Духовная автобиография как литературный феномен реферат
Обновлено: 30.06.2024
Я родился в брежневскую эпоху. Семья моих родителей межнациональна и межконфессиональна. Но по сути она была обычной советской неверующей семьей, с советскими традициями и некими обрывками подзабытых национальных обычаев.
Упорядоченно-религиозной не была и моя бабушка, родившаяся в далеком 1905 году, но у нее дома были и иконы (спрятанные), и наивные картинки духовного содержания. При взгляде на эти картинки в душу проникало какое-то тепло, а от икон ощутимо исходило нечто доброе и надежное. Я доставал из них крошечные гвоздики и держал при себе, чтобы спасаться от детских ночных страхов. Помогало.
Тогда я не был даже крещен, и никакой религиозной практики, за исключением крашеных яиц, в нашей семье не имело места. Я крестился сам, в 16–17 лет, когда приближался призыв в армию. Но фактически христианином не стал, хотя некоторое время и считал себя таковым.
Моя молодость, пришедшаяся на 90‑е годы, была достаточно насыщенной. Не стану останавливаться на тогдашней жизни вообще, ведь речь здесь идет именно о вере. В общем, я тогда общался в самых разных кругах, и перепробовал в том числе и разные духовные направления.
Одно время я даже считал себя активным атеистом. И, как и многие другие атеисты, ругал почему-то исключительно христианство, оставаясь равнодушным к другим религиям.
А вот участие в оккультных практиках оставило гораздо бОльший след в моей жизни, показав реальность духовного мира и, скажем так, приоткрыв окно в ад. Я не стану останавливаться на этих моментах, ведь воспоминания в какой-то степени оживляют то, что ушло и должно умереть. Скажу только, что в чем-то сенсационно-запредельном я участия не принимал, но и того, что я видел, хватило, чтобы долгие годы чувствовать себя человеком, искупавшимся в выгребной яме. Наверное, я в какой-то степени расплачиваюсь за это и до сих пор.
Одно время сложилось так, что я вел свой тогдашний маленький бизнес с мусульманами. Они познакомили меня со своими религиозно-образованными единоверцами, приехавшими из-за рубежа, и я почитал мусульманскую духовную литературу, но ничего там для себя не нашел.
Сильно страдая от этого состояния, я неудержимо потянулся в православный храм. Тут не имело места какого-то расчета или рассуждения, это была просто почти физическая тяга к источнику живой благодати и духовного здоровья. Возможно, я употреблю избитое сравнение, но так измученный жаждой тянется к воде.
Не скажу, что мой приход к вере был светлым путем, усыпанным розами. Нет, все было непросто. И сейчас, по прошествии более, чем двадцати лет, тоже остается очень непростым. Но в Церкви Божий мир засиял для меня совершенно иными, яркими красками. Вся моя жизнь наполнилась новым, глубоким смыслом. Я встретил настоящих людей, подлинных друзей, любящих и внимательных пастырей.
А главное – я лицом к лицу встретил Бога, моего Творца, Спасителя и любящего Отца, Который всегда со мной и никогда не бросит и не подведет.
Почему я не описываю более подробно свои христианские впечатления, как описал свой духовный поиск? Наверное, потому, что подробно описать можно то, в чем сомневаешься. А быть христианином для меня то же самое, что жить, дышать, вообще быть человеком. Кто мог бы много сказать о том, чем для него является само дыхание и жизнь? Христиане поймут меня и так. А неверующим не объяснишь, пока они сами к этому не придут. Чего я им искренне желаю.
Подходы к проблеме изучения философских текстов. Философская автобиография как жанр дискурса. Сотворение образцов феномена философской автобиографии, нарративные особенности этого жанра. Способы изложения мысли, их отражение через языковые средства.
Подобные документы
Философия как социокультурный феномен. Исторические типы мировоззрения. Статус и роль философии в современной культуре. Основные этапы эволюции философской мысли в истории культуры. Характерные черты философии Ренессанса. Критика философской классики.
курс лекций, добавлен 23.09.2017
Русская идея в философии В. Соловьева. Поиск основ для духовного возрождения нации. Изучение роли Соловьева в развитии отечественной философской мысли, значения его творчества для национальной и мировой культуры. Определение идеального (должного) бытия.
реферат, добавлен 03.12.2013
Зарождение антропологической проблематики в философии и естествознании. Подходы к классификации школ философской мысли. Характеристика натуралистического, теоцентрического, социоцентрического и антропоцентрического направления философской антропологии.
реферат, добавлен 22.08.2017
Автобиография как предмет междисциплинарного исследования и источник осмысления жизненного пути человека. Понятие "течение времени" в трудах В. Дильтея, включающее в себя одновременность, последовательность, интервальность, длительность и изменения.
статья, добавлен 27.05.2021
Значение философии, ее фундаментальные проблемы и область философского исследования. Этапы эволюции белорусской философской мысли, ее особенности и отличительные черты. Философская мысль Беларуси периода Речи Посполитой. Философские взгляды С. Полоцкого.
реферат, добавлен 17.12.2015
Философская мысль Беларуси как форма осмысления национальных культурных традиций и становление национального самосознания. Этапы и проблемы философской мысли С. Будного. Значение идеи философской мысли С. Будного для современного белорусского общества.
реферат, добавлен 22.09.2020
Русская философия как оригинальный тип философствования, отличающийся от западного и восточного типов. Русская философская мысль первой половины XVIII в. - 30-50-х годов XIX в. Особенности и черты русской философии, ее связь с православной традицией.
контрольная работа, добавлен 06.08.2013
реферат, добавлен 16.02.2014
Жизненный путь и творчество Н.А. Бердяева, идеи христианства. Демократия и социализм в творчестве Н.А. Бердяева. Экзистенциальный метод познания и философствования. Философская антропология и "парадоксальная этика". История русской философской мысли.
курсовая работа, добавлен 07.04.2011
Рассмотрение цивилизации Древней Индии, зарождение философской мысли. Систематизация и рационализация ведической религии. Изучение развития философской мысли в Древнем Китае. Характеристика, отличительные черты моизма легизма. Философские мысли Конфуция.
Автобиография
Автобиография это описание своей жизни, собственная биография — жанр документально-художественных произведений, преимущественно в прозе. Слово автобиография произошло от греческих autos — сам, bios — жизнь и grapho, что в переводе означает — пишу. Впервые термин автобиография употребил английский поэт-романист Роберт Саути в 1809 году.
Виды автобиографии
- диалогов между людьми;
- анекдотов;
- мемуаров;
- записок, воспоминаний, покаяний.
Формально автобиография, это структурированный набор данных о человеке и его жизни. Историческую ценность автобиографического произведения можно оценить лишь по истечению определенного промежутка времени. С годами, художественная часть повествования может затмить собой документальную и наоборот.
Литературная автобиография
По большей части произведения данного типа состоят из документальных свидетельств и описаний. Факты главенствуют над художественной составляющей текста. Все события описываются с точными датами, метами и действующими лицами. Участники повествования реальные люди, никакого вымысла.
Автобиографическое произведение ограниченно временными рамками. Ведь его, в отличие от биографии, автор пишет сам про себя. Действие всегда обрывается на моменте написания.
Многие писатели имеют в своей копилке несколько вариантов автобиографий. Яркими примерами могут послужить такие мастаки русской литературы, как С.А.Есенин, М.Ю.Горький, М.А.Булгаков и другие авторы. Один и тот же автор может написать автобиографию по разным поводам, использую различные стилистические и лингвистические приёмы. Со временем автор может поменять свои убеждения и ценности. Всё это отражается на содержании автобиографических произведений.
Из автобиографических источников можно получить исчерпывающую информацию не только об этапах жизни писателя, но и о творческих начинаниях и успехах.
Роль автобиографии
Автор не просто пишет про свою жизнь. В автобиографических произведениях можно увидеть самоанализ трудов писателя. Он как бы приоткрывает завесу тайны, рассказывая о событиях, предшествующих написанию текста. Автор даёт читателю собственную точку зрения на свои произведения. Он может выступить в роли стороннего критика собственного творчества. Историческая ценность автобиографических работ зависит от точности изложенных автором фактов. Часто писатели предают события и даты с точность аптекарских весов. Они как бы раскрывают через точное описание дух и веяние своего времени.
Но документальность не всегда сопутствует процессу написания автобиографий. Нередко авторы предпочитают приукрасить или не рассказывать о некоторых событиях в своей жизни.
Автобиографизм
Автобиография в русской литературе
В начале 18 века русские мыслители стали чаще задумываться о роли человека в истории мира, о сознании и психологии бытия. Эта тенденция приводит к развитию жанра автобиографии.
P.S. Мысль изреченная - есть ложь. Это я поняла когда писала автобиографию. Так что вы мне не очень-то верьте. Всё было гораздо интереснее!
P.S. Так как с 2007 года прошло. НННое количество времени, то вы понимаете, что был скачок и не один, и вверх и вниз, и в разные стороны. в общем скакала я самозабвенно все эти годы. но об этом уже в следующей странице моей биографии)))
Ольга, Вы совершенно правильно поступили, написав свою биографию от третьего лица.
Это во-первых.
Во-вторых, Вы ее сделали краткой, но насыщенной событиями.
В-третьих, выбрали самоиронию в качестве литературного стиля.
Вы молодец! Все правильно. ))..
Я же написал свою автобиографическую повесть "Ищите женщину!" от первого лица, чем вызвал неудовольствие некоторых читателей своей "недопустимой откровенностью". Про кого-то можно писать все, а про себя нельзя. )))..
Кроме того, моя повесть весьма подробная, и потому довольно длинная. Не каждый может осилить..))..
И, наконец, писал я серьезно. Ведь о себе. Только в отдельных эпизодах позволял себе шуточки. )))..
В общем, прочитав с удовольствием Вашу "Автобиографию в литературной форме", я понял, как нужно. Недаром говорят, что краткость - сестра таланта. В следующей жизни напишу именно так. ))).. Спасибо!
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2022. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+
Читайте также: