Эстетика и немецкий романтизм в трудах ф шеллинга реферат
Обновлено: 03.05.2024
Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления известного немецкого философа Шеллинга. Натурфилософия и "философия религии" Шеллинга, этапы и направления их разработки, тематика и идеология, влияние романтизма на искусство и литературу.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.11.2012 |
| Размер файла | 30,5 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
РЕФЕРАТ
Эстетический пантеизм Шеллинга
Философия Шеллинга не представляет собой вполне объединённого и законченного целого, а скорее несколько систем, последовательно развитых им в течение жизни. Не следует, однако, думать, чтобы эти системы вовсе не были связаны между собой. Напротив, мировоззрение Шеллинга развивалось органически, как бы порождая новые отпрыски из одного главного ствола. Переходя от исследования одной области к другой, Шеллинг обыкновенно заботился о приведении этих различных отделов в гармоническое, освобожденное от противоречий единство. Тем не менее различные основные принципы, получившие преобладающее значение в отдельные периоды его творчества, а также те новые проблемы и области, разработке которых он отдавался, полагали между этими периодами весьма заметные грани.
Влияние романтизма Шеллинга на искусство и литературы
шеллинг философия религия романтизм
Искусство, как и природа, есть нечто целостное. Все виды, роды и жанры искусства, согласно Шеллингу, внутренне связаны, составляют единое целое, ибо они с разных сторон и своими средствами воспроизводят абсолютное. Но Шеллинг не только рассматривает различные виды и жанры искусства с точки зрения их органической связи между собой. Такую же связь он устанавливает между искусством, философией и моралью. При этом он исходит из кантовской триады идей: красоты, ' истины и добра. Если истина связана с необходимостью, а добро со свободой, то красота (выступает как синтез свободы и необходимости. Шеллинг считает, что между истиной, добром и красотой не может быть того отношения, какое существует между целью и средством.
Шеллинг считал, что из всех конечных существ один лишь человек находится в непосредственном взаимодействии с Богом. Взаимодействие это выражается в религии. Шеллинг отличает в религии подготовительную стадию, или мифологию язычества, и религию откровения, то есть христианство. Мифология есть природная религия, в которой религиозная истина раскрывается в естественном процессе развития, подобно тому как в естественном развитии природы постепенно обнаруживается её идейный смысл.
Список литературы
ГОСТ
Представитель новой философии
Полное имя данного известного мыслителя - Фридрих Вильгельм Иозеф Шеллинг По данной теме мы уже выполнили реферат Натурфилософия Ф. В. Шеллинга подробнее , который родился $27$ января $1775$ года в Германии. Он является представителем классической немецкой философии. Особую роль сыграл в жизни йенских романтиков. Шеллинг выделялся среди представителей идеализма новой философии.
Эстетические взгляды Шеллинга
Эстетические взгляды данного философа рассматриваются в работах "Система трансцендентального идеализма" ($1800$), в речи " Об отношении изобразительных искусств к природе По данной теме мы уже выполнили реферат Эстетика природы подробнее " ($1807$), в курсах лекций по эстетике, читаемых в течение $1802-1805$ г.г. в Энск и Вюрцбурзких университетах, которые издавались отдельной книгой под названием "Философия искусства". В вопросах философии Шеллинг разбирался фундаментально и скрупулёзно, что говорит о том, что он являлся философом по натуре, которая постоянно требовала философского умозаключения того или иного аспекта. Аспекты в проблемах философии в работах Шеллинга По данной теме мы уже выполнили реферат Герменевтика подробнее имели характер поучительный, что говорит о том, что Шеллинг хотел, чтобы его знания нашли своего ученика, книги – своего читателя. Философский настрой данного выдающего мыслителя позволяет рассматривать его произведения через призму человечности. Человечность, которая даёт толчок к рассмотрению таких аспектов, как изобразительное искусство, позволяет судить о нём как об авторе, работы которого носили очень нужный воспитательный характер для будущих философов. В его философских рассуждениях особая роль уделялась пониманию природы, природных явлений. Теория во взглядах эстетики по Шеллингу, как и философия Шеллинга, имела большое влияние на романтиков ранней эпохи данного времени, в частности на Энск. Название Энск представляет собой название школы немецкого романтизма $XIX$ века.
Эстетика Шеллинга
С философской точки зрения Шеллинг рассматривал эстетику, как своеобразное завершение собственных философских идей. Исследователи его работ разделяют его мысли на несколько периодов. Первый ее период рассматривается как натурфилософский, второй период можно ознаменовать - трансцендентальный или эстетический идеализм, третий - "философия сложности ", четвертый – "философия свободы ", пятый - "философия откровения".
Эстетическая философия Шеллинга
По мнению Шеллинга, эстетическая философия является процессом развития сознания от низших ступеней. Данные ступени, такие как ощущение, созерцание, представление, суждение, должны быть доведены до высшего уровня – ума. На высшем уровне теоретическое "Я" осознает себя самодеятельным, практическим "Я", то есть волей. Соответственно, практическое "Я" также проходит несколько ступеней.
Особый пункт, который для Шеллинга важен, это интеллектуальная интуиция, которой требовательней всего нужно уделять внимание. Шеллинг рассматривает ее как непосредственное созерцание разумом своего предмета. Созерцание разумом того или иного предмета создаёт для человека и вообще для философии особый характер и аспект, который может характеризовать то или иное отношение человека к разным представлениям, которые он может выразить через собственное мнение.
Философия Шеллинга — это не единое и полное целое, а несколько систем, которые он последовательно разрабатывал на протяжении всей своей жизни. Однако не стоит думать, что эти системы вообще не были подключены. Напротив, мировоззрение Шеллинга развивалось органично, как будто он нерестит новое потомство от главного стебля. Переходя из одной области исследований в другую, Шеллинг, как правило, стремился привести эти различные ветви в гармоничное единство, свободное от противоречий. Различные фундаментальные принципы, которые приобрели доминирующее значение в различные периоды его творчества, а также новые проблемы и области, развитию которых он посвятил себя, предполагали, однако, весьма четкие границы между этими периодами.
Первый период развития философии
Философия Шеллинг Религия Романтизм
Общественно-политическая и эстетическая программа романтизма
Эстетические идеи Шеллинга
Эстетическая теория
Представитель новой философии
Полное имя этого знаменитого мыслителя — Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг, родившийся в Германии 27 января 1775 года. Он является представителем классической немецкой философии. Он сыграл особую роль в жизни Йены Романтики. Шеллинг был отмечен среди представителей нового философско-фидеализма.
Эстетические виды Шеллинга
Эстетика Шеллинга
Эстетическая философия Шеллинга
Особое значение для Шеллинга имеет интеллектуальная интуиция, которой необходимо уделять самое пристальное внимание. Шеллинг рассматривает его как непосредственное созерцание разумом своего объекта. Созерцание того или иного предмета умом создает для человека, да и для философии в целом, особый характер и аспект, которые могут характеризовать то или иное отношение человека к различным восприятиям, которые он может выражать своим собственным мнением.
Читайте дополнительные лекции:
Образовательный сайт для студентов и школьников
© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института
Содержание
Вложенные файлы: 1 файл
Учение Ф. Шеллинга о художественном генииdoc.doc
1. Жизненный путь Шеллинга. 6
1.1.1. Философия Шеллинга. 8
1.2. Основные философские труды. 8
2. Основные понятия в подходе изучения гения. 11
2.1. Понятие творчества 11
2.2. Понятие гения 13
2.2.1. Понятие художественного гения. 14
3.1. Немецкая классическая эстетика (Н.к.э.) 17
3.1.1. Эстетика Шеллинга. 19
3.2. Период романтизма у Шеллинга. 21
3.3.1. О художественном гении 25
3.5.1. Творчество – продукт художественного гения. 29
Список используемой литературы
Немецкий идеализм конца ХVIII - первой половины ХIХ века вознес учение об искусстве на небывалую высоту. Рассуждения Канта, Гегеля, Шеллинга об искусстве необычайно глубоки. Причем, что также является исключительным для истории философии, каждый из трех великих мыслителей оставил фундаментальный трактат об искусстве: "Критика способности суждения" Канта, "Философия искусства" Шеллинга и "Эстетика" Гегеля. Все эти книги непревзойденны до сих пор по глубине проникновения в особую сущность искусства.
Тогда для достижения этой цели предстоит решить следующие задачи:
1. Дать краткое описание жизненного пути Ф. В. Шеллинга.
2. Дать определения основным понятиям, которые необходимы для раскрытия данной темы.
1. Жизненный путь Шеллинга.
1.1.1. Философия Шеллинга.
Философия может быть поделена на 3 периода:
Натурфилософия (брать за основу объективное и из него выводить субъективное). Убеждение в единстве всего сущего – природы, человека, духовного, материального. Природа должна быть понята как живой организм, как целое, как реализация некоторой цели, к которой стремится все сущее. Цель и смысл природы объясняется им, исходя из идеи тождества .
Философия тождества. Идея тождества – это равноправие, тождество природы и духа, субъекта и объекта. Природа разумна и духовна. Важнейшим понятием является категория Абсолюта – это нечто самостоятельное, не зависящее от отдельных Я, существующее в потустороннем мире, но через природу воплощающее себя в социальной жизни. Абсолют не идеален и не материален, будучи равновесием духовного и материального. Он есть все сущее.
Философия откровения. Интерес к истории и религии. Начинает толковать абсолют как Бога. Теперь он выделяет в Боге некоторую основу, из которой и исходит первоначальный волевой импульс к отделению от Бога. “История в качестве целого представляется беспрерывным и постепенно осуществляющимся откровением абсолюта” [10, 31].
1.2. Основные философские труды.
Как и другие романтики, Шеллинг в молодости увлекался Французской революцией. Вместе с Гельдерлином и Гегелем он сажал “дерево свободы” в бытность студентом Тюбингенского богословного института. Как и другие романтики, Шеллинг вскоре разочаровался в революции и пришел к возвеличиванию германского реакционного государства и церкви. В 40-х годах он был приглашен в Берлинский университет для борьбы с левыми гегельянцами. Его имя становится символом политической и идеологоической реакции [7, 44].
Наиболее плодотворным в деятельности Шеллинга был период, когда он создал “натурфилософию”. Используя естественнонаучные открытия конца XVIII века, он в своей “Философии природы” формулирует мысль о том, что бессознательно-духовная природа благодаря наличию динамических противоположностей развивается по определенным ступеням, на одной из которых появляются человек и его сознание [7, 44]. Это положение было направлено против субъективно-идеалистической философии Фихте, которой Шеллинг первоначально увлекался. Заслуга Шеллинга состояла в том, что он создал учение о диалектическом развитии природы.
Шеллинг полагал, что вслед за вопросом о возникновении сознания следует поставить вопрос о том, как сознание (“интеллигенция”) становится объектом, который существует вне субъекта и с которым согласуется представление последнего. Эту проблему философ исследует в “Системе трансцендентального идеализма” (1800) [7, 45]. Здесь рассматриваются различные ступени развития сознания. Особое внимание уделяется “интеллектуальной интуиции”. Последняя представляет собой не что иное, как непосредственное созерцание разумом своего предмета. Интеллектуальная интуиция родственна эстетическому созерцанию, при этом способность к ней - удел не всех, а лишь одаренных умов. Так у Шеллинга возникает эзотерическая теория познания, которая проникнута характерным для романтиков аристократизмом.
На данном этапе философского развития Шеллинг разрабатывает основные эстетические проблемы. Этому посвящены “Система трансцендентального идеализма” , “Философия искусства” и мюнхенская речь “Об отношении изобразительных искусств к природе” (1807). Анализируя эстетические идеи Шеллинга, обычно ссылаются на “Систему трансцендентального идеализма” и речь в Мюнхене. Иногда привлекают лекции “О методе академического изучения”. Дело в том, что именно эти труды были опубликованы при жизни Шеллинга. “Философия искусства”, как правило, не рассматривается [7, 45].
Читайте также: