульные назначаются из числа солдат (матросов), приведенных к Военной присяге, усвоивших соответствующие программы учебно-боевой подготовки и готовых по своим морально-психологическим качествам нести караульную службу.

Внутренняя служба – это повседневная служебная деятельность в воинских частях и подразделениях. Она организуется и осуществляется в соответствии с Уставом внутренней службы Вооруженных Сил РФ и предназначена для поддержания в воинских частях внутреннего порядка и воинской дисциплины, обеспечивающих постоянную боевую готовность.

РЕАЛЬНЫЕ БОЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ

Реальные боевые действия – это тот вид воинской деятельности, ради которого создаются Вооруженные Силы и осуществляется их учебно-боевая подготовка и служебно-боевая деятельность. Эти действия осуществляются непосредственно в условиях боя и имеют целью нанесение поражения противнику.

До появления огнестрельного оружия бой представлял собой рукопашную схватку воинов, вооруженных холодным оружием. С появлением ружей и пушек важнейшим элементом боя стал огонь из огнестрельного оружия. Увеличение скорострельности, дальности и меткости огнестрельного оружия, оснащение войск артиллерией, танками и авиацией привели к тому, что успех на поле боя стал достигаться согласованными усилиями разных родов войск. Основными чертами современного боя являются маневренность, динамичность, быстрые и резкие изменения обстановки, неравномерность его развития по фронту и в глубину, повышенное морально-психологическое и физическое напряжение личного состава. Он требует от каждого военнослужащего стойкости, инициативы, дисциплинированности. Наиболее сильное воздействие на человека в бою оказывает опасность, которая воспринимается как угроза жизни. Поэтому важное значение в бою имеет способность человека управлять своими чувствами, эмоциями и состояниями, контролировать свое поведение и деятельность. Вооруженное противоборство требует от человека высоких духовных и моральных качеств. История войн знает немало примеров, когда исход боя решало не превосходство в живой силе и технике, а морально-психологическая готовность воинов до конца выполнять свой долг. Поэтому каждый военнослужащий в процессе воинской деятельности должен постоянно стремиться вырабатывать в себе такие качества, как беззаветная преданность своему народу, Родине, уверенность в разгроме врага, мужество, героизм, готовность к самопожертвованию. Эти качества приобретаются в процессе военной службы при исполнении всех видов воинской деятельности.

Представление об особенностях воинской деятельности в разных видах Вооруженных Сил РФ дает характеристика приведенных ниже классов воинских должностей.

Читайте также: