Чужие литературные герои в сатирических произведениях салтыкова щедрина реферат

Обновлено: 05.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Преподаватель:русского языка, литературы

2. Художественное произведение.

3. События и происшествия.

4. Список литературы.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (15 (27) января 1826 — 28 апреля (10 мая) 1889) (настоящая фамилия Салтыков, псевдоним Н. Щедрин)

Жанр сказки издавна привлекал Щедрина. Более чем кто-либо из современников, он понимал все преимущества сказочной манеры повествования, и его обращение к сказке было вызвано не только условиями общественно-политической жизни России тех лет.

Блестящие миниатюры Щедрина представляли собой беспощадную сатиру на самодержавный строй, на реакционную правительственную политику 80-х гг.

Карающий смех Щедрина не оставлял в покое представителей массового хищничества - дворянство и буржуазию, действовавших под покровительством правящей политической верхушки и в союзе с ней.

Приемами остроумной сказочной фантастики Щедрин показывает, что источником не только материального благополучия, но и так называемой дворянской культуры является труд мужика.

Орден, который один из генералов откусил у другого, – деталь гротескная. Откусить можно часть тела (палец, ухо…). Нарушение смысловой сочетаемости слов рождает ассоциации между наградой и частью тела: орден как бы стал принадлежностью плоти генерала. Находящаяся сразу вслед за известием об откушенном ордене фраза, о потекшей крови эти ассоциации словно бы подкрепляет: можно понять так, что кровь потекла из раны, оставшейся именно на месте откушенного ордена.

Но в естественном мире необитаемого острова знаки отличия, указания на место в иерархии власти теряют всякий смысл, а откушенным орденом сыт не будешь…

«Долго они бродили по острову без всякого успеха, но, наконец, острый запах мякинного хлеба и кислой овчины навел их на след. Под деревом, брюхом кверху и подложив под голову кулак, спал громаднейший мужичина и самым нахальным образом уклонялся от работы. Негодованию генералов предела не было.

- Спишь, лежебок! - накинулись они на него, - небось и ухом не ведешь, что тут два генерала вторые сутки с голода умирают! Сейчас марш работать!

С большой симпатией рисует Щедрин этого полного сил, ума и изобретательности мужика.

Он способен к любому делу, но не одно восхищение автора и читателей вызывает этот персонаж. В то же время Щедрин заставляет задуматься над тем, почему же мужик беспрекословно не жалеючи сил, работает на тунеядцев-генералов? Вместе с Салтыковым-Щедриным мы печалимся о горькой судьбе народа, вынужденного взваливать на свои плечи заботу о дармоедах-помещиках, лодырях и бездельниках, способных лишь помыкать другими, заставлять работать на себя.

Источником постоянных и мучительных раздумий писателя служил поразительный контраст между сильными и слабыми сторонами русского крестьянства. Проявляя беспримерный героизм в труде и способность превозмочь любые трудности жизни, крестьянство вместе с тем безропотно, покорно терпело своих притеснителей, пассивно переносило гнет, фаталистически надеясь на какую-то внешнюю помощь, питая наивную веру в пришествие добрых начальников.

С горькой иронией изобразил Салтыков рабскую покорность мужика, представив здесь картину кричащего противоречия между огромной потенциальной силой и классовой пассивностью крестьянина. Громаднейший мужичина, мастер на все руки, перед протестом которого, не устояли бы генералы, если бы он был на это способен, безропотно им подчиняется. Генералы всецело зависят от мужика, а он никак не зависит от них. Но мужик подчиняется, а господа господствуют. Генералы – они и на необитаемом острове генералы.

«Прошел день, прошел другой; мужичина до того изловчился, что стал даже в пригоршне суп варить. Сделались наши генералы веселые, рыхлые, сытые, белые. Стали говорить, что вот они здесь на всем готовом живут, а в Петербурге между тем пенсии ихние все накапливаются да накапливаются.

- А как вы думаете, ваше превосходительство, в самом ли деле было вавилонское столпотворение или это только так, одно иносказание? - говорит, бывало, один генерал другому, позавтракавши.

- Думаю, ваше превосходительство, что было, в самом деле, потому что иначе как же объяснить, что на свете существуют разные языки!

- Стало быть, и потоп был?

Таким образом, в сказке сначала звучат два голоса - это ироничный голос автора и пафосные голоса генералов, а затем присоединяется третий голос, голос мужика, символизирующий собой голос народа.

Наряду с сатирическим обличением дворянства с чувством скорби и грустной иронией изобразил Салтыков-Щедрин рабское поведение мужика.

Приемы сатиры, используемые в произведении автором:

- Аллегория – иносказательное выражение чего-нибудь отвлеченного в конкретном образе

(Генерал не может сорвать яблока с дерева).

(Пища в том самом виде родится, в каком ее к столу подают).

- Фантастика – заснули – попали на необитаемый остров.

- Гротеск – сочетание в фантастической форме ужасного и смешного, безобразного и возвышенного.

(сцена остервенения генералов).

Издевательски высмеивая носителей социального зла, изображая их в смешном виде, сатирик возбуждал к ним в обществе чувство активной ненависти, воодушевлял народ на борьбу с ними, поднимал ему настроение и веру в свои силы, учил пониманию своей роли в жизни.

Образ Николая Щедрина автобиографичен. И тот факт, что писатель сделал фамилию героя частью своей, говорит о том, что он своего рода alter ego автора.

Николай Щедрин по своему сословию принадлежит к этому типу героев, но противостоит им по убеждениям. Он уверен в пользе честной деятельности.

Пребывание героя в Крутогорске направлено на то, чтобы не подчиниться этому растлевающему душу закону провинции. Не потерять веру в смысл жизни, в возможности разума трудно, если даже дети в Крутогорске уже развращены. Попытки героя вернуть человека в жизнь, вернуть ему способность думать, переживать все время сталкиваются с необъяснимой вялостью ума и сердца жителей Крутогорска. Очень редко он находит отрадные для себя картины крутогорской жизни. И, как правило, связаны они не с чиновниками, не с дворянами, а с народом.

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Сатирический герой Салтыкова-Щедрина – образ собирательный, объединяющий в себе представителей различных сословий. Его типологическая черта – бессознательное, неразумное уничтожение в себе Человека. Эта бессознательность ничего общего не имеет с иррациональным народным духом. Она или от духовной неразвитости, или от нежелания человека думать, от его духовной лености. Этот герой не использует данный ему Богом и Природой дар к разумной деятельности. И такой герой типичен для русской жизни. Авторские идеалы, основанные на философии Просвещения, на религиозном опыте человечества, являются той условной нормой жизни, которая полностью разрушена в русской действительности. Поэтому сатирическому герою противостоит в произведениях Салтыкова-Щедрина только автор. Писатель в дальнейшем своем творчестве не находит положительного героя эпохи даже среди народа.

Русский человек потерял способность четко и ясно мыслить. Это касается как градоначальников, так и подчиненных. Галерея градоначальников начинается Органчиком и завершаются Угрюм-Бурчеевым. Эволюция градоначальников связана с пробуждением в них потребности дела. При этом они не в состоянии творить свое и вынуждены пользоваться уже готовыми формами деятельности, как, например, путешествия, войны, строительство города. Но любая чужая форма, лишенная органичного ей содержания, превращается в бессмыслицу, как бессмысленны войны за просвещение или путешествие по выгону.

Бессознательное как лишенное работы разумной мысли участие в жизни глуповцев и порождает глуповскую, бессмысленную, призрачную историю. Салтыков-Щедрин, изображая отношение власти и народа, снимает социальное противостояние, хотя, кажется, что именно оно определяет бессмыслицу глуповской жизни. Социальная сатира у Салтыкова-Щедрина превращается в сатиру совсем иного рода, в обличение искаженного Лица Человека, паралича его сознания. Это Лицо одинаково искажено и у власти, и у народа. Но писатель уверен, что человек может вернуть свой первоначальный облик, который живет в древнерусских и библейских ассоциациях, наполняющих произведение.

При всем безобразном облике головлевских самоубийц в каждом из них на бессознательном уровне живет желание быть любимым. Христос, тысячу раз распятый и преданный ими, все-таки не умер в их душах. И в Иудушке он просыпается в дни Страстной недели как единственная надежда на прощение. Если Христос простил даже тех, кто напоил его оцтом, то тогда и он, Иудушка, тоже может быть прощен. Выход из состояния забвения, прояснение памяти в герое наступает тогда, когда Иудушка достигает высшей власти, единоличного правления в Головлеве. Но в управление он получает пустоту. Желание иметь все одному диктовало уничтожение человека рядом с собой. Но, оставшись в пустоте, Иудушка затосковал по убитому, затравленному Человеку не только вне себя, но и в себе. Вернуть Человека можно только через покаяние. Покаяние, задуманное Иудушкой, не осуществляется. Он умирает по дороге на кладбище на могилу своей матери.

Проснувшаяся в Иудушке совесть не спасла героя, не возродила его к новой жизни так же, как не изменило историю пробудившееся сознание глуповцев.

Салтыков-Щедрин пытается объяснить этот национальный феномен. Почему русский человек убивает себя безмыслием, бессовестностью? Почему пробудившаяся совесть ничего не изменяет в русской истории?

Писатель бессилен перед этой русской болезнью. Но, понимая свое бессилие, Салтыков-Щедрин все-таки до конца остается верен своим просветительским идеалам, всем своим творчеством он хочет вылечить современников.

В позднем творчестве Салтыкова-Щедрина меняется тональность повествования. В нем все больше чувствуется лирическая струя, тоскующий, недоумевающий авторский голос, вопрошающий современников о том, почему человек так бездарно проживает свою жизнь. Но этот голос обречен остаться без ответа.

Литературная деятельность поэта

Писатель с помощью кратко написанных сказок собственного сочинения выражает мысли об укладе страны. Сказки Михаила Евграфовича показывают все беды и горести, происходящие вокруг. С их помощью сатирик борется с окружающим бесчинством.

Героями юмористических рассказов являются животные, напоминающие читателю людей. Они живут такой же непримечательной жизнью, как и люди: работают, читают газеты, получают зарплату и платят налоги. Это и придаёт некую изюминку его сказкам. Поэт подробно описывает жизнь животных, показывая трудности в России конца XIX века.

Негодяев.
Угрюм-Бурчаев.
Перехват — Залихватский.
Василиск Бородавкин.
Прыщ.

Они все реальные, не придуманные. Многие прототипы героев срисованы с родных ему людей.

Он с лёгкостью обходит суд цензоров, ведь все его революционные мысли были искусно завуалированы. Поскольку, большее количество его произведений — это сказки для детей, то никто не искал скрытого в них смысла, просто наслаждались чтением. Он использовал аллегорию при написании своих творений.

Сказка в стиле Салтыкова-Щедрина высмеивает всё самое неблагоприятное в человеке и обществе. Главный художественный приём автора — гротеск.

Гротеск — это сатирическое преувеличение, сочетание фантастики и реальности.

Примеры из сказок

В сказках в виде животных, птиц, рыб писатель описывал человеческие пороки:

лень;
жестокость;
жадность;
эгоцентризм;
рабство;
глупость.

Человека можно встретить реже. Но он всё-таки присутствует в произведениях. К примеру, газетчик-обманщик выражает недовольство, ведь правдивость начала обесцениваться. Легкомысленный читатель верит в это и оказывается в тюрьме, где умирает из-за болезни. А газетчик радуется!

Здесь высмеиваются не только генералы-тунеядцы, но и сам мужик, принимающий свою рабскую зависимость. Он считает, что цель его жизни — это угождать господам. Мужчина самостоятельно привязал себя к двум генералам.

В сказках этого писателя можно встреть и аллегорию, и гротеск, и гиперболу. Присутствуют черты, характерные эзоповскому повествованию. В общении между персонажами отражены отношения, преобладавшие в обществе XIX века. Какие сатирические приемы использовал писатель? Для того чтобы ответить на этот вопрос, следует вкратце рассказать о жизни автора, столь безжалостно обличавшего косный мир помещиков.

Сатира в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина

Острая Сатира в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина и в сегодняшнее время весьма актуальна. Ведь столько лет назад он писал о том, что сегодня можно увидеть сплошь и рядом. Это бюрократия, чинопочитание, казнокрадство.

В произведении охвачены самые различные сферы государственной власти: судопроизводство, законодательство, бюрократический аппарат. И везде присутствует единая и полная Сатира автора.

Взять хотя бы знаменитую галерею градоначальников города Глупова, даже то, как Салтыков-Щедрин их классифицировал на откровенных деспотов — Брудастый и Фердыщенко, на либеральных градоначальников, которые в конце концов также оказываются деспотами,— Двоекуров, майор Прыщ.

Во-первых, гротеск предполагает совмещение несовместимого, соединение несоединимого и сочетание в одном художественном явлении реальных и фантастических черт.

В итоге автор пытается показать, что факты, относящиеся к далекому прошлому, имеют прямое отношение к жизни, современной писателю.

С помощью гротеска Салтыков-Щедрин говорит о том, что даже не нужно быть человеком, чтобы быть градоначальником. Характерно и наличие в произведении образов-символов. Это Угрюм-Бурчеев, который выражает идею деспотизма, образ смерча — в конце произведения — символ божьей кары.

Сатира Салтыкова-Щедрина нашла свое выражение также и в его сказках, где основным художественным приемом автора стал гротеск.

Как известно, сказки — итог творчества писателя. Жанр он выбрал и из цензурных соображений, дабы скрыть истинную подоплеку своих произведений.

В своих сказках Салтыков-Щедрин освещает такие темы, как обличение самодержавия, критика гос- Подствующих сословий, критика либерализма и тему народа.

Сказки Щедрина явились острой и актуальной сатирой. Сам по себе жанр сказок — емкий, лаконичный, новаторский. Писатель опирается на две традиции — сказочную и басенную.

Сказочная традиция выразилась в форме сказок с ее неизменными атрибутами — зачин, концовка, а также сказочные персонажи с традиционными амплуа. Басенная традиция выразилась в том, что его сказки называли баснями в прозе.

Итак, Сатира играла огромную роль в произведениях Салтыкова-Щедрина. Пользуясь таким художественным приемом, как гротеск, писатель обличает все существенные недостатки и государственного строя России, и бюрократического аппарата.

Об авторе

Автор: М. Е. Салтыков-Щедрин
Произведение: Сказки Салтыкова-Щедрина
Это сочинение списано 39 721 раз

Михаил Евграфович не мог не замечать противоречий социального строя. Получив блестящее по тем временам образование, Салтыков‑Щедрин стал работать в канцелярии военного ведомства, что тоже не могло не сказаться на ощущении несправедливости, царящей в обществе. Искренне волнуясь за дальнейшую судьбу своей родины, молодой автор начал громко высказывать свое мнение. Несмотря на то что восприятие писателем действительности было крайне трагическим, он вошел в литературу как сатирик.

Несмотря на то что Салтыков‑Щедрин считается сатириком, его книги, на мой взгляд, несут в себе истинный трагизм. Здесь писатель не просто высмеивает не нравящиеся ему черты общества, а искренне озабочен размерами тех глупостей, которые мешают жить людям в родной стране. Таким образом автор пытается помочь решить назревшие проблемы, показать людям, как нелепо и смешно выглядят пороки (а ведь больше всего человек боится выглядеть смешно и нелепо). Сатира всегда была очень действенным орудием в руках умелого писателя.

Посмотрите эти сочинения

Сатирические приемы Салтыкова-Щедрина

Его творчество довольно многообразно. Но едва ли не наибольшую популярность среди произведений Салтыкова-Щедрина имеют именно сказки. Можно выделить несколько особых сатирических приемов, с помощью которых писатель пытался донести до читателей косность и лживость помещичьего мира. И прежде всего это иносказание. В завуалированной форме автор раскрывает глубокие политические и социальные проблемы, высказывает собственную точку зрения.

Юмор в творчестве Салтыкова-Щедрина

М.Е. Салтыков-Щедрин – великий русский писатель. Его творчество многообразно. Из-под пера автора увидели свет поэтические и прозаические произведения. Ещё в молодости Михаил Евграфович начал сочинять сатирические стихи. Через них он выражал неодобрительное отношение к тому или явлению. Для того, чтобы избежать цензуры, писатель пользуется приёмом аллегории.

Особое место в череде творений Салтыкова-Щедрина занимают сказки. Именно сказки являются сатирической вершиной творчества автора. Создавая сказочные образы, писатель наделяет своих героев сатирическим смыслом. Так, через сатиру и иносказательность, Салтыков-Щедрин пытается донести до читателя глубину общественных явлений. Образы животных издавна используются в баснях и сказках. Этим известным приёмом воспользовался автор. Через образы животных, наделённых самыми отвратительными, низменными и смешными качествами, высмеиваются человеческие пороки.

Внутренние противоречия, раздирающие общество, дают пищу для сюжетов и создания карикатурных образов. Каждый герой произведения наделён характером и поступками, присущими только людям. Но вместе с тем каждый образ сохраняет в себе характерные качества и признаки того или иного животного. Эти образы не просто смешны. Они несут в себе поучительную нотацию.

Смех и сатира стали грозным оружием в руках писателя. При их помощи он обличает и высмеивает всё самое низменное и недостойное в человеке и обществе. Пародия – смысл сатирических произведений Салтыкова-Щедрина.

Сатирические приемы здесь использованы не только для того, чтобы обличить жесткость представителей отдельных слоев общества. С помощью них автор пытается донести безрезультатность моралистических диспутов, которые распространены были среди интеллигенции XIX столетия.

Сатира и юмор в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина

Литература 7кл. 26.12.17г

Тема: Сатира и юмор в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина

закрепить знания по биографии М.Е. Салтыкова- Щедрина, выяснить причины обращения писателя к сказкам, выделить основные темы сказок, раскрыть их идейную направленность, показать художественное своеобразие сказок; воспитание честности, гражданской смелости, благородства, напомнить о цене человеческой жизни, о ее смысле.

1. Организационный момент.

2. Проверка знаний.

3. Изучение новой темы

1) Слово учителя.

Запись в тетрадях:

3) Основные темы сказок.

(Записи на доске.)

4) Работа над литературными терминами.

4. Анализ сказок Салтыкова- Щедрина.

1. Какое впечатление произвела на вас эта сказка?

Учащиеся зачитывают написанные дома свои впечатления о сказке.

4. А какие заветы оставляют своим детям другие отцы- герои классических произведений русской литературы?

Чичиков, Молчалин и Гринев (ученики), поклонившись, уходят.

6. Какова жизненная позиция пискаря? (См. цитату в тексте.)

7. Итог жизни пискаря?

9. Почему, на наш взгляд, сатирик прибегает к иносказанию и изображает не человека, а рыбу наделенную обывательскими чертами?

Писатель напомнил современникам (и современным читателям) о цене человеческой жизни, о ее смысле, о человеческом достоинстве, о мужестве и чести.

1. Какие пороки обличаются в сказке на примере помещика? (глупость, лень, упрямство, безответственность, паразитизм, неприспособленность, тунеядство, несправедливость.)

3. Какой вывод можно сделать? (Народ- создатель материальных и духовных ценностей . Без него наступает голод и одичание.

4.К какой теме относится сказка?

5. Художественное своеобразие сказок Салтыкова- Щедрина, их значение.

Народный (писатель в совершенстве знал русскую крестьянскую речь), с использованием публицистической лексики, канцелярского жаргона, архаизмов и иностранных слов.

Салтыков- Щедрин создал новый, оригинальный жанр политической сказки. Идейно- тематическое содержание сказок: обличение самодержавия, обличение господствующего класса, обличение бездеятельных либералов и обывателей, показ положения угнетенного народа. В сказках Салтыкова- Щедрина соединились три плана повествования: сказочный, реально- исторический,бытовой. Сатирик использует традиционные сказочные формулы, но за типично сказочным началом следует неожиданно уточнение, содержащее конкретно — исторический намек. Писатель искусно использует в своих сказках сатирические приемы — гротеск, гиперболу, сарказм, соединение разных стилевых планов в одном произведении. Сказки, наполненные глубоким философским содержанием, объединены в особый цикл аллегорических сказок. Многие сказки написаны в жанре животного эпоса. В сказках практически нет положительных героев; даже народ изображен смирившимся со своей тяжкой долей. Писатель не развлекает читателя, а преподносит ему нравственный урок.

Хотя сказки Салтыкова-Щедрина создавались более 130 лет назад, в определенное историческое время, при определенном строе, имели прототипы, легко узнаваемые современниками писателя, но и в наше время эти сказки читаются не как рассказы XIX века, а как журналистские очерки о современной жизни. Актуальность и узнаваемость персонажей сказок сказок Салтыкова- Щедрина не перестает удивлять своей неизменностью. Идейное содержание и художественные особенности сатирических сказок направлены на воспитание уважения и народу и гражданских чувств в русских людях.

— Назовите основные темы сказок Салтыкова- Щедрина

— Какими средствами художественной выразительности пользуется автор?

— В чем актуальность сказок в наши дни?

7. Домашнее задание

Сочинение Сатира в произведениях и сказках Салтыкова-Щедрина

Одним из важнейших орудий в творчестве Салтыкова-Щедрина стал его юмор. Углубляя традиции гоголевской сатиры, автор написал немалое количество работ, которые подвергли грубейшей критике не только государственное устройство России во второй половине XIX века, но и общественные реформы в целом. Отстаивая мысль о разрушении установившихся рабочих порядков и обновлении революционного строя царской России, Михаил Евграфович подробно описывал свою точку зрения в своих произведениях.

Детство Салтыкова-Щедрина оказалось нелёгким. Взаимоотношения в семье были довольно натянутыми, что и понимал сам автор. Как факт, известно, что абсолютно всё берёт начало из семьи. Именно поэтому автор использовал образы членов своего рода для описания героев его сатирических произведений. Таким образом, характер и повадки родных братьев Михаила Евграфовича были отражены в образе Иудушки Головлева (“Господа Головлевы”). Писатель также взял за основу своих героинь образ матери, описывая жестоких женщин-помещиц в таких произведениях, как “Госпожа Падейкова”, “Благонамеренные речи”, Пошехонская старина” и др.

Сказки Салтыкова служили ему обходным путём, благодаря которому автор избегал цензуру, которая в то время была довольно строгой. Михаил Евграфович выражал свои мысли в столь аллегоричной форме, что она позволяла ему без утайки правды говорить о насущных проблемах, не опасаясь, что его произведения сочтут крамолой. Слова и идеи в сказках завуалированы так, что далеко не каждый сможет прочитать между строк действительную тему конкретной работы. Так как сказки ориентированы на детей юного возраста, не многие на самом деле стали бы вникать в истинную суть, наслаждаясь поверхностным повествованием.

Читая работы Салыткова-Щедрина, люди нередко задаются вопросом о том, к какому жанру лучше отнести какие-либо произведения. Представления о традиционном творчестве жанров, которыми орудовал Михаил Евграфович, разрушаются, открывая новые горизонты для читателя. Умение автора аккуратно и грамотно подбирать слова для описания тех или иных ситуаций сложилось в сложную, но тем самым гениальную художественную систему, которая продолжает восхищать и вдохновлять читателей не бояться собственных мыслей и идей. Именно за это произведения автора по сей день не теряют актуальности и продолжают впечатлять даже самых скептичных читателей.

Другие сочинения: ← Любовная лирика Фета↑ ДругиеТри поединка Раскольникова и Порфирия Петровича →

Трусость и пассивность высмеивает в этой сказке великий мастер сатиры. Ведь именно эти пороки были свойственны большинству представителей интеллигенции в восьмидесятые годы XIX века. Пескарь не покидает ни разу своего убежища. Он проживает долгую жизнь, избегая встреч с опасными обитателями водного мира. Но лишь перед смертью понимает, сколь много упустил за свою долгую и никчемную жизнь.

Сатира в сказках Салтыкова-Щедрина.

КОНКУРС ДЕТСКОГО И ЮНОШЕСКОГО ЛИТЕРАТУРНО-

ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА “ДЕТИ И КНИГИ”

название работы-

Сатира в сказках Салтыкова-Щедрина

Троенко Маргарита Владимировна

образовательное учреждение

356720 Ставропольский кр., Апанасенковский р-он, с. Дивное, ул. 8 Марта,56 тел.8655552625

Ф.И.О. педагога

-Гаврилко Елена Викторовна, учитель русского языка и литературы МКОУ СОШ №3, с. Дивное.

Салтыков-Щедрин — один из своеобразнейших писателей русской литературы. Его творчество направлено на обличение пороков общества. Его талант прекрасно справлялся с теми задачами, которые ставила перед ним эпоха. Образы сказок вошли в обиход, стали нарицательными и живут многие десятилетия, а общечеловеческие типы объектов сатиры Салтыкова-Щедрина и сегодня встречаются в нашей жизни, достаточно только пристальнее вглядеться в окружающую действительность и поразмыслить…

Сатира Салтыкова-Щедрина — это грозный и карающий смех за те

страдания и несчастья, которые царствовали вокруг.

Использование просторечия и фразеологизмов в сказках писателя

делает их поистине народными сказками, доступными читателям любого возраста

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин не мог закрыть глаза на то, что происходило на его Родине. Самые первые его произведения точно описывали состояние души человека, который находится под гнетом общества.

Сказки принято считать итогом сатирического творчества писателя.

Сказки Салтыкова — Щедрина ни в чём не противоречат духу русской народной сказки. Они — явления совершенно оригинальное, не смешивающиеся ни с какими другими известными литературными и фольклорными сказками.

Первые его сказки появились в 1869 году, остальные печатались на

протяжении 1880-1886 годов, в них вошли все основные сатирические темы, в них сплетается фантастическое и реальное, комическое сочетается с

трагическим, в них широко используется гротеск, проявляется удивительное

искусство эзопова языка. Они написаны настоящим народным языком – простым, сжатым и выразительным.

Основными темами сказок Салтыкова-Щедрина являлись: обличение

самодержавия (“Медведь на воеводстве”), господствующего класса (“Дикий

помещик”), либерализма (“Премудрый пескарь”, “Либерал”, “Карась-

идеалист”), а также затрагивалась проблема народа (“Повесть о том, как один

мужик двух генералов прокормил”)

Одним из самых древних примеров сатиры является уподобление людей животным, использование зоологических образов для осмеяния социальных пороков.

Сравнение социальных пороков с животным миром – один из остроумных приёмов сатиры Салтыкова-Щедрина, его он использует как в отдельных эпизодах, так и в целых сказках.

звериные черты: «И вот он одичал… весь он с головы до ног оброс волосами,

словно дикий Исав, а ногти у него сделались, как железные. Сморкаться уже

он давно перестал, ходил же всё больше на четвереньках… Утратил даже

способность произносить членораздельные звуки… усвоил среднее между

человека с медведем. Смысл сказки состоит в разоблачении тупых и жестоких правителей(Топтыгиных) деспотической власти (Лев, Осёл).

Основная идея сказки – спасение народа не в замене злых Топтыгиных

Медведь, лев, осёл – это не просто условные обозначения, это Дикий помещик, мужики, портреты общества, раздираемого внутренними противоречиями.

Салтыков-Щедрин заботился о доходчивости и понятности своих произведений, использует народное остроумие – разговорную речь или просторечие.

С восхищением о живучести народа: «…опять запахло в том уезде мякиной, на базаре появилась мука, и мясо…,а податей поступило столько, что казначей от удивления и воскликнул:

— И откуда вы, шельмы, берёте!!

Великий сатирик часто черпал синонимы из народной речи и обогащал этим свои произведения.

Салтыков-Щедрин часто использовал фразеологизмы, для придания

сказкам выразительности, образности и небрежного сатирического стиля.

Так же следует выделить фразеологические сочетания народно-эстетического характера.

Щедринские сказки – это и великолепный сатирический памятник

минувшей эпохи, и действительное средство нашей сегодняшней жизни.

по-прежнему остаются в высшей степени полезной и увлекательной книгой.

Это совершенное художественное творение великого сатирика и сегодня

щедро обогащает нас мудрыми мыслями, меткими образами, яркими

Литературное наследство писателя принадлежит не только прошлому, но и настоящему, и будущему. Щедрина надо знать и читать! Он вводит понимание социальных глубин и закономерностей жизни, высоко возносит духовность человека и нравственно очищает его. Я думаю, что творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина своей актуальностью близко каждому современному человеку.

Читайте также: