Басмаческое движение в средней азии реферат

Обновлено: 03.07.2024

Бабушкин Ефим Адрианович (партийный псевдоним Цыбуля, Цыбульский, Граф) (26.12.1880, дер. Нижняя Тойма Вятской губернии, - 31.7.1927, Ессентуки), русский революционный деятель. Член Коммунистической партии с 1902. Родился в семье рабочего. С 1899 рабочий Пермских ж.-д. мастерских, в 1900 был вовлечён П.Заломовым в социал-демократический кружок. Подвергался репрессиям, был в эмиграции. В 1904-05 секретарь клуба большевиков в Париже, где познакомился с В. И. Лениным. С ноября 1905 вёл партийную работу в разных городах страны. Делегат 6-го съезда РСДРП(б). С августа 1917 организатор и руководитель большевистской организации в Коканде, председатель Кокандского совета, участник борьбы за Советскую власть в Ср. Азии. С сентября 1918 консул Туркестанской АССР в Иране, в 1919 арестован там английской военной миссией и как заложник отправлен в Индию, затем в лондонскую тюрьму. После освобождения по дороге в Россию был арестован белофиннами; в 1921 освобожден. Работал управляющим отделением Государственного банка в Саратове

Мадамин-бек (? - 1920) - руководитель басмачества в Фергане. В 1919 возлавил Временное Ферганское правительство. В начале 1920 был разгромлен советскими войсками и в марте 1920 заявил о переходе на сторону Советской власти. В апреле 1920 из басмачей Мадамин-бека сформирован Отдельный Маргеланский узбекский конный полк. В мае 1920 выехал на переговоры с Курширматом в г.Уч-Курган, был вероломно схвачен и убит.

Энвер-паша (Enver Pasa) (,22.11.1881, Стамбул, - 4.8.1922, близ Бальджуана), турецкий военный и политический деятель, активный участник Младотурецкой революции 1908 и один из лидеров младотурецкой партии "Единение и прогресс". В 1903 окончил Академию Генштаба в Стамбуле. В январе 1913 осуществил государственный переворот, приведший к свержению правительства феодально-компрадорской партии "Свобода и согласие", вошел (вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой) в неофициальный триумвират, сосредоточивший в своих руках всю власть в Турции. Энвер-паша - один из главных проводников идеологии пантюркизма и панисламизма, инициатор заключения Турцией военного союза с Германией и вовлечения Турции в 1-ю мировую войну 1914-18. Во время войны занимал высший военный пост заместителя главнокомандующего (главнокомандующим формально числился султан). Вместе с Талаатом был главным виновником массового истребления армянского народа. По приказу Энвер-паши турецкие войска в сентябре 1918 предприняли, в нарушение Брест-Литовского договора 1918, антисоветскую интервенцию на Кавказе и захватили Баку. После подписания Турцией Мудросского перемирия 1918 бежал в Германию, затем некоторое время находился на территории Советской России. Потерпев неудачу в попытке проникнуть в Анатолию и возглавить там борьбу против Ататюрка, в конце 1921 принял участие в антисоветском басмаческом мятеже в Средней Азии и был убит в бою с частями Красной Армии.

Джунаид-хан (Мухаммед - Курбан Сердар) (1857 - 1938) - руководитель басмачества в Хорезме и Туркмении. В январе 1918 - январе 1920 диктатор Хивы, разгромлен Красной Армией, бежал в Персию. В 1923 вновь вторгся на территорию Хорезмской Народной Советской республики, в январе осадил Хиву, но был разбит. В 1925 сдался советским властям и был амнистирован, но вскоре бежал за границу и снова начал борьбу против Советской власти. В 1929 перебрался из Персии в Афганистан. В 1930-1931 организовал крупномасштабное вторжение басмачей на территорию Туркменской ССР. В 1932-1938 пытался реанимировать басмаческое движение, пропагандировал идеи фашизма.

Ибрагим-бек (? - 1931) - руководитель басмачества в Узбекистане и Таджикистане. В 1920 поступил на службу к бухарскому эмиру С.Алим-хану. В 1921 вместе с бухарскими войсками был разгромлен в Восточной Бухаре и бежал в Афганистан. В 1924-1925 организовал и возглавил новое вторжение басмаческих банд на территорию Восточной Бухары (Таджикистан), но был разбит и в июне 1926 снова скрылся в Афганистане. В 1929-1930 пытался объединить под своим командованием все басмаческие силы на территории Персии и Афганистана, неоднократно предпринимал попытки нового вторжения в пределы СССР. Весной 1931 банды Ибрагим-бека последний раз вторглись в Таджикистан и были разгромлены. Сам Ибрагим-бек при попытке перейти советско-афганскую границу 23.06.1931 был арестован, впоследствии осужден и расстрелян.

Ахмед-бек (? - 17.05.1933) - курбаши туркменских басмачей. После разгрома основных басмаческих сил в пустыне Кара-Кум в 1931 году, возглавил борьбу против Советской власти в Туркменской ССР. В 1932 был разгромлен в р-не Серного завода, но сумел скрыться. Окончательно банды Ахмед-бека были ликвидированы в 1933 году, сам он был убит в бою.

Ораз-гельды (? - 28.08.1931) - курбаши туркменских басмачей. Бывший контрабандист, в мае 1931 провозгласил себя ханом и объявил газават Советской власти, встав на путь политического басмачества. Летом 1931 басмачи Ораз-гельды развернули массовый террор в Тедженском районе Туркменистана, сорвав хлебозаготовки. 28 августа 1931 банды Ораз-гельды были разгромлены, а сам он убит в бою.

Хан-Мурад (? - 22.01.1932) - курбаши туркменских басмачей. В июне 1931 прорвался из Персии через советскую границу, доставив руководителям басмаческого восстания в Кара-Кумах (Туркменская ССР) инструкции по организации басмаческого движения, подписанные М.Чокаевым и представителем РОВС в г.Мешхед (Персия) Мирбадалевым. Возлавил один из отрядов басмачей. В бою у колодца Чагыл 13 сентября 1931 отряд Хан-Мурада был разгромлен, сам он был тяжело ранен, но сумел бежать в Афганистан. В январе 1932 вновь перешел советскую границу. 22 января 1932 его небольшой отряд был настигнут пограничниками и уничтожен, Хан-Мурад погиб в бою.

Шады-Огры (? - 5.04.1937) - бывший проводник известного курбаши Утан-бека. В декабре 1933, после прекращения Утан-беком борьбы против Советской власти, организовал басмаческую банду в Керкинском округе Туркменской ССР. В 1934-1936 неоднократно совершал налеты на советскую территорию, после которых скрывался в Афганистане. Во время последнего налета весной 1937 был убит в бою с советскими пограничниками.

Гражданская война в СССР. т.1,2 М.Воениздат,1980

Гражданская война и военная интервенция в СССР.Энциклопедия. М.СЭ,1983

Пограничные войска СССР 1919-1938. М.Наука,1972

Д.Голинков. Крушение антисоветского подполья в СССР. т.1,2. М.Политиздат,1975,1980

Басмаческое движение на юге Казахстана и в средней Азии

Басма́чество военно-политическое партизанское движение местного населения Средней Азии в первой половине XX века, возникшее после революции 1917 года в Российской империи.

79407eec8e1c418f55fdf70564a6ac80.jpg

Становление советской власти в Средней Азии в первые годы после Октябрьской революции, освещалось совет­скими историками исключительно в позитивном ключе. Основная идея заключалась в том, что Советы освободили многочисленные народы данного региона от феодального гнета и подарили им право политического самоопределения.

Согласно данной точке зрения, басмачество рассматривалось как реакционное движение, во главе которого стояли баи и му­сульманское духовенство, а трудовое дехканство безоговорочно перешло на сторону новой власти. Однако некоторые материалы свидетельствуют о колоссаль­ном противостоянии между советской властью и широкими слоя­ми местного населения. Масштабы военных преступлений, по всему среднеазиатскому ре­гиону в 20-х гг. XX столетия, заставляют пересмотреть оценку, как басмаческого движения, так и деятельность самих Советов.

Дискуссионным остается вопрос о роли ГПУ в карательных операциях в Средней Азии. В исторической литературе советского периода деятельность ГПУ в Средней Азии оценивалось как борь­ба с контрреволюционными элементами, а личности самих сотрудников ГПУ всегда преподносились как личности истинных героев. В противовес данному положению в современной, постсо­ветской историографии неоднократно выдвигался тезис, согласно которому именно ГПУ являлось основным инструментом полити­ки террора в Средней Азии, а представителям ГПУ приписывались наиболее тяжкие преступления в регионе. Надо отметить, что ни та, ни другая точка зрения не соответствует реальной действитель­ности. Конечно, нельзя отрицать участие ГПУ в репрессиях в Средней Азии, но именно сотрудники ГПУ в своих донесениях в Москву и Ташкент в начале 20-х гг. сообщали о необоснованно терроре по отношению к местному населению, предлагая сурово наказывать как командиров Красной Армии, так и рядовой состав за самочинные расстрелы мирных граждан. Возникновение басмаческого движения в Средней Азии по­сле Октябрьской революции явилось острой реакцией местного населения на политику крупномасштабного террора советских властей. Широкие слои местного населения, не желая менять многовековой уклад жизни, отказы­ваться от привычных религиозных ценностей, были совершенно не восприимчивы к идеям социалистического строительства и всеми силами противились агрессивной, безудержной русской экспансии в среднеазиатский регион.

Отряды басмачей действовали особенно активно в Ферганской долине и прилегающих к ней высокогорных Алайской и Арцинской долинах, в Сырдарьинской и Самаркандской областях, в Восточной Бухаре, Хиве, Каракумах, Красноводском районе, Нарынской волости. Соединения насчитывали от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Базируясь в труднодоступных горах и пустынях, они совершали конные рейды в густонаселенные районы, убивали советских функционеров и сторонников большевистской власти, расправлялись с местным населением. Повстанцы прибегали к партизанской тактике: избегая столкновений с крупными частями регулярных войск, предпочитали внезапно нападать на небольшие отряды или незащищенные населенные пункты, а затем быстро отходить.

В 1918 основным центром движения была Фергана, в 1919–1920 оно распространилось почти по всей Средней Азии. В начале 1921 Красной армии удалось разбить главные отряды в Фергане. При подавлении движения нередко уничтожались целые селения. В 1924 мусульманское повстанчество снова усилилось во многих районах в связи с засухой, голодом и широким недовольством населения политикой властей. Хотя его удалось в основном разбить в 1925–1926, отдельные группы проникали в советскую Среднюю Азию из-за границы до начала 1930-х.

Подтянув военные подкрепления, силы Красной армии развернули в январе-марте 1920 операции против отрядов Иргаша, Курширмата и др. Сложившим оружие была предложена амнистия. В конце января 1920 сдались формирования Махкам-ходжи, Акбар-али и Парпи (св. 5 тыс. человек). В феврале был разбит Мадамин-бек; окруженный, он в марте подписал с советскими властями мирное соглашение о включении его отряда (1200 человек) в состав Красной армии. Позднее Мадамин-бек был убит другими повстанцами.

В Самаркандской области мусульманские повстанцы и духовенство провозгласили в ноябре 1918 независимость Матчинского бекства в верховьях р.Зеравшан. Оттуда их отряды совершали опустошительные набеги на окрестные районы Туркестана. Осенью 1919 им удалось захватить Пенджикент, Ура-Тюбинский и Ходжентский уезды. Красная армия отбила эти районы лишь в марте 1923, а в апреле 1923 заняла столицу Матчинского бекства – кишлак Обордон.

В Бухарском эмирате повстанческие соединения стали формироваться при поддержке эмирских властей в 1919. Ибрагим-бек возглавил отряд в р-не Локая (юго-западнее Душанбе), опиравшийся на локайские племена Исан-ходжи и Бадра-оглы. Он же осуществлял общее руководство. После того, как в сентябре 1920 эмират был занят силами Красной армии, а эмир бежал за границу, в Восточной Бухаре развернулось повстанческое движение во главе с Ибрагим-беком. Его поддерживали и снабжали оружием бывший эмир и Великобритания. Отряды действовали в Гиссарской долине, в р-нах Шахрисябза, Термеза, Шерабада, Китаба, Душанбе, Куляба, Гарма и Каратегина, нередко переходили границу и вновь возвращались на территорию Туркестана. К концу 1920 Красной армии удалось отбить Шерабад, Китаб и Яккобаг, к концу февраля 1921 – Душанбе, Куляб и Гарм. В июле 1921 басмачи потерпели поражение под Гармом, а в августе перенесли свои действия в р-н Куляба. В сентябре выступили основные силы во главе с Ибрагим-беком (4 тыс. человек), которые смогли добиться значительных успехов. Осенью 1921 в Туркестан прибыл бывший военный министр Турции и лидер младотурок Энвер-паша, который приступил к объединению всех мусульманских и пантюркистских повстанцев. Он установил связи с Курширматом и Джунаид-ханом и сформировал 20-тысячную повстанческую армию. В феврале 1922 Энвер-паша захватил Душанбе, затем Карши и начал наступление на Бухару. В ходе упорных боев его отряды были выбиты за Вабкент, Гиждуван и Кермине, в июне 1922 войска Красной армии разбили повстанцев под Байсуном, Бальджуаном и Кофрюком, в июле вступили в Душанбе. В августе основные силы Энвер-паши были разбиты, а сам он убит. Басмачей Восточной Бухары возглавил бывший турецкий офицер Салим-паша. Вместе с Ибрагим-беком он в марте 1923 попытался захватить Восточную Бухару, но был разгромлен. После этого движение сосредоточилось в трех районах: верховьях р.Зеравшан (Салим-паша), Гиссарской долине (силы Ибрагим-бека и Салим-паши) и р-не Каратегина – Дарваза (силы Фузайл-Максума). Всего в отрядах басмачей насчитывалось до 15 тыс. человек. К середине 1923 Красная армия овладела верховьями Зеравшана и Гиссаром, а к концу февраля 1924 подавила основные силы басмачей Восточной Бухары, принудив остатки отступить за границу, откуда те время от времени совершали опустошительные рейды. В сентябре 1924, воспользовавшись засухой и нехваткой продовольствия среди населения, Ибрагим-бек реорганизовал свои отряды и начал сбор податей и налогов с населения. Весной 1925 он попытался возобновить активные действия, но снова потерпел поражение. К концу весны 1925 на территории Таджикистана сохранилось лишь св.30 мелких отрядов (ок. 400 членов). К концу июня Красная армия установила полный контроль над Душанбинским, Кафирниганским и Файзабадским р-нами.

К осени 1926 басмачество было в основном разбито по всей Средней Азии. Новый импульс движение получило в связи с насильственной коллективизацией в конце 1920-х – начале 1930-х. Ибрагим-бек, собравший св.1 тыс. всадников, вторгся в 1931 из Афганистана в Таджикистан, но был разбит и взят в плен. Активизировались и повстанцы в туркменских Каракумах, продержавшиеся до 1933. Последние басмаческие группы исчезли после того, как в 1942 СССР и Великобритания договорились о прекращении взаимной враждебной деятельности с территории Ирана и Афганистана.

Вопрос появления басмачества вызывает дискуссии в среде историков. Центральная идея советской историографии: басмачи – бандиты, которые не имели ни идеи, ни аппарата власти. В середине ХХ века появилась противоположная идея, что басмачи были борцами за независимость и самоопределение родных земель, которые смогли сформировать серьезное антибольшевицкое движение сопротивления. К проблеме целей, происхождения и задач басмачества никто не подходит беспристрастно – помимо фактов, мы имеем множество мифов, созданных во времена расцвета движения басмачей и после их исчезновения.

Чаще всего, участники движения называли себя моджахедами – борцами против неверных, не мусульман.

На современном этапе лидеры басмаческого движения считаются героями, а местное население хранит о них память. Один из наиболее известных исследователей движения С.Муллоджанов отмечает, что до сих пор в учебниках нет единого мнения по поводу значения басмачества в истории.

Единственная идея, в которой историки пришли к единому мнению – басмачество сыграло большую роль в истории Узбекистана, Казахстана, Таджикистана и России. К. Абдуллаев отмечает, что именно басмачи не дали большевикам распространить идею мировой революции на Восток. На современном этапе развития исторической науки басмачей считают символом единения народа в борьбе за право на самоопределение. Интерес к теме этого движения возрос за последние 20 лет.

История басмачества начинается в 1918 году, когда непризнанное государство Туркестанская автономия пало. Другое название – Кокадская автономия. Государственное образование существовало несколько месяцев – с ноября 1917 года по февраль 1918 и охватывало территории современного Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана. Кокадская автономия была разгромлена Красной Армией со значительными разрушениями и количеством жертв. Правители самопровозглашенного государства отказались признать власть Советов – в ответ был прислан карательный отряд под руководством К.Осипова. После ликвидации Кокадской автономии была образована еще одна советская республика – Туркестан.

Главными идеями басмачества были:

Пантюркизм – течение, пропагандирующее необходимость объединение тюркских народов на основе религии, языка, культуры. Зародилось течение в противодействие господству России в середине XIX века.

Панисламизм – культурное и религиозное течение, в основе которого лежат идеи единения мусульман под главенством халифа.

Активнее всего басмачи действовали в районе Ферганской долины, Восточной Бухаре, Хорезме, Каракумах. Действовали басмачи отдельными соединениями, количество которых колебалось от нескольких десятков и сотен до тысяч человек.

Главные методы действия басмачей – партизанские рейды. Отряды располагали в труднодоступных районах – на таких территориях басмачи были практически непобедимы. База в горных районах была надежным местом, из которого басмачи могли совершать набеги на силы большевиков. Отряды нападали в густонаселенных районах, пользуясь эффектом неожиданности. Открытых столкновений избегали, предпочитая нападать с тыла на небольшие отряды врага. Кроме того, басмачи разрушали укрепления отрядов большевиков и выгоняли их из захваченных городов. Политика большевиков относительно захваченных территорий стимулировала отряды басмачей действовать активнее.

Этапы развития движения басмачей во время Гражданской войны и после ее окончания:

1918 год – формируются базовые центры движения. Наиболее активно движение сопротивления развивалось в Фергане.

С 1919 по 1920 год – движение стало масштабным, действовало по всей территории Средней Азии.

С 1921 по 1922 год – главные центры басмаческого движения были разбиты Красной Армией.

До 1926 года главные отряды повержены на территории всей Средней Азии. До конца 20-х годов движение практически не проявляло активности.

Начало 30-х годов – коллективизация, которая вызвала новый виток волнений. Движение басмачей возобновило свои действия. Согласно советской историографии в 1932 году отряды были окончательно разбиты. Современные историки настаивают, что басмачество действовало до начала 40-х годов.

В ходе Гражданской войны басмачи неоднократно вступали в борьбу с Красной Армией, но вынуждены были подписывать соглашения о мире. известнейшими лидерами отрядов басмачей были:

Читайте также: