Диалектика как искусство спора реферат

Обновлено: 05.07.2024

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

тема: Диалектика Сократа: творчество спора и диалога

В историко-философской традиции фигура Сократа занимает особое место: его учение открывает новую страницу в развитии древнегреческой философии.

Для Сократа философия - это рассмотрение конкретного нравственного явления, в процессе которого мы приходим к определению того, что представляет это явление, то есть к определению его сущности.

Философское учение Сократа оказало неизгладимое влияние не только на развитие античной философии, но и на развитие европейской культурной традиции в целом. Им впервые были использованы логические обоснования теоретических положений, введены в философский оборот формулировки определений многих общих понятий. Можно сказать, что достоянием истории философии является не только философское учение Сократа, но и его образ жизни, явивший собой пример бескорыстного служения поиску истины.

Сократ для обоснования своих взглядов пользуется разработанным им методом, вошедшим в историю философии под названием сократического, а именно - диалектика , искусство диалектического спора. Диалектика - метод, посредством которого представляются и развиваются, обосновываются этические понятия. Для Сократа наиболее адекватным инструмент философского поиска является живой диалог, сократическая диалектика базируется на признании диалогичности, т.е. процессуальности философствования.

При написании данной работы использовались исследования таких авторов, как В.С. Нерсесянц, В.Ф. Асмус, М.А. Можейко и др.

Диалектика Сократа: творчество спора и диалога.

В современный Сократу период времени в Афинах развилась демократия. Молодые люди этой эпохи стремились овладеть искусством убеждения, чтобы достичь успехов в политике, поэтому там появились профессионалы, специализировавшиеся на обучении молодежи искусству убеждения. Их называли софистами.

Объектом раннегреческой философии являлась природа, однако софисты отошли от философии природы и стали обсуждать проблемы человека. Они обнаружили, что когда в природе действуют объективность и необходимость, проблемы человека относительны, и поэтому те, кто пытается решать человеческие проблемы, должны стоять на позициях скептицизма. Более того, некоторые софисты утверждали, что по отношению к человеку вообще не существует истины. Как результат такой позиции,

Понятие диалектики (от греч. dialektike techne — искусство вести беседу, рассуждать) употреблялось в истории философии в разных значениях. Родилось оно в древнегреческой культуре, где — с развитием античной демократии — стало высоко цениться умение полемизировать, доказывать, убеждать, обосновывать свою правоту и таким образом приобретать сторонников при обсуждении государственных, судебных и других дел. В конце V — начале IV века до н. э. ведение диалога требовало уже большого мастерства и специальной подготовки.

Согласно античным представлениям, искусство диалога предполагает, что его участники задают друг другу вопросы, стремясь понять альтернативные точки зрения и доказать преимущества своих собственных позиций. Рассуждение движется от одних утверждений, разделяющих собеседников, к другим, в которых с обоюдного согласия сглаживается категоричность их взглядов, сближаются, становясь более правильными, позиции. В результате преодолевается односторонность суждений, учитываются разные точки зрения, вырабатывается более верное понимание политических или иных событий, правовых, моральных норм и т. д.

Под диалектикой понимали искусство спора, дискуссии, умение плодотворно развивать обсуждаемую тему.

Практика общественной полемики получила философское выражение в учении Сократа, величайшего мастера диалога, выработавшего ряд общих приемов развития мысли в процессе полемики. Сократ рассматривал диалектику как искусство обнаружения истины путем столкновения и согласования различных и даже противоположных мнений. Он практиковал ведение ученых бесед (диалогов) о смысле общих понятий (таких, как справедливость, мужество, красота).

Целью этих бесед был переход от частных случаев использования понятий (красивая девушка, красивый конь, прекрасный кувшин; мужество в морском, в сухопутном сражении, в гражданских делах) к искомым общим их определениям. Обобщив опыт Сократа, его ученик Платон представил диалектику как метод анализа и синтеза понятий, как движение мысли от многообразных конкретных их значений (случаев употребления) к общим понятиям — идеям, выражавшим, по его убеждению, истинно сущее.

По отношению к мнениям, дающим одностороннее и потому упрощенное понимание того или иного вопроса, Сократ применял метод иронии, побуждая собеседника признать, что он прав лишь частично. Искусство диалога философ называл маевтикой (от греч. maieutike — повивальное искусство), подразумевая, что диалог помогает рождению истины как чего-то нового, того, что отсутствовало в начале спора, но появилось в процессе обсуждения. Такой подход иногда называли и эвристическим (от греч. heurisko — открываю, отыскиваю). Этим подчеркивалось, что новое решение — результат своеобразного творчества участников диалога. Развитие мысли, более глубокое понимание вопроса выковывается в столкновении взглядов путем разрешения противоречий, выявления общего в различных, даже противоположных подходах и установления определенного согласия разноречивых мнений.

Накопленная в веках культура диалектической полемики — умения обсуждать сложные проблемы, выявлять, понимать, уточнять разные, порой противоположные точки зрения — имеет непреходящее значение. Не подавление, не духовное уничтожение оппонента, а стремление в ходе разрешения противоречий выработать правильный, обоснованный подход к сложным проблемам — таковы цель и назначение диалектики творческого диалога.

Со временем было осознано, что приемы столкновения мнений и диалектического разрешения противоречий применимы не только в ситуациях живого спора реальных людей. Они важны также при анализе противоборствующих взглядов, позиций, направлений мысли, которые утверждались в разное время, в разных странах, социальных системах, культурах.

Тексты и другие средства информации позволяют вступить в реальную или мысленную полемику с людьми, находящимися далеко или жившими задолго до нас. Возможен диалог поколений, эпох, культурных, национальных, политических, религиозных, философских традиций, школ. Схемы спора различных сторон воспроизводятся в общих чертах и в процессе поиска истины одним лицом. Постепенно зрело представление: творческое мышление диалогично по своей сути.

Постигалось и то, что диалектика присуща не только человеческим размышлениям. Способы разрешения разногласий между людьми оказались незаменимым средством уяснения сложных ситуаций бытия, по поводу которых возникали споры. Навыки творческого спора помогают понять реальную многогранность и подвижность, изменчивость бытия. Эти черты реального мира подмечались давно, но при их осмыслении всякий раз возникали затруднения.

Скептик, бесконечно насмехающийся и разоблачающий человеческое невежество или человеколюб, стремящийся помочь людям преодолеть ограниченность и осознать в себе высшее предназначение? Презрение или вера в людей двигала его поступками? В нем чувствуется что-то непостижимое, неуловимое, очень извилистое. Он знал что-то сокровенное и секретное о каждом человеке и знал нечто скверное в нем. Правда, он не пользовался этим, а, наоборот, покрывал это своим вечным и тягостным для других добродушием. В сущности, Сократ до сих пор остается непонятным. Его трудно уложить в какую – нибудь ясную и простую характеристику. Он бесконечно оригинален, оригинален во всем: в своей внешности и образе жизни, в своей деятельности и учении [1, c. 197].

Целью данной работы является рассмотрение диалектики Сократа как искусства творческого спора и диалога.

Для определения поставленной цели в данном реферате были использованы учебники по философии таких авторов, как Асмус В.Ф., Рассел Б., Лосев А.Ф., Александров Г.Ф. и др., также приведены цитаты из новой философской энциклопедии.

1 Образ жизни Сократа - беседы

Таким образом, исходя из вышесказанного, можно сделать следующие выводы.

Феномен Сократа состоял в крайне редко наблюдаемом соединении горячего сердца и холодного ума, обостренного чувства и трезвого мышления, фанатизма и терпимости - фанатическом преданности идее, доходящей до всецелого подчинения ей своей жизни, и способности понимать чужие взгляды и воззрения. Сократ - это воплощение аналитического ума в соединении с пророческой вдохновенностью; это сплав критического мышления, свободного исследования с горячим энтузиазмом, граничащим с мистическим экстазом [9, c. 43].

Сократ был цельным человеком, для которого собственная жизнь была философской проблемой, а важнейшим из проблем философии был вопрос о смысле жизни и смерти. Не отделяя философии от действительности, от всех прочих сторон деятельности, он еще меньше повинен в каком бы то ни было расчленении самой философии. Его мировоззрение было столь же цельным, земным, жизненным, столь же полным и глубоким выражением духовной жизни и античного мира.

Но то, чего не сделал сам Сократ, сделала за него история. Она хорошо потрудилась над тем, чтобы каталогизировать одни его высказывания как этические, другие - как диалектические, одни - как идеалистические, другие - как стихийно-материалистические, одни - как религиозные, другие - как еритические. Его признавали "своим" самые разные идеологические течения, ему в вину ставились философские односторонности и однобокости, в которых Сократ не мог быть повинен. Те критерии, которыми мы идеологически расчленяем философа нового времени на различные школы и направления, Сократу, а тем более к его предшественникам, неприменимы.

Во второй половине V в. до н.э. в Афинах развилась демократия. Молодые люди этого времени стремились овладеть искусством убеждения, чтобы достичь успехов в политике. Поэтому там появились профессионалы, специализировавшиеся на обучении молодежи искусству убеждения. Их называли софистами.

Объектом ранне-греческой философии являлась природа, однако софисты отошли от философии природы и стали обсуждать проблемы человека. Они обнаружили, что когда в природе действуют объективность и необходимость, проблемы человека относительны, и поэтому те, кто пытается решать человеческие проблемы, должны стоять на позициях скептицизма и релятивизма. Более того, некоторые софисты утверждали, что по отношению к человеку вообще не существует истины. Как результат такой позиции, искусство убеждения, которому они обучали, придавало значение только методу, позволяющему опровергнуть оппонента, используя для этой цели любые приемы и софистику.

Сократ (470-399 до н.э.) считал деятельность софистов, смущавших своими рассуждениями людей, предосудительной и утверждал, что для человека важнее не приобретение знаний, открывающее путь к политическому успеху, а добродетельная жизнь. Согласно Сократу, только истинное знание может показать, что есть добродетель. Для достижения истины необходимо, прежде всего, осознать собственное невежество, в связи с чем Сократ призывал: "Познай самого себя". Человек может постичь истину в диалоге с другим человеком со смирением в сердце. Тогда, начав с частного, мы придем к общим заключениям.

Сократ сравнивал процесс постижения истины с родами, в ходе которых путем вопрошания в уме личности рождается дремлющая до тех пор истина. Этот процесс он именовал акушерством. Сократов метод поиска истины называется диалектикой, или методом дискуссии.

История хорошо поработала также над тем, чтобы все мертворожденное в наследии Сократа довести до своих крайних пределов окаменелости, до канонизированных идолов массового сознания, оттенив тем самым живые и животворные родники сократовской мысли - его иронию и диалектику [10, c. 281].

Древние китайцы говорили: "Не дай бог тебе родиться в эпоху перемен". Но именно такие переходные периоды и создавали гениев. Сократ был одним из первых. Он вошел в античную философию и литературу как гениальный собеседник, проницательнейший спорщик и диалектик, вечный ученик, который черпал знания даже от людей малоодаренных и малообразованных, ироничный, но добродушный остряк, любитель правды, своими невинными вопросами разоблачавший неправду и спесь. Это человек стал пересечением многих мировоззренческих тенденций. Именно Сократу мы обязаны появлением Платона-философа. Платон, в свою очередь, стал родоначальником платонизма, учителем Аристотеля, и от этих сильных корней выросли многие философские ветви: стоицизм, гедонизм и эпикурейство, пифагорейство, скептицизм, неоплатонизм, обусловивший возникновение современной философии. Безусловно, без Сократа современная философия не стала бы такой, какая она есть.

1. Асмус В.Ф. История античной философии, Москва: Просвещение, 1965, 473 с.

3. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении, Москва: Мысль, 1989, 424 с.

4. Рассел Б. История западной философии, Москва: Миф, 1993, 337 с.

5. История философии. Ред. Г.Ф. Александров, Б.Э. Быховский, М.Б. Митин, П.Ф. Юдин. Т. I. Философия античного и феодального общества, Москва: Знание, 1991, 433 с.

6. История философии: Запад-Россия-Восток. Книга 1-ая. Философия древности и средневековья. Ред. Н.В. Мотротиловой, Москва: Знание, 1996, 421 с.

7. Кессиди Ф.Х. Новая апология Сократа / Вопросы философии, 1975, №:5, 98 с.

8. Нерсесянц В.С. Сократ, Москва: Наука, 1984, 375 с.

9. Сократ, Платон, Аристотель, Сенека. Жизнь замечательных людей. Биографическая библиотека Ф. Павленкова, Москва: Республика, 1995, 344 с.

10. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Институт философии РАН; Национальный общественно-научный фонд. - Справоч. изд., Москва: Просвещение, 2000-2001, 793 с.

Не подошла эта работа?
Узнайте стоимость написания
работы по Вашему заданию.

ДИАЛЕКТИКА СОКРАТА (ПЛАТОНА) - ИСКУССТВО ДИАЛОГА В ПОЛИТИКЕ, РЕЛИГИИ, НАУКЕ (ФИЗИКЕ), СЕКСЕ.

Диалектика Платона (википедия)

Внутренний диалог (википедия)

Внутренний диалог как механизм развития сознания. 2006 г.

Вопрос (собрания) (википедия)

Метод Сократа (википедия) — метод, названный в честь древнегреческого философа Сократа, базирующийся на проведении диалога между двумя индивидуумами, для которых истина и знания не даны в готовом виде, а представляют собой проблему и предполагают поиск. Этот метод часто подразумевает дискуссию, в которой собеседник, отвечая на заданные вопросы, высказывал суждения, обнаруживая свои знания или, напротив, свое неведение.

Демагогия (википедия) - набор ораторских и полемических приёмов, позволяющих ввести аудиторию в заблуждение) - нарушение правил Сократа ведения диалога (игнорирование вопросов, отвечать не на вопрос, а разглагольствовать на другую тему и т. д.).

искусство диалога, достижения истины путем противоборства мнений (Сократ);
метод расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон);
способ разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (Кант);

"Диалектик - тот, кто умеет ставить вопросы и давать ответы" Платон. Кратил. стр. 390-391.

"Искусный диалектик - очень немногие из тех, кого я встречал" Платон.

Внутренний диалог (википедия)

Метод Сократа (википедия) Психотерапия.

Конкретные вопросы
Эмпатическое слушание
Подведение итогов
Аналитические вопросы

Украина: Вопрос задан 9 раз, но ответа нет!! (видео=0,40 мин.)

Право на восстание (майдан). Соловьев против Карасева.

Дебилизм бандеровцев - неспособность ответить на вопросы (видео=0,10 мин.).

11.12.15 Представителя Госдепа США раздражают вопросы российской журналистки (видео=2,05))

Часто спорное утверждение безапелляционно выдается за единственно достоверное и правильное.
Факт наличия другой точки зрения игнорируется.

Это - ЛОГИЧЕСКАЯ ОШИБКА (википедия) , которая называется ПРЕДВОСХИЩЕНИЕ ОСНОВАНИЯ

ЭТО ПОСТОЯННО ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В РЕЛИГИИ, ПОЛИТИКЕ И ПР. И ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВНЫМ МЕТОДОМ ЗОМБИРОВАНИЯ, МАНИПУЛИРОВАНИЯ, ПРОМЫВАНИЕМ МОЗГОВ.

Например: В статье: НАТО об агрессии России против Украины. игнорируются спорность утверждений:
1. Агрессия России против Украины.
2. Российское вторжение в Грузию в 2008 г.

ОЧЕНЬ ВАЖНО УМЕТЬ РАЗОБЛАЧАТЬ ДАННЫЙ МЕТОД.

Необходимо уметь разоблачать провокационные вопросы (википедия), а также логические ошибки (википедия), делать в процессе диалога исправление имён (википедия).

Не ходите по кругу в дискуссии, диалоге (правила википедии).

"Диалектик установит имена прекрасным образом". Платон. Кратил или о правильности имён.

"Диалектический метод Сокроата - Платона" может и должен быть эффективным оружием против дезинформации, информационно-пропагандистской войны в современных условиях на примере Украинского кризиса и других политических, глобальных проблем.
Данный метод необходимо узаконить специальным постановлением и применять на всех возможных уровнях: в общении между главами государств, совете безопасности ООН, Евросоюза, между простыми форумчанинами, блогерами и т. д. Вопросы, на которые не даются ответа, должны строго учитываться в отдельном списке (википедии).
Факт игнорирования вопросов должен быть не допустимым и признаваться как поражение в диалоге, дискуссии, информационно-пропагандистской войне. Только нежелание той или иной стороны отвечать на поставленные вопросы может быть основанием для применения санкций!!

Ещё одна распространённая логическая и этическая ошибка - отвечающий на вопрос сам определяет и заявляет, что он дал ответ "всесторонний, убедительный". Решать является ли ответ убедительный или нет, должен определять не отвечающий, а спрашивающий.

НЕСПОСОБНОСТЬ ПРЕДОСТАВИТЬ ОТВЕТЫ НА ВОЗНИКШИЕ ВОПРОСЫ - ПРИЧИНА ПЕРЕРАСТАНИЯ КОНФЛИКТОВ В "КРОВАВОЮ СТАДИЮ":

"Н еспособность полиции предоставить ответы на возникшие в связи с гибелью подростка 9.08.2014 вопросы привели к тому, что мирные акции протестов скорбящих друзей и родственников Брауна обернулись многодневным противостоянием с полицией. Из-за начавшихся беспорядков в Фергюсон была введена национальная гвардия, полиция применяла слезоточивый газ и резиновые пули для разгона толпы.

25.07.2014 Россия подготовила 28 вопросов по катастрофе Boeing

Особенно болезненно воспринимаются вопросы на интимные, сексуальные темы.
Даже среди самых близких людей - супругов, попытки анализировать свою интимную жизнь чрезвычайно редки. Поэтому способность супругов анализировать интимные отношения и говорить о них является критерием высоких духовных отношений. Необходимо создать своеобразный международный Единый Гос. Экзамен по проблемам семьи.

Как давно у вас был секс?

Данный "Семейный ЕГЭ" предлагать сдавать всем, в особенности - разводящимся супругам.

"Не учите своих детей читать. Учите их задавать вопросы тому, что они узнают из чтения. Учите их задавать вопросы всему вокруг". Джордж Карлин

В 19—20 вв. Философский диалог утрачивает своё прежнее значение.

ПЕРЕВОРОТ, ПУТЧ, РЕВОЛЮЦИЯ, ВОССТАНИЕ ИЛИ СМЕНА ВЛАСТИ?

Открытое государство (википедия)

Мир, где женщины говорят только правду.

Совершенствовать эффективность диалогов по Платону.

ВМЕСТО КРОВАВОЙ ВОЙНЫ НА УКРАИНЕ -ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ВИКИ-ВОЙНА.

Читайте также: