Арыстан баб кесенесі туралы реферат

Обновлено: 05.07.2024

Туркестанская область - регион, по которому действительно интересно путешествовать. Дело в том, что здесь в отличной доступности - особенно улучшилась она в связи с развитием инфраструктуры в регионе - находится множество культурных достопримечательностей и религиозных святынь, связанных не только с Казахским ханством, но и со всей историей Средней Азии. Tengritravel.kz совместно с КГУ "Туристский информационный центр Turkistan Tourism Center" управления туризма Туркестанской области рассказывает об уникальном месте упокоения легендарного проповедника - мавзолее Арыстан-баба.

Это величественное строение, расположенное недалеко от древнего города Отырар, и сегодня поражает своим обликом, а ведь построили его в XII веке. Сегодня мавзолей считается священным местом, куда мусульмане всего мира совершают паломничество. Немудрено, говорят, что Арыстан-баб был послом великого пророка Мухаммеда, а еще духовным наставником Ходжи Ахмеда Яссауи. По этой же причине мавзолей признан памятником архитектуры и с 1982 года находится под охраной государства.

Фото КГУ "Туристский информационный центр "Turkistan Tourism Center" управления туризма Туркестанской области

Есть мнение, что красоту таких святых мест сложно описать: их концентрированная духовность требует личного присутствия, обмена энергией, взгляда, направленного на купола от подножия старинных стен. Но мы все же попробуем, потому что с точки зрения архитектуры здание мавзолея размером 35 на 12 метров представляет очень большой интерес. Построено оно нестандартно, например, его минареты, откуда звучит призыв к молитве азан, выглядят скорее как наблюдательные башни какой-нибудь крепости, да и широкая арка-портал не вполне характерна для построек тех времен. Внешний вид портала напоминает сразу и об исламской, и о европейской, и даже о славянской культуре, а на типичный для Средней Азии пештак с арочной нишей в прямоугольном обрамлении не похож совсем. Это отличает арку мавзолея от любой другой, в основе его декора лежат элементы, взятые из мотивов русского зодчества, а также Европы XIX в. Основной фасад также украшен скульптурной кирпичной кладкой, незабываемый цвет которой обеспечивает обожженный кирпич на алебастровом растворе.

Тут следует вспомнить, что первое здание мавзолея относится к XIV-XV векам, но сегодня о нем напоминают только две резные деревянные колонны сводчатого айвана. В XVIII веке мазар был разрушен сильным землетрясением, и вместо него был построен новый. Однако и его сегодня не увидеть, постройка XVIII века также до нас не дошла, поэтому мавзолей вновь отстроили в 1909 году, о чем и написано на одном из картушей (лепном украшении стены в виде щита или свитка, в котором можно найти важные для автора символы) фриза, то есть подкупольного пространства. В 1971 году из-за высокого уровня грунтовых вод мечеть опять пришла в аварийное состояние, и ее вновь перестроили.

Фото КГУ "Туристский информационный центр "Turkistan Tourism Center" управления туризма Туркестанской области

Однако двухкамерная усыпальница, или гурхана, остается самой старой частью комплекса, ее старались сохранить при любых обстоятельствах. Гурхана перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом помещении установлено огромное надгробие Арыстан-баба, во втором - надгробия его учеников и последователей: Хермет-азыра, Карга-баба, Лашын-баба. В мавзолее также есть обязательная для такого места поминальная мечеть, объединенная с гурханой общей фронтальной стеной главного фасада и большим сводчатым коридором, а еще библиотека. Во многом особенности постройки можно объяснить тем, что различные элементы сооружения поэтапно пристраивались к первоначальным помещениям.

Фото КГУ "Туристский информационный центр "Turkistan Tourism Center" управления туризма Туркестанской области

Также внутри туристы смогут осмотреть настоящий шедевр средневекового каллиграфического искусства - старинный рукописный Коран.

С Арыстан-бабом и его мавзолеем связано множество сказаний. Но прежде чем рассказать их, отметим: некоторые современные ученые-историки считают, что Арыстан-баб - это полулегендарная фигура среднеазиатской мифологии и изначальный его культ был связан с водными источниками и силами природы. Есть и другое мнение – народное, согласно которому Арыстан-баб был реальным человеком и редким мудрецом - ведь титулом "баб" наделяют лишь человека, обладающего необычайным знанием. Этот человек жил примерно в VII-VIII веках и был верным сподвижником пророка Мухаммеда. По этой же легенде, однажды пророк Мухаммед и его ученики сидели за столом и угощались сладкой хурмой, при этом один из плодов постоянно ускользал или вовсе выпадал из блюда. В какой-то момент пророк услышал откровение: "Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже вас". Мухаммед спросил, готов ли кто-то из его сподвижников передать хурму хозяину, и на второй раз ему ответил Арыстан-баб: "Если вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму". Как гласит устное предание (и даже два письменных источника - "Рисолаи Сарем-Исфижоб" и книга Куприлозада), Арыстан-баб через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Яссауи и, конечно же, передал тому хурму, а также много от своей мудрости.

Фото КГУ "Туристский информационный центр "Turkistan Tourism Center" управления туризма Туркестанской области

Другое предание гласит, что, умирая, пророк Мухаммед передал Арыстан-бабу свои четки-аманат, а тот через много-много лет вручил их 11-летнему мальчику - будущему Ходже Ахмеду Яссауи - и стал его учителем.

Есть и третья легенда, которая появилась уже после смерти великого проповедника. В 1338 году Тамерлан распорядился начать строительство мечети над могилой Ходжи Ахмеда Яссауи. Все попытки возвести стены терпели неудачу: то их сносил ужасный ураган, то их разрушал таинственный и могучий зеленый бык. Дело не спорилось, пока явившийся во сне Тимуру святой не сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого Арыстан-баба, а затем уже над могилой Яссауи. Тимур посчитал сон вещим и поступил так, как в нем говорилось, и строительство было закончено в 1405 году. Поэтому паломники первым посещают мавзолей учителя Арыстан-баба, а уже вслед за ним мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи, что мы и рекомендуем вам сделать во время путешествия в чудесный Туркестан.

Мавзолей Арыстан-Баба — одна из почитаемых мусульманских святынь, которая находится в 150 км от города Шымкент, на территории южного Казахстана. Красивый погребальный комплекс – мазар – построен над могилой средневекового проповедника Арыстан-Баба. Он является популярным местом паломничества. Чтобы почтить память мусульманского святого, сюда приезжает много верующих из разных уголков Средней Азии.

Сэкономь на путешествии!

Видео: Мавзолей Арыстан-Баба

Общая информация

Архитектурный комплекс возведен из жженых кирпичей, скрепленных алебастровым раствором. Он имеет размеры 35 на 12 м и высоту 12 м. Мавзолей Арыстан-Баба включает двухкамерную усыпальницу – гурхану и мечеть, которые объединены широким сводчатым коридором. Мечеть состоит из молитвенного зала с михрабом и подсобных помещений.

Гурхану перекрывают два приподнятых сферических купола. В одной из частей мазара находится большое надгробие суфийского мистика Арыстан-Баба, а в другом – могилы, где похоронены его ученики и последователи. Здесь покоятся Хермет-Азыр, Карга-Баб и Лашын-Баб.

Самой живописной частью мазара считается главный портал-пештак, декорированный фигурной кладкой из кирпича. Эта часть здания имеет два минарета, но не похожа на обычные для Средней Азии фасады мусульманских храмов. Дело в том, что при изготовлении портала архитекторы использовали декоративные элементы, традиционные для русского и западноевропейского зодчества XIX века.

Внутри здания можно увидеть фрагменты старых мазаров. От погребального комплекса XIV-XV веков сохранились сделанные из дерева колонны сводчатого зала или айвана. Еще одной достопримечательностью мавзолея Арыстан-Баба является прекрасный памятник средневековой каллиграфии – старинный рукописный Коран.

История мавзолея Арыстан-Баба

Арыстан-Баб жил в XII столетии в городе Отрар, который до монгольского нашествия был одним из самых крупных полисов Центральной Азии. По мусульманской традиции его считают легендарной личностью и одним из подвижников Мухаммеда. Арыстан-Баб был богатырем, садовником и учил пророка искусству садоводства.

Он являлся духовным наставником средневекового суфия Ходжи Ахмеда Ясави. Когда Арыстан-Баба не стало, его похоронили в окрестностях города, где он жил. На могиле поставили мазар, но как выглядел этот первый мавзолей, осталось не известным.

В XIV веке на месте погребения по воле могущественного и грозного Тамерлана возвели новый мазар. Однако, и эта постройка не сохранилась. На протяжении нескольких столетий погребальное здание перестраивали не один раз, поскольку его разрушали время и землетрясения. В 1971 году обвешавшую постройку снесли из-за поднятия грунтовых вод и на деньги, собранные жителями, построили заново.

С 1982 года место погребения охраняется государством. В двух километрах от него расположено древнее городище Отрар. Здесь можно увидеть каменные фундаменты и остаток городского рва. Это все, что сохранилось от некогда процветавшего азиатского полиса. По традиции, после посещения мавзолея Арыстан-Баба паломники отправляются в казахстанский город Туркестан, чтобы почтить память его ученика – знаменитого суфия Ходжи Ахмеда Ясави.

Как добраться

Мавзолей Арыстан-Баба расположен неподалеку от селения Шаульдер, в Южно-Казахстанской области. Вначале на самолете или по железной дороге нужно попасть в Шымкент. Из этого города до архитектурного комплекса ходят маршрутки и такси.

Тем, кто путешествует на автомобиле, из Шымкента необходимо выехать на северо-запад по автотрассе Е-38, а после Тортколя повернуть на юго-запад – на дорогу Р-58. По ней через Шилик, Тимур, Шаульдер и Баялдыр примерно за час можно добраться до мавзолея Арыстан-Баба.

Мавзолей Арыстан-Баба архитектурный памятник XII-ХІV веков, вблизи развалин древнего Отырара Южно-Казахстанской области. Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан баба, жившего в ХІІ веке.

Святой Арыстан-Баб был в огромной мере легендарной личностью. Легенды гласят, что он был сподвижником Мухаммеда. Он был батыром и одновременно садовником и якобы научил пророка разводить сады.

Согласно преданиям, Арыстан-Баб умер и похоронен в окрестностях Отрара в XII веке. Вероятно, тогда же был сооружен его мавзолей, о котором нет достоверных сведений.

По мнению некоторых исследователей, он прошел эволюцию, аналогичную сайрамским мавзолеям.

В XIV веке по приказу Тимура на месте разрушавшегося здания было возведено новое сооружение. Но и оно не дошло до наших дней.

В настоящее время над могилой Арыстан баба стоит мавзолей площадью 35х12 метр, сложен из жженного кирпича. В отделке фасадов применена фигурная кирпичная кладка

Протяженный главный фасад фланкирован двумя минаретами и украшен фигурной кирпичной кладкой. Сохранившееся здание строилось в первое десятилетие XX века. Оно представляет из себя комплекс, состоящий из двух частей - двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. Гурхана перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом ее помещении установлено огромное надгробие Арыстан-Баба, во втором - помещены надгробия его учеников и последователей Хермет-Азыра, Карга-Баба, Лашын-Баба.

Наиболее выразительным элементом архитектуры мавзолея-мечети Арыстан-Баб выступает портал. Но это не привычный среднеазиатский портал-пештак с арочной нишей в прямоугольном обрамлении, а новая архитектурная форма, составленная из декоративных элементов, заимствованных из европейского и русского зодчества XIX в. Очевидно, новые веяния не обошли мавзолей мусульманского святого. Сохранилась пара резных деревянных колонн, которые исследователи относят ко второму периоду строительства этого мавзолея (XIV - XV вв.). По историческим данным, этот мавзолей в XII-XVIII веках несколько раз был перестроен и отреставрирован.

В настоящее время мавзолей является одной из мусульманских святынь Центральной Азии и является местом паломничества.

Мавзоле́й Арыста́н-Ба́ба — (каз. Арыстан баба кесенеcі ) мавзолей на могиле учителя и духовного наставника Ходжи Ахмеда Ясави религиозного мистика и проповедника Арыстан-Баба. Мавзолей расположен в 150 километрах города Шымкента, недалеко от городища Отрар и села Шаульдер Отрарского района Южно-Казахстанской области [1] . Памятник архитектуры. Одно из главных мест поклонения мусульман региона [2] [3] . С 1982 года мавзолей Арыстан-Баба находится под охраной государства.

Содержание

История строительства

Доподлинно неизвестно что стало с мавзолеем после отрарской катастрофы, когда войска Джучи после семимесячной осады полностью уничтожили близрасположенный крупный город Отрар вместе со всем его населением.

Первая известная перестройка мавзолея относится к XIV—XV векам. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны айвана.

В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны.

Здание XVIII века разрушилось и в 1909 году было отстроено заново, о чём гласит надпись на одном из картушей фриза.

В 1971 году из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших её к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново [1] на средства местного населения [4] .

Современный мавзолей

Мавзолей представляет собой усыпальницу и поминальную мечеть и является местом паломничества мусульман.

В настоящее время над могилой Арыстан-Баба стоит мавзолей площадью 35×12 м, сложен из жжённого кирпича на алебастровом растворе в лицевой кладке стен. Протяжённый главный фасад фланкирован двумя минаретами и украшен фигурной кирпичной кладкой. Сохранившееся здание строилось в первое десятилетие XX века, оно является многокамерным комплексом поперечно-осевой композиции. Сооружение состоит из двух частей — двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. Гурхана́ перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом её помещении установлено огромное надгробие Арыстан-Баба, во втором — помещены надгробия его учеников и последователей Хермет-Азыра, Карга-Баба, Лашын-Баба [5] . Различные элементы сооружения поэтапно пристраивались к первоначальным помещениям, впоследствии гурхана и поминальная мечеть были объединены общей фронтальной стеной главного фасада с глубоким портальным помещением в центре, перекрытым стрельчатым сводом.

Портал отмечается как наиболее выразительный элемент архитектуры мавзолея, примечательно, что он не похож на типичный для Средней Азии пештак с арочной нишей в прямоугольном обрамлении, а выполнен в новой для этих мест архитектурной форме на основе декоративных элементов, заимствованных из европейского и русского зодчества XIX века [6] .

Легенды Арыстан-Баба

Это рассказ от первого лица. О поездке по местам сверхъестественной силы юга Казахской республики. Здесь проживали великие и могучие люди. Некоторые прожили более 400 лет, лишь для того чтобы передать зерно истины, человеку который по сути создал великую культуру казахского народа. Но обо всем по порядку.

Первый раз сюда я приехал почти случайно. Почему почти? Сейчас расскажу.

Был в жизни тяжёлый период. От предназначенного с рождения пути отошёл. То есть не стал заниматься тем чем должен был с ранних лет молодости. Желание конечно было. Но в стране 90-ые. Разруха. Дозода нет. Пошёл к одной якобы "ясновидящей". Сказал что людей хочу лечить. Она мне и говорит. Сумасшедший. У людей денег нет. А бесплатно лечить будешь, совсем без штанов останешься. Вот и отдел от своего предназначения. Про предназначение напишу потом как нибудь отдельно.

Вернёмся к тяжёлому моменту в жизни. С нечистым у меня по роду своему война. Иногда во сне даже битвы бывали. Но не он, ни я не могли победить. Тут как то услышал про одаренных людей с открытым сердцем. Про женщину одну, АКУ. Что значит Белый лебедь. Но это не имя. Это скорее титул дарованного человека который лечит. Кто-то из Аку и Сумкаров обладает даром ясновидения. Настоящего. Ну думаю очередная шарлатанка. Поверьте что их то я поведал немерено. Даже в церквях есть такие кто ночами там черные мессы служат. За 30000 рублей могут на смерть почитать. Но сейчас не об этом. Решил сходить, и пошел. Пришел начал спрашивать. Она не задавая вопросов начала отвечать на мои. Потом узнал что такое Бата. Загорелось мне сходить. Узнал про другую Аку. Сходил к ней на Бата. Она рассказала мне такие вещи, что я один мог только знать. Узнал ещё про другую Аку. Решил тоже на Бата сходить. И она другими словами мне почти тоже. Ну думаю наверное друг другу рассказали. Но не тут то было. Встретил однажды на Бата женщину. Она говорит что дорога дальняя будет в Казахстан. Потом на Бата тоже дорогу предки положили.

А я в то время скептик был, и уже ни во что не верил, ни в Бога ни в дьявола. Для меня одна Вера была - деньги. А тут такое говорят: " Туркестан особое место. Тут судьбы меняются ". Интересно стало, что за ерунда такая. Начал читать, что такое за Туркестан, что это такое и с чем его едят. Так посмеивался над этим. И спустя время понял свою ошибку. Зря смеялся.

Решил ехать. Посмотреть что к чему. От нас добираться до него 2 суток. Я не мог оставить работу надолго. Смотрю билеты на самолет. Лететь через Москву и дороговато. И это в страну которая в 300 км. от нас. Смотрю с Петропавловска есть билет в Чимкент. А там недалеко и Арыстан Баб. Вылет через неделю. Самолёт чартер. А стоимость билета, совсем халява. Билет всего один. Ну думаю дождется меня билет, поеду. Ну если нет, то и как говорят, и суда нет.

Пошёл на Бата. Перед покупкой билета. На Бата мне святой Аулийя говорит: ". между двух стен стоишь, и вот вот раздавит. Выхода нет. Но господь тебе даст отдушину . ". Решил что всё конец. Ну думаю поеду перед смертью, мир посмотрю. Ни разу не был ни где дальше своей Тюмени.

После Бата, мы все сидели пили чай. Обсуждали услышанное, задавали вопросы. Тут и сказал про свои планы съездить в Туркестан. А две женщины мне говорят. Тяжёлые испытания тебя ждут. Всё что за годы нацеплял, всё из тебя выходить будет. Трясти тебя будет, ни одна таблетка от головы не поможет. Все стали меня отговаривать. Говорят подожди до мая, а дело было в начале ноября. С кириёном поедешь, легче будет. А я тогда думаю, ну если на самом деле мне всё равно кранты, что мне терять нечего. Поеду сейчас.

Перед поездкой решил сходить к той первой женщине Аку. С которой меня столкнула судьба. Не знаю зачем мне это вообще надо было. И что я хотел услышать, но решил сходить к ней сказать о своём намерении.

Позвонил к ней, напросился навстречу. Как только зашёл, она меня увидела, у неё руки чуть не опустились. За долгие годы много черноты на себя нацеплял, что она не очень хотела моего присутствия. Попросил уделить мне всего 5 минут. Она согласилась. Сказала что у меня глаза другие стали. Говорю: "Они всегда у меня цвет меняют". Она говорит что в другом плане другие. В итоге мы проговорили с ней около часу. У неё уже очередь скопилась на лечение. Столько много рекомендаций она мне дала, что половину забыл. Помнил лишь, что встречу Омскую АКУшку. Поосторожнее с ней нужно быть.

На следующий день купил билет и вечером сел в автобус до Петропавловска.

Рано утром уже был в Петропавловске. Вылет во второй половине дня. Телефон вот вот сядит. На автовокзале есть автомат для зарядки. Платный. Опустил монеты поставил на зарядку. Пол часа а зарядилось всего несколько процентов. ЖД вокзал рядом. Соседнее здание. Пошёл искать розетку там. Блок питания с собой был.

На ЖД вокзале, совсем бесплатно стоит удлинитель с несколькими розетками. Но и они все были заняты. Тут то я и воспользовался советом взять тройник. Кроме меня ещё один человек ждал, когда освободиться розетка. Достал тройник и всё были довольны.

За несколько часов до вылета вызвал такси в аэропорт. Приехал. Захожу всё как в аэропорту. металлодетекторы, просмотр сумок. Все как полагается. Только ни одной живой души . Все открыто, но ноль людей. Это как в фильме " Лангольеры ". Когда люди оказались вне времени. Сейчас смешно вспоминать, но тогда страшно стало. Хожу, везде все открыто. Людей нет. Нашел розетку. Поставил телефон на зарядку. Куда думаю таксист меня завёз?. Хоть бы не прибили меня тут. Представляете в чужой стране первый раз в жизни. А тут такое.

Через несколько часов появились люди. Работники аэропорта. Заходят, видят тут человек сидит. " Ты что за чудо? Откуда взялся? " - спросил один. " Да я вроде как на лететь скоро должен " - говорю.

Он как закричит: " Ребята! К нас сегодня удача будет. Первый пассажир ".

Тьфу ты, ну ты думаю. Пронесло. Не грабить пришли. Спустя некоторое время ещё люди подъехали. Потом целый автобус приехал. Командировочные с России в Таджикистан ехали. По сути это их чартер был. А несколько мест оставалось и их продали из через интернет. Так и мне достался билет.

Спустя полтора часа я уже был а Чимкенте. Погода встретила меня ураганным мокрым снегом. Одежда в считанные минуты превращалась в ледышку. Сел в рейсовый автобус и поехал на автовокзал.

Приехал, а там не как у нас. Нет такого, что автобусы по расписанию ходят. Куда ехать непонятно. Спросил на кассе, мне говорят на улицу выйди там ищи. Ну думаю опять попал. Вызвал такси. Прошло долгое время ни кто не приехал. Звоню опять. Мне говорят что все дороги покрылись льдом. Ни кто не рискует. Вот беда. А по плану вечером я должен был быть у Арыстан Баба. До полуночи край конец. Дальше расскажу почему.

Нашелся один, кто согласился за 10000 тенге довезти меня. И тот, по дороге отказался. Со своими созвонился и всё. В отказ. Говорит: " ЖИТЬ ХОЧУ ". Вернул меня на автовокзал. Говорит: " Стой тут, сейчас приду ". Минут через пять прибегает. Говорит: " Бабки гони. Давай, быстрее ". Я в отказ. Ну думаю грабят. Живым не дамся. На дворе уже очень поздно. Везде движение непонятное. Все что кричат. Бегают. Деньги из рук в руки передают. Для меня это было шоком! Там даже автобусы в городе не как у нас. Бегает парень из двери в дверь, и собирает деньги. Так же он выкрикивает остановки. Вообщем каша.

Оказалось всё намного проще. Он подошел к водителю маршрутки и договорился, чтобы по дороге на Туркестан, меня за 1500 тенге забросили в Арыстан Баб. А разницу себе забрал. По сути обман. Но я то этого не знал. Вроде те же деньги что ему должен был заплатить.

Маршрутка на Туркестан всё равно бы пошла. Со мной или без. И стоит 1000 тенге. А тут крюк в примерно в 50 км. Потом только на следующий день мне один таксист рассказал как за копейки можно объехать весь Казахстан.

Сел и поехали. Водитель мне говорит: " По дороге народ собирать будем ". И что я должен был думать по вашему. Думаю сейчас подсадят людей и закопают где нибудь в степи. И родная мать знать не будет где пропал её сын. А народу все больше и больше. На дворе темно. Дорога как каток. Резина лысая. Ну редко у них такая погода бывает. Да ладно думаю. Будь что будет. Они то все по своему. Я в Казахском не бель-ме. Потом он давай подрезать машины и ровняться с ними. Они окна открывают. Он тоже. Орут что-то и разъезжаются. Потом он мне говорит что хотел пересадить меня кому нибудь. Да не получилось.

МОЁ ПРИБЫТИЕ НА МЕСТО.

Почти все вышли по дороге. Осталось двое. По дороге разговорились. Рассказываю зачем еду сюда. А он говорит: "Сам живу в Туркестане, даже знать не знал про то что тут происходит. Вышел на дороге. Вокруг темно. Куда идти не знаю. Смотрю магазинчик. Постучал спросил. мне говорят за дорогой в поле свет. Туда иди. Смотрю ворота в стороне. Пошел к ним. Они закрыты на цепь. Немного раздвинул их и полез через щель. пролез иду по тропинке. И Ёк Макарек. тропинка почти по вдоль дороге идет. На которой только что стоял. Круг получается дал.

Читайте также: