Басмаческое движение в средней азии реферат
Обновлено: 03.07.2024
Бабушкин Ефим Адрианович (партийный псевдоним Цыбуля, Цыбульский, Граф) (26.12.1880, дер. Нижняя Тойма Вятской губернии, - 31.7.1927, Ессентуки), русский революционный деятель. Член Коммунистической партии с 1902. Родился в семье рабочего. С 1899 рабочий Пермских ж.-д. мастерских, в 1900 был вовлечён П.Заломовым в социал-демократический кружок. Подвергался репрессиям, был в эмиграции. В 1904-05 секретарь клуба большевиков в Париже, где познакомился с В. И. Лениным. С ноября 1905 вёл партийную работу в разных городах страны. Делегат 6-го съезда РСДРП(б). С августа 1917 организатор и руководитель большевистской организации в Коканде, председатель Кокандского совета, участник борьбы за Советскую власть в Ср. Азии. С сентября 1918 консул Туркестанской АССР в Иране, в 1919 арестован там английской военной миссией и как заложник отправлен в Индию, затем в лондонскую тюрьму. После освобождения по дороге в Россию был арестован белофиннами; в 1921 освобожден. Работал управляющим отделением Государственного банка в Саратове
Мадамин-бек (? - 1920) - руководитель басмачества в Фергане. В 1919 возлавил Временное Ферганское правительство. В начале 1920 был разгромлен советскими войсками и в марте 1920 заявил о переходе на сторону Советской власти. В апреле 1920 из басмачей Мадамин-бека сформирован Отдельный Маргеланский узбекский конный полк. В мае 1920 выехал на переговоры с Курширматом в г.Уч-Курган, был вероломно схвачен и убит.
Энвер-паша (Enver Pasa) (,22.11.1881, Стамбул, - 4.8.1922, близ Бальджуана), турецкий военный и политический деятель, активный участник Младотурецкой революции 1908 и один из лидеров младотурецкой партии "Единение и прогресс". В 1903 окончил Академию Генштаба в Стамбуле. В январе 1913 осуществил государственный переворот, приведший к свержению правительства феодально-компрадорской партии "Свобода и согласие", вошел (вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой) в неофициальный триумвират, сосредоточивший в своих руках всю власть в Турции. Энвер-паша - один из главных проводников идеологии пантюркизма и панисламизма, инициатор заключения Турцией военного союза с Германией и вовлечения Турции в 1-ю мировую войну 1914-18. Во время войны занимал высший военный пост заместителя главнокомандующего (главнокомандующим формально числился султан). Вместе с Талаатом был главным виновником массового истребления армянского народа. По приказу Энвер-паши турецкие войска в сентябре 1918 предприняли, в нарушение Брест-Литовского договора 1918, антисоветскую интервенцию на Кавказе и захватили Баку. После подписания Турцией Мудросского перемирия 1918 бежал в Германию, затем некоторое время находился на территории Советской России. Потерпев неудачу в попытке проникнуть в Анатолию и возглавить там борьбу против Ататюрка, в конце 1921 принял участие в антисоветском басмаческом мятеже в Средней Азии и был убит в бою с частями Красной Армии.
Джунаид-хан (Мухаммед - Курбан Сердар) (1857 - 1938) - руководитель басмачества в Хорезме и Туркмении. В январе 1918 - январе 1920 диктатор Хивы, разгромлен Красной Армией, бежал в Персию. В 1923 вновь вторгся на территорию Хорезмской Народной Советской республики, в январе осадил Хиву, но был разбит. В 1925 сдался советским властям и был амнистирован, но вскоре бежал за границу и снова начал борьбу против Советской власти. В 1929 перебрался из Персии в Афганистан. В 1930-1931 организовал крупномасштабное вторжение басмачей на территорию Туркменской ССР. В 1932-1938 пытался реанимировать басмаческое движение, пропагандировал идеи фашизма.
Ибрагим-бек (? - 1931) - руководитель басмачества в Узбекистане и Таджикистане. В 1920 поступил на службу к бухарскому эмиру С.Алим-хану. В 1921 вместе с бухарскими войсками был разгромлен в Восточной Бухаре и бежал в Афганистан. В 1924-1925 организовал и возглавил новое вторжение басмаческих банд на территорию Восточной Бухары (Таджикистан), но был разбит и в июне 1926 снова скрылся в Афганистане. В 1929-1930 пытался объединить под своим командованием все басмаческие силы на территории Персии и Афганистана, неоднократно предпринимал попытки нового вторжения в пределы СССР. Весной 1931 банды Ибрагим-бека последний раз вторглись в Таджикистан и были разгромлены. Сам Ибрагим-бек при попытке перейти советско-афганскую границу 23.06.1931 был арестован, впоследствии осужден и расстрелян.
Ахмед-бек (? - 17.05.1933) - курбаши туркменских басмачей. После разгрома основных басмаческих сил в пустыне Кара-Кум в 1931 году, возглавил борьбу против Советской власти в Туркменской ССР. В 1932 был разгромлен в р-не Серного завода, но сумел скрыться. Окончательно банды Ахмед-бека были ликвидированы в 1933 году, сам он был убит в бою.
Ораз-гельды (? - 28.08.1931) - курбаши туркменских басмачей. Бывший контрабандист, в мае 1931 провозгласил себя ханом и объявил газават Советской власти, встав на путь политического басмачества. Летом 1931 басмачи Ораз-гельды развернули массовый террор в Тедженском районе Туркменистана, сорвав хлебозаготовки. 28 августа 1931 банды Ораз-гельды были разгромлены, а сам он убит в бою.
Хан-Мурад (? - 22.01.1932) - курбаши туркменских басмачей. В июне 1931 прорвался из Персии через советскую границу, доставив руководителям басмаческого восстания в Кара-Кумах (Туркменская ССР) инструкции по организации басмаческого движения, подписанные М.Чокаевым и представителем РОВС в г.Мешхед (Персия) Мирбадалевым. Возлавил один из отрядов басмачей. В бою у колодца Чагыл 13 сентября 1931 отряд Хан-Мурада был разгромлен, сам он был тяжело ранен, но сумел бежать в Афганистан. В январе 1932 вновь перешел советскую границу. 22 января 1932 его небольшой отряд был настигнут пограничниками и уничтожен, Хан-Мурад погиб в бою.
Шады-Огры (? - 5.04.1937) - бывший проводник известного курбаши Утан-бека. В декабре 1933, после прекращения Утан-беком борьбы против Советской власти, организовал басмаческую банду в Керкинском округе Туркменской ССР. В 1934-1936 неоднократно совершал налеты на советскую территорию, после которых скрывался в Афганистане. Во время последнего налета весной 1937 был убит в бою с советскими пограничниками.
Гражданская война в СССР. т.1,2 М.Воениздат,1980
Гражданская война и военная интервенция в СССР.Энциклопедия. М.СЭ,1983
Пограничные войска СССР 1919-1938. М.Наука,1972
Д.Голинков. Крушение антисоветского подполья в СССР. т.1,2. М.Политиздат,1975,1980
Басма́чество военно-политическое партизанское движение местного населения Средней Азии в первой половине XX века, возникшее после революции 1917 года в Российской империи.
Становление советской власти в Средней Азии в первые годы после Октябрьской революции, освещалось советскими историками исключительно в позитивном ключе. Основная идея заключалась в том, что Советы освободили многочисленные народы данного региона от феодального гнета и подарили им право политического самоопределения.
Согласно данной точке зрения, басмачество рассматривалось как реакционное движение, во главе которого стояли баи и мусульманское духовенство, а трудовое дехканство безоговорочно перешло на сторону новой власти. Однако некоторые материалы свидетельствуют о колоссальном противостоянии между советской властью и широкими слоями местного населения. Масштабы военных преступлений, по всему среднеазиатскому региону в 20-х гг. XX столетия, заставляют пересмотреть оценку, как басмаческого движения, так и деятельность самих Советов.
Дискуссионным остается вопрос о роли ГПУ в карательных операциях в Средней Азии. В исторической литературе советского периода деятельность ГПУ в Средней Азии оценивалось как борьба с контрреволюционными элементами, а личности самих сотрудников ГПУ всегда преподносились как личности истинных героев. В противовес данному положению в современной, постсоветской историографии неоднократно выдвигался тезис, согласно которому именно ГПУ являлось основным инструментом политики террора в Средней Азии, а представителям ГПУ приписывались наиболее тяжкие преступления в регионе. Надо отметить, что ни та, ни другая точка зрения не соответствует реальной действительности. Конечно, нельзя отрицать участие ГПУ в репрессиях в Средней Азии, но именно сотрудники ГПУ в своих донесениях в Москву и Ташкент в начале 20-х гг. сообщали о необоснованно терроре по отношению к местному населению, предлагая сурово наказывать как командиров Красной Армии, так и рядовой состав за самочинные расстрелы мирных граждан. Возникновение басмаческого движения в Средней Азии после Октябрьской революции явилось острой реакцией местного населения на политику крупномасштабного террора советских властей. Широкие слои местного населения, не желая менять многовековой уклад жизни, отказываться от привычных религиозных ценностей, были совершенно не восприимчивы к идеям социалистического строительства и всеми силами противились агрессивной, безудержной русской экспансии в среднеазиатский регион.
Отряды басмачей действовали особенно активно в Ферганской долине и прилегающих к ней высокогорных Алайской и Арцинской долинах, в Сырдарьинской и Самаркандской областях, в Восточной Бухаре, Хиве, Каракумах, Красноводском районе, Нарынской волости. Соединения насчитывали от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Базируясь в труднодоступных горах и пустынях, они совершали конные рейды в густонаселенные районы, убивали советских функционеров и сторонников большевистской власти, расправлялись с местным населением. Повстанцы прибегали к партизанской тактике: избегая столкновений с крупными частями регулярных войск, предпочитали внезапно нападать на небольшие отряды или незащищенные населенные пункты, а затем быстро отходить.
В 1918 основным центром движения была Фергана, в 1919–1920 оно распространилось почти по всей Средней Азии. В начале 1921 Красной армии удалось разбить главные отряды в Фергане. При подавлении движения нередко уничтожались целые селения. В 1924 мусульманское повстанчество снова усилилось во многих районах в связи с засухой, голодом и широким недовольством населения политикой властей. Хотя его удалось в основном разбить в 1925–1926, отдельные группы проникали в советскую Среднюю Азию из-за границы до начала 1930-х.
Подтянув военные подкрепления, силы Красной армии развернули в январе-марте 1920 операции против отрядов Иргаша, Курширмата и др. Сложившим оружие была предложена амнистия. В конце января 1920 сдались формирования Махкам-ходжи, Акбар-али и Парпи (св. 5 тыс. человек). В феврале был разбит Мадамин-бек; окруженный, он в марте подписал с советскими властями мирное соглашение о включении его отряда (1200 человек) в состав Красной армии. Позднее Мадамин-бек был убит другими повстанцами.
В Самаркандской области мусульманские повстанцы и духовенство провозгласили в ноябре 1918 независимость Матчинского бекства в верховьях р.Зеравшан. Оттуда их отряды совершали опустошительные набеги на окрестные районы Туркестана. Осенью 1919 им удалось захватить Пенджикент, Ура-Тюбинский и Ходжентский уезды. Красная армия отбила эти районы лишь в марте 1923, а в апреле 1923 заняла столицу Матчинского бекства – кишлак Обордон.
В Бухарском эмирате повстанческие соединения стали формироваться при поддержке эмирских властей в 1919. Ибрагим-бек возглавил отряд в р-не Локая (юго-западнее Душанбе), опиравшийся на локайские племена Исан-ходжи и Бадра-оглы. Он же осуществлял общее руководство. После того, как в сентябре 1920 эмират был занят силами Красной армии, а эмир бежал за границу, в Восточной Бухаре развернулось повстанческое движение во главе с Ибрагим-беком. Его поддерживали и снабжали оружием бывший эмир и Великобритания. Отряды действовали в Гиссарской долине, в р-нах Шахрисябза, Термеза, Шерабада, Китаба, Душанбе, Куляба, Гарма и Каратегина, нередко переходили границу и вновь возвращались на территорию Туркестана. К концу 1920 Красной армии удалось отбить Шерабад, Китаб и Яккобаг, к концу февраля 1921 – Душанбе, Куляб и Гарм. В июле 1921 басмачи потерпели поражение под Гармом, а в августе перенесли свои действия в р-н Куляба. В сентябре выступили основные силы во главе с Ибрагим-беком (4 тыс. человек), которые смогли добиться значительных успехов. Осенью 1921 в Туркестан прибыл бывший военный министр Турции и лидер младотурок Энвер-паша, который приступил к объединению всех мусульманских и пантюркистских повстанцев. Он установил связи с Курширматом и Джунаид-ханом и сформировал 20-тысячную повстанческую армию. В феврале 1922 Энвер-паша захватил Душанбе, затем Карши и начал наступление на Бухару. В ходе упорных боев его отряды были выбиты за Вабкент, Гиждуван и Кермине, в июне 1922 войска Красной армии разбили повстанцев под Байсуном, Бальджуаном и Кофрюком, в июле вступили в Душанбе. В августе основные силы Энвер-паши были разбиты, а сам он убит. Басмачей Восточной Бухары возглавил бывший турецкий офицер Салим-паша. Вместе с Ибрагим-беком он в марте 1923 попытался захватить Восточную Бухару, но был разгромлен. После этого движение сосредоточилось в трех районах: верховьях р.Зеравшан (Салим-паша), Гиссарской долине (силы Ибрагим-бека и Салим-паши) и р-не Каратегина – Дарваза (силы Фузайл-Максума). Всего в отрядах басмачей насчитывалось до 15 тыс. человек. К середине 1923 Красная армия овладела верховьями Зеравшана и Гиссаром, а к концу февраля 1924 подавила основные силы басмачей Восточной Бухары, принудив остатки отступить за границу, откуда те время от времени совершали опустошительные рейды. В сентябре 1924, воспользовавшись засухой и нехваткой продовольствия среди населения, Ибрагим-бек реорганизовал свои отряды и начал сбор податей и налогов с населения. Весной 1925 он попытался возобновить активные действия, но снова потерпел поражение. К концу весны 1925 на территории Таджикистана сохранилось лишь св.30 мелких отрядов (ок. 400 членов). К концу июня Красная армия установила полный контроль над Душанбинским, Кафирниганским и Файзабадским р-нами.
К осени 1926 басмачество было в основном разбито по всей Средней Азии. Новый импульс движение получило в связи с насильственной коллективизацией в конце 1920-х – начале 1930-х. Ибрагим-бек, собравший св.1 тыс. всадников, вторгся в 1931 из Афганистана в Таджикистан, но был разбит и взят в плен. Активизировались и повстанцы в туркменских Каракумах, продержавшиеся до 1933. Последние басмаческие группы исчезли после того, как в 1942 СССР и Великобритания договорились о прекращении взаимной враждебной деятельности с территории Ирана и Афганистана.
Вопрос появления басмачества вызывает дискуссии в среде историков. Центральная идея советской историографии: басмачи – бандиты, которые не имели ни идеи, ни аппарата власти. В середине ХХ века появилась противоположная идея, что басмачи были борцами за независимость и самоопределение родных земель, которые смогли сформировать серьезное антибольшевицкое движение сопротивления. К проблеме целей, происхождения и задач басмачества никто не подходит беспристрастно – помимо фактов, мы имеем множество мифов, созданных во времена расцвета движения басмачей и после их исчезновения.
Чаще всего, участники движения называли себя моджахедами – борцами против неверных, не мусульман.
На современном этапе лидеры басмаческого движения считаются героями, а местное население хранит о них память. Один из наиболее известных исследователей движения С.Муллоджанов отмечает, что до сих пор в учебниках нет единого мнения по поводу значения басмачества в истории.
Единственная идея, в которой историки пришли к единому мнению – басмачество сыграло большую роль в истории Узбекистана, Казахстана, Таджикистана и России. К. Абдуллаев отмечает, что именно басмачи не дали большевикам распространить идею мировой революции на Восток. На современном этапе развития исторической науки басмачей считают символом единения народа в борьбе за право на самоопределение. Интерес к теме этого движения возрос за последние 20 лет.
История басмачества начинается в 1918 году, когда непризнанное государство Туркестанская автономия пало. Другое название – Кокадская автономия. Государственное образование существовало несколько месяцев – с ноября 1917 года по февраль 1918 и охватывало территории современного Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана. Кокадская автономия была разгромлена Красной Армией со значительными разрушениями и количеством жертв. Правители самопровозглашенного государства отказались признать власть Советов – в ответ был прислан карательный отряд под руководством К.Осипова. После ликвидации Кокадской автономии была образована еще одна советская республика – Туркестан.
Главными идеями басмачества были:
Пантюркизм – течение, пропагандирующее необходимость объединение тюркских народов на основе религии, языка, культуры. Зародилось течение в противодействие господству России в середине XIX века.
Панисламизм – культурное и религиозное течение, в основе которого лежат идеи единения мусульман под главенством халифа.
Активнее всего басмачи действовали в районе Ферганской долины, Восточной Бухаре, Хорезме, Каракумах. Действовали басмачи отдельными соединениями, количество которых колебалось от нескольких десятков и сотен до тысяч человек.
Главные методы действия басмачей – партизанские рейды. Отряды располагали в труднодоступных районах – на таких территориях басмачи были практически непобедимы. База в горных районах была надежным местом, из которого басмачи могли совершать набеги на силы большевиков. Отряды нападали в густонаселенных районах, пользуясь эффектом неожиданности. Открытых столкновений избегали, предпочитая нападать с тыла на небольшие отряды врага. Кроме того, басмачи разрушали укрепления отрядов большевиков и выгоняли их из захваченных городов. Политика большевиков относительно захваченных территорий стимулировала отряды басмачей действовать активнее.
Этапы развития движения басмачей во время Гражданской войны и после ее окончания:
1918 год – формируются базовые центры движения. Наиболее активно движение сопротивления развивалось в Фергане.
С 1919 по 1920 год – движение стало масштабным, действовало по всей территории Средней Азии.
С 1921 по 1922 год – главные центры басмаческого движения были разбиты Красной Армией.
До 1926 года главные отряды повержены на территории всей Средней Азии. До конца 20-х годов движение практически не проявляло активности.
Начало 30-х годов – коллективизация, которая вызвала новый виток волнений. Движение басмачей возобновило свои действия. Согласно советской историографии в 1932 году отряды были окончательно разбиты. Современные историки настаивают, что басмачество действовало до начала 40-х годов.
В ходе Гражданской войны басмачи неоднократно вступали в борьбу с Красной Армией, но вынуждены были подписывать соглашения о мире. известнейшими лидерами отрядов басмачей были:
Читайте также: