Астрология за и против реферат

Обновлено: 02.07.2024

Астрология - самая древняя наука человечества, она сопутствует возникновению цивилизации. Рождением астрологического взгляда на мир можно считать тот момент, когда человек обратил внимание на цикличность природного круговорота и повторяемость жизненных явлений. Первоначальный примитивный календарь - это просто перечень народных примет. Но поскольку древнейшей из известных нам цивилизаций является египетская, то можно сказать, что 6-7 тысяч лет назад астрология уже существовала (1).

По индийским преданиям, астрологическое учение уже достигло вершины своего развития несколько десятков тысяч лет назад и было принесено на Землю Учителем Ману, который руководил Четвертой Расой. В древности астрология имела повсеместное признание и использование.

До нас дошли свидетельства широкого распространения астрологического знания в Халдеи, в Египте дошедшие до нас. Астрологический календарь был составлен около 2 780г. до Р.Х., а жрецы располагали таблицами с положением планет и звезд и астрологическими интерпретациями начиная за 10 000 лет до Р.Х., в Индии - календарь составлен за 2 608 лет до Р.Х., в Китае около 2 630г. до Р.Х., а в Вавилоне - за 4 000 лет до Р.Х., в Древней Греции, в Риме, в арабском мире в средние века (2).

В Европе расцвет астрологии приходится на период XIV- XV в.в. Основной принцип астрологии прекрасно выражен в Халдейском оракуле: “Хотя судьба может быть записана на небесах, миссия божественной души - возвысить человеческую душу над кругом необходимостей”. Но больше знакомо более позднее изречение: “Звезды предполагают, но не диктуют”.

Древняя астрология основывалась на геоцентрической картине мира, т.е. все положения планет, их движения рассматривались с позиции земного наблюдателя. Принятие в недалеком прошлом системы Коперника вызвало расхождение между астрологической традицией и астрологической наукой, которое упорно держится и по сей день. Основанием для сохранения геоцентрической системы в астрологии является необходимость рассмотрения проекции влияния небесных тел на Землю и на конкретного человека. Древние, имея прекрасное представление о гелиоцентрической модели, продолжали следовать гелиоцентрической только потому, что последняя реально описывала дела земные (3).

Астрологические знания на протяжении многих веков считались священными и тщательно оберегались от непосвященных. Ими пользовался узкий круг людей.

Астрология - наука безупречная и вечная, как само звездное небо, хотя отношение к ней спокон веков было неоднозначное. Ее то возносили до небес, то ниспровергали в бездну. Но во все века даже самые яростные хулители астрологии все же не удерживались от соблазна хоть краем глаза заглянуть в таинственный гороскоп, отыскивая свой собственный знак. Будущее волнует всех (4).

1. О датировке египетской астрологии. Ларичев В.В. “Колесо времени”, 1986г, стр.31-37.

2. Московский Л. “ Астрология “, Екатеринбург, 1992г, стр. 12.

3. Саракташ О. “Астрология”, М., 1991г., стр.15.

4. Негус “Основы астрологии”, М., 1994г.

Астрология является оккультной наукой. В ее основе лежит представление о реальности как управляемой безличной волей Абсолюта - первопричины всего проявленного мира - и концепция перевоплощения, согласно которой у каждого человека имеется бессмертная душа, и она, последовательно воплощаясь в различных условиях, стремиться обрести определенный опыт, освободиться от сковывающих ее оболочек и раствориться в первоначально породившем ее Абсолюте (5). Астрология рассматривает движение планет с геоцентрической точки зрения, кроме того, она ограничивается рассмотрением плоскости эклиптики, то есть плоскости, в которой находится орбита Земли. Созвездия, лежащие в плоскости эклиптики, называются зодиакальными: это Овен -, Телец -, Близнецы -, Рак -, Лев -, Дева -, Весы -, Скорпион -, Стрелец -, Козерог -, Водолей -, Рыбы -. Поскольку Солнце находится в плоскости эклиптики, оно, с точки зрения Земли, в каждый момент времени находится в определенном зодиакальном созвездии. Остальные планеты (кроме Луны и Плутона) вращаются в плоскостях, близких к эклиптике; их положение в Зодиаке рассчитывают, предварительно спроектировав на эклиптику.

Земля участвует в трех вращательных движениях.

Во-первых , она вращается вокруг своей оси,

во-вторых - вокруг Солнца,

а в-третьих , вращается (процессирует) земная ось (6).

Оборот Земли, вокруг своей оси занимает 24 часа, вокруг Солнца- 1 год, период прецессии составляет приблизительно 26 000 лет. В соответствии с этими тремя движениями в астрологии рассматривают

Содержание работы

Файлы: 1 файл

ксе реф 2.doc

Министерство образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Кафедра философии естественных факультетов

Наука и Астрология

студентка группы 06503

Канд. Филос. Наук

Определение астрологии……………………………. 4

Астрология и наука……………………………………10

Список литературы………………………………… . 18

Астроло́гия — группа предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел на земной мир и человека (на его темперамент, характер, поступки и будущее) и, соответственно, возможность предсказания будущего по движению и расположению небесных тел на небесной сфере и относительно друг друга.

Европейская и индийская астрология ведут свое происхождение от шумеро-вавилонских астральных мифов, в которых небесные тела (Солнце, Луна, планеты) и созвездия были ассоциированы с богами и мифологическими персонажами, влияние богов на земную жизнь в рамках этой мифологии трансформировалось во влияние на жизнь небесных тел — символов божеств. Вавилонская астрология была заимствована греками и, затем, в ходе контактов с эллинистическим миром, проникла в Индию.

Энциклопедия Британника относит астрологию к магическим гадательным практикам, основанным на концепциях, несовместимых с научными данными.

Общепринятого определения астрологии до сих пор не существует. В разных источниках приводятся разные формулировки, и их общее число достигает нескольких десятков. Представляется, что значительная часть непрекращающихся дискуссий относительно роли астрологии не в последнюю очередь вызвана отсутствием чёткого понимания данного термина. Приведу несколько наиболее характерных определений.

Так, “Советский энциклопедический словарь” определяет термин "астрология" следующим образом: “учение о якобы существующей связи между расположением небесных светил и историческими событиями, судьбами людей и народов” [СЭС, 1983, с. 85-86].

В “Современном словаре иностранных слов” астрология определяется как “учение, возникшее в глубокой древности, получившее развитие в средние века и вновь распространившееся в 20 в., о связи между движением небесных тел и земными событиями, об основанном на этой связи методе предсказания судеб (индивидов, групп, социальных образований)” [Словарь иностр. слов, 1993, с. 71].

Общим для этих двух определений является словосочетание “учение о связи”, но не уточняется характер этой связи. Между тем, сам термин “связь” в данном случае чересчур широк. Скажем, одновременно произошедшие явления в космосе и на Земле связаны между собой временем события, и спорить с этим никто не будет. Но очевидно, что присутствующие в определении СЭС слова “о якобы существующей связи” подразумевают более узкий смысл.

В первом определении события связываются с “ расположением небесных светил”, во втором – с “движением небесных тел”. В действительности же, астрология учитывает и расположение небесных тел в определённые моменты времени (напр., в момент рождения человека), и движение этих тел, и ряд других астрономических факторов, которые нельзя определить как небесные тела (скажем, положение и движение точек пересечения лунной орбиты с эклиптикой).

Далее, в определении СЭС очень неудачным представляется словосочетание “исторические события”, поскольку, во-первых, это требует уточнения критерия, какие события являются историческими, а какие – нет. Во-вторых, исторические события в нашу космическую эру могут происходить не только на Земле, тогда как астрология всё-таки изучает связь астрономических факторов с земными событиями.

Присутствующее во втором определении упоминание о “методе предсказания судеб” в первом определении отсутствует, и это вполне правомерно, ведь астрология на самом деле не является системой предсказаний или гаданий. Скорее, астрология – учение о соотнесённости земных ритмов с ритмами космоса. Изучив предполагаемое влияние космических факторов на прошлое и на настоящее человека, астролог может сделать и прогноз на будущее, но целью здесь зачастую является не точность прогноза, а достижение человеком наибольшей “слаженности” своих и космических ритмов, максимальная реализация потенциала, которым он наделён с рождения. Такой подход, в частности, характерен для концепции “гуманистической астрологии”, сформулированной Д.Радьяром. Существует немало убеждённых астрологов, которые не занимаются предсказаниями и воспринимают астрологов-прорицателей приблизительно как врачей, стремящихся не вылечить пациента от болезни, а точно определить, через сколько времени он от этой болезни умрёт.

Обратимся теперь к определениям, которые предлагаются самими астрологами.

Выдающийся британский астролог начала 20 в. Алан Лео дал следующее определение астрологии: “наука, которая изучает влияние небесных тел на характер человека и его проявления в физическом мире” [Лео, 1996, с. 14–15].

Рейнгольд Эбертин, известный немецкий астролог 20 в., пишет, что “слово “астрология” обозначает область знаний, возникших более десяти тысяч лет назад, объектом которых является возможное влияние звёзд на Землю, природные явления, политические события и, прежде всего, на состояние, характер и судьбу человека” [Эбертин, 1995, с. 5–6].

Наиболее оригинальное определение было предложено современным американским астрологом и философом Робертом Хэндом: “Астрология - наука, изучающая характеристики данной точки в пространстве/времени при помощи соотнесения её с другими точками того же континуума, и пользующаяся символическим языком, связанным с космическими структурами” [Хэнд, 1996, с. 3].

В формулировках А.Лео и Р.Хэнда настораживает слово “наука”. Если в средние века астрология действительно считалась научной дисциплиной, то в 18–20 вв. учёные круги в подавляющем большинстве случаев отказывают астрологии в научности. Очевидно, более адекватна нейтральная характеристика астрологии, предложенная Эбертином, – “область знаний”.

Определение Лео является неточным и потому, что ограничивает объект астрологии “влиянием небесных тел на характер человека и его проявления”, в то время как издревле существуют такие разделы астрологии, которые занимаются сугубо природными явлениями, не связанными с человеком (напр., метеорологическая астрология).

С другой стороны, нельзя согласиться и с Эбертином, считающим, что объектом астрологических знаний является “возможное влияние звёзд на Землю”, ведь астрологи учитывают не столько звёзды, сколько тела Солнечной системы.

В определении Хэнда вызывает сомнение утверждение, что астрология занимается изучением характеристик точки. Вероятно, это связано с многозначностью английского слова “point”, которое в данном контексте можно перевести не только как “точка”, но и как “объект”. Но если говорить об астрологии как о дисциплине, которая соотносит между собой различные объекты, используя “символический язык, связанный с космическими структурами”, то область понятия “астрология” окажется чересчур широкой. Тогда под это определение подпадают и хиромантия (она изучает характеристики ладони, соотнося её с личностью владельца и пользуясь символическим языком, в котором есть бугры Луны и Венеры, линии Меркурия и Сатурна, фаланги Овна и Тельца и т.д.), и физиогномика (выделяющая типы конституции человека, формы лица и т.п., называемые “лунными”, “венерианскими” и пр.), и графология (в той её разновидности, что использует термины типа “меркурианский почерк”, “юпитерианский характер” и пр.), и некоторые разделы алхимии (в которой, как известно, золото именуется Солнцем, ртуть – Меркурием и т.д.).

В определениях Лео и Эбертина сделан акцент на “влиянии” небесных тел, от которого Хэнд сознательно отказался. Дело в том, что многие современные астрологи не подразумевают непосредственного воздействия небесных тел на земные события, а прежде всего указывают на символическую соотнесённость между событиями на Земле и в космосе.

Упомянем еще несколько наиболее характерных подходов к пониманию астрологии.

Критики, рассматривающие астрологию с религиозных позиций, нередко считают, что астрология подразумевает астральный культ. Но это неверно. Представления об одушевлённости небесных светил и о том, что они диктуют свою волю людям, не являются в астрологии обязательными и отвергаются многими астрологами. Небесные констелляции воспринимаются зачастую лишь как отражение состояния мира, а не как его причина. Уместным будет сравнение звёздного неба с циферблатом часов: мы можем прочитать показания этого прибора о состоянии мира вокруг нас, но из этого не следует, что данный прибор живой и что время сейчас именно такое из-за того, что его показывают часы.

Неправомерно считать астрологию и фаталистическим учением, постулирующим абсолютную предопределённость жизни человека и всей Земли в целом. Детерминистская сторона не является ни главной, ни преобладающей в астрологии; наоборот, работа астролога не в последнюю очередь направлена на то, чтобы клиент стал над “фатумом”, взял управление своей жизнью в свои руки. Как справедливо заметил Цицерон, “Если всё решает судьба, то какой мне прок от гадания?” (“О дивинации”, II, 20).

Отметим, что ряд исследователей (вслед за Р.Бертело и Д.Радьяром) трактуют термин “астрология” в более широком смысле, нежели авторы всех определений, приведённых выше. Сторонники подобного расширительного толкования астрологии связывают её с понятием космического мироощущения. Д.Радьяр писал: "История астрологии – это история трансформации отношения человека к Природе – к внешней, воспринимаемой чувственно, и к внутренней, "человеческой" природе. " [Радьяр, 1991, с. 10]. Таким образом, астрология в узком смысле этого слова (астрология как учение) является лишь порождением определённой фазы данного процесса развития космического мироощущения. Когда говорят о существовании астрологии в древнейший период человеческой истории, то обычно подразумевают именно этот, наиболее широкий, вариант понимания термина “астрология”.

Наконец, некоторые историки науки придерживаются ещё одной трактовки термина "астрология" – напротив, очень сужая область данного понятия. Они отграничивают астральные предзнаменования, поклонение звездам, астральные мифы, характерные для культур Древнего мира, от астрологии как таковой, которую они понимают как математизированную технику составления гороскопов для предсказания по ним будущих событий.

Итак, у разных авторов область значений термина “астрология” существенно различается. Сторонники "широкого" понимания данного термина включают в астрологию и астральную религию, и астрономические наблюдения, и магические операции. А те, кто придерживается "узкого" понимания, не включают в область понятия “астрология” ни систему предзнаменований вавилонян, ни философско-религиозные построения эзотериков различных эпох, ни "циклический календарь" народов Дальнего Востока. Особенно ощущается размытость понятия “астрология” при изучении древнейших исторических этапов.

Астрология и наука

В целом, астрология вырастает из двух основных действий, которые тесно взаимосвязаны: 1) наблюдения за небом (регистрации событий на небе), и 2) интерпретации (предположения о соответствующих событиях на Земле). Становление астрологии можно схематично изобразить как процесс обогащения обоих этих сторон, который может происходить с акцентом как на одно из этих действий, так и на другое. В том случае, когда мы только наблюдаем за небом, никак не проецируя небесные события на земные, мы имеем дело с астрономией, но ещё не с астрологией. Когда мы оцениваем земные события и процессы без какого-либо учёта небесных факторов, это может быть проявлением интуиции, фантазии, проницательного ума, а то и пророчеством – или же результатом применения научных знаний о земных процессах, – но астрологией это тоже не является. Наконец, когда мы, зарегистрировав определённое астрономическое явление, тут же соотносим его с земным событием (без особых теоретических обобщений с учётом предыдущих явлений) – например, “во время болезни царя случилось затмение – он скоро умрёт” или “Луны не видно – задуманное мной дело не получится”, – это случай астромантии, т.е. гадания, однако это тоже ещё не астрология.

Сегодня поговорим о мифах и заблуждениях, которые чаще всего проецируют на астрологию. За годы работы консультирующим и обучающим астрологом (с 2008 года) каких только реплик и фраз, брошенных в сторону астрологии и астрологов, мне не пришлось услышать! Давайте попробуем разобраться, где есть зерно истины, а где нет.

Одно из главных заблуждений относится к самой сути астрологии. Многие считают, что астрология – это гадание и предсказание. Как профессиональный астролог, смею вас заверить – это не так. Астрология – это многовековая система знаний, которая пытается найти связь между физическими явлениями Солнечной системы и их влиянием на жизнь людей. Это – основа астрологии. Поэтому, если вы думаете, что в астрологии учат предсказывать будущее, то я вас сильно разочарую.

Самое основное, что в первую очередь изучают в астрологии, – закономерности влияния тел Солнечной системы на Землю. Астрология изучает именно связь между тем, что происходит с планетами, планетоидами и другими телами Солнечной системы (как они движутся, с какой скоростью, какие физические явления возникают в ходе их движения и т. д.), и тем, какие при этом события и ситуации возникают на Земле. Статистика и анализ – вот два главных инструмента астролога. Астрология принимает как догму: небесные тела в Солнечной системе настолько велики, а человек настолько мал в сравнении с ними, что изменения или колебания в движении или в состоянии небесных тел просто не могут тем или иным образом не повлиять на человека как на физического индивида. А дальше, на втором этапе, астрологи изучают, какие именно изменения происходят в связи с теми или иными изменениями в движении планет. И на третьем этапе – к чему, к каким последствиям и изменениям в жизни каждого конкретного человека это может привести. Можно ли такой подход назвать предсказанием судьбы, – решать вам. Я считаю, что астрологи не предсказывают, а аналитически прогнозируют наибольшую вероятность тех или иных последствий, опираясь на статистический анализ и наблюдения.

Все мы хорошо знаем о том, что движение Луны (ее приближение и отдаление от Земли) сильно влияет на природу и на самочувствие людей, особенно хорошо это заметно в дни полнолуния. Любой кассир, диспетчер или другой специалист, изо дня в день обслуживающий большие группы клиентов или посетителей, подтвердит, что именно в дни полнолуния люди более раздраженные, более конфликтные, более возбудимые. Аналогичные наблюдения имеются и у медицинского персонала, работающего на вызовах в неотложной скорой помощи или в больницах. Они также подтвердят, что в дни солнечной или лунной активности увеличивается количество напряженных ситуаций в работе с пациентами. Мы уже давно не отрицаем влияния на нашу планету магнитных бурь на Солнце, потому что научно доказано, что они оказывают на Землю геомагнитное влияние (невидимое невооруженным глазом).

При этом достоверно известно, что магнитные бури очень серьезно влияют на многие области деятельности человека, из которых можно выделить нарушение связи, систем навигации космических кораблей, возникновение вихревых индукционных токов, например, в трансформаторах и трубопроводах. Кроме того, именно магнитные бури, происходящие на Солнце, также влияют на здоровье и самочувствие людей. Это влияние довольно детально изучает раздел биофизики – гелиобиология. Задача гелиобиологии – изучать влияние изменений активности Солнца и вызываемых ею в земной магнитосфере возмущений на земные организмы. Отсюда следует вывод: связь между Солнечной системой и физическим состоянием людей и процессов на Земле существует. Именно эту связь и изучает астрология.

То, что теперь у людей не вызывает никаких сомнений, как, например, связь и непосредственное влияние солнечных бурь на Землю, еще несколько веков назад казалось мистикой и не принималось как факт. Одна из жутких исторических ошибок человечества – это сожжение на костре в 1600 году величайшего ученого Средневековья Джордано Бруно, который первый открыл, что Земля круглая и вертится. Именно Джордано Бруно выдвинул ряд революционных идей о бесконечности Вселенной, о наличии иных солнц и о многом другом. В то время эти взгляды не могли понять и принять, и Джордано был уничтожен. А ведь какой вклад в науку он внес!

Если углубиться в историю, то уже в XII веке можно найти упоминания о влиянии Солнца на Землю в хрониках Иона Вустерского (английский средневековый историк). Однако только с 1610 года начинается эпоха научного исследования Солнца, так как были изобретены телескоп и гелиоскоп – специально для наблюдений за Солнцем. Это позволило ученым рассмотреть солнечные пятна и доказать их влияние на Землю. Получается, что до изобретения телескопа астрологи уже много веков считали нормой и находили связь между планетами и процессами на Земле. Но научно это было доказано лишь много лет спустя. Также дела обстоят и со многими другими моментами астрологии: то, что астрологи знали и использовали много веков, постепенно и очень медленно, проходя через огромные дискуссии и споры, принимается и акцептируется современной наукой.

Еще одно распространенное заблуждение заключается в том, что религия якобы очень плохо относится к астрологии. Здесь я бы хотела привести выдержку из беседы с очень известным священнослужителем Александром Менем, который был протоиереем Русской православной церкви, богословом, проповедником, автором книг по богословию, истории христианства и других религий, по основам христианского вероучения, православному богослужению.

Во все времена человек хотел приподнять завесу тайны, узнать, что ждет его в будущем, можно ли избежать грядущих событий, а если можно, то как. Как это сделать – заключить договор с дьяволом, найти философский камень или постигнуть тайну провидения силой человеческого разума? Люди всегда пытались ответить на эти, казалось бы, сложнейшие и противоречивые вопросы.
Для многих ученых того времени астрология стала тем оазисом, достигнув которого, можно было стать мудрым, а значит, могущественным человеком. Подобно философии, астрологию с полным правом можно назвать матерью всех наук. Она была той колыбелью, из которой вышли медицина и математика, геометрия и многие произвольные науки – астрометеорология, гелиобиология, астромедицина и другие.

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

Конц совр ест МАША.doc

Нижегородский институт менеджмента и бизнеса

Реферат

Зуйкова Мария Геннадьевна

г. Семенов 2012 год.

Введение…………………………………………..3
Основная часть…………………………………..4

Развитие астрологии………………………4

Главное ее содержание…………………….5
Причины ее популярности………………..12

Список литературы………………………………… .16
I.Введение

Прежде чем приступить к рассмотрению вопроса о астрологии среди других явлений культуры, следует определить, что, собственно, мы будем понимать под термином “астрология”. Сразу отметим, что общепринятого определения астрологии до сих пор не существует, в разных источниках приводятся разные формулировки, и их общее число достигает нескольких десятков. Астрология - самая древняя наука человечества, она сопутствует возникновению цивилизации. Рождением астрологического взгляда на мир можно считать тот момент, когда человек обратил внимание на цикличность природного круговорота и повторяемость жизненных явлений. Первоначальный примитивный календарь - это просто перечень народных примет. Но поскольку древнейшей из известных нам цивилизаций является египетская, то можно сказать, что 6-7 тысяч лет назад астрология уже существовала.

Для многих ученых того времени астрология стала тем оазисом, достигнув которого, можно было стать мудрым, а значит, могущественным человеком. Подобно философии, астрологию с полным правом можно назвать матерью всех наук. Она была той колыбелью, из которой вышли медицина и математика, геометрия и многие произвольные науки – астрометеорология, гелиобиология, астромедицина и другие.

II. Основная часть.

1. Развитие астрологии.

2. Главное ее содержание.

Астрология является оккультной наукой. В ее основе лежит представление о реальности как управляемой безличной волей Абсолюта - первопричины всего проявленного мира - и концепция перевоплощения, согласно которой у каждого человека имеется бессмертная душа, и она, последовательно воплощаясь в различных условиях, стремиться обрести определенный опыт, освободиться от сковывающих ее оболочек и раствориться в первоначально породившем ее Абсолюте. Астрология рассматривает движение планет с геоцентрической точки зрения, кроме того, она ограничивается рассмотрением плоскости эклиптики, то есть плоскости, в которой находится орбита Земли. Созвездия, лежащие в плоскости эклиптики, называются зодиакальными: это Овен ^, Телец _, Близнецы `, Рак a, Лев b, Дева c, Весы d, Скорпион e, Стрелец f, Козерог g, Водолей h, Рыбы i. Поскольку Солнце находится в плоскости эклиптики, оно, с точки зрения Земли, в каждый момент времени находится в определенном зодиакальном созвездии. Остальные планеты (кроме Луны и Плутона) вращаются в плоскостях, близких к эклиптике; их положение в Зодиаке рассчитывают, предварительно спроектировав на эклиптику.

Земля участвует в трех вращательных движениях.

Во-первых, она вращается вокруг своей оси,

во-вторых - вокруг Солнца,

а в-третьих, вращается (процессирует) земная ось.

астрологические дома,
астрологические знаки,
астрологические эпохи.

Астрологическая эпоха определяется зодиакальным созвездием, в котором находится Солнце в момент весеннего равноденствия (тогда направление от Земли на Солнце перпендикулярно земной оси). Ввиду того, что астрологическая эпоха продолжается 1/12 цикла прецессии, она составляет около 2000 лет. Сейчас заканчивается эпоха Рыб (приблизительно 1- 2000гг н. э.) и начинается эпоха Водолея (2000 - 4000гг н. э.).

Тропический Зодиак, по которому составлены таблицы планет (эфемериды), основан на делении Годового цикла вращения Земли вокруг Солнца, начиная от момента весеннего равноденствия, на 12 равных частей, называемых зодиакальными знаками.

Таким образом, каждый год 20 марта Солнце входит в знак Тельца и т. д. Поэтому положение планет в знаках и созвездиях различаются (в настоящее время на один знак: например, если сейчас Юпитер, согласно эфемеридам, находится в знаке Овна, то, наблюдая небо, мы его обнаружим в созвездии Рыб). Астрологические дома основаны на суточном цикле вращения Земли. Они делят небесную сферу (точнее, плоскость, проходящую через запад. восток, земит и надир) на 12 равных частей. По домам, так же, как по эпохам, движение идет в противоположном направлении (т. е. Солнце из I дома переходит в XII, так же ,как после эпохи Овна (2000г до н. э. - Iг. н.э.) наступает эпоха Рыб. Ввиду того, что плоскость эклиптики не совпадает с плоскостью домов (Солнце восходит не точно на востоке, а в полдень не находится точно над головой, т.е. в зените), для того, чтобы соотнести планеты и зодиакальные знаки с домами, их следует как-то спроецировать на плоскость домов. Начало каждого дома называется его куспидом (вершиной); таким образом, куспид I дома (его называют асцедентом) находится на границе I и XII домов, куспид II дома на границе I и II домов и т.д. (рис.1)

Читайте также: