Элидо эретрийская школа реферат

Обновлено: 02.07.2024

Содержание

Введение
1. Философия Сократа
2. Сократические школы
2.1 Мегарская школа
2.2 Элидо-эретрийская школа
2.3 Киническая школа
2.4 Киренская школа
2.5 Академия Платона
Заключение

Прикрепленные файлы: 1 файл

1Философия к.р.1.doc

Министерство образования и науки РФ

Специальность: 080114 Экономика и бухгалтерский учёт (по отраслям)

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА №___1___

По учебной дисциплине: Основы философии

Выполнил: студент гр._____1146______

Дата поступления работы в колледж________

Дата проверки_________________ ___________

Оценка работы_________________ ___________

Подпись преподавателя_________________ ___

2012-2013 учебный год

1 вопрос. Античная философия: сократические философские школы

1. Философия Сократа

2. Сократические школы

2.1 Мегарская школа

2.2 Элидо-эретрийская школа

2.3 Киническая школа

2.4 Киренская школа

2.5 Академия Платона

2 вопрос. Движение, пространство, время как формы существования материи

1. Философское понятие материи

2. Пространство и время

Список используемой литературы

1 вопрос. Античная философия: сократические философские школы

Вершина развития античной греческой философии приходится приблизительно на время от второй половины V до конца IV в. до н. э. Это период характеризуется влиянием и деятельностью Сократа и формированием различных сократических школ.

В истории философии Сократу принадлежит особая роль. Он оказал огромное влияние на развитие мировой философской мысли.

Сократ (469–399 до н. э.) происходил из бедной афинской семьи. Его первые общественные выступления приходятся на начало эры Перикла.

В центр своих философских интересов Сократ ставит проблему субъекта – человека, его отношение к обществу, законам, к богу. Главной задачей философии он полагал рациональное обоснование религиозно-нравственного мировоззрения. Считал излишним и принципиально невозможным изучении природы.

Внутреннее превосходство Сократа, его сила, в том, что он сам неуязвим. В его речах все время чувствуется некая основательность, которая исходит из его убеждения о постижение жизни во всех своих проявлениях. Сократ убежден, что во всей пестроте жизненных переживаний есть нечто общее, которое может быть выражено единой идеей.

2. Сократические школы

В начале IV века до н.э. некоторыми учениками Сократа были основаны новые философские школы, получившие наименование сократических.

Таковы школы: 1) мегарская; 2) элидо-эретрийская; 3) киническая; 4) киренская; 5) Академия Платона, которая по своему содержанию и историко-культурному значению выходит далеко за рамки сократической философии. Каждая из этих школ по-своему решала поставленные Сократом вопросы о высшем благе, о познание, о предмете понятий, об их достоверности и о целях практической деятельности, ведущих к благу.

Для всех школ авторитетной фигурой был Сократ, память о котором его последователи стремились зафиксировать в сочинениях. Главным персонажем этих сочинений неизменно был Сократ, а главной задачей – описание его характера.

Все сократические школы большое внимание уделяли этическим вопросам, считая добродетель необходимым условием счастья, а философию – воспитанием души. Однако в этике у них были различные взгляды, иногда прямо противоположные.

Основана учеником и ревностным почитателем Сократа Евклидом. Мегарнская школа просуществовала до середины III в. до н.э. и имела ряд последователей: Евбулида, Диодора и Стилпона.

Целью философов мегарской школы являлось доказательство – что сущее едино и что множественности вещей не существует. О множественности нам говорят органы чувств. Поэтому они доказывали, что чувственное знание не существует, а если существует, то оно ложно, обманывает нас и приводит к неразрешимым противоречиям.

Вывод, который делает мегарская школа, таков: показания органов чувств являются не истинными, бытие едино, множественности вещей не существует. Других положительных тезисов мегарики не выдвигали. Школа просуществовала не так долго, оказала большое влияние на возникновение школ скептического направления.

2.2 Элидо-эретрийская школа

Эта школа была основана Федоном из Элиды. Один из деятелей этой школы Менедем положил впоследствии начало эретрийской школе. Федон и Менедем были искусными спорщиками и учителями красноречия, однако школа их не прибавила оригинальных идей к учению мегарцев, с которыми ее представители разделяли взгляд на единство доблести и блага.

2.3 Киническая школа

Основное теоретическое положение Антисфена – отрицание реальности общего. Существуют только единичные вещи. Применение к одним предметам общих понятий невозможно: о всякой вещи может быть высказано только суждение тождества.

По этике киников мудрость состоит не в доступном для человека теоретическом знании, а в познании блага. Истинное благо может быть только достоянием каждого отдельного лица, а целью жизни является спокойствие, основанное на отрешении от всего. Аскетизм – это ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли и др. Цель аскетизма – достижение свободы от потребностей, презрение к большинству потребностей и нужд (кроме основных), сосредоточенность духа, насмешка над всеми условностями, над религиозными предрассудками, проповедь безусловной личной свободы.

2.4 Киренская школа

Эта школа была основана уроженцем африканской Кирены Аристиппом и продолжена Аретой, Антипатром, а затем Феодором и Анникеридом (320-280 гг. до н.э.).

Аристипп считал, что предметом знания может быть практически достижимое благо. Так как орудием познания могут быть только наши ощущения, постигающее собственные индивидуальные наши состояния, то критерия блага может считаться испытываемое нами при ощущении наслаждение или страдание. Наслаждение являются положительным удовольствием. Только заполняющее данными миг удовольствие имеет цену и должно быть предметом стремлений. Цель жизни – в наслаждении настоящим. Наиболее желательны чувственные наслаждения, так как они самые сильные. Средством к достижению счастья должна быть свобода, которая дала бы нам силу отказаться от недостижимого удовольствия, удовлетворение которого грозит причинить нам страдание.

Из учения Аристиппа Феодор вывел отрицание существования богов и необязательность этических норм для мудреца, но он целью своей деятельности считал не наслаждение единичными удовольствиями, а радость, что стоящую выше отдельных благ и предполагающую в том, кто к ней стремиться, рассудительность.

2.5 Академия Платона

Отношение идеи и реальных вещей является важной частью философского учения Платона. Чувственно воспринимаемые предметы не что иное, как подобие, тень, в которых отражены определенные образцы – идеи.

Объективные идеалисты в основном ссылаются на те места в учении Платона, которые направлены против материалистического мышления. Платон и платонизм играют определенную консервативную роль. С другой стороны, его диалектика, пусть даже как постижение развития в мире кажущегося бытия (т. е. в материальном мире), или как диалектика идей, сделала его концепции привлекательными для философии Ренессанса.

Сократ - великий античный мудрец, который стоит у истоков рационалистических и просветительских традиций европейской мысли. Ему принадлежит выдающееся место в истории моральной философии и этики, логики, диалектике, политических и правовых учений. Влияние, оказанное им на прогресс человеческого познания, ощущается до наших дней. Он навсегда вошел в духовную культуру человечества.

Сократ имел много последователей и учеников, которые стали разрабатывать те или иные положения его философии и пришли к созданию собственных философских школ, просуществовавших более или менее длительное время.

Сократические школы по-своему решали поставленные Сократом вопросы о высшем благе, о возможности познания, о предмете общих понятий, об их достоверности и о целях практической деятельности, ведущих к благу.

Мегарская школа считала, что показания органов чувств являются не истинными, бытие едино, множественности вещей не существует. Эта школа оказала большое влияние на возникновение в последующем школ скептического направления.

Элидо-эретрийская школа не прибавила оригинальных идей к учению мегарцев, с которыми ее представители разделяли взгляд на единство доблести и блага.

Киническая школа была сторонником аскетизма и считала, что мудрость состоит в познании блага. Истинное благо может быть только достоянием каждого отдельного лица, а целью жизни спокойствие, основанное на отрешении от всего.

Киренская школа исходит из убеждения, что предметом знания может быть только практически достижимое благо. Цель жизни – в наслаждении настоящим.

2 вопрос. Движение, пространство, время как формы существования материи

Мир, в котором мы живем и частью которого являемся – это материальный мир. В этом мире очевидно наличие движущейся материи. Однако, проблемы взаимосвязи форм движения материи еще не решены и не могут быть решены по одной причине – бесконечная сложность реального мира и его процессов приводит к бесконечности их познания. Нельзя создать "вечную" и "окончательную" классификацию форм движения.

Особое внимание уделяется таким формам движения материи как пространство и время. Сами по себе эти формы движения не существуют и существовать не могут. Взятые в абстракции от движущейся материи, они превращаются в пустые представления, существующие только в нашей голове. Пространство и время – отдельные, самостоятельные, пустые формы, в которых располагается, пребывает и размещается материя. Однако существуют не пространство и время сами по себе, а движение материи. Движение универсально и абсолютно, оно является всеобщим атрибутом материи, способом ее существования. В мире нет материи без движения, как нет и движения без материи. Пространство и время – только характеристики, признаки этого движения. Первое характеризует форму расположения одного подле другого, второе – форму последовательности одного подле другого.

ГОСТ

Сократ По данной теме мы уже выполнили контрольную работу Сократ подробнее – это античный философ V века до н.э., оказавший огромное влияние на последующее развитие философской мысли в Европе, учитель множества выдающихся мыслителей, в том числе и Платона.

Значение философии Сократа и ее последователи

Учение Сократа По данной теме мы уже выполнили реферат Аксиология Сократа подробнее служит водоразделом греческой философской традиции на натурфилософскую мысль древних греков и классическую античную философию. До Сократа в центре внимания мыслителей находилась природа, основными вопросами были первоосновы мира (ионийская школа), сущность бытия (элейская школа), проблемы познания мира и ограниченности возможностей познания реальности. Однако Сократ разворачивает философию к человеку, в центре его учения находится не природа, а морально-этическая проблематика. Философия в понимании Сократа – это учение о добродетели, изучение философии есть инструмент воспитания, с помощью которого знание, которое и есть добродетель, передается новым поколениям.

Учение Сократа собрало множество учеников, которых он вопреки традициям обучал совершенно бесплатно. После смерти учителя, его ученики продолжили дело Сократа, развивая и отстаивая его учение.

Принято выделять четыре основных сократических школы:

школа мегариков, основанная Евклидом из Мегары;
школа киников, основанная Антисфеном;
школа киренаиков, основанная Аристиппом из Кирены;
Элидо-Эретрийская школа, основанная Федоном из Элиды.

Большинство данных школ существовало на протяжении IV-III веков до н.э., их представители придерживались основ учения Сократа, либо стремились развить его, порой в противоположных направлениях. Отдельно от сократических школ рассматривается Академия Платона, также ученика знаменитого философа. В отличие от других учеников Платон, основываясь на идеях Сократа создал собственную философскую концепцию, первую охватывающую сразу проблемы и онтологии, и гносеологии, и этики, и социальной философии, создающую целостный образ мира. Идеи Платона пошли значительно дальше основ, заложенных Сократом, в связи с чем его школа рассматривается как самостоятельный феномен.

Готовые работы на аналогичную тему

Также у Сократа было множество учеников, ставших выдающимися мыслителями, но не основавших собственных школ. К ним относятся:

Критон,
Эсхин,
Главкон из Афин,
Симмий,
Кебет и др.

Также отдельно от прочих выделяют Ксенофонта. В отличие от других учеников Ксенофонт не стал философом, однако он оставил обширные труды, посвященные самой философии Сократа, ведь великий мудрец отдавал предпочтение живой беседе и никогда не писал сочинений.

Мегарская и Элидо-Эретрийская школы

Представители мегарской школы не выдвинули собственной теории, все своё время они посвятили доказательству и аргументации выбранной позиции, а именно дискредитации чувственного познания. Мегарики вслед за Парменидом утверждали, что чувство времени, движения, смерти и рождения, есть лишь иллюзии порожденные несовершенными чувствами человека. Более того они в конечном итоге пришли к софистскому предположению о том, что общее знание, те самые бестелесные виды никак не соотносятся с конкретными предметами, отображаемыми чувствами.

Представители Элидо-Эретрийской школы также не продвинулись в развитии сократического учения, они разделяли взгляды мегариков, и целиком посвятили себя их защите, прославившись как искусные спорщики и мастера ораторского искусства.

Школы киников и киренаиков

Так, Антисфен, основатель школы киников, полагал, что между понятием и вещью может быть установлен лишь один вид отношений – это отношения тождества, т.е. дом есть дом, а корабль есть корабль. Никакого сравнения или противопоставления, обобщения понятий и выведения суждений быть не может. По этой причине благо, добродетель не может являться некой абстракцией, оно конкретно и индивидуально, благо не состояние общества, но добродетель конкретного человека. При этом в качестве блага можно рассматривать лишь те аспекты человеческого существования, которые подчинены самому человеку, достигаются благодаря его усилиям, а потому ни богатство, ни здоровье, ни власть не могут являться благами.

Единственным подлинным благом Антисфен полагал спокойствие, как равновесное состояние души, достигаемое за счет отрешения от всего человеку неподвластного. Антисфен установил идеал аскетического существования, предполагающего отказ от имущества, общественной жизни, удовольствий, традиций и устоев, за исключением самых базовых потребностей, таких как сон и еда, без которых существование человека невозможно. Одним из учеников Антисфена был знаменитый Диоген из Синопа, который воплотил этический идеал школы в жизни. Диоген отказался от всего – он проживал в глиняном пифосе (согласно позднейшей традиции в бочке), из вещей имел лишь плащ, суму и чашу. Диоген часто эпатировал Афинскую публику, и много спорил с Платоном, отрицая его представления об идеях.

В отличии от киников, киренаики также отрицавшие бестелесные виды и признававшие реальность лишь конкретных вещей, пришли к прямо противоположным выводам о пути к достижению блага и этическому идеалу добродетели.

Основатель школы Аристипп учил, что лишь ощущения человека могут дать ему знания. Но эти ощущения говорят не о свойствах окружающих предметов, но о свойствах самого человека. А потому переживание наслаждения – есть благо и добродетель, в то время как страдание – это зло. Наслаждение же есть душевный подъем оно не равнозначно спокойствию. Наслаждение не может находится в прошлом или будущем, оно есть только сейчас и человеку следует полностью переживать данное чувство. Вместе с тем не следует гнать за наслаждениями, особенно несбыточными так как такая погоня принесет лишь страдания.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

Классическая античная философия. Основные школы.
Платоники и Элидо-эритрийская школа.
Подготовили: Бесценко Борис и Пономарёв Александр, группа Т-091.

Сокра́т (ок. 469 г. до н. э., Афины — 399 г. до н. э.,) — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.

Платонизм.
Платони́зм — философское учение Платона и его последователей, утверждающее абсолютную реальность идей и бессмертие души. Некоторые истолковывают платонизм, как утверждение, что универсальные понятия существуют независимо от их конкретных воплощений.

Плато́н ( 428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.

Основное содержание платонизма — теория идей. Идея понимается в платонизме как предельно обобщённое жизненно функционирующее логическое понятие, содержащее в себе принцип и метод осмысления каждой вещи, обладающее художественной структурой и являющееся специфической субстанцией. Материя для платонизма есть отражение и истечение идеи.

Платонизм обычно подразделяют на три основных периода: ранний, промежуточный и неоплатонизм.
Объединительными чертами являются учение о бессмертии бестелесной души, а также противопоставления чувственного и умопостигаемого, становления и бытия, знания и мнения, идей и вещей.

На философию средних веков и Возрождения платонизма влиял уже в своей неоплатонической форме (Августин, Ареопагитики, Иоанн Скот Эриугена, Ибн Рушд, Ибн Гебироль, Шартрская школа, Экхарт, Николай Кузанский, Плифон, Фичино, Пико делла Мирандола, Дж. Бруно). Под прямым или косвенным воздействием платонизма находится вся европейская идеалистическая философия нового и новейшего времени.

Эретрийская школа.
Эретрийская школа — одна из философских школ в Древней Греции, продолжила линию школы из Элиды, основанной Федоном и перенесённую в Эретрию его учеником Менедемом. Иногда школу называют Элидо-Эретрийской, поскольку воззрения этих двух школ были схожими.

Свои мысли Сократ не записывал, полагая, что это ослабляет память.
Учеников приводил к истинному суждению через диалог: задавал общий вопрос, получив ответ, задавал следующий уточняющий вопрос и так далее до окончательного ответа.

Своим методом анализа понятий и отождествлением добродетели и знания он направил внимание философов на безусловное значение человеческой личности.

Смерть Сократа.
Перед смертью Сократ попросил принести в жертву Асклепию петуха (обычно данный обряд совершался как благодарность за выздоровление), символизируя этим свою смерть как выздоровление, освобождение от земных оков. По мнению Сократа, этому освобождению душа философа не противится, поэтому тот спокоен пред ликом смерти.

Киники
Антисфен из Афин родился около 450 г. до н. э. Философ, основатель школы киников. Название школы произошло от названия афинского холма Киносарг, на котором находился одноименный гимнасий, где Антисфен занимался с учениками философией.

Основной задачей философии, утверждал Антисфен, является исследование внутреннего мира человека, понимание того, что́ является для человека истинным благом.

Этика
Этический идеал кинизма
формируется как:
крайняя простота, граничащая с докультурным состоянием;
презрение ко всем потребностям кроме основных, без которых сама жизнь была бы невозможна;
насмешка над всеми условностями;
демонстративная естественность и безусловность личной свободы;

Мега́рская шко́ла (мега́рики) — одна из сократических школ древнегреческой философии, основанная Евклидом из Мегары. Существовала в IV в. до н. э
Основные интересы мегариков были направлены на вопросы логики, искусства, словесного спора, эвристики; Сократовскую этику они связывали с учением о вечном и неизменном Едином.

Спасибо за внимание!

подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
по всем предметам 1-11 классов

Курс повышения квалификации

Охрана труда

Сейчас обучается 123 человека из 45 регионов

Курс профессиональной переподготовки

Охрана труда

Курс профессиональной переподготовки

Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе

ЗП до 91 000 руб.
Гибкий график
Удаленная работа

Дистанционные курсы для педагогов

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 602 798 материалов в базе

Самые массовые международные дистанционные

Школьные Инфоконкурсы 2022

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

22.01.2020 339
PPTX 1.7 мбайт
2 скачивания
Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Колпакович Наталья Николаевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

40%

Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
Для учеников 1-11 классов

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Дистанционные курсы
для педагогов

663 курса от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

Школьник из Сочи выиграл международный турнир по шахматам в Сербии

Время чтения: 1 минута

В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной

Время чтения: 0 минут

В ростовских школах рассматривают гибридный формат обучения с учетом эвакуированных

Время чтения: 1 минута

Инфоурок стал резидентом Сколково

Время чтения: 2 минуты

Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса

Время чтения: 1 минута

В Швеции запретят использовать мобильные телефоны на уроках

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Лит.: Mallet С. Histoire de l'école de Mégare et des écoles d'Elis et d'Erétrie. P., 1845. См. ЛИТ. К СТ. Сократические школы.

Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция . П. П. Гайденко, М. А. Солопова, С. В. Месяц, А. В. Серегин, А. А. Столяров, Ю. А. Шичалин . 2008 .

Смотреть что такое "ЭЛИДО-ЭРЕТРИЙСКАЯ ШКОЛА" в других словарях:

ЭЛИДО-ЭРЕТРИЙСКАЯ ШКОЛА — школа древнегреческой философии, объединявшая одну из небольших групп учеников Сократа с неясным для нас направлением мыслей. Федон из Элиды (по имени к рого назван знаменитый диалог Платона), любимец Сократа, присутствовавший при его смерти 18… … Философская энциклопедия

Элидо-эретрийская школа — философская школа, основанная в Элиде одним из любимых учеников Сократа Федоном, позже была переведена в Эретрию. В Э. э. ш., по видимому, уделялось большое внимание эристике и диалектике понятий; необходимо отметить софистич. влияние … Древний мир. Энциклопедический словарь

Элидо-эретрийская школа — философская школа, основанная в Элиде одним из любимых учеников Сократа Федоном, позже была переведена в Эретрию. В Э. э. ш., постровидимому, уделялось большое внимание эристике и диалектике понятий; необходимо отметить софистич. влияние … Словарь античности

ЭРЕТРИЙСКАЯ ШКОЛА — см. Элидо эретрийская школа. Философская Энциклопедия. В 5 х т. М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960 1970 … Философская энциклопедия

Эретрийская школа — Эретрийская школа одна из философских школ в Древней Греции, продолжила линию школы из Элиды, основанной Федоном и перенесённую в Эретрию его учеником Менедемом. Иногда школу называют Элидо Эретрийской, поскольку воззрения этих двух школ… … Википедия

Милетская школа — Статья по тематике Древнегреческая философия Предфилософская традиция (VIII VII вв. до … Википедия

Мегарская школа — Статья по тематике Древнегреческая философия Предфилософская традиция (VIII VII вв. до н. э.) … Википедия

Античная философия — Античная философия философия античности, подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в. до н. э. VI в. н. э.), от раннеклассической философии до 529 г., когда указом императора Юстиниана была закрыта… … Википедия

Древнегреческая философия — Статья по тематике Древнегреческая философия Предфилософская традиция ( … Википедия

Перипатетики — Статья по тематике Древнегреческая философия Предфилософская традиция (VIII VII вв. до … Википедия

Читайте также: